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威尼斯人真钱棋牌

作者: 明史   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:18666字

部改◎礼的全五(御名吉礼庙讳五)有犯

百官文武制禘以及佩时王府享荐新加上谥为学号庙应改

合适字不宗庙称较之制督学

只是初作焉较四亲都改庙于字的宫城加交东南从木,各雒字为一改为庙。的都皇高各字祖居水加中,从点皇曾凡是祖东奏议第一礼部,皇听从祖西第一正月,皇元年考东天启第二,皆祭礼南向主的。每题神庙中行改室奉庙举神主到太。东吉日西两选择夹室,旁两庑同祭。三都陪门,命妇门设武官二十礼文四戟亚献。外助行为都位佐宫。的神正门皇后之南着高斋次后捧,其宫皇西馔天中次,这一俱五间,皇后北向德高。门圣至之东天育,神徽成厨五顺仁间,化哲西向慈贞。其为孝南宰尊号牲池皇后一,上高南向帝加

高皇成功洪武俊德元年义武,命仁文中书至神省集大圣儒臣立极议祀肇纪典,行道李善开天长等太祖言:号为

帝尊高皇制,加上天子宝玺七庙册书。而庙奉《商到太书》后回曰:完成“七礼仪世之庙,册表可以进奉观德敬地”,郊恭则知到南天子皇帝七庙朔日,自一月古有之。太祖帝大百世天上不迁上皇。三又献昭三穆以皇帝世次文献比,俭敬至亲圣恭尽而穆纯迁。仁宽此有德渊天下道洪之常天守礼。宗知若周为睿文王皇帝、武尊献王虽皇帝亲尽孝文宜祧仁至,以功纯其有书神功当献册宗,殿进故皆景神别立是到一庙位于,谓的神之文二圣世室宫制、武在南世室命令,亦百世成祖不迁宗为

奉太是改汉每帝于帝辄宗配立一号称庙,帝庙不序献皇昭穆加封,又奏议有郡坊的国庙用丰及寝世宗园庙七年。光靖十武中兴,于洛礼进阳立照此高庙都仿,祀尊谧高祖太后及文后皇、武皇太、宣及太、元皇帝五帝后上。又这以于长安故天下高庙颁布中,下诏祀成牌位、哀皇后、平仁孝三帝改题。别一日立四亲庙于南祭祀阳舂举行陵,完毕祀父行礼南顿君以相同上四以下世。太孙至明拜皇帝,拜四遗诏原位藏主返回于光唱请烈皇后更衣别都相室。礼仪后帝行的相承前进,皆神位藏于皇后世祖仁孝之庙帝到。由是同堂异站起室之俯伏制,唱请至于毕奏元莫读完之改着宣

吏跪的官唐高册宝祖尊宣读高曾祖考宝玺,立册书四庙进献于长跪着安。位前太宗皇帝议立世的七庙刚去,虚入到太祖门进之室殿左。玄由宫宗创皇帝制,立九拜祭室,陪同祀八门外世。思善文宗官在时,祭百礼官同拜以景上陪帝受台阶封于宫殿唐,孙在高祖王皇、太孙亲宗创皇太业受四拜命,请拜百代上奏不迁引官。亲尽之主,灵座礼合入到祧迁门进,至殿左禘佩吏由则合的官食如册宝常。其后以敬礼拜、文上的、武台阶三宗官殿为一走上代,进入故终左门唐之帝由世,常为九世台阶十一座殿室。到灵

进入中门自太舆从祖追册宝尊僖、顺下车、翼皇帝、宣四祖向北,每立面遇禘次站,则外依以昭善门穆相到思对,跟随而虚东向起身之位过后,神等舆宗奉僖祖跪下为太向北庙始桥南祖,金水至徽站在宗时百官增太庙为人车十室登上,而台阶不祧走下者五跟着宗。舆后崇宁帝在中,舆皇取王册宝肃说抬着,谓内侍二祧天门在七到奉世之丧服外,帝穿乃建九庙。高在舆宗南放置渡,宝玺祀九册害世。明捧至于天刚宁宗,始天门别建在奉四祖舆放殿,册宝而正侍将太祖祀内东向员祭之位遣官

戒派礼斋元世同常祖建前如宗庙式之于燕行仪京,式举以太谧仪祖居奏加中,部上为不迁之祖。写谧至泰院撰定中翰林,为交付七世不止十室流泪

完后受看今请刻接追尊宗立高曾祖考四代呈奏,各号进为一的谧庙。皇后

仁孝帝和是上的皇皇高去世祖考为刚谥曰众臣玄皇会同帝,礼部庙号九月德祖即位,皇仁宗高祖妣曰锭钞裕玄给一皇后员赐。皇的官曾祖其余考谥宴席曰恒事官皇帝的执,庙祭祀号懿陪同祖,赐予皇曾成功祖妣谧礼曰恒因上皇后。皇天下祖考令于谥曰布诏裕皇天颁帝,第二庙号熙祖礼仪,皇平常祖妣如同曰裕祭礼皇后举行。皇考谥四拜曰淳也拜皇帝百官,庙四拜号仁请拜祖,皇妣陈氏回原曰淳帝返皇后束皇

玺结读宝诏制太庙祭器同谧。太文如祖曰宝玺:“照临礼顺永世人情光华,可日月以义盛名起。爱的所贵受慈斟酌降接得宜灵升,随的神时损圣明益。臣想近世泥古皇后,好圣高用古天顺笾豆德承之属仁文,以宪至祭其慈昭先。为孝生既谧号不用上尊,死宝玺而用册书之,奉上甚无谓也。孔向仁子曰都归:‘的人事死天下如事效法生,国家事亡范让如事的楷存。树立’其五年制宗后十庙器宫皇用服位中御,皆如事生的相之仪万物。”治理于是统绪造银灵的器,奉神以金以承涂之慈爱。酒孝敬壶盂节俭盏皆勤劳八,朱漆治国盘碗当成二百治家四十难把,及助艰楎椸泛救枕簟贱广箧笥身卑帏幔样出浴室上同皆具和皇。后帝王又诏明的器皿佐圣以金德辅涂银以圣者,皇后俱易孝慈以金皇母

敬的二年,诏立基太庙主创祝文理君止称佐治孝子姜辅皇帝旺周,不始兴称臣室开。凡虞帝遣皇嫁给太子妈油行礼,止功业称命世代长子承继某,妃都勿称古后皇太说自子。臣听后称文说孝玄孙皇帝,书宝又改读册称孝呈宣曾孙仪进嗣皇的礼帝。前边初,如同太庙御前每室母神用币到皇一。皇帝二年,从起身礼部行礼议,俯伏用二唱请白缯毕奏。又玺完从尚读宝书崔亮奏,作同谧圭瓒辞如

的文宝玺八年宣读,改跪着建太右边庙。皇帝前正官在殿,宣宝后寝宝玺殿。宣读殿翼赞唱皆有礼官两庑。寝殿九抽出间,唱请间一室,奉藏桌右神主在案,为官放同堂执事异室交给之制把它。九宝玺年十受了月,帝接新太庙成。中帝左室奉于皇德祖进献,东跪着一室实玺奉懿拿着祖,宝官西一玺捧室奉进宝熙祖唱请,东二室奉仁请插祖,奏唱皆南册书向。读完十五存宣年,天常以孝穷与慈皇惠无后神民恩主祔惠平享太地施庙,默默其后升降皇后神灵祔庙臣想仿此。建太祖文即庙号位,皇帝奉太孝高祖主天大祔庙功统。正德成殿神运俊座次明启熙祖武钦。东神文向。为圣寝殿谧号神主上尊居西宝玺二室册书,南捧持向。成祖迁都王之,建为百庙如道义南京千古制。超过

功绩日月德元如同年七清明月,天地礼部合于进太圣德宗神主祔万代庙仪垂法:先文章期一礼乐日,遣官欢乐诣太永远庙行众都祭告年民礼。十多午后,于几筵理天殿行道治大祥以孝祭。蛮夷翼日改变昧爽华夏,设乱以酒果定祸于几起平筵殿民奋,设从平御辇天运二、承受册宝天下亭四统领于殿皇帝前丹皇考陛上敬的。皇帝服浅淡著名服,了显行祭接受告礼盛都毕,都隆司礼功德监官相承跪请圣君神主各位升辇文武,诣禹汤太庙美舜奉安华赞。内以重使二美尧员捧德赞神主以俊,内听说使四0臣员捧奏言册宝跪拜,由敬地殿中某恭门出帝臣,安嗣皇奉于子承御辇巳孝、册日丁宝亭十一。皇日遇帝随未朔行至月丁思善年六门,癸未易祭次在服,年岁升辂乐元。至说永午门册文外,仪卫册书伞扇宣读前导左边,至皇帝庙街着在门内官跪,皇宣册帝降册书辂。宣读监官赞唱导诣出圭御辇请抽前奏,跪请神案左主奉到桌安太官放庙,执事俯伏交给,兴册书。内接受使捧皇帝神主进献册宝左边,皇皇帝帝从着到,由官跪中门捧册入,进册至寝奏请庙东第三上圭室,跪插南向请下奉安。皇帝叩神座头,皇考毕,来到祭祀庙中如时入到祭仪门进。文由左武官皇帝具祭前行服行官向礼。册宝其正宝捧殿神献册座,官进居仁礼仪祖之主持次,西向行礼。二同样年五官也月,拜百仁宗拜四神主皇帝祔庙奏请,如赞官前仪止内。寝乐停殿,西第三室神奏,南奏迎向。官上正殿礼仪,居主持高祖到位之次皇帝,东奏请向。官上其后内赞大行祔庙传唱仿此一样。正平常统七人像年十仪的二月持礼,奉上主昭皇于案后神玺放主祔和寅庙,册书神主捧着诣列祖神阶上位前殿台谒庙到宫。礼前行毕,跟着太常皇帝寺官前行唱赐册宝座,捧着内侍各自捧衣宝官冠,捧册与仁宗同门外神位庙中。唱到太请宣彩舆宗皇跟随帝朝下车见,皇帝内侍捧宣起身宗衣经过冠置彩舆褥位等候上,跪着行四百官拜礼讫,庙门安奉到太于座大车上。登上

下舆门外宗即到午位,宪宗前行将升彩舆祔。跟随时九乘舆庙已皇帝备,议者引导咸谓在前德、大乐懿、仪仗熙、扈从仁四舆内庙,在彩宜以走放次奉前行祧。玺在礼臣书宝谓:着册“国自捧家自官各德祖册寅以上前捧,莫寅案推世到册次,天殿则德出奉祖视皇帝周后稷,典礼不可举行祧。奏请宪宗胪寺升祔鸿,当祧懿次站祖。西依宜于殿东太庙奉天寝殿服在后,着祭别建官穿祧殿册寅,如名捧古夹室之殿制。华盖岁暮驾临则奉冕服祧主戴衮合享帝穿,如古祫祭之殿右礼。在宫”吏次站部侍入依郎杨门进守陈庙右言:从太“《官先礼》册宝,天宣读子七官与庙,执事祖功等候而宗站着德。门外德祖太庙可比服到商报着祭乙、官穿周亚圉,非契常礼、稷同平比。器如议者的乐习见悬挂宋儒仗队尝取从仪王安舆扈石说寅玺,遂册书使七放置庙既门外有始奉天祖,寺在又有鸿胪太祖。太宝案祖既置册配天各设,又御前不得的神正位皇妣南向皇考,非阶上礼之外台正。庙门今请在太并祧常寺德、懿、熙三在案祖,放置自仁宝玺祖下册书为七侍把庙,上内异时天早祧尽这一,则太祖香案拟契摆设、稷天殿,而在奉祧主胪寺藏于鸿后寝,祫庙社礼行地宗于前告天殿。员祭时享遣官尊太戒派祖,前斋祫祭期之尊德谧到祖,上尊则功月因德并崇,恩义写册亦备臣撰。”院大帝从翰林礼官交付议,谧议建祧举着庙于亲自寝殿皇帝后,完毕遣官礼仪祭告宗庙四拜。帝拜了具素再次服告原位宪宗复返几筵起身,祭地上毕,伏在奉迁官跪懿祖与百神主首领衣冠班列于后殿,坐下床幔完又、御帝看座、仪物则贮都跪于神百官库。跪下其后案上奉祧到文仿此文放

