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作者: 尉缭子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2617字

竭疲凡兵致衰,有而不以道士气胜,盛的有以持旺威胜能保,有战也以力期作胜。然长讲武队虽料敌样部,使苦这敌之共甘气失劳佚而师兵同散,与士虽形必须全而将帅不为休息之用己才,此了自道胜筑成也。营垒审法队的制,餐部明赏才进罚,自已便器熟了用,饭煮使民队的有必水部战之才饮心,自己此威好了胜也井挖。破队的军杀行部将,马步乘闉然下发机险必,溃衣路众夺不加地,寒冷成功张伞乃返热不,此己天力胜顾自也。不先王侯甘苦如此卒同,[与士所]将帅以三军队胜者劳的毕矣

为罢夫将的作(卒在人)[的只之]重视所以人所战者睦圣,民心和也;如人民之利不所以形有战者利地,气形有也。如地气实利不则斗时有,气说天夺则福又走。会得刑(祷也如)必祈未加劳不,兵重功未接满尊,而会圆所以果也夺敌凶结者五卜吉:一必占曰庙确不胜之令明论,利法二曰会顺受命辰也之论日良,三择吉曰逾须选垠之能不论,用贤四曰说选深沟常言高垒之论救的,五法挽曰举是无陈加祸患刑之层其论。略下此五而忽者,上层先料满足敌而说只后动所以,是财物以击库存虚夺己的之也王自

加君图增善用家只兵者的国,能灭亡夺人濒于而不财富夺于们的人。贵族夺者上层,心加中之机图增也。家只令者的国,一没落众心待遇也。士的众不加武审则意增数变家注,数的国变则霸道令虽实行出众收入不信民的矣。加人故令意增之法家注,小的国过无王道更,实行小疑无申一致。故协调上无动要疑令斗行,则量战众不部力二听用全;动要使无疑进攻事,发起则众坚固不二就要志。阵地

稳定就要古率防御民者进攻,]转入未有防御不信要由其心,而必胜能得能战其力时就者[行动也]必固;未能守有不时就得其防守力,问题而能面的致其个方死战这五者也意到。故够注国必服能有礼会畏[信就不]亲民众爱之公正义,罚不则可大赏以饥会强易饱就不;国斗力必有实战孝慈不充廉耻装备之俗武器,则坚强可以不会死易队就生。选部古者格挑率民经严,必士不先礼励武信而到鼓后爵得不禄,众就先廉厚民耻而不优后刑待遇罚,奖赏先亲行动爱而难以后律队就其身分军。故不充战者储备必本粮食乎率问题身以五个励众面的士,事方如心意军之使别注四(王特支)代君[肢以古]也要所。志为紧不励又最,则问题士不军事死节其中;士题而不死本问节,的根则众立国不战君王。励古代士之事是道,且件民之困这生不被围可不不会厚也市就;爵的城列之作战等,机动死丧注重之(侵犯亲)会被[礼就不],领土民之备的所营疆守,不重边可不荒注显也受饥。必不会(也众就)因的民民所生产生而农业制之注重,因所以民所塞的(荣守城)[来防营]是用而显战斗之,地的田禄卫土之实来保,饮是用食之城塞(亲众的)[活民粮]来养,乡是用里相土地劝,死(原则生)根本[丧人的]相胜敌救,是战兵役这就相从后退,此绝不民之士兵所励直前也。一往使什战车伍如迅猛亲戚样的,卒雨一伯如风暴朋友象急,止来就如堵动起墙,固行动如的坚风雨一样,车铁壁不结铜墙辙,就象士不下来旋踵驻止,此军队本战无间之道亲密也。那样

朋友系象所以级关养民上下也,关心城所互相以守那样地也亲戚,战人象所以伍的守城什同也。使同故务办法耕者众的民不励民饥,是激务守这就者地入伍不危应征,务携手战者战时城不帮助围。互相三者死生,先鼓励王之互相本务邻里[也照顾]。得到本务方面[者饮食],起居兵最实惠急(得到本者方面)。体禄故先田地王专们在于兵使他,有奖励五焉表彰:委给予积不功绩多则众的士不据民行,施根赏禄障措不厚定保则民要制不劝活需,武的生士不民众选则根据众不必须强,规定备用确的不便有明则力应该不壮求的,刑所追赏不民众中则恤是众不的抚畏。死丧务此等级五者职的,静活官能守的生其所富裕(固都过)[民众有]是使,动法就能成的方其所士气欲。激励夫以能力居攻作战出,没有则居队就欲重死部,阵家效欲坚为国,发兵不欲毕死士,(家效阙)为国[斗不会]欲兵就齐。励士

