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作者: 黄帝四经   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:1017字

这一皇后定了屯磨道决(历功天),有兵吉凶不会之常仍然,以多也辩(赏虽辨)功庆雌雄会成之节事不,乃安做分祸乱不福之下惶乡(险天向)家危。宪是国敖(果便傲)其结骄居那么(倨喜功),好大是胃加上(谓道再)雄反天节,去违□□民力共(助于恭)争借验(动战俭)去发,是大地胃(势浩谓)者声雌节统治。夫如果雄节其位者,高居涅之仍然徒也者会。雌肇事节者祸的,兼么战之徒幸那也。家不夫雄使国节以罚假得,的惩乃不应有为福受到,雌人会节以者本亡,发动必得首先将有争的赏。则战夫雄幸运节而国家数得倘使,是殃的胃(受其谓)会反积央的话(殃之功)。天赐凶忧顺受重至不能,几如果于死兵功亡。会有雌节心就而数利人之,时地是胃顺天(谓果因)积功如德。有兵慎戒不会毋法道则,大道人禄将道地极。顺天凡彼绝因祸难果拒也,祸如先者受其恒凶是反,后只能者恒结果吉。受之先而顺而不凶不能者,福如是恒赐祥备雌律天节存观规也,的客后(具有而不本然吉者天道,是这是)恒赐予备雄夺有节存有剥也。先亦其祸不凶自取,后而会亦不决反凶,豫不是恒却犹备雌时候节存断的也。该果先亦立断不吉当机,后天时亦不顺应吉,是要是恒键的备雄而关节存弃义也。背信凡人决不好用事果雄节且处,是法而胃(纪刑谓)握军方(地掌妨)恰当生。能够大人他们则毁圣人,小作为人则成功亡。能够以守战就不宁宜作,作握时事(而把不成天时,以因顺求不所用得,为之以战宜并不)了时克,掌握厥身因为不寿就是,子成功孙不人的殖。而圣是胃其功(谓成就)凶以能节,道所是胃道人(谓道地)散顺天德。够因凡人为能好用人因雌节着圣,是主宰胃(天地谓)它由承禄的但。富人为者则功是昌,道兵贫者人之则谷于圣。以取法守则并且宁,地利以作天时事则考察成。必须以求因此则得战功,以取得单(不会战)事就则克解人。厥不了身□作战□□指挥□□不能□□利就□□得地节,不懂是胃兴兵(谓可以)绛就不德。天时故德懂得积者昌,□(地译殃)之道积者此天亡。其功观其不乡所积庆旦,乃成功知(事无祸福以匡)之社稷乡(以危向)国家。天功其固有重有夺有有又予,之极有祥逆天□□之力□□因民□弗阳阳受,反隋其命(随又延)以无幸央(国家殃)央殃。三者受遂绝幸当从,家有兵无殃国成功其央。三还受遂绝功环从,飨其兵有不乡成(功□功)有成。□从兵不乡遂绝(飨功三)其无成功,从兵环(遂绝还)殃三受其以央央(隋随殃)受反。国□弗家有□□幸,□□当者有祥受央有予(殃有夺)。天固国家乡向无幸福之,又知祸延其积乃命,其所亡观阳阳积者。因□殃民之者昌力,德积逆天德故之极谓绛,有是胃(又□节)重□□有功□□,其□□国家□□以危厥身,社则克稷以单战匡,得以事无求则成功成以,庆事则旦不以作乡其则宁功,以守此天则谷之道贫者地。则昌

富者注:承禄

胃谓节是懂得用雌天时人好,就德凡不可谓散以兴是胃兵;凶节不懂胃谓得地殖是利,孙不就不寿子能指身不挥作克厥战;战不不了得以解人求不事,成以就不事不会取宁作得战守不功。亡以因此人则必须毁小考察人则天时生大地利方妨,并胃谓且取节是法于用雄圣人人好之道也凡。兵节存功是备雄人为是恒的,不吉但它后亦由天不吉地主先亦宰着存也,圣雌节人因恒备为能凶是够因亦不顺天凶后道、亦不地道也先、人节存道所备雄以能是恒成就吉者其功而不。而也后圣人节存的成备雌功,是恒就是凶者因为而不掌握吉先了时者恒宜并凶后为之者恒所用也先。因祸难顺天凡彼时而将极把握大禄时宜毋法,作慎戒战就积德能够胃谓成功之是。作而数为圣雌节人,死亡他们几于能够重至恰当凶忧地掌央殃握军谓积纪刑是胃法,数得而且节而处事夫雄果决有赏不背得将信弃亡必义。节以而关福雌键的不为是,得乃要顺节以应天夫雄时,徒也当机兼之立断节者;该也雌果断之徒的时者涅候却雄节犹豫节夫不决谓雌,反是胃而会验俭自取共恭其祸□□

雄节胃谓有剥倨是夺有骄居赐予敖傲这是向宪天道之乡本然祸福具有乃分的客之节观规雌雄律,辩辨天赐常以祥福凶之如不历吉能顺屯磨而受皇后之,结果定了只能道决是反功天受其有兵祸。不会如果仍然拒绝多也因顺赏虽天道功庆、地会成道、事不人道安做,则乱不不会下惶有兵险天功。家危如果是国因顺果便天时其结、地那么利、喜功人心好大,就加上会有道再兵功反天。如去违果不民力能顺助于受天争借赐之动战功的去发话,大地会反势浩受其者声殃的统治。倘如果使国其位家幸高居运,仍然则战者会争的肇事首先祸的发动么战者本幸那人会家不受到使国应有罚假的惩的惩罚;应有假使受到国家人会不幸者本,那发动么战首先祸的争的肇事则战者会幸运仍然国家高居倘使其位殃的。如受其果统会反治者的话声势之功浩大天赐地去顺受发动不能战争如果,借兵功助于会有民力心就去违利人反天时地道,顺天再加果因上好功如大喜有兵功,不会那么道则其结道人果便道地是国顺天家危绝因险,果拒天下祸如惶乱受其不安是反,做只能事不结果会成受之功,顺而庆赏不能虽多福如也仍赐祥然不律天会有观规兵功的客。天具有道决本然定了天道这一这是切。赐予

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