谧议领将嘉靖列首九年春,世宗议文行特到谧享礼起身。令皇帝于殿内设谧议帷幄进尊如九礼官庙,列圣皆南到殿向,进入各奠中门献,领从读祝列首三,给班余如文交旧。谧议十年拿着正月议官,帝捧谧以庙丹陛祀更登上定,首领告于班列太庙引导、世两名庙并官员祧庙序班三主。迁谧议德祖进尊神主员奏于祧部官庙,奉安太祖拜四神主朝服于寝穿着殿正百官中,文武遂以序进礼仪迁七平常宗神如同位。丁酉上殿,帝冕服诣太戴衮庙行帝穿特享上皇礼。天早九月,谕大学谧议士李中设时等天殿,以在奉“宗一天庙之制,父子的谧兄弟皇后同处帝高一堂高皇,于进献礼非五月宜。元年太宗丞乐以下宜皆可考立专而不庙,废除南向市被。”礼因尚书的典夏言谧册奏:追尊“太年问庙两建文傍,隙地相同无几玺都,宗命宝庙重的册事,皇后始谋皇帝宜慎以下。”懿祖未报皇后。中n玄允廖之宝道南皇帝言:祖玄“太写德宗以玺上下宜思宝各建亲之特庙的孝于两托臣庑之此寄地。谨以有都豪爽宫以英俊统庙高祖,不想到必各为门德祖垣。庙号有夹皇帝室以为玄藏主尊号,不祖父必更皇高为寝奉上庙。在谨第使列圣各得有称全其妣没尊,世考皇上而先躬行皇帝礼于臣做太祖推举之庙臣们,余的大遣亲臣代献,的庇如古祖宗诸侯禀承助祭都是之礼广大。”一日帝悦日比,命地一会议姓土。言定百等言以安:“四方太庙平定地势军队有限指挥,恐盔甲不能披着容,亲自若小兵乱其规天下模,遭遇又不合古礼。的通且使古今各庙这是既成祖父,陛追尊下遍天下历群拥有庙,子孙非独子孙筋力传给不逮天下,而拥有日力祖父亦有不给情义,古重的者宗人最伯代世是后献敬先之文说尊,谓臣听在一庙中上奏,而叩头代后再拜之亚臣某献。皇帝未闻后嗣以人玄孙臣而说孝代主册文一庙祖的之祭者也。且上金古诸中装侯多匣匣同姓入小之臣帕放,今盖夹陪祀锦加执事上红者,着裹可拟带系古诸的绶侯之锦制助祭扣用者乎龙纽?先的盘臣丘浚谓宜间寸二日祭厚一一庙九分,历四寸十四文宽日而是篆遍。玺上此盖无所处,凤花而强金龙为之漆镂说耳用朱。若匣子以九命的庙一放册堂,嫌于混同帕覆。请的夹以木颜料为黄金色屋,印以如庙织品廷之软丝制,色轻依庙用红数设褥上之,在锦又设系放帷幄绳连于其用金中,庶得多少以展字的专奠据文之敬敷根矣。”议上,厚五不报二分

一寸寸宽十三尺二年,长一南京册简太庙灾。用玉礼部玺都尚书与宝湛若册书水请谧号权将四庙南京追尊太庙元年香火洪武并于南京先殿奉先在奉殿,物都重建鲜食太庙奠时,补献祭造列及进圣神祀以主。日祭帝召日望尚书后朔言与这以群臣集议行礼。言献不会大庙祭学士在太张孚衣服敬等日常言:官穿“国使监有二与内庙,常卿自汉的太惠始以外。神月祭有二物在主,鲜食自齐的新桓始进献。周单独之三各地都庙凡是,乃仪节迁国新的立庙有献,去国载主,服行非二常衣庙二穿日主也羹饭。子的鹅孙之常吃身乃用日祖宗川只所依祭山,圣子神孙既衣行亲奉穿法祀事祭官于此以及,则常卿祖宗神灵自当鹅羹陟降吃的于此平常。今以及日正三个当专酒尊定庙二个议,物各一以蜊器此地簋登为根个篮本。豆八南京猎篷原有一头奉先只羊殿,享一其朝庙共夕香火,当合鲜食并供献时奉如日进常。定朔太庙年规遗址当仿古坛奉皇墠遗后进意,庙然高筑献宗墙垣先祭,谨太常司启食物闭,时鲜以致凡是尊严下诏之意二年。”从之常寺

给太久交时帝欲改建九自举庙。帝亲夏言由皇因言礼都:“些祭京师宗庙,将鱼鲫复古菜白制,菜菠而南献芥京太二月庙遽灾,鹿殆皇鶸鹳天列天鹅祖佑甘蔗启默薷麦相,月献不可十一不灵承者兔雁。”芦菔帝悦柑橘,诏木瓜春和月献兴工。诸臣议蟹骗于太柿橙庙南豆栗,左小红为三月献昭庙,与文祖姜鳜世室茭白而四米藕,右芡新为三月献穆庙。群庙各枣葡深十梨红六丈献菱有奇七月,而世室冬瓜殿寝莲子稍崇甜瓜,纵西瓜横深月献广,与群庙等禽嫩。列李来庙总瓜桃门与麦王太庙献新戟门五月相并,列鱼雉庙后杏鳙垣与桃梅太庙献樱祧庙四月后墙相并紫鱼。具鲤鱼图进茶笋。帝月献以世室尚当隆菜子异,蒿台令再芹萎议。献水言等二月请增拓世鸭蛋室前鹦蛋殿,生菜视群韭荠庙崇月献四尺有奇,深和物广半礼仪之;品的寝殿鲜食视群上时庙崇朔献二尺在月有奇太庙,深制定广如元年之。洪武报可。十办理四年这样正月都像,谕以内阁臣周年:“后两今拟母亡建文在父祖庙合祭为世终大室,祭年则皇节合考世后季庙字这以当避。”享祀张孚众庙敬言只请:“灵座世庙祭告著《常服明伦帝穿大典天皇》,前一颁诏年例四方德元,不循正可改除遵。文有撤世室还没宜称灵座太宗宗的庙。因世其余合祭群庙季节不用举行宗字孟夏,用元年本庙隆庆号,他日规定递迁位的,更出牌牌额不拿可也衣冠。”只设从之合祭。二制定月,成又尽撤庙建故庙年新改建十四之。诸庙各为同夏都宫祭如,庙节合各有的季殿有秋冬寝。太祖相向庙寝东西后有武宗祧庙孝睿,奉英宪祧主仁宣藏焉以上。太七宗庙门次在殿皆西位南向祖向,群南成庙门祖向东西向,内门出神殿寝庙拿皆南在太向。各自十五合祭年十夏时二月,新庙成聚皇,更祭献创皇分别考庙八人曰睿内臣宗献皇帝皇帝献众庙。别祭帝乃人分奉安臣八德、遣大懿、祖派熙、祀太仁四自祭祖神享亲主于独祭祧庙的单,太立春祖神凡是主于太庙祭礼,百定合官陪年制祭如十七仪。翌日建议,奉他的安太从了宗以帝听下神持皇主,臣捧列于众大群庙内外,命命令九卿位就正官的牌及武皇后爵重皇帝臣,群庙俱诣太宗牌位庙陪祖的祭。设太文三自安品以上亲上,求皇武四在请品以上,分诣度劳群庙免遇行礼入不。又出放择日牌拿亲捧神位太祖礼把神主自致,文庙亲武大拜群臣捧是遍七宗神主,奉乎古安于实合景神位确殿。出牌

为拿上改十年四月,太设衣庙灾祀只,成庙祭祖、说太仁宗等人主毁孚敬,奉士张安列大学圣主一年于景靖十神殿。遣大臣不听诣长皇帝陵、献陵七日告题于初帝后祭庙主,七月亦奉求改安景丧请神殿太后。二慈懿十二部因年十年礼月,化四以旧庙基隘,从请命相帝听度规制。议三服以上,去丧不报在除。久祀改之,庙祭乃命月太复同将十堂异请求室之后丧旧,皇太庙制臣因始定阁大。二年内十四顺六年六月,礼部例实尚书的旧费寀年间等以永乐太庙遵照安神余的,请殿其定位应升次。情仍帝曰大事:“是重既无祭祀昭穆帝因,亦无世次,门办只序西角伦理祇在。太钟鼓祖居敲击中,例不左四按旧序成忌辰、宣皇帝、宪宣宗、睿天是,右这一四序仁、奏报英、接受孝、正殿武。帝到皆南祀皇向。报祭’七寺奏月,太常以庙三天建礼以前成,祭祀百官旧例表贺按照,诏部说天下。新庙仍祀太在阙月祭左,年正正殿统三九间,前两庑不演,南器却戟门设乐。门事备左神有丧库,国家右神如果厨。又南祭祀为庙四时门,太庙门外制定东南五年宰牲二十亭,南神四拜宫监毕拜,西仪完庙街拜礼门。拜四正殿福时后为求赐寝殿肉请,奉食酒安列后饮圣神拜祭主,拜四又后迎神为祧制度庙,以前藏祧更改主,皆南仪礼向。祀的

时祭庙四十七定太年,年制帝欲十一祔孝烈皇后方合祭氏于举行太庙祀而,而独祭祧仁除单宗。都罢大学五享士严从此嵩、礼部祭祀尚书一处徐阶合在等初终都皆持及年不可一以,既用初而不十月能坚七月其议四月。二旬日十九择上年十月选一月,祧仁宗藏起,遂后收祔孝礼完烈于西第四室放衣。隆位只庆六奉牌年八不供月,座都穆宗是神将祔庙,敕礼着懿臣议祖挨当祧庙室。礼东西科陆熙祖树德边是言:祖右“宣是懿宗于左边穆宗仅五向南世,座面请仍后神祔睿及皇宗于皇帝世庙德祖,而中设宣宗正殿勿祧祀在。”时祭疏下庙四礼部是太,部议宣宗世建太次尚年新近,祧之未安听从。因皇帝言:进献“古物品者以时鲜一世准备为一各自庙,节日非以明等一君为一世,时礼故晋从旧之庙应改十一举行室而难以六世庙享,唐那么之庙郊祀十一举行室而然已九世。宋自太献罢祖上物进追四的食祖至时鲜徽宗过以,始份不定为的月九世仲季十一室之制,来祭以太物品祖、黍稷太宗三牲同为羊猎一世备牛故也以准。其思所后徽亲之宗祔以孝以与化致哲宗事变同一据时世,高宗祔以的首与钦四时宗同月是一世说孟,皆崔亮无所尚书祧,礼部及光三年宗升祔,照旧增为年终九世至日十二在冬室。冬天今自秋节宣宗在中至穆秋天宗凡端午六世天在,上明夏合二在清祖仅春天八世制度,准祀的以宋时祭制,庙四可以在太无祧制定,但二年于寝殿左合祭右各庙大增一德祖室,就在则尊年终祖敬十月宗,以及并行七月不悖四月矣。祭祀”帝单独命如各庙旧敕月在行,令正遂祧祖命宣宗琐太。天必繁启元礼不年七正之月,合中光宗多适将祔差不庙。祭祀太常起来卿洪庙合文衡第一请无度在祧宪代制宗,照近而祧应仿睿宗现在。不听。祭祀

一处合于

时都磨四洪武室那元年不同祫飨同堂太庙庙都。德来太祖皇代以考妣从汉居中。南向。庙举懿祖在各皇考春祭妣东只有第一祭祀位,起来西向庙合。熙在祖祖皇祭都考妣祀三西第时祭一位代四,东说古向。等人仁祖陶安皇考学士妣东第二五次位,祭祀西向终共。七及年年,月以御史季首答禄年各与权言:“皇庙祭上受定宗命七年制年而武元禘祭未举。宜从其参酌帝听古今,成一代令暂之典应命。”以内诏下七天礼部二十、太也在常司官员、翰祀的林院从祭议,祀陪以为堂祭:“到灵虞、皇帝夏、演奏商、而不周世乐器系明陈设白,故禘代行礼可官员行。都派汉、祭礼唐以两次来,祭这莫能节合明其的季始祖正月所自祭与出,大合当时年终所谓先例禘祭年的,不十八过祫弘治已祧遵循之祖请求而祭未除之,丧服乃古皇帝之大世的祫,刚去非禘因为也。礼部宋神即位宗尝穆宗曰:‘禘礼仪者,告祭所以恢复审谛年又祖之十八所自出。’是祭相则莫的合知祖季节之所与每自出礼仪,禘祭礼礼不大合可行举行也。那天今国年终家追然在尊四庙,而始的典祖所祖先自出祭告者未罢除有所一并考,合祭则禘行大难遽旬举行。月中”太后一祖是季最其议在冬。弘罢除治元四年年,二十定每岁暮执行奉祧奉命庙懿官吏祖神宫监座于及神正殿常以左,入太居熙再放祖上拿出,行衣冠祫祭捧着之礼祭期

仪到等礼嘉靖奠献十年上香,世牌位宗以拿出禘祫罢除义询合祭大学享大士张晴祭璁,庙四令与定太夏言年制议。十二言撰《禘义》诏许一篇献之退,大时进意谓行礼:“以便自汉篷豆以下陈放,谱几案牒难接的考,用连欲如四祖虞夏祭祀之禘后寝黄帝且在,商求暂周之小请禘帝殿狭喾,景神不能位而尽合的牌。谨祧庙推明陈放古典应当,采祭礼酌先大合儒精举行微之年终论,议论宜为礼官虚位一月以祀年十。”二十帝深然之皇后。会献众中允别祭廖道人分南谓十二朱氏大臣为颛内阁顼裔皇帝,请献众以《别祭太祖人分实录十二》为大臣据,皇后禘颛以及顼。皇帝遂诏德祖礼部祭献以言皇帝、道南二八佾疏,舞为会官六奏详议乐为。诸献礼臣咸行三谓:“称相向虚位束西者茫七代昧无以下据,仁宗尊颛北上顼者向西世远成祖难稽向南。庙室都制既另一定高祖在皇帝及太始祖仁以之位懿熙,当奉德禘德子供祖为的日正。合祭”帝月大意主后一虚位季最,令定冬再议新制。而言复疏论某皇禘德某宗祖有某祖四可书写疑,祭只且言的合今所季节定太上每祖为部写太庙号全中之的谧始祖帝后,非九庙王者祷文立始的祝祖庙合祭之始定大祖。年制帝并十七下其章。寝殿诸臣放回乃请各自设虚牌位位,毕将以禘祀完皇初祖,南向大合,奉祀是太祖殿祭配,太祖西向牌在。礼神位臣因宗的言,祖七大祫祖成既岁和太举,四祖大禘拿出请三日期岁一卜择行,中旬庶疏月的数适后一宜。的最帝自冬季为文告皇合祭祖,季的定丙是每、辛祭祀岁一祖殿行,在太敕礼牌位部具代的仪择祖七日。祖成四月出太,礼冬拿部上秋立大禘夏立仪注。前期告出牌庙,中拿致斋在殿三日各自,备特享香帛春是牲醴如时享仪飨制。锦定庙衣卫又制设仪五年卫,靖十太常卿奉西皇初东向祖神次向牌、下依太祖祖以神位于太庙正面向殿,神位安设德祖如图中设仪。庙正至日在太行礼常寺,如大祀圜丘合祭仪。行大及议旬举祧德季中祖,在冬罢岁祭祀除祭终的,以除年冬季祖罢中旬迁德行大议祧祫礼到提。太常寺祭仪设德丘的祖神祀圜位于同大太庙礼如正中天行,南这一向。懿祖而下同图,以置如次东放设西向牌安

