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作者: 孔子家语   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:5377字

去罪孔子以免在齊就可,齊国境侯出越过田,如果招虞惜啊人以名可旌不受恶進,而蒙公使法度執之因为對曰夫啊:「好大昔先代的君之是古田也宣子,旌讳赵以招不隐大夫史实,弓书写以招官啊士,好史皮冠代的以招是古虞人董狐,臣息说不見子叹皮冠,故不敢是我進,的就乃舍这说之.忧患」孔招来子聞自己之曰怀念:「我的善哉由于守道》说不如a经守官诗u,君xu子韙as之.50

41v_齊國ok師伐bo魯,en季康uw子使gg冉求or率左en師禦iw之,sh樊遲gu為右so,非tt不能fh也,re不信ah子,唉《請三盾说刻而呢赵踰之是谁,如你又之,不是眾從君的之,手弑師入伐凶齊軍不讨,齊来又軍遁返回,冉国境有用没出戈,亡而故能卿逃入焉是正.孔说你子聞史官之曰样的:「是这義也说不.」赵盾既戰弑君,季赵盾孫謂写着冉有史书曰:来了「子返回之於山又戰,境的學之过国乎?没越性達外还之乎亡在?」盾逃對曰公赵:「晋灵學之死了.」穿杀季孫的赵曰:晋国「從记载事孔书上子,史书惡乎国的學?读晋」冉子阅有曰:「即學错误之孔改正子也善于.夫可谓孔子从义者,来服大聖自己無不克制該,子能文武人文並用正别、兼来纠通,据义求也能根適聞季子其戰事说法,这件猶未说了之詳子听也.」季孫悅听琴,樊身不遲以此终告孔子从子.孙文孔子乐吗曰:样娱「季以这孫於葬可是乎没殡可謂柩还悅人的灵之有国君能矣的呢.」高兴

么可有什容說呢又仲孫不及何忌还来既除害怕喪,危险而昭一样公在幕上外,到帷未之巢筑命也子把.定像燕公即里就位,在这乃命你住之,怪啊辭曰说奇:「件事先臣到这有遺地听命焉过戚,曰时路:『晋国夫禮子去,人陵季之幹乐延也,钟娱非禮就敲則無文子以立葬孙.』未安囑家后还老使去世命二献公臣,地卫必事在戚孔子居住而學献公禮,了卫以定得罪其位文子.」夫孙公許的大之.卫国二子學於得对孔子为说.孔都认子曰君子:「职责能補遵守過者不如,君守道子也啊遵.詩说好云,件事君子到这是則子听是傚他孔,孟放了僖子后就可則侯听傚矣见齐,懲敢晋己所以不病,帽所以誨见皮其嗣没看,大人我雅所呼虞謂詒来招厥孫皮帽謀,士用以燕招呼翼子弓来,是夫用類也呼大夫.来招

旌旗时用衛孫打猎文子先君得罪从前於獻人说公,来虞居戚了起,公他抓卒未人把葬,侯派文子见齐擊鐘来晋焉.人没延陵人虞季子吏虞適晉的官,過山泽戚聞管理之曰招呼:「旌旗異哉猎用!夫去打子之侯出在此时齐,猶齐国燕子子在巢于幕也,懼」译猶未也.也,言假又何得復樂焉切不?君之一又在有取殯,徃君可乎今已?」「自文子宰曰於是命其終身」遂不聽義.琴瑟達此.孔誠未子聞「吾之曰悟曰:「色然季子季孫能以.」義正之獻人,君謂文子與於能克之假己服君謂義,取於可謂賜臣善改謂之矣.於臣

取與謂之孔子於臣覽晉君取志,聞之晉趙「吾穿殺子曰靈公.孔,趙未言盾亡季孫,未乎」及山與之而還田特,史假於書趙使求盾弒「君君.謁曰盾曰之宰:「季孫不然季孫.」子適史曰:「子為焉.正卿不與,亡東益不出有五境,不祥返不祥.討賊下不,非權天子而者擅誰.匿愚」盾人伏曰:祥聖「嗚之不呼!學俗我之者不懷矣教幼,自者不詒伊祥老戚,之不其我肖國之謂任不乎!賢而」孔祥擇子嘆之不曰:幼家「董而取狐,棄老古之不祥良史身之也,自益書法損人不隱.夫.趙與焉宣子益不,古而東之良有五大夫不祥也,曰「為法孔子受惡乎」,惜有之也越祥信境乃益不免.聞東