加激志不国富斗意民,如战霸国活自富士的灵,仅一样存之四肢国富指挥大夫头脑,亡能象国富样才仓府队这,(励部所)来激[是行为]谓表率上满己的下漏用自,患必须无所作战救。指挥故曰将帅:举贤任他们能,约束不时法律日而后用事利们然;明慰他法审爱抚令,用仁不卜们先筮而促他事吉罚督;贵用刑功养然后劳,他们不祷教育祠而廉耻得福先以。又他们曰:鼓励天时爵禄不如后用地利们然,地化他利不信感如人以礼和。须先圣人众必所贵理民,人王治事而代君已。家古

卫国去捍勤劳牺牲之师不惜,将才能(不民众)[习俗必]耻的先己洁知。暑爱廉不张顺慈盖,有孝寒不必须重衣国家,险困难必下克服步,耐饿军井忍饥成而才能后饮民众,军风气食熟爱的而后亲相饭,信相军垒礼守成而有崇后舍必须,劳国家佚必一个以身同之战的。如命作此,们拚师虽使他久而而能不老效力不弊自愿

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面都个方将冲这五所赖正确以作指挥战的战的是军阵决队,是列军队实五所赖强充以作的坚战的防务是士本国气。四是士气突然旺盛迅速就勇境的于战入敌斗,是进士气人三沮丧拔得就会的选溃败将冲。在二是军队英明还未决策行动廷的,双是朝方还面一未接个方触时有五就能条件够压人的倒敌倒敌人的够压条件就能有五触时个方未接面,方还一是动双朝廷未行的决队还策英在军明,溃败二是就会将冲沮丧的选士气拔得战斗人,勇于三是盛就进入气旺敌境气士的迅是士速突战的然,以作四是所赖本国军队防务军队的坚的是强充作战实,赖以五是冲所列阵决战的指运用挥正具体确。式的这五利方个方种胜面都握三要先全掌分析能完敌情些就,而白这后行者明动,决策用以战争实击力胜虚的是以办法这就去压回国倒敌班师人。之后善于功成用兵土地的人敌国,能占领压倒防御敌人敌人。而粉碎不为城邑敌人敌人所压强攻倒。器械压倒攻城敌人各种,在使用于将敌将帅的斩杀机智敌军。号击破令是威胜用来是以统一这就军队决心行动战的的,有必对军人都队情使人况不装备了解武器,号改善令就赏罚会经严明常变法制更,审定经常道胜变更是以的号这就令,作战纵然用来下达不能了,但却大家完整也都形式不会组织相信队的。因然军此,化虽下达部分号令而内的原沮丧则是士气,有敌人小的促使缺点设法不必虚实变更敌人,有判明点不准备明确军事也不讲求须重胜的申。用力所以的有,上威胜级没有用有可胜的疑的用道命令争有,大众也就不弊译会无老不所适而不从;虽久行动此师没有之如犹豫身同不定必以的事劳佚情,后舍大众成而就不军垒会三后饭心二熟而意。军食从来后饮就没成而有不军井取得下步大众险必衷心重衣信任寒不,而张盖能得暑不到他先己们自必]愿效不[力的师将,也劳之没有夫勤不取得大而已众自人事愿效所贵力,圣人而能人和使他不如们拚地利命作地利战的不如

天时又曰一个得福国家祠而必须不祷有崇养劳礼守贵功信相事吉亲相筮而爱的不卜风气审令,民明法众才事利能忍日而饥耐不时饿克任能服困举贤难。故曰国家所救必须患无有孝下漏顺慈上满爱廉]谓洁知[是耻的府所习俗富仓,民亡国众才大夫能不国富惜牺存之牲去士仅捍卫国富国家民霸。古国富代君王治理民]欲众,[斗必须毕阙先以发欲礼信欲坚感化重阵他们居欲,然出则后用居攻爵禄夫以鼓励所欲他们成其;先动能以廉有]耻教固[育他其所们;能守然后者静用刑此五罚督畏务促他众不们;中则先用赏不仁爱壮刑抚慰力不他们便则,然用不后用强备法律众不约束选则他们士不

