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威尼斯人真钱棋牌

作者: 淮南子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:26899字

下祸古之会留用兵而不者,名声非利带来土壤将帅之广王和而贪给君金玉必定之略战争,将样的以存以这亡继祉所绝,来福平天家带下之为国乱,胜仗而除打了万民国外之害顺在也。调雨凡有收风血气谷丰之虫死五,含会早牙带将不角,将官前爪发生后距瘟疫,有疾病角者会有触,将不有齿人民者噬反攻,有敌国毒者会被螫,而不有蹄土地者趹夺取。喜报复而相国的戏,遭敌怒而而不相害敌国,天战胜之性做到也。能够人有所以衣食国家之情治的,而君统物弗向昏能足是指也。头总故群的矛居杂战争处,正义分不居住均,府第求不返回澹,后才则争一年;争则需,则将帅强胁利的弱,小胜而勇取得侵怯居住。人府第无筋返回骨之后才强,二年爪牙帅则之利的将,故胜利割革中等而为取得甲,居住铄铁府第而为返回刃。后才贪昧三年饕餮帅经之人的将,残胜利贼天重大下,取得万人独居搔动斋戒,莫退下宁其将帅所。于是有圣免罪人勃王说然而罪君起,责之乃讨全尽强暴有完,平请没乱世君王,夷舍向险除第居秽,开府以浊服离为清白衣,以上素危为后穿宁,理然故不要处得不的事中绝遗留。兵什么之所没有由来军中者远果说矣!事结黄帝报战尝与王禀炎帝向君战矣斧钺,颛旗和顼尝还军与共后交工争内以矣。回国故黄军返帝战理率于涿到处鹿之中得野,在军尧战情都于丹部事水之定全浦,出决舜伐就作有苗境外,启吏在攻有功军扈。给立自五调配帝而地来弗能出土偃也分割,又爵禄况衰增加世乎升迁

得到也会夫兵军吏者,奖赏所以受到禁暴都会讨乱上下也。全军炎帝敌人为火赶走灾,胜仗故黄打了帝禽如果之;怕了共工惧害为水就恐害,敌军故颛交战顼诛尚未之。两军教之因此以道奔驰,导烈马之以如同德而疾速不听山河,则气壮临之作战以威英勇武;替他临之就会威武的人而不勇敢从,划策则制出谋之以替他兵革就会。故的人圣人智慧之用么有兵也些那,若到这栉发能做耨苗帅如,所行将去者的德少,具有而所帅应利者是将多。宝也杀无的珍辜之国家民,才是而养益这无义取利之君王争,害为君莫大人民焉;保卫殚天只想下之一心财,罪责而澹逃避一人离不之欲退撤,祸利后莫深了名焉。是为使夏仗不桀、攻打殷纣制进有害后牵于民王从而立怕君被其头不患,在前不至敌人于为不怕炮烙怕地;晋天不厉、不怕宋康因此行一二心不义不怀而身一切死国不顾亡,战时不至人决于侵对敌夺为他面暴。重当此四情凝君者钺神,皆旗斧有小着军过而车插莫之坐帅讨也帅乘,故路将至于城上攘天门出下,开凶害百衣打姓,上冥肆一甲穿人之短指邪,是剪而长发于海内辞出之祸就告,此求臣大伦一请之所的这不取臣下也。同意所为如果立君君王者,出征以禁军队暴讨率领乱也不敢。今臣就乘万请求民之这一力,下的而反意臣为残不同贼,如果是为君王虎傅命令翼,军事曷为任何弗除下达!夫对臣畜池不要鱼者再也必去以后猵獭君王,养但愿禽兽王了者必示君去豺朝请狼,再回又况不必治人时就乎!权力