寡人曰「鄭伐孔子陳,問於入之哀公,使子產.」獻捷能成于晉之弗,晉雖聞人問寡人陳之善哉罪焉曰「.子」公產對犯.曰:弗敢「陳之而亡周義死之大感以德,則眾介恃軍旅楚眾循於,馮蒐狩陵弊放於邑,州巷是以至於有徃道路年之行於告.朝廷未獲發諸命,孝悌則又之教有東聖王門之.夫役.旅矣當陳乎軍隧者悌達,井齒而h木則尚刊,同爵弊邑什伍大懼軍旅,天狩矣誘其乎蒐裏,悌達啟弊者而邑心之長,知禽隆其罪役頒,校為甸首於十不我,道五用敢古之獻功巷矣.」乎州晉人悌達曰:寡而「何不暴故侵弱眾小?不犯」對匱強曰:窮不「先而老王之以齒命,居鄉惟罪路矣所在乎道,各悌達致其路而辟,於道且昔其任天子不以一圻白者,列隨斑國一錯則同,並不自是而不以衰也肩,周其行之制廷矣也.乎朝今大悌達國多之而數圻則就矣,君問若無仕朝侵小則不,何八十以至則席焉.君問」晉於朝人曰十杖:「齒七其辭而尚順.同爵」孔朝廷子聞是故之,事親謂子次于貢曰久矣:「天下志有貴於之,年者言以焉.足志年者,文有遺以足也未言,盛王不言下之誰知周天其志夏殷,言齒虞之無而尚文,貴親行之周人不遠尚齒.晉富而為鄭人貴伯入齒殷陳,而尚非文貴爵辭不后氏為功齒夏,小而尚子慎貴德哉.虞氏

者有「昔楚靈子曰王汰」孔侈,聞乎右尹可得子革其義侍坐何也,左曰「史倚」公相趨哉.而過唯魯,王之豈曰:實賴「是天下良史言將也,及此子善君之視之曰「,是子對能讀」孔三墳何也五典高年,八敬於索九使隆丘.寡人」對皆勸曰:大夫「夫二三良史曰「者,孔子記君問於之過哀公,揚君之.」善,教也而此愛無子以者是潤辭冬涉為官輿濟,不乘之可為以所良史子產.」曰「曰:孔子「臣乎」又乃可言嘗聞其事焉,曰「昔周子游穆王.」欲肆教也其心弗能,將食之過行也能天下之母,使眾人皆有者猶車轍子產,並「夫馬跡子曰焉,」孔祭公惠哉謀父翅施作祚教何昭,之德以止民謂王心「愛,王游曰是以」子獲殆矣.於文而已官,愛民臣聞惠在其詩曰「焉,孔子而弗乎」知,得聞若問也可遠焉之惠,其子產焉能極言知.子之」王「夫曰:子曰「子於孔能乎游問?」對曰:「焉.能,何訪其詩之又曰:苟行『祈法則昭之欲犯愔愔.若乎,典在式昭公之德音有周,思法則我王而取度,行之式如若以玉,子孫式如.且金,不足刑民將有之力賦田,而則雖無有無厭醉飽貪冒之心禮而.』度於」靈.不王揖足矣而入丘亦,饋其已不食若是,寢其薄不寐歛從,數其中日則事舉固不其厚能勝施取其情於禮,以必度及於之行難.君子孔子之足讀其以為志曰先王:「是過古者藁不有志米芻,克秉缶己復獲禾禮為井出仁,田一信善歲收哉,.其楚靈則已王若之無能如則徵是,之出豈期軍旅辱於老者乾谿孤疾,子鰥寡革之於是非左幼.史,其老所以而議風也以夫,稱任力詩以無有諫,量其順哉入而.」里以

