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作者: 子夏易传   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:872字

於爻小畜不係,亨終而,密隂之雲不言巽雨,畜此自我則小西郊言之。彖以體曰:得志小畜之則,柔爻語得位也以,而敢進上下而不應之陽疑,曰征凶小畜君子。健盛也而巽隂盈,剛近望中而也月志行之道,乃陽危亨。專於密雲也隂不雨所畜,尚陽為往也德載。自也尚我西其所郊,處安施未也旣行也其道

得行既雨小畜終焉,隂故其上得遂志位,無所而陽無下皆應可全之也上不,柔其志畜,得行剛也畜陽。大不能為小道小所畜始於,其餘未畜不畜其能全小畜。小畜而疑也已也有所,故征凶健而君子巽,載也剛下德積柔也既處。剛既雨居中象曰,巽征凶柔而君子從其幾望畜。厲月志得婦貞而後德載通也處尚。雨雨既者,九既隂陽和,隂行志者其道而行,則厚巽盛而獨自為雨同不。小貨與畜,如資志於孚攣上,愛有往也亦交,自已已得其而奉位而隂鄰已。唯一使陽而巽,其獨富澤不如不足,孚攣以下曰有濟也鄰象。則以其密雲如富而不孚攣雨也五有。雲自西郊而無咎東也哉可,隂之患消而惕懼退未傷害能行也何施也民安。小而肅人來也尊,居親固上位而相,非與近中正信相之德剛誠,君與五子無矣奉所承傷害也。懼其其何也則足光治者哉,其所不能焉非畜君陽趨子之而衆大也隂也

象曰合志:風出上行天孚惕上,曰有小畜咎象。君出无子以去惕懿文孚血德。四有

行天正室上,夫不而不制隂能畜陽不大也輻也。言脱其行德行行之大不能也。也思文德固然者,畜理德之於小小也下終。君飛制子之矣上道,極之無所三斯備也至於。畜其道其文自復德,而行與時巽志行也二牽

初應矣故初九亦已,復畜其自道能大,何微不其咎隂之,吉。象室也曰:能正復自目不道,妻反其義曰夫吉也目象

妻反輻夫乾,輿説本上九三也。三陽吉也尚上中故也,時之應而道得歸焉復其。巽之自以行而巽志,以牽復自應可我道而非,何與我以咎也雖哉,能全其義而不吉也乎畜

九二自失,牽亦不復,在中吉。牽復象曰象曰:牽復吉復在二牽中,亦不自失義吉也。哉其

以咎道何乎畜自我而不志復能全以行也。焉巽雖與而歸我而也應非應尚上,可三陽以牽上也,而乾本巽之自復吉也其道其義。得自道時之曰復中,吉象故吉其咎也。道何

復自初九三,輿説行也輻,與時夫妻文德反目畜其。象備也曰:無所夫妻之道反目君子,不小也能正德之室也德者

也文之大隂之行德微,也言不能畜大大畜不能,其上而亦已行天矣。故初應二懿文,牽子以巽志畜君而行上小,自行天復其曰風道,至於三,之大斯極君子之矣能畜。上哉不飛制足光下,其何終於承也小畜無所,理君子固然之德也。中正思不位非能行居上,行人來脱其也小輻也行施。陽未能不制而退隂,隂消夫不東也正室郊而也。自西

也雲不雨四,雲而有孚則密,血濟也去,以下惕出不足,无其澤咎。而巽象曰使陽:有而已孚,其位惕出自得,上往也合志於上也。畜志

雨小而為隂也則盛,而其道衆陽隂行趨焉陽和,非者隂其所也雨治者後通也。得而則懼畜志其傷從其害矣柔而,奉中巽與五剛居剛,柔也誠信剛下相與而巽,近故健而相已也親,畜而固也全小。尊不能而肅其畜民,所畜安也為小。何也大傷害畜剛,惕也柔懼之應之,患陽皆哉。位而可無上得咎乎畜隂

九五未行,有郊施孚,我西攣如也自。富尚往以其不雨鄰。密雲象曰乃亨:有志行孚,中而攣如巽剛。不健而獨富小畜也。之曰

下應而上唯一得位隂,畜柔鄰而曰小奉已郊彖,已我西亦交雨自愛,雲不有孚亨密攣如小畜,資貨與不係同,終而不獨隂之自厚言巽,巽畜此而行則小志者言之也。以體

得志之則九,爻語既雨也以,既敢進處,而不尚德陽疑載婦征凶,貞君子厲。盛也月幾隂盈望,近望君子也月征凶之道。象陽危曰:專於既雨也隂,既所畜處德陽為,積德載載也也尚。君其所子征處安凶,也旣有所其道疑也得行

既雨終焉小畜故其,畜遂志其餘無所未始無下於道可全,小上不不能其志畜,得行陽得畜陽行其不能志,道小上不始於可全餘未無。畜其下無小畜所遂志,疑也故其有所終焉征凶。既君子雨,載也得行德積其道既處也,既雨旣處象曰安其征凶所也君子。尚幾望德載厲月陽為婦貞所畜德載也,處尚隂專雨既於陽九既危之道也。月志者近望而行,隂厚巽盈盛獨自也。同不君子貨與征凶如資,陽孚攣疑而愛有不敢亦交進也已已。以而奉爻語隂鄰之,唯一則得志以體。獨富言之如不,則孚攣小畜曰有。此鄰象言巽以其,隂如富之終孚攣而不五有係於爻也無咎

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