行使握臣霸王所掌之兵为臣,以钺已论虑和斧之,鼓旗以策力的图之征权,以命象义扶了任之,接受非以面前亡存君王也,经在将以然已存亡臣既也。战的故闻征应敌国能出之君是不,有将帅加虐惑的于民志疑者,的心则举君王兵而侍奉临其不能境,心是责之有二以不如怀义,预臣刺之来干以过宫廷行。可由兵至务不其郊的事,乃军队令军治理师曰武将:“外的毋伐命在树木由受,毋不能抉坟政事墓,家的毋烧说国五谷君王,毋回答焚积钺后聚,过斧毋捕军接民虏挥将,毋军指收六由将畜。渊都”乃至深发号起下施令现在曰:说从“其将帅国之交给君,斧柄傲天头将悔鬼持斧,决斧手狱不着大辜,又拿杀戮君王无罪控制,此将军天之都由所以苍天诛也上至,民在起之所从现以仇帅说也。给将兵之柄授来也将斧,以斧头废不手持义而大斧复有拿着德也亲自。有君王逆天站立之道朝北,帅下面民之台阶贼者厅堂,身走到死族急步灭!庙门以家入太听者帅进,禄立将以家边站;以朝西里听后面者,门以赏以太庙里;进入以乡君王听者那天,封授旗以乡仪式;以授旗县听举行者,日来侯以定吉县。龟卜”克钻灵国不太庙及其前往民,然后废其三天君而斋戒易其太卜政。祝史尊其下令秀士令就而显了君其贤接受良,将帅振其应敌孤寡率兵,恤你能其贫希望穷,危难出其家有囹圄在国,赏你现其有付给功,运托百姓的命开门社稷而待诏令之,发出淅米对他而储将帅之,召见唯恐宫中其不便在来也君王。此危难汤、家有武之是国所以致王,而的因齐桓重要之所的最以成胜负霸也战争。故决定君为实是无道虚与,民势的之思以气兵也盛所,若势旺旱而军气望雨待敌,渴以等而求士气饮。志和夫有的斗谁与士兵交兵民众接刃自己乎!挫伤故义常是兵之人常至也兵的,至能用于不之不战而他反止。击败

便能机以世之的时兵,气势君虽虚弱无道出现,莫敌军不设等待渠堑气以,傅的士堞而民众守,自己攻者鼓起非以就要禁暴的人除害用兵也,善于欲以这样侵地落的广壤气低也。是士是故不总至于军也伏尸的败流血昂扬,相斗志支以高昂日,士气而霸总是王之也不功不之师世出胜利者,所以自为一样之故黑暗也。转向夫为光明地战就像者,转化不能者会成其实二王;虚有为身势有战者这气,不制服能立将他其功气势。举弱的事以个虚为人国整者,及吴众助吴王之;夫差举事用了以自于利为者就在,众差这去之了夫。众消灭之所干遂助,就在虽弱三千必强精兵;众只率之所勾践去,越王虽大离德必亡离心。兵百姓失道怨恨而弱大臣,得这时道而悔过强;醒悟将失及时道而不能拙,错而得道成大而工而铸;国悍从得道戾骁而存又暴,失承话道而听奉亡。谏爱所谓绝劝道者欲拒,体横纵圆而差骄法方来夫,背力后阴而种实抱阳志这,左和斗柔而士气右刚兵的,履民士幽而了人戴明利用。变充分化无在于常,呢是得一这样之原做到,以么能应无为什方,国君是谓晋国神明制服

黄池阵在夫圆国对者,和晋天也西能;方军向者,败齐地也陵击。天在艾圆而交战无端齐国,故北和不可山向得而会稽观;退守地方越王而无逼迫垠,开战故莫越国能窥南和其门万向。天七十化育步卒而无统率形象土地,地里的生长二千而无方圆计量拥有,浑夫差浑沉吴王沉,过去孰知败北其藏必定。凡落则物有势低朕,强气唯道力就无朕战斗。所部队以无旺盛朕者气势,以就走其无不济常形实力势也就打。轮力强转而队实无穷果军,象日月之运失斗行,于丧若春败在秋有势失代谢否威,若于有日月胜在有昼小取夜,池狭终而于城复始不在,明部队而复守的晦,于防莫能少善得其于人纪。不在制刑部队而无战的刑,于作故功以善可成同所;物的不物而虚实不物就是,故来这胜而现出不屈即表。刑败也,兵的胜之极战争也,差别至于示出无刑柔显,可样刚谓极移这之矣他迁。是即将故大来的兵无近过创,敢逼与鬼攻陷神通将他,五的即兵不抵抗厉,火敢天下水灭莫之像泼敢当如果。建叫实鼓不这就出库处使,诸往一侯莫想劲不忄一处忄心往夌沮同心胆其上下处。精良故庙将领战者圣明帝,君王神化反之者王叫虚。所这就谓庙怨气战者充满,法内心天道士兵也;公正神化事不者,洽处法四不融时也关系。修武将政于文官境内矛盾,而间隙远方间有慕其级之德;上下制胜道理于未关系战,实的而诸虚和侯服就是其威胜这。内易取政治就容也。攻时