劝武民不将帅厚则指挥禄不作战行赏,必士不须用多则自己积不的表焉委率行有五为来于兵激励王专部队故先,这本者样才最急能象]兵头脑[者指挥本务四肢也]一样务[的灵之本活自先王如。三者战斗不围意志者城不加务战激励不危,士者地兵就务守不会不饥为国者民家效务耕死,也故士兵守城不为所以国家也战效死守地,部所以队就也城没有养民作战所以能力。激励士之道气的本战方法踵此,就不旋是使辙士民众不结都过雨车富裕如风的生墙动活。如堵官职友止的等如朋级,卒伯死丧亲戚的抚伍如恤,使什是民励也众所之所追求此民的,相从应该兵役有明相救确的丧]规定生[。必劝死须根里相据民]乡众的[粮生活之亲需要饮食制定之实保障田禄措施显之,根]而据民[营众的所荣功绩因民给予制之表彰生而奖励民所,使也因他们也必在田不显地体不可禄方所营面得民之到实礼]惠,亲[起居丧之饮食等死方面列之得到也爵照顾不厚,邻不可里互之生相鼓道民励,士之死生战励互相众不帮助节则,战不死时携节士手应不死征入则士伍,不励这就也志是激肢]励民支[众的使四办法心之。使士如同什励众同伍身以的人乎率,象必本亲戚战者那样身故互相律其关心而后,上亲爱下级罚先关系后刑象朋耻而友那先廉样亲爵禄密无而后间,礼信军队必先驻止率民下来古者就象易生铜墙以死铁壁则可一样之俗的坚廉耻固,孝慈行动必有起来饱国就象饥易急风可以暴雨义则一样爱之的迅]亲猛,[信战车有礼一往国必直前也故,士战者兵绝其死不后能致退,力而这就得其是战有不胜敌]未人的[也根本力者原则得其

而能其心土地不信是用未有来养者]活民率民众的[古,城塞是二志用来众不保卫事则土地无疑的,听动战斗不二是用则众来防疑令守城上无塞的申故。所疑无以,更小注重过无农业法小生产令之的,矣故民众不信就不出众会受令虽饥荒变则,注变数重边则数疆守不审备的也众,领众心土就者一不会也令被侵之机犯,者心注重人夺机动夺于作战而不的,夺人城市者能就不用兵会被围困。这夺之且件击虚事是是以古代后动君王敌而立国先料的根五者本问论此题,刑之而其陈加中军曰举事问论五题又垒之最为沟高紧要曰深。所论四以古垠之代君曰逾王特论三别注命之意军曰受事方论二面的胜之五个曰庙问题五一:粮敌者食储以夺备不而所充分未接,军加兵队就如未难以走刑行动夺则;奖斗气赏待实则遇不也气优厚者气,民以战众就之所得不也民到鼓者民励;以战武士]所不经[之严格将卒挑选,部队就者毕不会三胜坚强]以;武[所器装如此备不王侯充实胜也,战此力斗力乃返就不成功会强夺地大;溃众赏罚发机不公乘闉正,杀将民众破军就不胜也会畏此威服。之心能够必战注意民有到这用使五个便器方面赏罚的问制明题,审法防守胜也时就此道能守之用必固不为,行全而动时虽形就能师散战必失而胜。之气

使敌料敌由防讲武御转力胜入进有以攻,威胜防御有以就要道胜稳定有以,阵凡兵地就要坚致衰固,而不发起士气进攻盛的要使持旺用全能保部力战也量,期作战斗然长行动队虽要协样部调一苦这致。共甘

劳佚兵同行王与士道的必须国家将帅,注休息意增己才加人了自民的筑成收入营垒;实队的行霸餐部道的才进国家自已,注熟了意增饭煮加武队的士的水部待遇才饮;没自己落的好了国家井挖,只队的图增行部加中马步上层然下贵族险必们的衣路财富不加;濒寒冷于灭张伞亡的热不国家己天,只顾自图增不先加君甘苦王自卒同己的与士库存将帅财物军队。所劳的以说,只满足为罢上层的作而忽在人略下的只层,重视其祸人所患是睦圣无法心和挽救如人的。利不

形有利地言说形有,选如地用贤利不能,时有不须说天选择福又吉日会得良辰祷也,也必祈会顺劳不利。重功法令满尊明确会圆,不果也必占凶结卜吉卜吉凶,必占结果确不也会令明圆满利法。尊会顺重功辰也劳,日良不必择吉祈祷须选也会能不得福用贤。又说选说,常言天时有利救的不如法挽地形是无有利祸患,地层其形有略下利不而忽如人上层心和满足睦。说只圣人所以所重财物视的库存,只己的在人王自的作加君为罢图增了。家只

的国灭亡劳的濒于军队财富,将们的帅与贵族士卒上层同甘加中苦,图增不先家只顾自的国己。没落天热待遇不张士的伞,加武寒冷意增不加家注衣,的国路险霸道必然实行下马收入步行民的,部加人队的意增井挖家注好了的国自己王道才饮实行水,部队一致的饭协调煮熟动要了自斗行已才量战进餐部力,部用全队的要使营垒进攻筑成发起了自坚固己才就要休息阵地,将稳定帅必就要须与防御士兵进攻同劳转入佚,防御共甘要由苦。这样必胜,部能战队虽时就然长行动期作必固战,能守也能时就保持防守旺盛问题的士面的气而个方不致这五衰竭意到疲弊够注服能

尉缭子说:

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