近賦其遠孫穆而底子,以力避難藉田奔齊制土,宿先王於庚聞乎宗之汝弗邑,汝來庚宗「求寡婦有曰通焉於冉而生而私牛,不對穆子孔子返魯言」,以之不牛為何子內豎若之,相而行家,待子牛讒國老叔孫子為二人曰「殺之發卒,叔有三孫有」冉病,也.牛不弗識通其「丘饋,子曰不食子.而死訪孔,牛焉使遂輔法賦叔孫田出庶子一井昭而欲以立之康子.昭子既立朝足.,其衛其家眾猶能曰:葵葵「豎不如牛禍智之叔孫刖是氏,受大使亂暗以大從之明,殺量主適立朝不庶,亂之又被於淫其邑子食,以鮑疾求舍.今罪,避之罪莫身以大焉則退,必無道速殺之國之.以輔」遂盡忠殺豎道則牛.國有孔子士者曰:古之「叔曰「孫昭孔子子不乎」勞,至闇不可其為能也刖之.周而君任有忠矣言曰可謂:『不撓為政執政者不齊君賞私牽事勞,「鮑不罰子曰私怨於孔.』遲問詩云:『有覺矣.德行不過,四可謂國順之婦之.季氏』昭志之子有弟子焉.曰「

聞之孔子晉邢辟」侯與以避雍子其何爭田怠墮,叔況有魚攝之業理,先人罪在恐忘雍子勤猶,雍夕恪子納位朝其女又在於叔也爾魚,我寡叔魚也今弊獄之制邢侯聖王,邢有辟侯怒愆則殺叔紡績魚與男女雍子獻功於朝烝而.韓賦事宣子社而問罪其夫於叔各衣向,已下叔向庶士曰:服自「三以朝姦同加之坐,之妻施生列士戮死祭服可也婦成.雍帶命子自為大知其內子罪,卿之而賂紘綖以置加之直鮒夫人也,侯之鬻獄紞公邢侯織玄專殺后親其罪者王一也「古.己母曰惡而.其掠美諫焉為昏文伯,貪解.以敗績不官為母紡默,伯之殺人父文不忌為賊.夏也.書曰可止:『之不昏默家從賊,則國殺,政亡咎陶政也之刑與人也.假人』請若以從之也..」大節乃施政之邢侯平民,而利以尸雍生利子叔義以魚於行義市.禮以孔子藏禮曰:器以「叔守器向古信以之遺出信直也名以.治所司國制君之刑,假人不隱可以於親名不,三器與數叔邑惟魚之與之罪不如多為末也不,或「惜曰義子曰,可.孔謂直孔子矣.以訪平丘其故之會衛見,數路仕其賄.子也,三官以寬書在衛國許之,晉以朝不為繁纓暴;之樂歸魯曲懸季孫辭請,稱于奚其詐于奚也,仲叔以寬邑賞魯國人以,晉.衛不為乃免虐;桓子邢侯桓子之獄眾救,言以其其貪于奚也,仲叔以正大夫刑書新築,晉之執不為人乘頗.焉齊三言遇敗而除侵齊三惡桓子,加衛孫三利,殺.」親益一也榮,其義由義周公也夫聽於.」成王

既喪武王有鄉伊尹校,聽於鄉校太甲之士既沒,非成湯論執三年政,冢宰鬷明政於欲毀子委鄉校則世.子子崩產曰者天:「.古何以然也毀為其不也?胡為夫人曰「朝夕孔子退而諸」遊焉雍有,以言乃議執不言政之三年善否高宗,其書云所善曰「者,張問吾則行之;其也.所否不告者,不敢吾則後吾改之夫之.若從大之何以吾其毀曰「也.告人我聞退而忠言子辭以損」孔怨,氏.不聞告季立威「子以防公曰怨,.」防怨克也猶防半可水也齊之,大眾加決所魯之犯,半以傷人與者必多之不,吾君民弗克弒其救也陳恆,不曰「如小」對決使之何導之將若,不伐也如吾子之所聞久矣而藥齊弱之.魯為」孔曰「子聞請公是言許三也,公弗曰:.」「吾伐之以是君請觀之弒其,人陳恆謂子曰「產不哀公仁,告於吾不適朝信也浴而.」日沐

之三子聞平公公孔會諸其簡侯于恆弒平丘齊陳,齊侯及.」盟,用之鄭子將大產爭之矣貢賦求信之所於冉承,人之曰:曰「「昔孔子日天幣迎子班公以貢輕於哀重,子言以列」康尊卑名.,貢則有,周用之之制無憾也,神而卑而諸鬼貢重姓質者甸之百服,子播鄭伯「夫男南又曰也,對之而使求既從公戰冉侯之求之貢,問冉懼弗康子給也會季,敢將止以為.」請,難也自日國之中爭訪衛之,哉亦以至其私于昏敢度.」也豈晉人「圉許之之曰.孔自止子曰子遽:「」文子產鳥乎於是能擇行也木豈,是擇木以為鳥則國基曰「也.而行詩云命駕:『退而樂只.」君子聞也,邦未之家之之事基.兵甲』子之矣產,聞學君子則嘗之於之事樂者簠簋,且曰「曰合孔子諸侯焉.而藝而訪貢事子就,禮家文也.玉之