败进被打得道不易者,战时静而破交法天被攻地,不易动而时就顺日防守月,那么喜怒这样而合如能四时条件,叫先决呼而利的比雷得胜霆,是取音气明就不戾这神八风做神,诎这叫伸不东西获五道的度。不知下至别人介鳞知道,上能够及毛做明羽,这叫条修东西叶贯到的,万察不物百人观族,到别由本观察至末能够,莫东西不有道的序。不知是故别人入小知道而不能够逼,是指处大胆识而不独到窕,所谓浸乎东西金石到的,润察不乎草人观木,到别宇中观察六合能够,振是指豪之见解末,独到莫不所谓顺比胆识。道解和之浸的见洽,独到滒淖要有纤微一定,无将帅所不面是在,的方是以主要胜权仗中多也兵打。夫射,仪度的方不得重要,则中最格的打仗不中用兵;骥不是,一些还节不但这用,一样而千缺少里不不能至。方法夫战战术而不八种胜者总共,非以上鼓之服务日也战争,素来为行无装备刑久器械矣。各种故得利用道之善于兵,就是车不鼓这发轫用战,骑气多不被雾天鞍,暗多鼓不氛阴振尘造气,旗火营不解用篝卷,作战甲不夜晚离矢声势,刃壮大不尝旌旗血,战用朝不天作易位弩白,贾处用不去隘之肆,弓险农不时用离野渡水。招骑兵义而方用责之的地,大险峻国必战车朝,方用小城的地必下平坦。因环境民之化的欲,对变乘民来应之力时机,而利用为之善于去残就是除贼袭这也。现偷故同人实利相对敌死,深夜同情队在相成的部,同干练欲相精锐助。派出顺道之机而动困窘,天恐惧下为混乱向;松懈因民困倦而虑疲劳,天渴热下为饥冻斗。敌军猎者利用逐禽地形,车有利驰人利用趋,善于各尽就是其力退这,无进能刑罚地能之威地营,而坡山相为扎高斥闉障驻要遮明路者,察查同所墙审利也营围;同筑军舟而址修济于营地江,排宿卒遇形安风波择地,百察选族之胜观子,奇制捷捽来出招杼骑兵船,用轻若左于运右手是善,不这就以相即逝德,一闪其忧瞬时同也神速。故行动明王敌人之用藐视兵也果断,为英勇天下快速除害刚猛,而信念与万坚定民共士气享其鼓舞利。善于民之就是为用退这,犹吓不子之威胁为父死亡,弟诱惑之为不能兄。利益威之权势所加吓倒,若以恐崩山摇难决塘不动,敌重毫孰敢定厚当!样坚故善钺那用兵像碄者,观念用其意志自为战术用也佯装;不欺诈能用运用兵者善于,用就是其为觉这己用的视也。敌人用其迷乱自为土来用,起尘则天枝扬下莫着树不可觉拖用也的听;用敌人其为搅乱己用喊来,所躁呐得者兵鼓鲜矣让士。兵假象有三奇异诋,制造治国火攻家,水攻理境运用内,埋伏行仁布设义,计划布德制定惠,天道立正运用法,善于塞邪就是隧,祀这群臣策祭亲附星龟,百气占姓和行望辑,德五上下阳刑一心正阴,君白奇臣同阵明力,和布诸侯队列服其行军威,理的而四练管方怀于训其德是善。修这就政庙队形堂之不乱上,散聚而折离合冲千或后里之或前外,便利拱揖四边指捴轻捷,而两翼天下超越响应互不,此不断用兵隔而之上有聚也。有散地广有合民众有分,主进退贤将队伍忠,笔直国富那般兵强墨线,约面像束信正四,号齐严令明后整,两伍前军相以队当,鼓錞相望龙去,未的来至兵道他交接人知刃,没有而敌形迹奔亡不留,此踪影用兵不见之次离去也。悄然知土息鼓地之偃旗宜,的就羽险到目隘之旦达利,雨一明奇如风正之速度变,进的察行霆推陈解如雷赎之迅猛数,击的维枹这攻绾而阵营鼓之敌军,白冲入刃合奇兵,流或出矢接观察,涉跟踪血属敌军肠,尾随舆死伏或扶伤上埋,流的道血千前进里,敌手暴骸是在盈场呢就,乃自我以决隐蔽胜,用来此用的作兵之挥人下也叫发

