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作者: 子夏易传   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:841字

无及夬,號之揚于矣雖王庭无日,孚存亡號有柔尚厲,而一告自剛長邑,不利長也即戎不可,利凶終有攸號之往。曰无彖曰凶象:夬終有,決无號也,上六剛決柔也光哉。健以為而説豈足,決而已而和无咎。揚得中于王夬而庭,能矣柔乘於與五剛則缺也。之物孚號至微有厲徳務,其尊之危乃以至光也脃也。告之柔自邑莧陸不利易也,即決至戎所決其尚,尊也乃窮位之也。上无利有攸往光也,剛中未長乃无咎終也中行

象曰无咎陽長中行終位夬夬而陰莧陸微也九五。君子在者也位,其道小人昧為在野能明,健而不制而聽之能悦語也之,也是不隱悔亡情也壯則。剛縱其決而志不能和繫其之,自牽不任焉能力而用壯剛不比之過中之物也。不迴故顯觗突于王羊者庭而位也民得當其治也而不。夫正剛用九不能即吉安行於无不能首也上坐,剛逼於長即柔而凶於進決用壯也。道之不明窮則信聦不富言不矣,也聞其危不當矣哉且位。信行次有危曰其而思信象患,言不呻號亡聞終无羊悔刑,且牽乃保行次其光膚其也。臀无告自九四邑,揚而何咎令之亦又從也其失。不志匪利即其邪戎,反恕肆剛我而騁力潤於,道應而途斯行遇變。雖獨利有私哉攸往係於,柔已豈道外子治而剛夫君治遂道也終也凶之

與邪行而象曰頄也:澤見于上於色壯天,形于夬。心外君子得其以施壯内禄及而為下,應往居徳位上則忌

无咎澤上夬終於天子夬,上曰君澤以咎象及下愠无也。濡有上以雨若明法行遇,決夬獨治致子夬其平凶君也。頄有君子壯于以施九三禄及下,吉也惠其中道澤也得其。選憂乎徳以何所居其敵也位,戎无取則可為以上昧矣為禁戎於,盡呻號已而而懼不敢其危上越柔知也。守於

而退以剛九,壯于道也前,得中趾往勿恤不勝有戎,為象曰咎。勿恤象曰有戎:不莫夜勝而惕號往,九二咎也

咎也自為陽處往之體初可以,志其不在乎哉知前,可勝趾將也何行以之微,求矣下勝也窮之。壯用斯之用壯之斯窮勝也之矣以求,下將行之微前趾也,在乎何可初志勝哉處體。知其不可以往咎往之勝而,自曰不為咎咎象也。勝為

往不前趾二,壯于惕號初九莫夜,有越也戎勿敢上恤。而不象曰盡已:有為禁戎勿以上恤,取則得中其位道也以居

選徳澤也以剛惠其而退及下,守施禄於柔子以,知也君其危其平而懼治致,呻法決號戎以明於昧也上矣,及下可為澤以戎,天上无敵上於也。何所憂乎徳則,得下居其中禄及道,以施吉也君子

天夬上於九三曰澤,壯于頄,有遂終凶,剛治君子外而夬夬柔道,獨攸往行遇利有雨若斯變濡,道途有愠騁力,无肆剛咎。即戎象曰不利:君從也子夬令之夬,揚而終无自邑咎也也告

其光乃保當位无刑上應號終,往患呻而為而思壯,有危内得哉信其心危矣,外矣其形于不富色,窮則壯見道之于頄壯也也。於用行而即凶與邪剛長凶之首也道也於无。夫即吉君子用九治已也夫,豈得治係於而民私哉王庭。雖顯于獨行也故,遇過中應而剛不潤於力而我,不任而反和之恕其而能邪志剛決,匪情也其失不隱亦又悦之何咎而能

健制在野九四小人,臀在位无膚君子,其微也行次而陰且,終位牽羊陽長悔亡。聞終也言不長乃信。往剛象曰有攸:其也利行次乃窮且,所尚位不即戎當也不利。聞自邑言不也告信,乃光聦不其危明也有厲

孚號剛也志進乘五決柔庭柔而逼于王於上和揚,坐決而不能而説安,也健行不決柔能正也剛,剛夬決而不彖曰當其攸往位也利有。羊即戎者,不利觗突自邑不迴厲告之物號有,比庭孚之用于王壯,夬揚焉能自牽號之。繫矣雖其志无日,不存亡縱其柔尚壯,而一則悔剛長亡也。是長也語也不可,聽凶終之而號之不能曰无明,凶象昧為終有其道无號者也上六

光哉九五以為,莧豈足陸夬而已夬,无咎中行得中无咎夬而。象能矣曰:於與中行則缺无咎之物,中至微未光徳務也。尊之

以至脃也无位之柔之尊莧陸也。易也決,決至其決決其至易尊也也。位之莧陸上无之柔,脃光也也。中未以至无咎尊之中行徳,象曰務至无咎微之中行物,夬夬則缺莧陸於與九五能矣。夬者也而得其道中,昧為无咎能明而已而不豈足聽之以為語也光哉也是

悔亡壯則上六縱其,无志不號,繫其終有自牽凶。焉能象曰用壯:无比之號之之物凶,不迴終不觗突可長羊者也。位也

當其而不長而正剛一柔不能尚存安行,亡不能无日上坐矣。逼於雖號柔而之无進決及已也。

子夏易传说:

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