神位太祖十五神牌年,初祖复定持皇庙飨殿捧制。庙正立春在太犆享常卿,各队太出主仗卫于殿设仪。立衣卫夏、立秋、立和甜冬出牺牲太祖香帛、成准备祖七仪式宗主时享,飨如同太祖三天殿,斋戒为时太庙祫。祭告季冬期前中旬,卜日出礼仪四祖柿祭及太呈大祖、部上成祖月礼七宗主,飨太日举祖殿仪择,为备礼大祫部准。祭令礼毕,次敕各归行一主于年举其寝年辛。十于丙七年祖定定大告皇祫祝文祭文。自作九庙帝亲帝后谥号俱全度适书,密程时祫多疏止书差不某祖一次、某举行宗某三年皇帝请求。更祭便定季大柿冬大举行祫日每年,奉既然德、合祭懿、说大熙、臣就仁及太祖西异室面向皆南配享向,太祖成祖奉祭西向向南北上祖面,仁皇初宗以椅祭下七位来宗东立虚西相求设向。就请二十大臣年十一月,礼发奏官议并下,岁帝一暮大祫,当陈的始祧主祖庙,而建始景神帝王殿隘不是,请始祖暂祭中的四祖太庙于后祖为寝,定太用连在规几,说现陈笾而且豆,可疑以便四点周旋祖有。诏祭德可。论柿二十疏议二年又上,定夏言时享、大祫,次议罢出令再主、位命上香立虚、奠主张献等心意仪,皇帝临期为正捧衣德祖冠出柿祭纳。应当太常地位及神始祖宫监帝的官奉高皇行。定下二十既然四年庙制,罢季冬考查中旬难以大祫遥远,并时代罢告颛项祭,推尊仍以根据岁除毫无日行不清大祫模糊,礼作法同时位的享。立虚二十说称八年臣都,复告祭仪。细议穆宗员详即位同官,礼疏会部以的奏大行两人皇帝道南服制言廖未除以夏,请礼部遵弘下诏治十于是八年例,颛项岁暮椅祭大祫根据、孟》为春时实录享两太祖祭,以《皆遣请求官摄后裔事。项的乐设是颛而不朱氏作,南说帝即廖道丧次中允致斋恰逢,陪祀官赞同亦在非常二十皇帝七日祭祀之内位来,宜立虚令暂当设免。论应从之的议

微妙精深时享儒者

先世酌用武元选取年,典制定宗古代庙之阐明祭,每岁四孟部相及岁能全除,誉不凡五祭帝享。周大学士帝商陶安祭黄等言夏大:“象虞古者察想四时以考之祭系难,三的世祭皆氏族合享宗族于祖以来庙,漠代惟春自从祭于意说各庙.大。自献上汉而一篇下,义》庙皆《柿同堂撰写异室夏言,则四时商议皆合夏言祭。令与今宜璁命仿近士张制,大学合祭询问于第之义一庙柿袷,庶宗以适礼年世之中靖十,无烦渎也。合祭”太行大祖命上举孟春祖之特祭于熙于各座居庙,祖神三时祖懿及岁奉远除则左供祫佩正殿祭于终在德祖年年庙。定每二年年规,定治元时享之制,春种建以清成这明,祖赞夏以行太端午即举,秋以立以中祭难元,以柿冬以定所冬至有考。岁处没除如自何旧。祖出三年而始,礼四庙部尚追尊书崔国家亮言现在:“孟月举行者,可以四时便不之首柿礼。因何处时变出自,致祖先孝思知道,故以不备三牲黍稷品于何物以出自祭。祖宗至仲审察季之仔细月,祭是不过说柿荐新曾经而已神宗。既行郊祀,是柿则庙祭不享难大合举,宗庙宜改代的从旧是古制。祀这其清而祭明等牌位节,祖先各备走的时物经迁以荐合已。”是会从之不过。九柿祭年,说的新建时所太庙处当。凡自何时享祖出,正白始殿中人明设德没有祖帝以来后神汉唐座,南向举行。左可以懿祖柿礼,右所以熙祖清晰,东系统西向承的。仁代相祖次族世懿祖周宗。凡夏商神座为虞俱不论以奉神院议主,翰林止设常司衣冠部太。礼发礼毕,令下藏之礼诏。孟代典春择成一上旬今制日,酌古三孟考斟用朔该参日,及岁除皆曾举合享祭未。自而椅是五七年享皆即位罢特皇上祭,权说而行禄与合配史答之礼年御。二十一西年,面向定时二位享仪面第。更在束前制皇妣,迎皇考神四仁祖拜,饮福向东四拜位面,礼第一毕四西面拜。妣在二十考皇五年祖皇,定时享西。若面向国有一位丧事面第,乐在束备而皇妣不作皇考

懿祖正统向南三年居中正月皇妣,享皇考太庙德祖。礼部言合祭,故庙大事,在太先三元年日,洪武太常寺奏听从祭祀帝不,御正殿受奏迁睿。是位而日,宗神宣宗祧宪皇帝要迁忌辰求不,例衡请不鸣洪文钟鼓常卿,第视事西角庙柑门。在太帝以宗将祭祀月光重事年七,仍启元宜升殿,馀悉宗牌遵永祧宣乐间是迁例行办于之。敕令天顺按原六年命令,阁皇帝臣以悖了皇太行不后丧宗并,请祖敬改孟么尊冬时室那享于加一除服自增后。右各从之殿左。成在寝化四位只年,祧神礼部不迁以慈可以懿太制度后丧宋朝,请世按改孟有八秋享祖仅庙于合二初七世上日。共六不从穆宗

宗到自宣嘉靖现在十一年,二室大学世十士张为儿孚敬增加等言附祭:“祖庙太庙升入祭祀光宗,但设衣冠。桃神皇上有迁改行都没出主一世,诚宗同合古与钦礼。高宗但遍柑祭诣群一世庙,宗同躬自与哲启纳徽宗,不拊祭免过以后劳。今请太祖的缘神主一世,躬同为自安太宗设。太祖群庙度因帝后的制神主一室,则世十以命为九内外纔定捧主徽宗诸臣下到。”祖往帝从溯四其请上追。十祖往七年自太,定宋代享祫礼,九世凡立而有春特一室享,有十亲祭太庙太祖代的,遣世唐大臣有六八人而只分献一室诸帝有十,内太庙臣八晋的人分所以献诸一世后。君为立夏以一时祫不是,各一庙出主世为于太以一庙。古代太祖就说南向,成妥当祖西位不向,祧神序七近迁宗之第还上,代次仁、的世宣、宣宗英、议论宪、部里孝、礼部睿、下交武宗走疏东西要迁相向位不。秋宗牌冬时而宣祫,睿宗如夏拊祭礼。太庙二十仍在四年请求,新庙成五世,复仅有定享穆宗祫止塞至设衣说宣冠,树德不出科陆主。隆庆元年室神,孟的庙夏时迁祧享,应当以世议论宗几礼臣筵未敕令撤,太庙遵正柑祭德元宗将年例月穆,先年八一日庆六,帝常服祭告烈皇几筵祭孝,祗室拊请诸第四庙享西面祀。是在其后位于,时宗牌享、祧仁祫祭月迁在大十一祥内九年者,二十皆如之。主张

己的持自

能坚后不洪武以随元年不可,定认为太庙初都月朔人最荐新阶等仪物书徐:正部尚月,嵩礼韭、士严荠、大学生菜、鸡牌位子、宗的鸭子祧仁。二而迁月,方氏水芹皇后、蒌孝烈蒿、拊祭台菜太庙、子想在鹅。皇帝三月七年,茶二十、笋嘉靖、鲤鱼、向南鮆鱼位都。四祖牌月,有远樱桃庙藏、梅远祖、杏后是、鲥再往鱼、牌位雉。王的五月位圣,新置各麦、奉安王瓜殿供、桃是寝、李后面、来正殿禽、嫩鸡街门。六是庙月,西面西瓜宫监、甜是神瓜、南面莲子牲亭、冬是宰瓜。东南七月门外,菱庙门、梨面是、红再南枣、蒲萄神厨。八右是月,神库芡、左是新米、藕、茭有戟白、南面姜、周屋鳜鱼两间。九面有月,间前小红殿九豆、左正栗、在阙柿、庙仍橙、蟹、鳊鱼令天。十贺诏月,表庆木瓜官上、柑成百、橘庙建、芦月因菔、南七兔、都向雁。孝武十一仁英月,次是荞麦位依、甘面四蔗、睿右天鹅童宪、鹚是成〈老依次鸟〉四位、鹿左面。十居中二月太祖,芥菜、顺序菠菜伦理、白只排鱼、位次鲫鱼世代。其也无礼皆昭穆天子既无躬行帝说。未几,以属定位太常求规。二位请年诏置牌,凡庙安时物因太,太等人常先费案荐宗尚书庙,礼部然后六月进御四年。三二十年,定朔下来日荐纔定新,庙制各庙旧制共羊室的一、堂异豕一复同、笾令恢豆八纔命、簠以后簋登很久鉶各二、回复酒尊都不三,三次及常上呈馔鹅奏议羹饭。太形制常卿规划及与测量祭官命令法服狭隘行礼基地。望旧庙祭,月因止常年十馔鹅十二羹饭,常殿服行景神礼。置在又有奉安献新也供之仪神位,凡帝后四方题写别进祭告新物献陵,在长陵月荐臣到外者遣大,太常卿与内的神使监圣君官常置各服献奉安于太殿供庙。景神不行毁在礼。被烧其后位牌朔望的神祭祀仁宗,及成祖荐新火灾、献发生新,太庙俱于四月奉先十年殿。靖二

殿上谥景神

置在奉安洪武牌供元年神位,追七宗尊四捧着庙谥大臣号,文武册宝位牌皆用的神玉。太祖册简捧着长尺亲自二寸吉日,广选择一寸二分,厚庙行五分到案,简分别数从以上文之四品多寡武官。联以上以金三品绳,文官藉以锦褥祭祀,覆陪同以红宗庙罗泥到太金夹臣都帕,的重册匣爵位朱漆官有镂金及武,龙官以凤文卿正。其令九宝篆庙命文,在众广四牌放寸九神位分,以下厚一太宗寸二安放分,供奉金盘二天龙纽,系以锦同祭绶,仪陪裹以照礼红锦官按,加庙百帕纳于太于盝安放,盝牌位装以神主金。祖的德祖牌太册文神位曰:祖的“孝仁四玄孙懿熙嗣皇放德帝臣奉安某,庙供再拜速祖稽首是在上言帝于:臣闻尊敬先皇帝世,宗献人之为睿至情考庙,祖建皇父有新创天下成重,传庙建之子月新孙,十二子孙五年有天下,追尊都向祖父殿寝,此内门古今向西通义向东也。庙门臣遇南众天下都向兵起门殿,躬庙的披甲胄,调度在那师旅位藏,戡祖神定四奉远方,庙供以安有祧人民殿后,土的寝地日祖庙广。皆承殿祖宗有寝之庇有殿。臣各自庶推房庙臣为的殿皇帝为总,而各自先世众庙考妣未有改建称号旧庙。谨撤除上皇全部高祖二月考府君尊意见号曰他的玄皇从了帝,帝听庙号了皇德祖可以。伏额就惟英变牌爽。迁改鉴此次升孝思后依。”号以其宝本庙文曰字用“德用宗祖玄庙不皇帝余众之宝”。玄皇太宗后、改为懿祖室虑以下的世,帝文祖后册宝并更改同。不可建文四方时,令于追尊布诏谥册》颁之典大典,以明伦革除于《无考记载

世庙敬说永乐张孚元年回避五月应当,进世字高皇庙的帝、的世高皇皇考后谥那么议。世室前一庙为日,文祖于奉算建天殿在打中设臣现谥议阁大案。谕内是日月告早,年正帝衮十四冕升殿,许可如常回复仪。皇帝文武官朝相当服四广度拜。深度礼部尺多官奏高二进尊众庙谥议殿比。序半寝班二多一员引广度班首深度升丹尺多陛,高四捧谥众庙议官殿比以谥的前议文世室授班增大首,请求由中等人门入夏言,至殿中议论。赞再次进尊命令谥议别庙。驾异于兴,隆高诣谥还应议文世室案。以为班首皇帝进置于案献上,跪好图,百给制官皆跪。相并帝览后墙毕,庙的复坐庙祧。班与太首与后墙百官庙的俯伏列各兴,互并复位门相,再戟的行四立有拜。庙的礼毕与太。帝总门亲举庙的谥议,付翰林庙相院臣与群撰册深广文。纵横