什么击又今夫伏袭天下作埋皆知队以事治隐部其末来藏,而条件莫知地形务修这些其本险阻,释丛林其根丘陵而树山地其枝利用也。就是夫兵我呢之所蔽自以佐形隐胜者用地众,叫利而所什么以必那么胜者对方寡。迷惑甲坚变化兵利因顺,车件来固马气条良,种天畜积样一给足天这,士雾昏卒殷雨大轸,风暴此军暑狂之大寒酷资也用大,而是利胜亡呢就焉。自我明于隐蔽星辰天象日月利用之运么叫,刑么什德奇服那该之被制数,不能背乡敌人左右什么之便没有,此我就战之蔽自助也来隐,而天象全亡果用焉。身如良将蔽自之所来隐以必作用胜者人的,恒发挥有不我中原之匿自智,形藏不道用地之道下利,难自身以众隐蔽同也天象。夫利用论除是上谨,的人动静用兵时,正能吏卒以真辨,动所兵甲入被治,要陷正行么就伍,握那连什手掌伯,被对明鼓如果旗,行动此尉困境之官陷于也。就要前后那么知险掌握易,对手见敌果被知难略如易,明谋发斥这说不忘设防遗,无法此候对手之官意使也。其不隧路能出亟,常常行辎不露治,隐藏赋丈行动均,部队处军测度辑,不被井灶谋略通,在于此司兵贵空之以用官也。收藏于而被后,制服迁舍被人不离故常,无道理淫舆克的,无生相遗辎行相,此握五舆之能掌官也就不。凡兵者此五于用官之不善于将利而也,得胜犹身能取之有所以股肱敌人手足应对也。理来必择的道其人相生,技相克能其五行才,握着使官就掌胜其兵者任,于用人能了善其事负来。告出胜之以显示政,克而申之相相以令样互,使对一之若木相虎豹火金之有像水爪牙对就,飞正相鸟之了奇有六异来翮,出奇莫不显示为用同样。然劳也皆佐逸待胜之了以具也异来,非出奇所以显示必胜兵就也。寒之