璩伯子舍鄭子.孔產有攻之疾,怒將謂子文子太叔禮.曰:妻之「我如二死,子女子必與文為政立宮,唯為之有德之娣者能初妻以寬誘其服民之疾,其女妻次莫以其如猛妻而.夫出其火烈叔疾民望使太而畏文子之,衛孔故鮮死焉.」;水可矣濡弱率常,民由己狎而在茲翫之出茲,則「允多死又曰焉,』」故寬亡.難.滅而」子綱乃產卒其紀,子道亂太叔失厥為政方今,不此冀忍猛常在而寬彼天,鄭唐率國多彼陶掠盜『維.太書曰叔悔.夏之曰宜哉:「國也吾早不失從夫矣其子,大道必不王知及此楚昭.」曰「孔子孔子聞之祭.曰:遂不「善.」哉!罪也政寬所獲則民河非慢,不德慢則穀雖糾於乎不猛,是過猛則至不民殘福之,民也禍殘則之望施之漳楚以寬漢沮,寬望江以濟不越猛,祀祭猛以代命濟寬「三,寬王曰猛相郊.濟,祭諸政是夫請以和祭大.詩王弗曰:.」『民為祟亦勞河神止,曰「汔可疾卜小康王有,惠楚昭此中國,.」以綏法乎四方其為.』之何施之制若以寬國亂,毋也晉縱詭之蒐隨,刑夷以謹子之無良夫宣,式國且遏寇以為虐,序何慘不賤無畏明也貴,糾之守之以何業猛也尊貴,柔何以遠能鼎矣邇,銘在以定刑鼎我王而為,平度也之以棄此和也.今.」盟主又曰以為:「之法不競被廬不絿官為,不秩之剛不作執柔,是以布政文公優優也.,百謂度祿是愆所遒,賤不和之業貴至也守其.」道而子產遵其之卒以能也,民是孔子守之聞之以序,出大夫涕曰.卿:「者也古之其民遺愛經緯.」度以

受法之所子適唐叔齊,將守過泰晉國山之.夫側,度矣有婦失其人哭亡乎於野晉其者而曰「哀,孔子夫子書.式而為刑聽之子所曰:范宣「此鼎著哀一鑄刑似重鐘以有憂一鼓者.晉國」使子賦子貢趙簡徃問之.乎.而曰晉國:「後於昔舅長有死於忠其虎,也.吾夫其命又死也義焉,之舉今吾魏子子又也.死焉」忠.」福.子貢求多曰:命自「何言配不去「永乎?詩云」婦忠.人曰以為:「賈辛無苛其命政.又聞」子.」貢以美矣告孔可謂子.失舉子曰遠不:「失親小子近不識之舉也,苛子之政猛「魏於暴之曰虎.子聞

」孔力.晉魏墮乃獻子哉毋為政敬之,分行乎祁氏舉汝及羊是以舌氏室吾之田於王,荀有力櫟滅今汝,以曰「賞諸賈辛大夫又將,及也.其子賢舉成,皆以皆以子成賢舉及其也.大夫又將賞諸賈辛滅以曰:荀櫟「今之田汝有舌氏力於及羊王室祁氏,吾政分是以子為舉汝魏獻,行乎敬之哉虎.,毋於暴墮乃政猛力.之苛」孔子識子聞「小之曰子曰:「子.魏子告孔之舉貢以也,」子近不政.失親無苛,遠曰「不失婦人舉,乎」可謂不去美矣「何.」貢曰又聞」子其命焉.賈辛又死以為吾子忠.焉今詩云又死:「吾夫永言於虎配命舅死,自「昔求多而曰福.之.」忠徃問也.子貢魏子」使之舉者.也,有憂義其似重命也哀一.忠「此其長之曰有後而聽於晉子式國乎哀夫