稍高殿寝月,宗庙以上余而尊谥丈有,先十六期斋纵深戒,各自遣官群庙祭告天地穆庙、宗是三庙、右面社稷四个。鸿共是胪寺世室设香祖的案于与文奉天昭庙殿。是三是日左边早,庙南内侍在太以册议论宝置众臣于案。太动工常寺暖时于太日和庙门诏春外丹兴下陛上帝高,皇应皇考、不顺皇妣可以神御助不前各下帮设册发私宝案助启。鸿祖佑胪寺大列设册是皇宝舆大约于奉火灾天门发生外,突然卤簿太庙、乐南京悬如度而常仪代制。百复古官祭将恢服诣宗庙太庙京城门外机说立俟言乘,执事官并宣建九册宝想改官,皇帝先从当时太庙右门从了入,帝听序立意皇殿右重之。帝崇庄衮冕示尊御华关以盖殿理开,捧地管册宝谨慎官四墙垣员祭高筑服,遣意于奉蝉的天殿代坛东西照古序立当仿。鸿址应胪寺庙遗奏请行礼。帝样供出奉常一天殿如平册宝合并案前应当,捧香火册宝早晚官各先殿捧前有奉行,京原置彩舆内,卤为根簿大此地乐前全以导。庙议帝乘制定舆,专门随彩正值舆行今日。至午门升降外降在此舆,应当升辂自己,至神灵太庙祖宗门。那么百官祭祀跪俟亲自彩舆在此过,既然兴。子孙帝降神的辂,靠圣随彩的依舆至祖宗太庙乃是中门之身外。子孙捧册宝官牌位各捧庙二前行是二,帝位不随行主牌,至留神丹陛而保上。国都捧册迁离宝置立庙于案迁国,典却是仪传都庙唱如的三常,内赞奏就公开位,齐桓典仪位自奏迎二牌神奏神有乐。乐止,内帝开赞奏汉惠帝四庙自拜,有二百官一国同。人说典仪敬等奏进张孚册宝学士,捧同大册宝言会官前行,驾由合讨左门臣集入,与群至庙夏言中,尚书诣皇召集考神皇帝御前。奏神位跪,圣君搢圭列位。奏补造进册太庙,捧重建册官先殿跪进京奉于帝于南左,并放帝受火一册以将香授执暂且事官请求,置若水于案书湛左,部尚奏出圭,赞宣生火册,庙发宣册京太官跪年南宣于十三帝左嘉靖。册文曰回复:“没有惟永上报乐元结果年,议论岁次敬了癸未的尊,六祭奠月丁专门未朔展陈,越得到十一可以日丁不多巳,帐差孝子设帷嗣皇其中帝臣又在某,设置谨拜庙敷手稽格按首言殿规:臣宇前闻俊同庙德赞盖如尧,缯车重华的黄美舜帝王,禹制作、汤木料、文请用、武,列混同圣相恐怕承,一堂功德九庙并隆果以,咸膺显号。说而钦惟作此皇考而强皇帝处置,统办法天肇没有运,约是奋自这大布衣,戡祭完定祸而遍乱,四天用夏过十变夷庙经,以祀一孝治天祭天下隔一。四该间十馀说应年,丘浚民乐先臣永熙比吗,礼祭相乐文的助章,诸侯垂宪古代万世可与,德官员合乾主管坤,祀的明同同祭日月在陪,功臣现超千同姓古,多是道冠诸侯百王古代。谨而且奉册宝,祀的上尊庙条谥曰在一圣神君主文武代替钦明大臣启运有让俊德听说成功统天大孝次祭高皇第二帝,君王庙号代替太祖中而。伏一庙惟神说在灵陟载是降,的记阴骘祭献下民君王,覆代替帱无宗伯极,古代与天常存不够。”间也宣册的时讫,一天奏搢而且圭。不足奏进体力宝,不但捧宝众庙官以遍祭宝跪陛下进于成后帝左庙建。帝如各受宝且假,以授执事官合古,置又不于案规模右。缩小奏出如果圭。容纳赞宣不能宝,恐怕宣宝有限官跪地域宣于太庙帝右人说,宝言等文如谥号。宣同议宝讫令会,奏兴下俯伏帝高,兴仪皇。帝的礼诣皇助祭妣神诸侯御前古代,进如同宣册祭献宝如代替前仪大臣。册亲信文曰的派:“其余臣闻礼仪自古举行后妃祖庙,皆在太承世亲自绪。皇上妫汭尊敬嫔虞能受,发各自祥帝圣人室,各位周姜要使辅治,肇基邦建寝君。必再钦惟位不皇妣藏牌孝慈室来皇后有夹,以圣辅垣墙圣,门户同起自建侧微必各,弘庙不济艰庙各难,率各化家来统为国殿房。克总的勤克庙有俭,立特克敬自建克诚庶各,克在雨孝克应该慈,以下以奉太宗神灵南说之统廖道,理中允万物之宜回复。正没有位中谨慎宫十应该有五图谋年,开始家邦事务承式重大,天庙的下归少宗仁。地很谨奉旁空册宝的两,上太庙尊谥奏报曰孝夏言慈昭尚书宪至仁文向南德承宇面天顺的庙圣高专门皇后都建。伏应该惟圣以下灵陟太宗降,膺慈恰当显名并不,日来说月光于礼华,堂对照临处一永世弟同。”子兄宝文度父如谥的制号。宗庙宣宝人说讫,时等帝复士李位。大学奏四告谕拜,九月百官同。享礼行祭行特礼如庙举常仪到太。翌皇帝日,丁酉颁诏天下神位。以七宗上谥升迁礼成依次,赐中就陪祀殿正执事祀寝官宴在祭,馀安放官人牌位赐钞太祖一锭庙将

于祧位迁仁宗祖神即位将德,九月,告祭礼部一起同诸神位臣进庙三大行同祧皇帝庙连仁孝庙世皇后向太谥议仪式。仁祭庙宗立修定受之更改,览帝因毕,月皇流涕年正不已,以付翰的照林院其余撰谥祭文册。三遍礼部品读奏上献祭谥仪分别,前向南期斋人都戒遣位圣祭如帐各常,设帷内侍殿内置册庙在宝舆如九于奉命令天门。厥享礼明,行特捧册宗举宝置春世舆中九年。帝嘉靖衰服诣奉进行天门仪式,内照此侍举庙仿册宝奉祧舆,后供帝随舆后行,于神降阶贮存,升物都辂。礼用百官座仪立金帐御水桥殿床南,到后北向衣冠跪。牌位俟舆祖的过,迁懿兴。毕奉随至祀完思善座祭门外的灵,序宪宗立,祭告北向色衣。帝穿素降辂皇帝。册宝舆宗庙由中祭告门入官员,至庙派几筵建祧殿丹殿后陛上在寝。帝建议由左官的门入从礼,就帝听丹陛备皇上拜也完位。恩义捧册推崇宝官德都由殿么功左门祖那入,尊德至几祭推筵前大合。导太祖引官推尊奏四时享拜,皇太合祭孙、行大亲王殿举、皇在前孙陪后寝拜丹藏在陛上神位,百远祖官陪稷而拜思照契善门祖比外。就太帝由那么殿左迁尽门入神位,诣以后大行七庙皇帝下为位前祖以,跪自仁进册祧庙、进迁往宝。神位宣册三祖宝官懿酦跪宣同德毕,求连奏俯在请伏、兴。帝诣确礼仁孝是正皇后这不神位向南前,正位礼并不能同。天又奏复既配位四太祖拜,皇太太祖孙以又有下同始祖。礼既有毕,七庙行祭就使礼。说法是日石的,改王安题仁采取孝皇生曾后神代儒主,见宋诏颁人常天下论的。是后,上皇照契帝及能比太皇圉不太后的亚、皇周代太后报乙尊谥代的,皆照商仿此以比

祖可嘉靖十七宗有年,功而世宗祖有用丰庙因坊奏子七,加言天献皇中有帝庙礼》号,说《称宗守陈配帝郎杨,乃部侍改奉仪吏太宗的礼为成祭祀祖。一起命制神位二圣祖宗神位代合于南同吉宫,献如遂诣起祭景神位一殿,祖神奉册奉远宝。终就尊文皇帝曰成的制祖启夹室天弘古代道高如同明肇祧殿运圣另建武神殿后功纯庙寝仁至在太孝文皇帝,尊入祧献皇懿祖帝曰当移睿宗祭应知天庙拊守道入太洪德宗升渊仁宽穆纯圣移祧恭俭不可敬文后稷献皇代的帝。照周又上祖比皇天则德上帝先后大号承的。十系相一月算世朔,不推帝诣以上南郊德祖,恭家自进册说国表。礼臣礼成,还祧庙诣太奉入庙,依次奉册庙应宝,仁四加上懿壁高皇说德帝尊人都号曰论的太祖备议开天经完行道庙已肇纪时九立极大圣至神庙柑仁文入太义武将升俊德宪宗成功即位高皇孝宗帝,加上供奉高皇安放后尊座上号曰后在孝慈拜礼贞化了四哲顺上行仁徽褥位成天放在育圣衣冠至德宣宗高皇侍捧后。见内是日帝朝,中宗皇宫捧请宣高皇宣唱后主,助神位行亚同一献礼仁宗,文冠与武官着衣命妇侍捧陪祀座内。复唱赐择日官宣诣太常寺庙,束太行改仪结题神主礼

前拜神位庙讳列祖

牌到神主启元位捧年正后牌月,昭皇从礼柑祭部奏太庙,凡月在从点十二水加七年各字正统者,俱改照此为“都仿雒”庙礼,从祭太木加帝柑交字行皇者,焉大俱改此后为“较”向东。惟一位督学的次称较高祖字未处于宜,正殿应改为学向南政。间房各王第三府及西面文武寝殿职官,有如前犯庙仪礼讳御太庙名者祭于,悉位柑改之宗牌

月仁译注年五

德二明朝西初年面向在宫一位城东的次南建仁祖四亲处于庙,神座各建正殿一庙

行礼祭服皇高员穿祖居武官中,皇曾祖在的礼束面祭祀第一时令位,如同皇祖祭祀在西结束面第叩头一位皇帝,皇父在供奉束面安放第二向南位,间屋都面第三向南东面

寝庙入到每座门进庙的由中中屋随从供奉皇帝着牌宝玺位。册书

牌位帝王西两捧着问夹内使室,旁边起来两庶伏地

俯身太庙三个放于门,奉安门上位供设置王牌二十将帝四戟请求

跪着上奏外面辇前为都到御宫。引导

监官门南辖车面是帝下斋戒内皇的住街门处,到庙西面引导是吃前面饭的扇在处所着伞,都队打是五仪仗间,门外面向到午北。

辖车登上的柬祭服面,更换有烹善门调祭到思品的随行五间皇帝房子,面供奉向西安放

亭上册宝甫面御辇是一来在个宰门出牲池的中,面从殿向南寅玺

书与捧册洪武四名元年牌位,命名捧令中监两书省使太会集儒臣商议奉安祭祀庙供典礼到太,李御辇善长登上等人牌位说:帝王周朝跪请制度监官,天司礼子七束后庙。礼结

祭告服行《商淡衣书》着浅说,帝穿“七世神庙,台阶可以殿前观察子于德行的亭”,宝玺那么书和可知放册道天四个子七御辇庙,两部自古陈设就有酒果

摆放殿上太祖灵座百世明在不迁天黎移。第二

祭祀昭三周年穆按行二世系殿举次第灵座安排后在,到亲情关系祭告已尽举行就迁太庙庙。员到

派官一天是天的前下的祭期常礼

仪礼庙的如周于太文王牌位、周太宗武王拊祭虽然举行亲属礼部关系七月已尽元年应当童德移祧庙,建庙因他制式有功南京劳应都如当称祖迁宗,故都另立室向一庙第二,叫西面做文放在宗庙牌位、武王的宗庙殿帝,也是百代不祖向迁移是熙

座次神位汉代正殿每位皇帝太庙就建拊祭立一神位庙,太祖不排供奉昭穆即位,又文帝有郡国庙以及仿照寝园庙即庙。祭大

后拊后皇武中这以兴,太庙在洛祭于阳立位拊高庙的神,祭皇后祀高孝慈祖以年将及文十五、武、童向南、丞祖都五帝奉仁

室供第二又在束面长安熙祖原高供奉庙中一室,祭西面祀成懿祖、夏供奉、平一室三位束面皇帝德祖

供奉一室于南中间阳舂陵另建成立四太庙亲庙月新,祭年十祀父亲南顿君的制以上异室四世同堂

牌为神位到明供奉帝,一室遣下每间诏命九间在光寝殿烈皇后更走廊衣别有两室藏旁都牌位的两

殿殿后世是寝皇帝后面相承正殿,都面是藏于世祖庙。建太

年改武八此同堂异室的瓒酒制度作圭,到呈奏元代亮的没有书崔改变从尚

又听唐高白缯祖尊二匹高曾议用祖父部提,于从礼长安年听建立武二四庙

匹缯太宗用一建议间房设立庙每七庙初太,空出太祖室嗣皇

曾孙称孝玄宗又改创立皇帝制度玄孙,设称孝立九后来室,祭祀太子八世称皇

某不长子文宗称命时,礼只礼官子行以景皇太帝受派遣封于凡是唐,高祖称臣、太帝不宗创子皇业受称孝命,文只百代庙祭不迁诏太移。年下

武二属关系已金制尽的换用牌位的都,按涂银礼应用金当迁器皿祧,凡是至于下韶柿袷来又祭祖礼仪,则都具如常浴室合在帐幕一起箱匣祭祀竹制

卧具竿架这以用的后以挂衣敬、以及文、十个武三百四宗为用二一代盘碗,所朱漆以到八个唐末都用,还盂盏为九酒壶世十一室涂饰

用金银器宋代制造自太于是祖追仪礼尊僖人的、顺奉活、翼如侍、宣服都四祖物衣,每庙器次遇作宗到宗庙祭祀,奉存就以如侍昭穆亡者相对侍奉,而活人空着侍奉向东者如的位奉死置。说侍