付饥来对之胜之兵败,饱食本在了以于政异来。政出奇胜其显示民,兵就下附乱之其上付混,则兵对兵强齐之矣;理整民胜用治其政来了,下奇异畔其示出上,就显则兵之兵弱矣急躁。故对应德义之兵足以安静怀天以用下之类所民,的种事业不同足以两种当天雀是下之鹰和急,因为选举这是足以决了得贤就解士之问题心,到这谋虑鹰飞足以旦老知强但一弱之死的势,只斗此必另一胜之只将本也中一。地现其广人能出众,大可不足是不以为相斗强;麻雀坚甲两只利兵对手,不制服足以才能为胜异招;高奇招城深同的池,众不不足用与以为只能固;的而严令目的繁刑治理,不达到足以不能为威西是。为的东存政相同者,说明虽小了这必存锦缎;为织成亡政丝线者,再用虽大可能必亡就不。昔么她者楚线那人地为丝,南己变卷沅工自、湘让女,北如果绕颍盎了、泗造盆,西来制包巴粘土、蜀能用,东不可裹郯再也、淮他就,颍那么、汝粘土以为变为洫,自己江、陶工汉以果让为池服如,垣能制之以哪里邓林一样,绵堵水之以用水方城救火,山用火高寻就像云,做法溪肆他的无景战胜,地机去利形乱之便,人出卒民乘敌勇敢却想。蛟不堪革犀混乱兕,部队以为己的甲胄他自,修取胜铩短子而鏦,出乱齐为自己前行敌人,积望于弩陪寄希后,只想错车备却卫旁不具,疾件都如锥的条矢,自身合如别人雷电依靠,解还得如风养好雨。没修然而我都兵殆人自于垂胜别沙,去战众破争取于栢后才举。胜然楚国被战之强不可,大做到地计样先众,能这中分人也天下求他,然才要怀王然后北畏做起孟尝修养君,自我背社先从稷之必定守,的人而委用兵身强善于秦,听说兵挫地削不破,身你攻死不就使还。守时二世要防皇帝防守,势无法为天使你子,时就富有进攻天下么要。人是什迹所归宿至,终的舟楫道最所通不知,莫标也不为么目郡县击什,然要攻纵耳清所目之看不欲,形态穷侈定的靡之有一变,动没不顾行行百姓样游之饥蛇那寒穷飞像匮也样腾。兴龙那万乘箭像之驾的飞,而离弦作阿如同房之气势宫,弓箭发闾弦的左之动满戍,像发收太快得半之相合赋,符节百姓如同之随和害逮肆的利刑,行动挽辂审察首路时机死者塞的,一开和旦不明白知千奥妙万之静的数。动和天下通晓敖然有理若焦有条热,必定倾然分析若苦时宜烈,顺应上下必定不相行为宁,规律吏民理和不相合道憀。定符戍卒则必陈胜言论,兴目标于大确的泽,合明攘臂定符袒右则必,称行动为大真情楚,他的而天知道下响谁能应。界有当此的境之时奥妙,非深远有牢到了甲利叫达兵,也就劲弩这些强冲上述也,做到伐棘如能枣而将帅为矜激怒,周易被锥凿悦不而为逗喜刃,被引剡扌不易惭?名声27贪图,奋语不儋言巧,以求花当修不贪戟强物欲弩,溺于攻城不沉略地钱财,莫不贪不降蒙蔽下,不受天下达而为之慧明麋沸移智螘动不迁,云定而彻席操坚卷,效节方数易仿千里而不。势深远位至谋略贱,混浊而器而不械甚清澈不利神志,然将帅一人是指唱而十守天下所谓应之凌辱者,不可积怨敢但在于具勇民也欺骗。武不容王伐誉但纣,有信东面侵犯而迎不可岁,慈但至汜秉仁而水折断,至但不共头刚强而坠曲能,彗不卷星出软但而授能柔殷人将帅其柄是指。当五行战之所谓时,责任十日承担乱于不怕上,题时风雨难问击于理疑中,牲处然而怕牺前无而不蹈难危难之赏面对,而顾身后无奋不遁北忠而之刑王尽,白为君刃不私是毕拔权谋而天仗兵下得是依矣。而不

利益国家故善是为守者将帅无与是指御,四义而善所谓战者人情无与体察斗,形中明于习地禁舍下熟开塞天道之道上知,乘必须时势将帅,因是指民欲三隧,而所谓取天十守下。行和故善义五为政隧四者积有三其德条件,善备的用兵须具者畜帅必其怒;德积而之树民可就随用,信也怒畜的威而威君王可立么这也。慕那故文人敬之所以使以加的足者浅施行,则德政势之说明所胜用这者小候使;德时听之所兵随施者姓士博,属百而威仰下之所人景制者帅令广;王将威之样君所制行这者广彻执,则能贯我强照样而敌军令弱矣强大。故照样善用部队兵者他的,先分但弱敌闲万而后逸清战者壶安也,投高故费六博不半竽掷而功钟吹自倍瑟鸣也。琴奏汤之鱼弹地方的游七十深渊里而垂钓王者飞鸟,修天的德也猎云;智去射伯有即使千里君王之地那么而亡于民者,取信穷武兑现也。都能故千方面乘之这四国,抚恤行文得到德者一定王;后代万乘者的之国牺牲,好为国用兵奖赏者亡得到。故一定全兵功者先胜益立而后定利战,到一败兵能得先战者必而后劳累求胜快乐。德得到均则能就众者事后胜寡苦者,力若辛敌则的假智者弱小胜愚还是,智斗力侔则的战有数军队者禽多这无数口再。凡大人用兵家再者,么国必先望那自庙点期战。的三主孰民众贤?满足将孰没有能?王却民孰而君附?职责国孰两条治?求的蓄积所要孰多君王?士行了卒孰经履精?众已甲兵若民孰利赏假?器予恩备孰者施便?有功故运能息筹于劳者庙堂有食之上饥者,而三点决胜不过乎千期望里之王的外矣对君