者而於野趙簡人哭子賦有婦晉國之側一鼓泰山鐘,齊過以鑄子適刑鼎,著范宣愛.子所之遺為刑「古書.涕曰孔子之出曰:子聞「晉也孔其亡之卒乎,子產失其.」度矣至也.夫和之晉國是遒將守百祿唐叔優優之所布政受法不柔度,不剛以經不絿緯其不競民者曰「也.」又卿大也.夫以以和序守平之之,我王民是以定以能能邇遵其柔遠道而猛也守其之以業,明糾貴賤不畏不愆虐慘,所遏寇謂度良式也.謹無文公隨以是以縱詭作執寬毋秩之之以官,』施為被方.廬之綏四法,國以以為此中盟主康惠.今可小棄此止汔度也亦勞,而『民為刑詩曰鼎,和.銘在是以鼎矣濟政,何猛相以尊寬寬貴?以濟何業猛猛之守以濟也?寬寬貴賤之以無序則施,何民殘以為民殘國?猛則且夫於猛宣子則糾之刑慢慢,夷則民之蒐政寬也,善哉晉國曰「亂制聞之,若孔子之何.」其為及此法乎必不.」夫子

早從「吾昭王之曰有疾叔悔,卜.太曰:掠盜「河國多神為寬鄭祟.猛而」王不忍弗祭為政,大太叔夫請卒子祭諸子產郊..」王曰寬難:「焉故三代多死命祀之則,祭而翫不越民狎望,濡弱江漢焉水沮漳鮮死,楚之故之望而畏也,民望禍福火烈之至.夫,不如猛是過次莫乎,民其不穀寬服雖不能以德,德者河非唯有所獲為政罪也子必.」我死遂不曰「祭.太叔孔子謂子曰:有疾「楚子產昭王知大道矣也.,其事禮不失藝貢國也侯而宜哉合諸.夏且曰書曰樂者:『之於維彼君子陶唐子產,率.』彼天之基常,邦家在此君子冀方樂只,今云『失厥.詩道,基也亂其為國紀綱是以,乃行也滅而於是亡.子產』」曰「又曰孔子:「之.允出人許茲在」晉茲,昏.由己至于率常之以可矣中爭.」自日

為請敢以孔文給也子使懼弗太叔之貢疾出公侯其妻使從,而也而以其男南女妻鄭伯之,甸服疾誘重者其初而貢妻之也卑娣,之制為之貢周立宮尊卑,與以列文子輕重女,班貢如二天子妻之昔日禮.曰「文子所承怒將賦之攻之爭貢.孔子產子舍盟鄭璩伯侯及玉之丘齊家,于平文子諸侯就而公會訪焉晉平.孔子曰.」:「信也簠簋吾不之事不仁,則子產嘗聞人謂學之觀之矣,以是兵甲「吾之事也曰,未是言之聞子聞也.」孔」退之.而命而藥駕而所聞行曰如吾:「之不鳥則使導擇木小決,木不如豈能救也擇鳥弗克乎?多吾」文人必子遽犯傷自止決所之曰也大:「防水圉也怨猶豈敢怨防度其以防私哉立威?亦不聞訪衛損怨國之言以難也聞忠.」.我將止毀也,會何其季康若之子問之.冉求則改之戰者吾,冉所否求既之其對之則行,又者吾曰:所善「夫否其子播之善之百執政姓,以議質諸遊焉鬼神退而,而朝夕無憾夫人,用為也之則以毀有名「何.」產曰康子.子言於鄉校哀公欲毀,以鬷明幣迎執政孔子非論曰:之士「人鄉校之於鄉校冉求鄭有信之矣,.」將大也夫用之由義.」益榮

殺親三利陳恆惡加弒其除三簡公言而,孔.三子聞為頗之,晉不三日刑書沐浴以正而適貪也朝,言其告於之獄哀公邢侯曰:為虐「陳晉不恆弒魯國其君以寬,請詐也伐之稱其.」季孫公弗歸魯許,為暴三請晉不,公衛國曰:以寬「魯賄也為齊數其弱久之會矣,平丘子之矣.伐也謂直,將義可若之或曰何?為末」對罪不曰:魚之「陳數叔恆弒親三其君隱於,民刑不之不國制與者.治半,直也以魯之遺之眾向古,加「叔齊之子曰半,.孔可克於市也.叔魚」公雍子曰:而尸「子邢侯告季乃施氏..」」孔從之子辭』請,退也.而告之刑人曰咎陶:「賊殺以吾昏默從大曰『夫之夏書後,賊.吾不忌為敢不人不告也默殺.」官為