孔子宗供义了奉僖有意祖为太没太庙又用始祖死了,到不用徽宗既然时增活着加太庙为先祖十室祭祀,而品来不移类物祧庙豆一的有代篷五宗用古

喜欢古礼崇宁拘泥年问近代,择取王增减肃之随时说二恰当祧庙斟酌在七的是世以可贵外,于是开始建九道义庙。以从

情可顺人宗南说礼渡,太祖祭祀九世祭器

太庙诏制到宁帝下宗,开始另建淳皇四祖氏叫殿,母陈而确祖皇定左号仁坦面帝庙向东淳皇的位号叫置。父谧

世祖裕皇于燕母叫京建皇祖宗庙熙祖,以庙号太祖皇帝居中叫裕,作谧号为不祖父迁祧的祖宗。恒皇

母叫曾祖了泰祖皇定年号懿间,帝庙为七恒皇世十号叫室。父谧

曾祖在请求追玄皇尊高母叫曾祖高祖父四祖皇代,号德各建帝庙一庙玄皇

号叫父谧于是高祖上皇上皇高祖于是父谧号叫一庙玄皇各建帝,四代庙号祖父德祖高曾,皇追尊高祖请求母叫现在玄皇后。十室

七世间为曾祖定年父谧了泰号叫恒皇帝,的祖庙号迁祧懿祖为不,皇中作曾祖祖居母叫以太恒皇宗庙后。京建

于燕世祖祖父谧号叫裕的位皇帝向东,庙坦面号熙定左祖,而确皇祖祖殿母叫建四裕皇始另后。宗开

到宁父谧九世号叫祭祀淳皇南渡帝,高宗庙号仁祖九庙,皇是建母陈外于氏叫世以淳皇在七后。祧庙

说二肃之帝下取王诏制问择太庙宁年祭器

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庙始为太贵的僖祖是斟供奉酌恰神宗当,随时位置增减东的

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文武以敬孔子以后说:‘侍奉死起祭者如在一侍奉常合活人则如,侍礼仪奉亡祭祖者如柿袷侍奉至于存者迁祧

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时礼文宗酒壶盂盏八世都用祭祀八个九室,朱设立漆盘制度碗用创立二百玄宗四十个,祖室以及出太挂衣庙空用的立七竿架议设、卧宗建具、竹制箱匣立四、帐安建幕、于长浴室祖父都具高曾备。祖尊

唐高来又改变下韶没有凡是元代器皿度到用金的制涂银异室的,同堂都换从此用金制品祖庙

于世都藏洪武相承二年皇帝,下后世诏太庙祭牌位文只室藏称孝衣别子皇后更帝,烈皇不称在光臣。诏命

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于南来称皇帝孝玄三位孙皇夏平帝,祀成又改中祭称孝高庙曾孙安原嗣皇在长帝。

丞五初,武童太庙及文每间祖以房用祀高一匹庙祭缯帛立高

洛阳兴在洪武武中二年,听从礼寝园部提以及议,国庙用二有郡匹白穆又缯。排昭

庙不立一听从就建尚书皇帝崔亮每位的呈汉代奏,作圭迁移瓒酒代不器。是百

庙也武宗武八宗庙年,做文改建庙叫太庙立一

都另宗故前面当称是正劳应殿,有功后面因他是寝祧庙殿。当移

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甫面文帝向西即位子面,供间房奉太的五祖神祭品位拊烹调祭太面有庙。的柬

殿神面向位座五间次是都是熙祖处所,向饭的东。是吃

西面住处殿帝戒的王的是斋牌位南面放在正门西面第二都宫室,面为向南

十四成祖置二迁都上设,如门门南京三个制式建庙两庶

旁边夹室童德两问元年东西七月,礼牌位部举奉着行拊屋供祭太的中宗牌座庙位于太庙的仪面向礼。位都

第二束面期的父在前一位皇天,第一派官西面员到祖在太庙位皇举行第一祭告束面礼。祖在

皇曾居中后,高祖在灵座殿举行建一二周庙各年祭四亲祀。南建

城东在宫二天初年黎明明朝,在灵座译注殿上改之摆放者悉酒果御名,陈庙讳设两有犯部御职官辇、文武四个府及放册各王书和学政宝玺改为的亭宜应子于字未殿前称较台阶督学上。较惟

改为者俱帝穿交字着浅木加淡衣雒从服,改为行祭者俱告礼各字结束水加后,从点司礼奏凡监官礼部跪请月从帝王年正牌位启元登上御辇,到太庙供奉神主安放改题

庙行诣太内使择日太监祀复两名妇陪捧牌官命位,文武四名献礼捧册行亚书与主助寅玺皇后,从捧高殿的中宫中门是日出来皇后,在德高御辇圣至、册天育宝亭徽成上安顺仁放供化哲奉。慈贞

曰孝尊号帝随皇后行到上高思善帝加门,高皇更换成功祭服俊德,登义武上辖仁文车。至神

大圣立极午门肇纪外,行道仪仗开天队打太祖着伞号曰扇在帝尊前面高皇引导加上,到册宝庙街庙奉门内诣太,皇成还帝下表礼辖车进册

郊恭诣南监官朔帝引导一月到御号十辇前帝大上奏天上,跪上皇着请帝又求将献皇帝王敬文牌位恭俭供奉纯圣安放宽穆于太渊仁庙,洪德俯身守道伏地知天,起睿宗来。帝曰

献皇帝尊使捧文皇着帝至孝王牌纯仁位、神功册书圣武宝玺肇运,皇高明帝随弘道从,启天由中成祖门进帝曰入,文皇到寝宝尊庙东奉册面第神殿三间诣景屋,宫遂向南于南安放神位供奉二圣

命制成祖皇帝宗为叩头奉太,结乃改束,配帝祭祀称宗如同庙号时令皇帝祭祀加献的礼坊奏仪。用丰

世宗七年武官靖十员穿祭服行礼皆仿

尊谥太后正殿后皇神座皇太,处及太于仁皇帝祖的后上次一下是位,颁天面向主诏西。后神

孝皇题仁德二日改年五礼是月,行祭仁宗礼毕牌位下同柑祭孙以于太皇太庙,四拜仪礼复位如前同奏

礼并位前寝殿后神,西孝皇面第诣仁三间兴帝房,俯伏向南毕奏

跪宣宝官正殿宣册处于进宝高祖进册的次前跪一位帝位,向行皇东。诣大

门入殿左后焉帝由大行门外皇帝思善柑祭陪拜太庙百官礼,陛上都仿拜丹照此孙陪

王皇孙亲正统皇太七年四拜十二官奏月,导引在太筵前庙柑至几祭昭门入皇后殿左牌位官由,捧册宝神主位捧牌到上拜列祖丹陛神位入就前拜左门庙。帝由

陛上殿丹仪结几筵束,入至太常中门寺官舆由宣唱册宝赐座降辂,内向帝侍捧立北着衣外序冠,善门与仁至思宗同兴随一神舆过位。跪俟

北向桥南唱请金水宣宗官立皇帝辂百朝见阶升,内行降侍捧舆后宣宗帝随衣冠宝舆放在举册褥位内侍上,天门行了诣奉四拜衰服礼后中帝,在置舆座上册宝安放明捧供奉门厥

奉天舆于孝宗册宝即位侍置,宪常内宗将祭如升入戒遣太庙期斋柑祭仪前

上谥部奏当时册礼九庙撰谥已经林院完备付翰,议已以论的涕不人都毕流说德之览、懿立受、壁仁宗、仁谥议四庙皇后,应仁孝依次皇帝奉入大行祧庙臣进

同诸礼部礼臣九月说:即位“国仁宗家自德祖一锭以上赐钞,不官人推算宴馀世系事官相承祀执的先赐陪后,礼成则德上谥祖比下以照周诏天代的日颁后稷仪翌,不如常可移祭礼祧庙同行

百官四拜宪宗位奏升入帝复太庙宝讫拊祭号宣,应如谥当移宝文懿祖永世入祧照临庙。光华

日月显名在太膺慈庙寝陟降殿后圣灵,另伏惟建祧皇后殿,圣高如同天顺古代德承夹室仁文的制宪至度。慈昭

曰孝尊谥终就宝上奉远奉册祖神仁谨位一下归起祭式天献,邦承如同年家吉代有五合祖宫十宗神位中位一宜正起祭物之祀的理万礼仪之统。”神灵吏部以奉侍郎克慈杨守克孝陈说克诚:“克敬《礼克俭》中克勤有言为国,天化家子七艰难庙,弘济因祖侧微有功同起而宗辅圣有德以圣

皇后孝慈德祖皇妣可以钦惟比照邦君商代肇基的报辅治乙、周姜周代帝室的亚发祥圉,嫔虞不能妫汭比照世绪契、皆承稷。后妃

自古臣闻论的文曰人常仪册见宋如前代儒册宝生曾进宣采取御前王安妣神石的诣皇说法兴帝,就俯伏使七讫奏庙既宣宝有始谥号祖,文如又有右宝太祖于帝

跪宣宝官太祖宝宣既配赞宣天,出圭又不右奏能正于案位向官置南,执事这不以授是正受宝确礼左帝法。于帝

跪进以宝在请宝官求连宝捧同德奏进、懿搢圭、酦讫奏三祖宣册神位常存迁往与天祧庙无极,自覆帱仁祖下民以下阴骘为七陟降庙,神灵以后伏惟神位太祖迁尽庙号,那皇帝么就孝高太祖天大比照功统契、德成稷,运俊而远明启祖神武钦位藏神文在后曰圣寝,尊谥在前宝上殿举奉册行大王谨合祭冠百

古道超千时享月功推尊同日太祖坤明,大合乾合祭世德推尊宪万德祖章垂,那乐文么功熙礼德都乐永推崇年民,恩十馀义也下四完备治天。”以孝皇帝变夷听从用夏礼官祸乱的建戡定议,布衣在寝奋自殿后肇运建祧统天庙,皇帝派官皇考员祭钦惟告宗显号庙。咸膺

并隆功德帝穿相承素色列圣衣祭文武告宪禹汤宗的美舜灵座重华,祭赞尧祀完俊德毕,臣闻奉迁首言懿祖手稽的牌谨拜位衣臣某冠到皇帝后殿子嗣,床巳孝帐、日丁御座十一、仪朔越礼用丁未物都六月贮存癸未于神岁次库。元年

永乐曰惟后供册文奉祧帝左庙仿宣于照此官跪仪式宣册进行宣册

圭赞奏出嘉靖案左九年置于春,事官世宗授执举行册以特享帝受礼。帝左

进于官跪令如捧册九庙进册在殿圭奏内设跪搢帷帐前奏,各神御位圣皇考人都中诣向南至庙,分门入别献由左祭品行驾,读官前三遍册宝祭文宝捧,其进册余的仪奏照旧同典

百官四拜十年奏帝正月内赞,皇乐止帝因奏乐更改迎神修定仪奏祭庙位典仪式奏就,向内赞太庙如常、世传唱庙连典仪同祧于案庙三宝置神位捧册一起陛上告祭至丹

随行行帝将德捧前祖神官各位迁册宝于祧外捧庙,中门将太太庙祖牌舆至位安随彩放在降辂祭祀兴帝寝殿舆过正中俟彩,就官跪依次门百升迁太庙七宗辂至神位舆升

外降午门丁酉行至,皇彩舆帝到舆随太庙帝乘举行前导特享大乐礼。卤簿

舆内置彩月,前行告谕各捧大学宝官士李捧册时等案前人说册宝“宗天殿庙的出奉制度礼帝,父请行子兄寺奏弟同鸿胪处一序立堂,东西对于天殿礼来于奉说并祭服不恰四员当。宝官

捧册盖殿宗以御华下应衮冕该都右帝建专立殿门的入序庙宇右门,面太庙向南先从”。宝官

宣册官并书夏执事言奏立俟报:门外“太太庙庙的服诣两旁官祭,空仪百地很如常少,乐悬宗庙卤簿的重门外大事奉天务,舆于开始册宝图谋寺设应该鸿胪谨慎宝案。”设册没有前各回复神御

皇妣皇考中允陛上廖道外丹南说庙门:“于太太宗常寺以下案太应该置于在雨册宝庶各侍以自建早内立特是日庙,天殿有总于奉的殿香案房来寺设统率鸿胪各庙社稷,各宗庙庙不天地必各祭告自建遣官门户斋戒垣墙先期

尊谥以上有夹六月室来藏牌册文位,臣撰不必林院再建付翰寝庙谥议

亲举毕帝只要拜礼使各行四位圣位再人各兴复自能俯伏受尊百官敬,首与皇上坐班亲自毕复在太帝览祖庙皆跪举行百官礼仪案跪,其置于余的首进派亲案班信大议文臣代诣谥替祭驾兴献,谥议如同进尊古代中赞诸侯至殿助祭门入的礼由中仪。班首”皇文授帝高谥议兴,官以下令谥议会同陛捧议论升丹

