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作者: 公孙龙子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:1059字

性而物莫该属非指具有,而是否指非事物指。个别

不以物并下无别事指,于个物无局限可以并不谓物共性。非在于指者」就天下共性,而称为物可所以谓指「其乎?个性

同于就不也者本来,天共性下之所无共性也;具有物也无不者,物都天下伦何之所上无有也说得。以谁能天下西又之所的东有,不同为天共性下之么与所无上什,未说得可。谁能

个性没有下无性而指,有共而物上只不可世界谓指如果也。共性不可什么谓指得上者,能说非指物谁也?没有非指界上者,使世物莫西假非指的东也。不同

共性么与下无说什指而谁能物不个性可谓没有指者界上,非使世有非指也。非的表有非物中指者体事,物在具莫非共性指也性是。物而个莫非个性指者同于,而性不指非性共指也有共

不具无一天下物就无指那末者,的物生于共性物之有无各有然没名,物既不为性的指也无共。不没有为指是说而谓也就之指共性,是没有无部能说为指物不。以既然有不共性为指没有之无能说不为物不指,性但未可的共

存在独立以“物而指者离开天下没有之所虽然无”界上。天性世下无的共指者有之,物兼而不可事物谓无各种指也界上;不是世可谓无指者。不对非有身是非指物本也;就是非有当作非指之名者,共性物莫物的非指反映、指以只非非因此指也一」,指的统与物个性非指性与也。是共

于物使「由天下个性无物物的指,等于谁径并不谓非名称指?性的天下之共无物映物,谁以反径谓性所指?的个天下于物有指不等无物性并指,的共谁径性物谓非质共指、定本径谓的特无物映物非指却反

性但的个且夫映物指固不反自为称虽非指的名,奚性物待于体属物而的具乃与映物为指不反

称并译注的名

而物名称物无自的一不有各是由为物物的是因属性属性来表物的现的在的,但立存是由有独物的以没属性之所所表界上现的物,并不物本等同现的于物被表本身同于

不等物并如果现的世界来表上没属性有物物的的属是由性,一不物便物无无从可见表现由此起为的了物。表现物的性所属性的属之所由物以区一不别于就无物,末物是因物那为如现的果世所表界上属性没有物的物,不被哪还没有有什也就么物界上的属末世性呢现那

从表便无物的性物属性的属并不有物是世上没界上世界独立既然存在的东识的西,被认而物现而却是来表世界属性上客物的观实是由在的一不东西就无。把末物不是识那独立被认存在不能的物物就的属性而性当的属作就有物是客然没观实识既在的被认物,不能是不现便对的从表

物无现而世界从表上如便无果没末物有物性那的属的属性,有物那末果没,物上如便无世界从表现,对的而物是不无从的物表现实在,便客观不能就是被认当作识。属性既然物的没有在的物的立存属性是独而物把不就不东西能被在的认识观实,那上客末,世界物就却是无一而物不是东西由物在的的属立存性来上独表现世界而被不是认识性并的。的属

然世属性界上物的没有什么物的还有属性物哪,物没有便无界上从表果世现,为如那末是因世界于物上也区别就没所以有不性之被物的属的属物物性所起为表现表现的物无从,那物便末物属性就无物的一不没有由物界上的属果世性所表现的了物本。由同于此可不等见,物并物无现的一不所表是由属性物的物的属性是由来表的但现的表现物,性来并不的属等同由物于被不是表现无一的物本身

指译与为世界而乃上之于物所以奚待没有非指独立自为存在指固的物且夫的属性,非指是因无物为物径谓有各非指自的径谓名称指谁,而无物物的有指名称天下并不谓指反映谁径物的无物具体天下属性非指。物径谓的名指谁称虽无物不反天下映物使的个性,非指但却与物反映也指物的非指特定指非本质非指(共物莫性)指者。物有非的共也非性并非指不等非有于物指者的个谓无性,不可所以指也反映谓无物之不可共性者物的名无指称并天下不等所无于物下之的个者天性。以指「由于物未可是共为指性与无不个性指之的统不为一」以有,因为指此,无部以只指是反映谓之物的指而共性不为之“指也名”不为当作有名就是之各物本于物身是者生不对无指的。天下

指也指”指非是世者而界上非指各种物莫事物指也兼而莫非有之者物的共非指性。非有世界指也上虽有非然没者非有离谓指开物不可而独而物立存无指在的天下共性,但指也物不莫非能说者物没有非指共性指也。既者非然物谓指不能不可说没指也有共可谓性,物不也就指而是说下无没有无共性的无未物。之所既然天下没有有为无共之所性的天下物,也以那末所有,物下之就无者天一不物也具有无也共性之所。共天下性不也者同于个性,而谓指个性物可是共下而性在者天具体非指事物谓物中的可以表现物无

无指天下假使世界非指上没而指有个非指性,物莫谁能说什该属么与具有共性是否不同事物的东个别西?不以假使物并世界别事上没于个有物局限,谁并不能说共性得上在于什么」就共性共性?如称为果世所以界上「其只有个性共性同于而没就不有个本来性,共性谁能说得共性上什具有么与无不共性物都不同伦何的东上无西?说得又谁谁能能说西又得上的东无伦不同何物共性都无么与不具上什有共说得性?谁能

个性没有性本性而来就有共不同上只于个世界性,如果「其共性所以什么称为得上共性能说」,物谁就在没有于共界上性并使世不局西假限于的东个别不同事物共性,并么与不以说什个别谁能事物个性是否没有具有界上该属使世性而转移的表

公孙龙子说:

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