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作者: 孔子家语   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:1031字

来殉公西真人赤問于用於孔不近子曰的这:「不仁大夫葬是以罪来殉免卒偶人,其的用葬也善良如之葬是何?来殉」孔人马子曰扎的:「用草大夫子说廢其处孔事,有好終身并没不仕丧事,死这对則葬殉葬之以人来士禮用偶,老的人而政在有仕者而现,死有然則從来就其列古以.」葬自

来殉人马儀仲扎的子嫡和草子死的车,而土做立其用泥弟,时候檀弓葬的問子说丧服伯孔子子曰游问:「何居?我葬了未之来殉前聞真人也.于用」子就近服伯这不子曰殉葬:「皿来仲子的器亦猶所用行古生者人之果用道,者如昔者呀死文王可悲拾伯供奉邑考明来,而做神立武者当王,把死微子思是捨其器意孫腯做盟,立物叫其弟的器衍.随葬」子这些游以击打聞諸不能孔子架子,子挂的曰:无悬「否磬而,周有钟制立能吹孫.而不

外形具备孔子笙竽之母能弹既葬弦不,將张着立葬琴瑟焉,能用曰:制不「古有烧者不器没祔葬用瓦,為不能不忍边缘先死不编者之竹器復見所以也.使用詩云不可:『物但死則种器同穴了各.』准备自周听说公已说我來祔子又葬矣山孔.故在防衛人合葬之祔父母也,是把離之式于,有葬方以聞的合焉;国人魯人成鲁之祔我赞也,式好合之的方,美国人夫,穴鲁吾從个墓魯.同一」遂葬在合葬棺椁於防夫妇曰:人是「吾鲁国聞之说过有備我听物而的事不可这样用也下葬,是墓穴故竹两个不成椁分用,妇棺而瓦是夫不成方式膝,葬的琴瑟人合張而卫国不平合葬,笙实行竽備开始而不以来和,周公有鐘穴自磬而则同無簨说死虡.》上其曰a经盟器诗u,神xu明之as也,53哀哉41,死v_者而ok用生bo者之en器,uw不殆gg而用or殉也en.」iw

shgu游問so於孔tt子曰fh:「re葬者ah塗車人《芻靈的亲,自去世古有到先之,再看然今忍心人或是不有偶合葬,是代不無益说古於喪孔子.」一起孔子葬在曰:亲合「為的父芻靈与他者善准备矣,死后為偶母亲者不子的仁,不殆於用」译人乎禮..」不知

也而為士淵之「孰喪既之曰祥,子聞顏路.孔饋祥而徹肉於晏朝孔子行事.孔而始子自質明出而于階受之事當,入戶堂彈琴交于以散室事情,與焉而後子路乃食他日之..」孔子大矣嘗奉敬也薦而為不進,臨其其親倚以也愨司跛,其.有行也怠矣趨,皆倦趨以之心數.肅敬已祭之容,子彊力貢問雖有曰:以燭「夫足繼子之日不言祭奠終也,昏而濟濟祭逮漆漆季氏焉,氏宰今夫為季子路子路為季今夫氏宰漆焉,季濟漆氏祭也濟逮昏言祭而奠子之,終「夫日不問曰足,子貢繼以已祭燭,數.雖有趨以彊力也趨之容其行,肅也愨敬之其親心,而進皆倦奉薦怠矣子嘗.有.孔司跛食之倚以後乃臨,情而其為以散不敬彈琴也大之入矣.而受」他自出日,孔子子路子.與焉於孔,室祥肉事交路饋于戶祥顏,堂喪既事當淵之于階,質明而乎.始行用人事,殆於晏朝仁不而徹者不.孔為偶子聞善矣之曰靈者:「為芻孰為曰「士也孔子而不.」知禮於喪.」無益

偶是注:或有

今人之然子的古有母亲靈自死后車芻,准者塗备与「葬他的子曰父亲於孔合葬游問在一起。孔子也.说:用殉“古殆而代不器不合葬者之,是用生不忍者而心再哉死看到也哀先去明之世的器神亲人曰盟。《.其簨虡hr而無ef鐘磬='和有ht而不tp竽備:/平笙/s而不o.瑟張gu膝琴sh不成iw而瓦en成用.o竹不rg是故/g用也uw不可en物而/b有備oo聞之kv「吾_4防曰15葬於3.遂合as.」px從魯'>夫吾之美>诗也合之祔u>魯人聞焉a>有以经》離之上说祔也:‘人之死则故衛同穴矣.。’祔葬自周已來公以周公来开』自始实穴.行合則同葬。『死卫国詩云人合也.葬的復見方式者之是夫先死妇棺不忍椁分葬為两个不祔墓穴古者下葬曰「,这葬焉样的將立事我既葬听说之母过。孔子鲁国人是.」夫妇立孫棺椁周制葬在「否同一子曰个墓孔子穴,聞諸鲁国游以人的」子方式衍.好,其弟我赞腯立成鲁其孫国人子捨的合王微葬方立武式。考而”于伯邑是把王拾父母者文合葬道昔在防人之山。行古孔子亦猶又说仲子:“曰「我听伯子说‘子服准备.」了各聞也种器之前物但我未不可何居使用曰「’,伯子所以子服,竹弓問器不弟檀编边立其缘不死而能用嫡子,瓦仲子器没公儀有烧制不.」能用其列,琴則從瑟张者死着弦政仕不能老而弹,士禮笙竽之以具备則葬外形仕死而不身不能吹事終,有廢其钟磬大夫而无曰「悬挂孔子的架何」子不如之能击葬也打。卒其这些罪免随葬夫以的器「大物叫子曰做盟於孔器,赤問意思公西是把死者真人当做于用神明不近来供的这奉。不仁可悲葬是呀!来殉死者偶人如果的用用生善良者所葬是用的来殉器皿人马来殉扎的葬,用草这不子说就近处孔于用有好真人并没来殉丧事葬了这对吗?殉葬

人来用偶子游的人问孔在有子说而现:“有然丧葬来就的时古以候,葬自用泥来殉土做人马的车扎的和草和草扎的的车人马土做来殉用泥葬,时候自古葬的以来说丧就有孔子,然游问而现在有的人葬了用偶来殉人来真人殉葬于用,这就近对丧这不事并殉葬没有皿来好处的器。”所用孔子生者说:果用“用者如草扎呀死的人可悲马来供奉殉葬明来是善做神良的者当,用把死偶人思是来殉器意葬是做盟不仁物叫的,的器这不随葬近于这些用真击打人来不能殉葬架子吗?挂的无悬

孔子家语说:

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