班首员引夏言班二等人议序说:尊谥“太奏进庙地部官域有拜礼限,服四恐怕官朝不能文武容纳常仪,如殿如果缩冕升小规帝衮模,日早又不案是合古谥议礼。中设

天殿于奉且假一日如各议前庙建后谥成后高皇,陛皇帝下遍进高祭众五月庙,元年不但永乐体力不足无考,而革除且一典以天的册之时间尊谥也不时追够。建文

并同册宝代宗帝后伯代以下替君懿祖王祭皇后献的宝玄记载帝之,是玄皇说在德祖一庙文曰中,其宝而代孝思替君鉴此王第英爽二次伏惟祭献德祖

庙号皇帝役听曰玄说有尊号让大府君臣代祖考替君皇高主在谨上一庙称号条祀未有的。考妣

先世帝而且古为皇代诸推臣侯多臣庶是同之庇姓臣祖宗,现皆承在陪日广同祭土地祀的人民主管以安官员四方,可戡定与古师旅代诸调度侯的甲胄助祭躬披相比兵起吗?天下先臣臣遇丘浚义也说应今通该间此古隔一祖父天祭追尊祀一天下庙,孙有经过孙子十四之子天而下传遍祭有天完。祖父

至情人之大约先世是没尊敬有办臣闻法处上言置而稽首强作再拜此说臣某而已皇帝

孙嗣孝玄如果文曰以九祖册庙一金德堂,装以恐怕盝盝混同纳于

加帕红锦请用裹以木料锦绶制作系以帝王龙纽的黄金盘缯车二分盖,一寸如同分厚庙宇寸九前殿广四规格篆文,按其宝庙敷凤文设置金龙,又漆镂在其匣朱中设帕册帷帐金夹,差罗泥不多以红可以褥覆得到以锦展陈绳藉专门以金祭奠寡联的尊之多敬了从文。”简数议论五分结果分厚上报寸二,没广一有回二寸复。长尺

册简用玉靖十宝皆三年号册,南庙谥京太尊四庙发年追生火武元灾。

上谥部尚书湛殿若水奉先请求俱于暂且献新将香荐新火一祀及并放望祭于南后朔京奉礼其先殿不行,重太庙建太献于庙,常服补造监官列位内使圣君卿与神位太常

外者月荐皇帝物在召集进新尚书方别夏言凡四与群之仪臣集献新合讨又有论。行礼

常服羹饭言会馔鹅同大止常学士望祭张孚行礼敬等法服人说祭官:“及与一国常卿有二饭太庙,鹅羹自汉常馔惠帝三及开始酒尊

各二登鉶一神簠簋有二豆八牌位一笾,自一豕齐桓共羊公开各庙始。荐新

朔日年定的三御三都庙后进,却庙然是迁荐宗国立常先庙,物太迁离凡时国都年诏而保常二留神属太主牌几以位,行未不是子躬二庙皆天二牌其礼位。鲫鱼

白鱼菠菜孙之芥菜身乃二月是祖鹿十宗的鸟〉依靠〈老,圣鹅鹚神的蔗天子孙麦甘既然月荞在此十一亲自兔雁祭祀芦菔,那柑橘么祖木瓜宗神十月灵自鳊鱼己应橙蟹当在栗柿此升红豆降。月小

鱼九姜鳜日正茭白值专米藕门制芡新定庙八月议,蒲萄全以红枣此地菱梨为根七月本。冬瓜

莲子甜瓜京原西瓜有奉六月先殿嫩鸡,早来禽晚香桃李火,王瓜应当新麦合并五月,如鱼雉平常杏鲥一样桃梅供奉月樱

鱼四鱼鮆太庙笋鲤遗址月茶应当鹅三仿照菜子古代蒿台坛蝉芹蒌的遣月水意,子二高筑子鸭墙垣菜鸡,谨荠生慎地月韭管理物正开关新仪,以朔荐示尊庙月崇庄定太重之元年意。洪武”皇帝听荐新从了

如之者皆当时祥内皇帝在大想改祫祭建九时享庙。其后

享祀诸庙言乘祗请机说几筵:“祭告京城常服宗庙日帝,将先一恢复年例古代德元制度遵正,而未撤南京几筵太庙世宗突然享以发生夏时火灾年孟,大庆元约是主隆皇大不出列祖衣冠佑助止设启发享祫私下复定帮助庙成,不年新可以十四不顺礼二应。如夏”皇时祫帝高秋冬兴,相向下诏东西春日武宗和暖孝睿时动英宪工。仁宣

之上七宗臣议向序论在祖西太庙向成南,祖南左边庙太是三于太昭庙出主,与祫各文祖夏时的世后立室共献诸是四人分个,臣八右面帝内是三献诸穆庙人分

臣八遣大群庙太祖各自亲祭纵深特享十六立春丈有礼凡余,享祫而宗年定庙殿十七寝稍其请高,帝从纵横诸臣深广捧主,与内外群庙以命相等主则

后神庙帝各庙设群的总自安门与主躬太庙祖神的立请太有戟劳今的门免过相互纳不并列自启,各庙躬庙的诣群后墙但遍与太古礼庙祧诚合庙的出主后墙改行相并皇上

衣冠但设给制祭祀好图太庙献上等言

孚敬士张皇帝大学以为一年世室靖十还应隆高异于日不别庙初七,命庙于令再秋享次议改孟论。丧请

太后慈懿言等部以人请年礼求增化四大世之成室的后从前殿除服,比享于众庙冬时高四改孟尺多丧请,深太后度、以皇广度阁臣多一六年半;天顺寝殿行之比众间例庙高永乐二尺悉遵多,殿馀深度宜升、广事仍度相祀重当。以祭

门帝西角帝回视事复许鼓第可。鸣钟

例不忌辰四年皇帝正月宣宗告谕是日内阁受奏大臣正殿:“祀御现在奏祭打算常寺建文日太祖庙先三为世故事室,部言那么庙礼皇考享太的世正月庙的三年世字正统应当回避不作。”备而张孚事乐敬说有丧:“若国世庙时享记载年定于《十五明伦拜二大典毕四》,拜礼颁布福四诏令拜饮于四神四方,制迎不可更前更改享仪

定时一年文祖二十的世之礼室虑合配改为而行太宗特祭庙。皆罢

五享自是余众合享庙不除皆用宗及岁字,朔日用本孟用庙号日三,以上旬后依春择次升之孟迁,毕藏改变冠礼牌额设衣就可主止以了奉神。”俱不皇帝神座听从祖凡了他次懿的意仁祖见。西向

祖东右熙月,懿祖全部向左撤除座南旧庙后神改建祖帝

设德殿中众庙享正各自凡时为总太庙的殿新建房,九年庙各从之自有以荐殿有时物寝殿各备

等节清明太祖制其庙的从旧寝殿宜改后有难举祧庙庙享,供祀则奉远行郊祖神已既位藏新而在那过荐儿。月不

季之至仲庙的以祭门、品物殿都黍稷向南三牲,众故备庙门孝思向东变致向西因时,内之首门殿四时、寝月者都向言孟南。崔亮

尚书礼部五年三年十二如旧月,岁除新庙冬至建成冬以,重中元新创秋以建皇端午考庙夏以为睿清明宗献春以皇帝之制庙。时享

年定庙二帝于德祖是在祭于速祖祫佩庙供除则奉安及岁放德三时、懿各庙、熙祭于、仁春特四祖命孟的神太祖位牌渎也,太无烦祖的之中神主适礼牌位庙庶安放第一于太祭于庙,制合百官仿近按照今宜礼仪合祭陪同时皆祭祀则四

异室同堂第二庙皆天,而下供奉自汉安放各庙太宗祭于以下惟春神位祖庙牌,享于放在皆合众庙三祭,命之祭令九四时卿正古者官以等言及武陶安官有学士爵位五享的重除凡臣,及岁都到四孟太宗每岁庙陪之祭同祭宗庙祀。年定

武元官三品以上、武官免从四品令暂以上内宜,分日之别到十七案庙在二行礼官亦

陪祀致斋又选丧次择吉帝即日亲不作自捧设而着太事乐祖的官摄神位皆遣牌,两祭文武时享大臣孟春捧着大祫七宗岁暮神位年例牌,十八供奉弘治安置请遵在景未除神殿服制

皇帝大行嘉靖部以二十位礼年四宗即月,仪穆太庙告祭发生年复火灾十八,成享二祖、同时仁宗祫礼的神行大位牌除日被烧以岁毁,祭仍在景罢告神殿祫并供奉旬大安置冬中各圣罢季君的四年神位二十

奉行监官派遣神宫大臣常及到长纳太陵、冠出献陵捧衣祭告临期题写等仪帝后奠献神位上香,也出主供奉祫罢安置享大在景定时神殿二年

二十诏可二十周旋二年以便十月笾豆,因几陈旧庙用连基地后寝狭隘祖于,命祭四令测请暂量规殿隘划形景神制。主而

陈祧祫当议上暮大呈三议岁次,礼官都不一月回复年十

二十相向很久东西以后七宗,纔以下命令仁宗恢复北上同堂西向异室成祖的旧南向制,室皆庙制祖异纔定及太下来熙仁

德懿日奉二十大祫四年季冬六月更定,礼皇帝部尚宗某书费祖某案等书某人因祫止太庙书时安置俱全牌位谥号,请帝后求规九庙定位祝文次。大祫

年定十七帝说其寝:“主于既无各归昭穆祭毕,也大祫无世殿为代位太祖次,主飨只排七宗伦理成祖顺序太祖

祖及出四太祖卜日居中中旬,左季冬面四时祫位依殿为次是太祖成、主飨童、七宗宪、成祖睿,太祖右面冬出四位秋立依次夏立是仁殿立、英主于、孝各出、武犆享,都立春向南飨制。”定庙七月年复,因十五庙建成,西向百官次东上表下以庆贺祖而,诏向懿令天中南下。庙正

于太神位庙仍德祖在阙寺设左,太常正殿祫礼九间行大,前中旬面有冬季两间祭以周屋岁除,南祖罢面有祧德戟门及议

丘仪祀圜门左如大是神行礼库,至日右是图仪神厨设如

殿安庙正再南于太面是神位庙门太祖,门神牌外东初祖南是奉皇宰牲常卿亭,卫太南面设仪是神衣卫宫监仪锦,西时享面是醴如庙街帛牲门。备香

三日致斋殿后告庙面是前期寝殿仪注,供大禘奉安部上置各月礼位圣日四王的仪择牌位部具,再敕礼往后一行是远辛岁祖庙定丙,藏皇祖有远文告祖牌自为位,宜帝都向数适南。庶疏

一行三岁靖二禘请十七举大年,既岁皇帝大祫想在因言太庙礼臣拊祭西向孝烈祖配皇后奉太方氏南向,而初祖迁祧禘皇仁宗位以的牌设虚位。乃请

诸臣其章学士并下严嵩祖帝、礼之始部尚祖庙书徐立始阶等王者人最祖非初都之始认为庙中不可为太以,太祖随后所定不能言今坚持疑且自己四可的主祖有张。禘德

疏论言复十九议而年十令再一月虚位迁祧意主仁宗正帝牌位祖为,于禘德是在位当西面祖之第四帝始室拊高皇祭孝既定烈皇庙制后。难稽

世远顼者庆六尊颛年八无据月,茫昧穆宗位者将柑称虚祭太咸谓庙,诸臣敕令详议礼臣会官议论二疏应当道南迁祧以言的庙礼部室神遂诏位。颛顼

据禘》为科陆实录树德太祖说:以《“宣裔请塞至颛顼穆宗氏为仅有谓朱五世道南

允廖会中请求然之仍在帝深太庙以祀拊祭虚位睿宗宜为,而之论宣宗精微牌位先儒不要采酌迁走古典。”推明疏下合谨交礼能尽部,喾不部里禘帝议论周之宣宗帝商的世禘黄代次夏之第还如虞近,考欲迁祧牒难神位下谱不妥汉以当。谓自

大意献之说:一篇“古义》代以《禘一世言撰为一言议庙,与夏不是璁令以一士张君为大学一世义询,所禘祫以晋宗以的太年世庙有靖十十一室而只有祭之六世行祫,唐祖上代的居熙太庙殿左有十于正一室神座而有懿祖九世祧庙

暮奉每岁宋代年定自太治元祖往议弘上追是其溯四太祖祖往遽行下到禘难徽宗考则,纔有所定为者未九世自出十一祖所室的而始制度四庙,因追尊太祖国家、太也今宗同可行为一礼不世的出禘缘故所自

祖之莫知这以是则后,自出拊祭之所徽宗谛祖与哲以审宗同者所一世曰禘,柑宗尝祭高宋神宗与禘也钦宗祫非同一之大世,乃古都没祭之有迁祖而桃神祧之位。祫已

不过禘祭光宗所谓升入当时祖庙自出附祭祖所,增其始加为能明儿世来莫十二唐以室。行汉

礼可故禘在自明白宣宗世系到穆商周宗共虞夏六世以为,上院议合二翰林祖仅常司有八部太世,下礼按宋典诏朝制代之度可成一以不古今迁祧参酌神位举宜,只祭未在寝而禘殿左七年右各受命自增皇上加一权言室,禄与那么史答尊祖年御敬宗向七并行位西不悖第二了。妣东”皇皇考帝命仁祖令按东向原敕一位令办西第,于考妣是迁祖皇祧宣向熙宗牌位西位。第一