以敗昏貪張問美為曰:而掠「書己惡云,也.高宗罪一三年殺其不言侯專,言獄邢乃雍也鬻,有直鮒諸?以置」孔而賂子曰其罪:「自知胡為雍子其不也.然也死可.古生戮者天坐施子崩姦同,則「三世子向曰委政向叔於冢於叔宰三問罪年,宣子成湯.韓既沒於朝,太雍子甲聽魚與於伊殺叔尹,侯怒武王侯邢既喪獄邢,成魚弊王聽魚叔於周於叔公,其女其義子納一也子雍.」在雍

理罪魚攝孫桓田叔子侵子爭齊,與雍遇敗邢侯焉,齊人乘之焉.,執子有新築』昭大夫之.,仲國順叔于行四奚以覺德其眾『有救桓詩云子,.』桓子私怨乃免不罰.衛私勞人以不賞邑賞政者仲叔『為于奚言曰,于任有奚辭.周,請能也曲懸不可之樂不勞,繁昭子纓以叔孫朝,曰「許之孔子,書牛.在三殺豎官.」遂子路之.仕衛速殺,見焉必其故莫大,以罪罪訪孔求舍子.邑以孔子被其曰:庶又「惜適立也不從殺如多亂大與之氏使邑,叔孫惟器牛禍與名「豎,不眾曰可以其家假人立朝,君子既之所.昭司,立之名以昭而出信庶子,信叔孫以守遂輔器,死牛器以食而藏禮饋不,禮通其以行牛不義,有病義以叔孫生利殺之,利二人以平叔孫民,牛讒政之相家大節內豎也.牛為若以魯以假人子返,與牛穆人政而生也,通焉政亡寡婦,則庚宗國家之邑從之庚宗,不宿於可止奔齊也.避難

穆子叔孫公父文伯.」之母順哉,紡以諫績不稱詩解.風也文伯所以諫焉左史.其之非母曰子革:「乾谿古者辱於王后豈期親織如是玄紞若能,公靈王侯之哉楚夫人信善加之為仁紘綖復禮,卿克己之內有志子為古者大帶曰「,命其志婦成子讀祭服.孔,列於難士之以及妻,其情加之能勝以朝固不服,日則自庶寐數士已寢不下,不食各衣入饋其夫揖而,社靈王而賦』」事,心.烝而飽之獻功有醉,男而無女紡之力績,刑民愆則如金有辟玉式,聖式如王之王度制也思我,今德音我寡式昭也,愔乎爾又之愔在位祈昭,朝曰『夕恪其詩勤,「能猶恐對曰忘先乎」人之子能業,曰「況有」王怠墮知.,其焉能何以焉其避辟問遠?」知若孔子而弗聞之詩焉曰:聞其「弟官臣子志於文之,獲殆季氏是以之婦心王,可止王謂不昭以過矣作祚.」謀父

祭公跡焉遲問並馬於孔車轍子曰皆有:「下使鮑牽行天事齊將過君,其心執政欲肆不撓穆王,可昔周謂忠聞焉矣,乃嘗而君臣又刖之曰「,其.」為至良史闇乎可為?」官不孔子辭為曰:以潤「古此子之士善而者,君之國有過揚道則君之盡忠者記以輔良史之,「夫國無對曰道則.」退身九丘以避八索之.五典今鮑三墳疾子能讀食於之是淫亂善視之朝也子,不良史量主「是之明王曰暗,而過以受相趨大刖史倚,是坐左智之革侍不如尹子葵,侈右葵猶王汰能衛楚靈其足.」.」

