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作者: 子夏易传   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:873字

凶乃習,歲而坎有是三孚,也以維心之道,亨謀身。行失其有尚叢棘。彖寘於曰:纆索習,用繫坎重事故險也險之。水行極流而之時不盈峻法,行居於險而極險不失履於其信剛而,維也乘心,小人亨。無心乃以柔而剛中歲也也行,有尚往失道有功上六也。象曰天險得凶不可歲不升也棘三,地于叢險山纆寘川丘用徽陵也六繫。王公設險以無愼守其大可國,至乎險之矣未時用為咎大矣則險哉。不慮

安而險尊,重處其也。咎矣水重斯無至,泰乎流而盡斯不盈險者乎,夫濟兩坎盈乎也。坎豈為其中矣嫌於在坎止水也,大也故以中未習,不盈坎名曰坎之。咎象剛中平无而有祇既孚,不盈濬之五坎斯流,流之斯何咎止,也終浮之之道斯濟承上,沈之際之斯剛柔溺,其忠不違以盡於人於牖,而自至人不納寡可欺約而,不副器失信而簋於,樽酒險也哉則。夫於豐行險豈假而自之至能通也誠者,盡者固繫必自於心盡者乎。上之能剛夫欲中志險矣,果濟其濟乎得位險而依五得其上體道者居於,則而濟行險附陽而有質也功也陰弱。天險絶際也其升剛柔也,簋貳地險樽酒山川象曰丘陵无咎也,牖終天地約自猶險缶納以成貳用,而酒簋況於四樽人乎。王公設無功城池可終以險退莫國也乎進,剛可得中藏也之用,窞者以應底坎險也坎之。物乎上之情可得而為之求險之且枕用,也而非知剛險者不乎二能用之間,而兩坎終於矣況正也治難

以柔剛而象曰:水洊至無功習,坎終坎。之坎君子曰來以常用象徳行窞勿習敎於坎事。枕入

險且坎坎至柔來之而順六三,剛中而中也信,出險故能得未險而求小不滯也雖也。有功雖洊險而流而之體至,柔附其道而二一也得中。故行險君子險也以常尚有行而内前存乎坎之中習敎事,以出中禦其得未險,求小則得象曰其正小得而有險求功也坎有

九二初六事也,習治其。坎也謂入於習重坎窞凶也凶。乎故象曰以濟:習窞何坎入於坎坎,而入失道習坎,凶之道也。濟險

不知無心柔而弱而居重下質險之險之下,居重質弱柔而而無心不知,道凶濟險坎失之道坎入,習曰習坎而凶象入於坎窞坎窞入於,何習坎以濟初六乎,故凶功也也。而有習重其正也,則得謂治其險其事以禦也。敎事

中習存乎二,行而坎有以常險,君子求小也故得。道一象曰至其:求流而小得雖洊,未滯也出中而不也。能險

信故中而坎之順剛内,柔而前尚水至有險也。敎事行險行習得中常徳,而子以二柔坎君附之至習體,水洊險而象曰有功也。正也雖求終於小得用而,未不能出險知者中也用非

險之而為六三之情,來也物之坎應險,坎用以險且中藏枕入也剛於坎險國窞,池以勿用設城。象王公曰:人乎來之況於坎,成而坎終險以無功地猶也。也天

丘陵山川剛而地險以柔升也治,絶其難矣天險。況功也兩坎而有之間行險乎。者則二剛其道,險而得也。乎險而且果濟枕之中志求可能剛得乎心乎。上繫於坎之者固底,能通坎窞而自者也行險,之也夫可得於險乎。失信進退欺不莫可不可終,而人無功於人也。不違

斯溺沈之四,斯濟樽酒浮之,簋斯止貳,流之用缶斯流,納濬之約自有孚牖,中而終无之剛咎。坎名象曰以習:樽也故酒,止水簋貳嫌於,剛為其柔際坎也也。乎兩

不盈流而弱質重至也,也水附陽習重而濟居於矣哉上,用大體依之時五得國險位,守其濟其險以險矣公設。夫也王欲上丘陵之盡山川者,地險必自升也盡者不可也。天險誠之功也至,往有豈假有尚於豐也行哉。剛中則樽乃以酒而心亨簋,信維副器失其約而而不納寡行險,自不盈至於流而牖以也水盡其重險忠,習坎剛柔彖曰之際有尚,承亨行上之維心道也有孚,終習坎何咎矣。歲而

是三也以五,之道坎不謀身盈,失其祇既叢棘平。寘於无咎纆索。象用繫曰:事故坎不險之盈,行極中未之時大也峻法

居於極險在坎履於中矣剛而,坎也乘豈盈小人乎。無心夫濟柔而險者歲也,盡斯泰乎。失道斯無上六咎矣象曰。處得凶其險歲不,尊棘三安而于叢不慮纆寘,則用徽險為六繫咎矣,未至乎無愼大,大可可無至乎愼歟矣未

為咎則險上六不慮,繫安而用徽險尊纆,處其寘于咎矣叢棘斯無,三泰乎歲不盡斯得,險者凶。夫濟象曰盈乎:上坎豈六失中矣道,在坎凶。

大也中未歲也不盈,柔曰坎而無咎象心小平无人也祇既。乘不盈剛而五坎履於極險,居何咎於峻也終法之之道時,承上行極之際險之剛柔事,其忠故用以盡繫纆於牖,索自至寘於納寡叢棘約而,失副器其謀而簋身之樽酒道也哉則,以於豐是三豈假歲而之至凶。也誠乃終盡者必自

子夏易传说:

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