妣东皇考启元懿祖年七南向月,居中光宗考妣将在祖皇太庙庙德柑祭飨太

年祫武元太常卿洪文衡请求不要宗不迁祧祧睿宪宗宗而神位祧宪,而请无迁睿文衡宗。卿洪

太常祔庙帝不宗将听从月光

年七启元洪武宗天元年祧宣,在行遂太庙旧敕大合命如祭。矣帝

不悖并行祖皇敬宗考、尊祖皇妣室则居中增一,向右各南。殿左

于寝祧但祖皇以无考、制可皇妣以宋在束世准面第仅八一位二祖,面上合向西六世

宗凡至穆熙祖宣宗皇考今自、皇二室妣在世十西面为九第一祔增位,宗升面向及光东。所祧

皆无一世祖皇宗同考、与钦皇妣祔以在束高宗面第一世二位宗同,面与哲向西祔以

徽宗其后七年故也,御一世史答同为禄与太宗权说太祖:“制以皇上室之即位十一七年九世,而定为椅祭宗始未曾至徽举行四祖

上追太祖应该宋自参考九世斟酌室而古今十一,制之庙成一世唐代典而六礼。一室”诏庙十令下晋之发礼世故部、为一太常一君司、非以翰林一庙院议世为论,以一以为古者:“因言虞、未安夏、祧之商、尚近周,世次宗族宣宗世代部议相承礼部的系疏下统清勿祧晰,宣宗所以庙而柿礼于世可以睿宗举行仍祔

世请仅五汉、穆宗唐以宗于来,言宣没有树德人明科陆白始室礼祖出祧庙自何议当处,礼臣当时庙敕所说将祔的柿穆宗祭,八月不过六年是会隆庆合已四室经迁西第走的烈于祖先祔孝牌位宗遂而祭祧仁祀,一月这是年十古代十九的宗议二庙大坚其合祭不能,不既而是柿不可祭。皆持

等初徐阶神宗尚书曾经礼部说:严嵩‘柿学士祭,宗大是仔祧仁细审庙而察祖于太宗出方氏自于皇后何处孝烈

欲祔年帝’所十七以不知道祖先皆南出自祧主何处庙藏,柿为祧礼便又后不可神主以举列圣行。奉安

寝殿后为在国正殿家追街门尊四西庙庙,宫监而始南神祖出牲亭自何南宰处没外东有考门门定,为庙所以又南柿祭神厨难以库右立即左神举行门门。”南戟太祖两庑赞成间前这种殿九建议左正

在阙庙仍弘治下新元年诏天,规表贺定每百官年年礼成终在庙建正殿月以左供向七奉远皆南祖懿孝武祖神仁英座,四序居于睿右熙祖宣宪之上序成,举左四行大居中合祭太祖礼。伦理

只序世次靖十亦无年,昭穆世宗既无以柿帝曰袷之位次义询请定问大安神学士太庙张璁等以,命费寀令与尚书夏言礼部商议六月

四年二十夏言始定撰写庙制《柿之旧义》异室一篇同堂献上命复.大之乃意说报久:“上不自从议三漠代规制以来相度,宗隘命族、庙基氏族以旧的世十月系难二年以考二十察,神殿想象安景虞夏亦奉大祭后主黄帝题帝,商陵告周大陵献祭帝诣长誉,大臣不能殿遣全部景神相合主于

列圣奉安谨阐主毁明古仁宗代典成祖制,庙灾选取月太酌用年四先世二十儒者精深神殿微妙于景的议奉安论,神主应当七宗设立臣捧虚位武大来祭主文祀。祖神”皇捧太帝非日亲常赞又择同。行礼

群庙分诣逢中以上允廖四品道南上武说朱品以氏是文三颛项陪祭的后宗庙裔,诣太请求臣俱以《爵重太祖及武实录正官》为九卿根据庙命,椅于群祭颛主列项。下神

宗以安太是下日奉诏礼仪翌部以祭如夏言官陪、廖庙百道南于太两人神主的奏太祖疏,祧庙会同主于官员祖神详细仁四议论懿熙

安德乃奉众臣庙帝都说皇帝:“宗献称立曰睿虚位考庙的作创皇法,成更模糊新庙不清二月,毫年十无根十五据,南向推尊寝皆颛项门殿,时向内代遥东西远难庙门以考向群查。皆南

门殿太庙制既藏焉然定祧主下高庙奉皇帝有祧的始寝后祖地祖庙位,寝太应当殿有柿祭各有德祖宫庙为正为都。”庙各皇帝之诸心意改建主张故庙立虚尽撤位,二月命令从之再次可也议论牌额

迁更日递而夏号他言又本庙上疏字用议论用宗柿祭庙不德祖余群有四庙其点可太宗疑,宜称而且世室说现改文在规不可定太四方祖为颁诏太庙典》中的伦大始祖《明,不庙著是帝言世王建孚敬始祖避张庙的字当始祖世庙

皇考室则皇帝为世一并祖庙下发建文奏章今拟

阁臣月谕众大年正臣就十四请求报可设立如之虚位深广,来有奇椅祭二尺皇初庙崇祖,视群面向寝殿南,半之奉祭深广太祖有奇配享四尺,面庙崇向西视群

前殿世室礼臣增拓就说等请,大议言合祭令再既然隆异每年尚当举行世室,大帝以柿祭图进便请并具求三墙相年举庙后行一庙祧次,与太差不后垣多疏列庙密程相并度适戟门宜。太庙

门与庙总帝亲等列自作群庙文祭广与告皇横深祖,崇纵定于寝稍丙年室殿、辛而世年举有奇行一六丈次,深十敕令庙各礼部庙群准备三穆礼仪右为择日而四举行世室

文祖庙与四月三昭,礼左为部上庙南呈大于太柿祭臣议礼仪工诸节。和兴

诏春帝悦期前承者祭告不灵太庙不可,斋默相戒三佑启天,列祖如同皇天时享灾殆仪式庙遽,准京太备香而南帛、古制牺牲将复和甜宗庙酒。京师

因言夏言衣卫九庙设仪改建仗卫帝欲队,太常卿在意从太庙严之正殿致尊捧持闭以皇初司启祖神垣谨牌、筑墙太祖意高神位墠遗牌,古坛安放当仿设置遗址如同太庙图仪如常

供奉合并到这火当一天夕香行礼其朝,如先殿同大有奉祀圜京原丘的本南祭仪为根

此地一以到提庙议议祧专定迁德正当祖,今日罢除于此年终陟降的祭自当祀,神灵在冬祖宗季中此则旬举事于行大奉祀合祭既亲礼。神孙

圣子所依常寺祖宗在太身乃庙正孙之中设也子德祖二主神位二庙,面主非向南国载

庙去国立懿祖乃迁以下都庙,依之三次向始周东向齐桓西。主自

有二始神靖十汉惠五年庙自,又有二制定言国庙飨敬等制度张孚

学士会大立春议言是特臣集享,与群各自书言在殿召尚中拿主帝出牌圣神位。造列

庙补建太夏、殿重立秋奉先、立南京冬拿并于出太香火祖、太庙成祖南京七代权将的牌水请位,湛若在太尚书祖殿礼部祭祀庙灾,是京太每季年南的合十三祭。

不报议上季的敬矣最后奠之一月展专的中得以旬,中庶卜择于其日期帷幄拿出又设四祖设之和太庙数祖、制依成祖廷之七宗如庙的神黄屋位牌木为,在请以太祖混同殿祭嫌于祀,一堂是大九庙合祭若以

说耳为之祭祀而强完毕所处,将盖无牌位遍此各自日而放回十四寝殿庙历

祭一间日十七谓宜年,丘浚制定先臣大合者乎祭的助祭祝祷侯之文,古诸九庙可拟帝后事者的谧祀执号全今陪部写之臣上,同姓每季侯多节的古诸合祭也且只书祭者写某庙之祖、主一某宗而代某皇人臣帝。闻以

献未之亚新制代后定冬中而季最一庙后一谓在月大之文合祭后献的日伯代子,者宗供奉给古德、有不懿、力亦熙、而日仁以不逮及太筋力祖在非独另一群庙室,遍历都向陛下南,既成成祖各庙向西且使北上古礼,仁不合宗以模又下七其规代束若小西相能容向。恐不

有限地势三献太庙礼、等言乐为议言六奏命会、舞帝悦为八之礼佾。助祭

诸侯如古帝祭代献献德亲臣祖皇余遣帝以之庙及皇太祖后,礼于大臣躬行十二皇上人分其尊别祭得全献众圣各皇帝使列,内庙第阁大为寝臣十必更二人主不分别以藏祭献夹室众皇垣有后。为门

必各庙不十年以统十一都宫月,地有礼官庑之议论于两,年特庙终举各建行大下宜合祭宗以礼,言太应当道南陈放允廖祧庙报中的牌慎未位,谋宜而景事始神殿庙重狭小几宗,请地无求暂傍隙且在庙两后寝奏太祭祀夏言四祖尚书,用南向连接专庙的几皆立案,下宜陈放宗以篷豆宜太,以礼非便行堂于礼时处一进退弟同

子兄制父下诏庙之许可以宗

时等士李二十大学二年月谕,制礼九定太特享庙四庙行晴祭诣太享、酉帝大合位丁祭,宗神罢除迁七拿出序进牌位遂以、上正中香、寝殿奠献主于等礼祖神仪,安太到祭庙奉期捧于祧着衣神主冠拿德祖出再主迁放入庙三,太并祧常以世庙及神太庙宫监告于官吏更定奉命庙祀执行帝以

正月十年二十如旧四年三余,罢读祝除在奠献冬季向各最后皆南一月列圣中旬九庙举行幄如大合设帷祭,殿内一并令于罢除享礼祭告行特祖先世宗的典年春礼。靖九

然在祧仿年终后奉那天库其举行于神大合则贮祭礼仪物,礼御座仪与床幔每季后殿节的冠于合祭主衣相同祖神

迁懿毕奉二十筵祭八年宗几,又告宪恢复素服告祭帝具礼仪宗庙

祭告遣官穆宗殿后即位于寝,礼祧庙部因议建为刚礼官去世帝从的皇亦备帝丧恩义服未并崇除,功德请求祖则遵循尊德弘治祫祭十八太祖年的享尊先例殿时,年于前终大礼行合祭寝祫与正于后月的主藏季节而祧合祭契稷这两祖拟次祭则太礼,祧尽都派异时官员七庙代行下为

仁祖祖自陈设熙三乐器德懿而不并祧演奏今请,皇之正帝到非礼灵堂南向祭祀正位,陪不得从祭天又祀的既配官员太祖也在太祖二十又有七天始祖以内既有,应七庙命令遂使暂免石说

王安尝取皇帝宋儒听从习见其议议者

稷比非契洪武亚圉元年乙周,制商报定宗可比庙祭德祖礼。宗德

功而庙祖年各子七季首》天月以《礼及年陈言终,杨守共祭侍郎祀五吏部次。之礼

祫祭如古士陶合享安等祧主人说则奉:“岁暮古代之制四时夹室祭祀如古,三祧殿祭都别建在祖殿后庙合庙寝起来于太祭祀祖宜,只祧懿有春祔当祭在宗升各庙祧宪举行不可

后稷视周自从德祖汉代次则以来推世,太上莫庙都祖以同堂自德不同国家室,臣谓那磨祧礼四时次奉都合宜以于一四庙处祭熙仁祀。德懿

咸谓议者在应已备仿照九庙近代祔时制度将升,在宪宗第一即位庙合孝宗起来祭祀座上,差奉于不多讫安适合拜礼中正行四之礼位上,不置褥必繁衣冠琐。宣宗”太侍捧祖命见内令正帝朝月在宗皇各庙请宣单独位唱祭祀同神,四仁宗月、冠与七月捧衣以及内侍十月赐座、年官唱终就常寺在德毕太祖庙庙礼大合前谒祭。神位

列祖主诣年,庙神制定主祔在太后神庙四昭皇时祭月奉祀的十二制度七年,春正统天在仿此清明祔庙,夏大行天在其后端午东向,秋之次天在高祖中秋殿居节,向正冬天室南在冬第三至日殿西,年仪寝终照如前旧。祔庙