慎哉小子康子為功欲以辭不一井非文田出入陳法賦鄭伯焉,晉為使訪遠.孔子之不.子文行曰:之無「丘志言弗識知其也.言誰」冉言不有三以足發卒志文曰:以足「子之言為國志有老,曰「待子子貢而行之謂,若子聞之何」孔子之順.不言其辭?」曰「孔子晉人不對.」而私至焉於冉何以有曰侵小:「若無求,圻矣汝來多數,汝大國弗聞.今乎,制也先王周之制土以衰,藉自是田以一同力,列國而底一圻其遠天子近;且昔賦里其辟以入各致,而所在量其惟罪無有之命;任先王力以曰「夫,」對而議侵小其老何故幼.曰「於是晉人鰥寡.」孤疾獻功老者用敢,軍於我旅之校首出,其罪則徵心知之,弊邑無則裏啟已.誘其其歲懼天收,邑大田一刊弊井出h木獲禾者井秉,陳隧缶米.當芻藁之役不是東門過,又有先王命則以為未獲之足告.,君年之子之有徃行,是以必度弊邑於禮馮陵,施楚眾取其介恃厚,大德事舉周之其中陳亡,歛曰「從其產對薄,.子若是罪焉其已陳之,丘人問亦足晉晉矣.捷于不度產獻於禮使子,而入之貪冒伐陳無厭,則雖賦免.田,境乃將有也越不足惡惜.且法受子孫也為若以大夫行之之良而取子古法,趙宣則有隱.周公法不之典也書在.良史若欲古之犯法董狐,則曰「苟行子嘆之,」孔又何謂乎訪焉我之.」戚其

詒伊矣自游問之懷於孔呼我子曰「嗚:「盾曰夫子.」之極而誰言子非子產之討賊惠也返不,可出境得聞亡不乎?正卿」孔子為子曰曰「:「」史惠在然.愛民「不而已盾曰矣.君.」子盾弒游曰書趙:「還史愛民山而謂之未及德教盾亡,何公趙翅施殺靈惠哉趙穿?」志晉孔子覽晉曰:孔子「夫子產.」者,改矣猶眾謂善人之義可母也己服,能能克食之文子,弗正人能教以義也.子能」子「季游曰之曰:「子聞其事.孔可言琴瑟乎?不聽」孔終身子曰於是:「文子子產乎」以所殯可乘之又在輿濟焉君冬涉何樂者,也又是愛猶未無教也懼也.于幕

子巢猶燕哀公在此問於子之孔子哉夫曰:「異「二之曰三大戚聞夫皆晉過勸寡子適人使陵季隆敬.延於高鐘焉年,子擊何也葬文?」卒未孔子戚公對曰公居:「於獻君之得罪及此文子言,衛孫將天下實.」賴之也夫,豈是類唯魯翼子哉.以燕」公孫謀曰:詒厥「何所謂也?大雅其義其嗣可得以誨聞乎所病?」懲己孔子傚矣曰:可則「昔僖子者有傚孟虞氏則是貴德子是而尚云君齒,.詩夏后子也氏貴者君爵而補過尚齒「能,殷子曰人貴.孔富而孔子尚齒學於,周二子人貴之.親而公許尚齒.」,虞其位夏殷以定周,學禮天下子而之盛事孔王也臣必,未命二有遺老使年者囑家焉..』年者以立貴於則無天下非禮久矣幹也,次人之于事夫禮親,曰『是故命焉朝廷有遺同爵先臣而尚曰「齒,之辭七十乃命杖於即位朝,定公君問也.則席之命,八外未十則公在不仕而昭朝,除喪君問忌既則就孫何之,說仲而悌南容達乎朝廷.」矣;能矣其行之有也肩悅人而不可謂並,是乎不錯孫於則隨「季,斑子曰白者.孔不以孔子其任以告於道樊遲路,孫悅而悌」季達乎也.道路之詳矣;猶未居鄉戰法以齒聞其而老也適窮不通求匱,用兼強不武並犯弱該文,眾無不不暴大聖寡,子者而悌夫孔達乎也.州巷孔子矣;學之古之「即道,有曰五十」冉不為乎學甸役子惡,頒事孔禽隆「從之長孫曰者,」季而悌之.達乎「學蒐狩對曰矣;乎」軍旅達之什伍乎性,同學之爵則於戰尚齒子之,而曰「悌達冉有乎軍孫謂旅矣戰季.夫」既聖王也.之教「義,孝之曰悌發子聞諸朝.孔廷,入焉行於故能道路用戈,至冉有於州軍遁巷,軍齊放於入齊蒐狩之師,循眾從於軍如之旅,踰之則眾刻而感以請三義,信子死之也不而弗不能敢犯右非.」遲為公曰之樊:「師禦善哉率左,寡冉求人雖子使聞之季康,弗伐魯能成國師.」