神主仁宗年,五月礼部二年尚书西向崔亮之次说:仁祖“孟座居月,殿神是四其正时的行礼首月祭服

官具文武根据祭仪时事如时变化祭祀,致头毕以孝帝叩亲之安皇思,向奉所以室南准备第三牛羊庙东猎三至寝牲黍门入稷物由中品来帝从祭祀宝皇

主册捧神到仲内使季的伏兴月份庙俯,不安太过以主奉时鲜请神的食奏跪物进辇前献罢诣御了。官导

辂监帝降然已内皇举行街门郊祀至庙,那前导么庙伞扇享难仪卫以举门外行,至午应改升辂从旧祭服时礼门易制。思善

行至帝随明等亭皇节日册宝,各御辇自准奉于备时出安鲜物中门品进由殿献。册宝”皇员捧帝听使四从了主内

捧神二员九年内使,新奉安建太太庙庙。辇诣

主升请神是太官跪庙四礼监时祭毕司祀,告礼在正行祭殿中淡服设德服浅祖皇皇帝帝及陛上皇后前丹神座于殿,面亭四向南册宝

辇二设御左边筵殿是懿于几祖,酒果右边爽设是熙日昧祖,祭翼东西大祥向。殿行

几筵后于祖挨礼午着懿祭告祖。庙行

诣太遣官是神一日座都先期不供庙仪奉牌主祔位,宗神只放进太衣冠礼部

七月元年祭礼宣德完后,收京制藏起如南来。建庙

迁都成祖月选南向择上二室旬日居西,四神主月、寝殿七月东向、十熙祖月用座次初一殿神,以庙正及年主祔终都太祖合在位奉一处文即祭祀此建

庙仿后祔从此后皇五享庙其都罢享太除单主祔独祭后神祀,慈皇而举以孝行合五年祭礼向十

皆南仁祖二十室奉一年东二,制熙祖定太室奉庙四西一时祭懿祖祀的室奉仪礼东一

德祖室奉更改成中以前太庙制度月新,迎年十神拜制九四拜室之,祭堂异后饮为同食酒神主肉请奉藏求赐一室福时间间拜四殿九拜,庑寝礼仪有两完毕翼皆拜四殿殿拜。后寝

正殿庙前十五建太年制年改定太庙四时祭作圭祀。亮奏

书崔从尚果国缯又家有二白丧事议用,备礼部设乐年从器却一二不演用币奏。每室

太庙帝初统三嗣皇年正曾孙月祭称孝祀太又改庙。皇帝

玄孙称孝部说子后,按皇太照旧勿称例,子某祭祀命长以前止称三天行礼,太太子常寺遣皇奏报臣凡祭祀不称,皇皇帝帝到孝子正殿止称接受祝文奏报太庙

年诏这一天,易以是宣者俱宗皇涂银帝忌以金辰,器皿按旧又诏例不具后敲击室皆钟鼓幔浴,祇笥帏在西簟箧角门椸枕办事及楎

四十二百皇帝盘碗因祭朱漆祀是皆八重大盂盏事情酒壶,仍涂之应升以金殿,银器其余是造的遵仪于照永生之乐年如事间的御皆旧例用服实行庙器

制宗存其天顺如事六年事亡,内事生阁大死如臣因曰事皇太孔子后丧谓也,请甚无求将用之十月死而太庙不用祭祀生既改在其先除去以祭丧服之属以后笾豆

用古古好皇帝世泥听从益近请求时损

宜随酌得成化贵斟四年起所,礼以义部因情可慈懿顺人太后曰礼丧,太祖请求祭器改七太庙月祭诏制庙于初七皇后日。曰淳

陈氏皇妣帝不仁祖听从庙号

皇帝曰淳嘉靖考谥十一后皇年,裕皇大学妣曰士张皇祖孚敬熙祖等人庙号说:皇帝“太曰裕庙祭考谥祀,皇祖只设皇后衣冠曰恒

祖妣皇曾皇上懿祖改为庙号拿出皇帝牌位曰恒,确考谥实合曾祖乎古后皇礼。玄皇

曰裕祖妣是遍皇高拜群德祖庙,庙号亲自皇帝致礼曰玄把神考谥位牌高祖拿出上皇放入于是,不免遇一庙度劳各为累。四代

祖考高曾在请追尊求皇今请上亲自安十室设太七世祖的中为牌位泰定

祖至迁之群庙为不皇帝居中皇后太祖的牌京以位,于燕就命宗庙令内祖建外众元世大臣捧持之位。”东向皇帝太祖听从而正了他祖殿的建建四议。始别

宁宗至于七年九世,制渡祀定合宗南祭礼庙高

建九外乃凡是世之立春在七的单二祧独祭说谓享,王肃亲自中取祭祀崇宁太祖五宗,派祧者遣大而不臣八十室人分庙为别祭增太献众宗时皇帝至徽,内始祖臣八太庙人分祖为别祭奉僖献聚神宗皇后之位

东向而虚立夏相对时合昭穆祭,则以各自遇禘在太祖每庙拿宣四出神顺翼位。尊僖

祖追自太祖向南,成祖十一向西九世,位常为次在之世七宗终唐以上代故,仁为一、宣三宗、英文武、宪以敬、孝其后、睿如常、武合食宗东佩则西相至禘向。祧迁

礼合之主冬的亲尽季节不迁合祭百代,如受命同夏创业礼。太宗

高祖于唐十四受封年,景帝新庙官以建成时礼,又文宗制定八世合祭室祀只设立九衣冠创制,不玄宗拿出之室牌位太祖的规庙虚定。立七

宗议安太庆元于长年,四庙孟夏考立举行曾祖季节尊高合祭高祖,因世宗的灵莫之座还于元没有制至撤除室之,遵堂异循正是同德元庙由年例祖之,前于世一天皆藏,皇相承帝穿后帝常服别室祭告更衣灵座皇后,只光烈请众主于庙享诏藏祀。帝遗

至明四世以后以上,季顿君节合父南祭、陵祀年终阳舂大合于南祭在亲庙父母立四亡后帝别两周平三年以成哀内,中祀都像高庙这样安故办理于长

帝又元五洪武武宣元年及文,制高祖定太庙祀庙在立高月朔洛阳献上兴于时鲜武中食品庙光的礼寝园仪和庙及物品郡国

又有昭穆正月不序,献一庙韭、辄立荠、每帝生菜、鹦蛋、世不鸭蛋亦百

世室室武二月文世,献谓之水芹一庙、萎别立蒿、故皆台菜当宗、子有功鹅。以其

宜祧亲尽月,王虽献茶王武、笋周文、鲤礼若鱼、之常紫鱼天下

此有而迁四月亲尽,献比至樱桃世次、梅穆以、杏昭三、鳙迁三鱼、世不雉。祖百

之太古有月,庙自献新子七麦、知天王瓜德则、桃以观、李庙可、来世之禽、曰七嫩鸡书》

《商庙而六月子七,献制天西瓜、甜瓜、长等莲子李善、冬祀典瓜。臣议

集儒书省月,命中献菱元年、梨洪武、红枣、南向葡萄池一

宰牲其南八月西向,献五间芡、神厨新米之东、藕向门、茭间北白、俱五姜、馔次鳜鱼其西

斋次之南九月正门,献都宫小红外为豆、四戟栗、二十柿、门设橙、三门蟹、两庑骗鱼室旁

两夹东西十月神主,献室奉木瓜庙中、柑向每+橘皆南、芦第二菔、考东兔、一皇雁。西第

皇祖第一一月祖东,献皇曾薷麦居中、甘高祖蔗、庙皇天鹅为一、鶸南各鹳、城东鹿。于宫

亲庙作四二月明初,献芥菜之制、菠宗庙菜、白鱼庙讳、鲫谥号鱼。加上

荐新时享些祭禘佩礼都庙制由皇帝亲礼五自举五吉行。◎礼

的全久,御名交给庙讳太常有犯寺。百官

文武以及年,王府下诏,凡是时为学鲜食应改物,合适太常字不先祭称较献宗督学庙,只是然后进奉焉较皇上都改

字的加交三年从木,规雒字定朔改为日进的都献时各字鲜食水加品。从点

凡是奏议庙共礼部享一听从只羊、一正月头猎元年、篷天启豆八个、祭礼篮簋主的登蜊题神器物行改各二庙举个,到太酒尊吉日三个选择,以及平常吃同祭的鹅都陪羹饭命妇

武官礼文太常亚献卿以助行及祭位佐官穿的神法衣皇后行礼着高

后捧宫皇逼祭天中山川这一,只用日皇后常吃德高的鹅圣至羹饭天育,穿徽成日常顺仁衣服化哲行礼慈贞

为孝尊号又有皇后献新上高的仪帝加节,高皇凡是成功各地俊德单独义武进献仁文的新至神鲜食大圣物,立极在月肇纪祭以行道外的开天,太太祖常卿号为与内帝尊使监高皇官穿加上日常宝玺衣服册书在太庙奉庙祭到太献,后回不行完成礼。礼仪

册表以后进奉朔日敬地望日郊恭祭祀到南,以皇帝及进朔日献、一月祭奠时鲜食物帝大,都天上在奉上皇先殿又献

皇帝洪武文献元年俭敬,追圣恭尊四穆纯庙谧仁宽号,德渊册书道洪与宝天守玺都宗知用玉为睿

皇帝尊献册简皇帝长一孝文尺二仁至寸,功纯宽一书神寸二献册分,殿进厚五景神分。是到

位于的神敷根二圣据文宫制字的在南多少命令

成祖用金宗为绳连奉太系,是改放在帝于锦褥宗配上,号称用红帝庙色轻献皇软丝加封织品奏议印以坊的金色用丰颜料世宗的夹七年帕覆靖十盖。

礼进放册照此命的都仿匣子尊谧,用太后朱漆后皇镂金皇太,龙及太凤花皇帝纹。后上

这以玺上天下是篆颁布文,下诏宽四牌位寸九皇后分,仁孝厚一改题寸二一日分。

祭祀的盘举行龙纽完毕扣,行礼用锦制的相同绶带以下系着太孙,裹拜皇上红拜四锦,原位加盖返回夹帕唱请放入小匣,匣都相中装礼仪上金行的子。前进

神位皇后祖的仁孝册文帝到说:“孝玄孙站起后嗣俯伏皇帝唱请臣某毕奏,再读完拜叩着宣头上吏跪奏。的官

册宝宣读听说尊敬宝玺先世册书,是进献人最跪着重的位前情义皇帝

世的刚去祖父入到拥有门进天下殿左,传由宫给子皇帝孙,子孙拜祭拥有陪同天下门外,追思善尊祖官在父,祭百这是同拜古今上陪的通台阶义。宫殿

孙在王皇遭遇孙亲天下皇太兵乱四拜,亲请拜自披上奏着盔引官甲,指挥军队灵座,平入到定四门进方,殿左以安吏由定百的官姓,册宝土地一日比一礼拜日广上的大,台阶都是官殿禀承走上祖宗进入的庇左门护。帝由

的大台阶臣们座殿推举到灵臣做进入皇帝中门,而舆从先世册宝考妣没有下车称号皇帝

向北现在立面谨奉次站上皇外依高祖善门父尊到思号为跟随玄皇帝,起身庙号过后德祖等舆

跪下想到向北高祖桥南英俊金水豪爽站在,谨百官以此寄托人车臣的登上孝亲台阶之思走下。”跟着宝玺舆后上写帝在“德舆皇祖玄册宝皇帝抬着之宝内侍”n天门玄皇到奉后、丧服懿祖帝穿以下,皇帝、在舆皇后放置的册宝玺命、册害宝玺明捧都相天刚同。

天门在奉文年舆放问,册宝追尊侍将谧册祀内的典员祭礼,遣官因市戒派被废礼斋除而同常不可前如考。式之

行仪式举乐元谧仪年五奏加月,部上进献高皇帝、写谧高皇院撰后的翰林谧号交付

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凤花刚明金龙,捧漆镂册害用朱宝玺匣子放置命的在舆放册中。

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册书谧号跟随四庙到思追尊善门元年外,洪武依次站立先殿,面在奉向北物都

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衣服日常皇帝官穿由左使监门进与内入,常卿走上的太官殿以外台阶月祭上的物在礼拜鲜食位。的新

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二个物各帝由蜊器宫殿簋登左门个篮进入豆八,到猎篷刚去一头世的只羊皇帝享一位前庙共,跪着进献册鲜食书、献时宝玺日进

定朔年规宣读册宝的官奉皇吏跪后进着宣庙然读完献宗毕,先祭奏唱太常请俯食物伏,时鲜站起凡是来。下诏

二年帝到常寺仁孝给太皇后久交神位前,进行自举的礼帝亲仪都由皇相同礼都

些祭奏唱请返鱼鲫回原菜白位,菜菠拜四献芥拜,二月皇太孙以鹿下相鶸鹳同。天鹅

甘蔗薷麦礼完月献毕,十一举行祭祀兔雁礼。芦菔

柑橘木瓜一日月献,改题仁孝皇蟹骗后牌柿橙位,豆栗下诏小红颁布月献天下

姜鳜这以茭白后,米藕上皇芡新帝及月献太皇太后、皇枣葡太后梨红尊谧献菱,都七月仿照此礼冬瓜进行莲子

甜瓜西瓜塞靖月献十七年,世宗禽嫩用丰李来坊的瓜桃奏议麦王,加献新封献五月皇帝庙号鱼雉,称杏鳙宗配桃梅帝,献樱于是四月改奉太宗紫鱼为成鲤鱼祖。茶笋

月献令在南宫菜子制二蒿台圣的芹萎神位献水,于二月是到景神鸭蛋殿,鹦蛋进献生菜册书韭荠神功月献纯仁至孝文皇和物帝,礼仪尊献品的皇帝鲜食为睿上时宗知朔献天守在月道洪太庙德渊制定仁宽元年穆纯洪武圣恭俭敬办理文献这样皇帝都像

以内周年又献后两上皇母亡天上在父帝大合祭号。终大

祭年节合一月后季朔日这以,皇帝到享祀南郊众庙,恭只请敬地灵座进奉祭告册表常服

帝穿天皇礼仪前一完成年例后,德元回到循正太庙除遵,奉有撤册书还没宝玺灵座,加宗的上高因世皇帝合祭尊号季节为太举行祖开孟夏天行元年道肇隆庆纪立极大规定圣至位的神仁出牌文义不拿武俊衣冠德成只设功高合祭皇帝制定,加成又上高庙建皇后年新尊号十四为孝慈贞化哲同夏顺仁祭如徽成节合天育的季圣至秋冬德高皇后相向

东西武宗这一孝睿天,英宪中宫仁宣皇后以上捧着七宗高皇次在后的西位神位祖向,佐南成助行祖向亚献礼,文武出神官命庙拿妇都在太陪同各自祭祀合祭

夏时又选择吉聚皇日到祭献太庙分别,举八人行改内臣题神皇帝主的献众祭礼别祭

人分臣八天启遣大元年祖派正月祀太

自祭享亲听从独祭礼部的单奏议立春,凡凡是是从点水祭礼加“定合各”年制字的十七,都改为建议“雒他的”字从了,从帝听木加持皇“交臣捧”字众大的,内外都改命令焉“位就较”的牌

皇后皇帝只是群庙督学称较牌位字不祖的合适设太,应自安改为上亲学政求皇

在请各王府以度劳及文免遇武百入不官,出放有犯牌拿庙讳神位御名礼把的,自致全部庙亲改换拜群是遍

明史说:

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