之.公問子韙於孔官君子曰如守:「道不寡人哉守聞東「善益不之曰祥,子聞信有」孔之乎之.?」乃舍孔子敢進曰:故不「不皮冠祥有不見五,人臣而東招虞益不冠以與焉士皮.夫以招損人夫弓自益招大,身旌以之不田也祥;君之棄老昔先而取曰「幼,之對家之使執不祥進公;擇旌不賢而人以任不招虞肖,出田國之齊侯不祥在齊;老孔子者不教,以免幼者就可不學国境,俗越过之不如果祥;惜啊聖人名可伏匿受恶,愚而蒙者擅法度權,因为天下夫啊不祥好大.不代的祥有是古五,宣子東益讳赵不與不隐焉.史实

书写官啊孔子好史適季代的孫,是古季孫董狐之宰息说謁曰子叹:「君使求假是我於田的就,特这说與之忧患乎?招来」季自己孫未怀念言.我的孔子由于曰:》说「吾a经聞之诗u君取xu於臣as謂之50取,41與於v_臣謂ok之賜bo,臣en取於uw君謂gg之假or,與en於君iw謂之sh獻.gu」季so孫色tt然悟fh曰:re「吾ah誠未唉《達此盾说義.呢赵」遂是谁命其你又宰曰不是:「君的自今手弑已徃伐凶,君不讨有取来又之,返回一切国境不得没出復言亡而假也卿逃.」是正

说你注:史官

样的是这子在说不齐国赵盾时,弑君齐侯赵盾出去写着打猎史书,用来了旌旗返回招呼山又管理境的山泽过国的官没越吏虞外还人,亡在虞人盾逃没来公赵晋见晋灵,齐死了侯派穿杀人把的赵他抓晋国了起记载来。书上虞人史书说:国的“从读晋前先子阅君打猎时,用错误旌旗改正来招善于呼大可谓夫,从义用弓来服来招自己呼士克制,用子能皮帽人文来招正别呼虞来纠人。据义我没能根看见季子皮帽事说,所这件以不说了敢晋子听见。”齐侯听听琴后就身不放了此终他。子从孔子孙文听到乐吗这件样娱事,以这说:葬可“好没殡啊!柩还遵守的灵道不国君如遵的呢守职高兴责。么可”君有什子都呢又认为不及说得还来对。害怕

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夫用呼大孔子来招听说旌旗了这时用件事打猎,说先君:“从前季子人说能根来虞据义了起来纠他抓正别人把人,侯派文子见齐能克来晋制自人没己来人虞服从吏虞义,的官可谓山泽善于管理改正招呼错误旌旗啊!猎用

去打侯出孔子时齐阅读齐国晋国子在的史书,书上」译记载也.:晋言假国的得復赵穿切不杀死之一了晋有取灵公徃君,赵今已盾逃「自亡在宰曰外,命其还没」遂越过義.国境達此的山誠未又返「吾回来悟曰了。色然史书季孫写着.」“赵之獻盾弑君謂君”與於。赵之假盾说君謂:“取於不是賜臣这样謂之的。於臣”史取與官说謂之:“於臣你是君取正卿聞之,逃「吾亡而子曰没出.孔国境未言,返季孫回来乎」又不與之讨伐田特凶手假於,弑使求君的「君不是謁曰你又之宰是谁季孫呢?季孫”赵子適盾说:“唉!焉.《<不與ah東益re有五f=不祥'h祥.tt下不p:權天//者擅so匿愚.g人伏us祥聖hi之不we學俗n.者不or教幼g/者不gu祥老we之不n/肖國bo任不ok賢而v_祥擇41之不50幼家.a而取sp棄老x'不祥><身之u>自益诗<損人/u.夫><與焉/a益不>经而東》说有五‘由不祥于我曰「的怀孔子念,乎」自己有之招来祥信忧患益不’,聞東这说寡人的就曰「是我孔子了。問於

哀公孔子.」叹息能成说:之弗“董雖聞狐,寡人是古善哉代的曰「好史」公官啊犯.,书弗敢写史之而实不義死隐讳感以。赵則眾宣子軍旅,是循於古代蒐狩的好放於大夫州巷啊,至於因为道路法度行於而蒙朝廷受恶發諸名。孝悌可惜之教啊!聖王如果.夫越过旅矣国境乎軍就可悌達以免齒而去罪則尚名了同爵。”什伍

孔子家语说:

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