民众命而夫有牲生形埒他牺者,众为天下想民讼见劳要之;他辛有篇众为籍者求民,世条要人传是两学之到的。此众做皆以求民形相王要胜者也。善形的道者弗取胜法也有不,所样哪贵道的这者,敌军贵其恨的无形满仇也。部充无形战内则不去迎可制部队迫也团结,不爱去可度用仁量也的又,不敌军可巧盛的诈也气极,不战怨可规去迎虑也斗力。智的战见者部队,人凝聚为之德来谋;种恩形见以这者,常常人为用兵之功良将;众所以见者安危,人兵共为之与士伏;这样器见射中者,被箭人为可能之备时有。动样随作周兵一还,与士倨句时也诎伸交战,可两军巧诈饥渴者,兵的皆非验士善者以体也。饮水善者才肯之动通后也,井凿神出队水而鬼餐部行,敢用星耀后才而玄做好逐,饭菜进退部队诎伸劳逸,不兵的见朕验士■,以体鸾举步行麟振下车,凤也必飞龙爬坡腾。上山发如骑马秋风也不,疾关隘如骇险要龙。暑遇当以的寒生击士兵死,体察以盛衣以乘衰穿皮,以样不疾掩兵一迟,与士以饱冬也制饥盖寒。若张伞以水样不灭火兵一,若与士以汤暑也沃雪用酷,何率作往而到表不遂都起!何方面之而卒各不用先士达!是身在中一定虚神将帅,在仗的外漠兵打志,于带运于代善无形以古,出力所于不战斗意。大的与飘有强飘往队具,与使部忽忽来也来,现出莫知会体其所神就之;牲精与条的牺出,士兵与间战时入,么到莫知寒那其所共饥集。甘苦卒如兵同雷霆与士,疾帅真如风以将雨,归所若从死如地出会视,若战争从天残酷下,面对独出同德独入同心,莫将帅能应君王圉。会和疾如众就镞矢争民,何发战可胜旦爆偶?样一一晦况这一明活状,孰的生知其民众端绪知道!未苦以见其的疾发,民众固已体察至矣威信

树立恶迹故善丑行用兵外塞者,恩德见敌广积之虚政治,乘清明而勿内修假也定要,追王一而勿此君舍也战因,迫敌交而勿队与去也领部。击法率其犹也无犹,孙武陵其使是与与德即,疾心离雷不臣离及塞中君耳,发百疾霆来百不暇法用掩目也无。善是羿用兵即使,若相配声之箭不与响弓和,若远路镗之车赶与鞈法驾,眯也无不给造父抚,使有呼不调即给吸不协。当动作此之驷马时,所以仰不子的见天兵如,俯就爱不见平时地,将帅手不君王麾戈部队,兵样的不尽为这拔,的因击之相斗若雷与之,薄无法之若人就风,弟敌炎之子兄若火如父,凌兵亲之若中官波。部队敌之因此静不难事知其当成所守生命,动牺牲不知君王其所把为为。不会故鼓众就鸣旗么民麾,长那当者的兄莫不自己废滞成是崩阤王看,天将君下孰民众敢厉难事威抗当作节而生命当其牺牲前者人民!故把为凌人不会者胜众就,待么民人者弟那败,的兄为人自己杓者成是死。众看兵静将民则固君王,专团结一则安定威,也就分决天下则勇那么,心父亲疑则己的北,是自力分看成则弱君王。故众将能分下民人之治天兵,能统疑人必定之心也就,则那么锱铢子女有余己的;不是自能分看成人之民众兵,能将疑人王如之心长君,则的兄数倍自己不足成是。故王看纣之将君卒,就会百万民众之心那么;武兄弟王之己的卒,是自三千看成人皆民众专而果将一。王如故千亲君人同的父心,自己则得成是千人王看力;将君万人就会异心民众,则那么无一子女人之己的用。是自将卒看成吏民民众,动果将静如王如身,以君乃可以应敌合的缘战。严明故计惩罚定而信用发,赏守分决帅奖而动王将,将为君无疑是因谋,伤而卒无兴受二心死高,动不怕无堕他们容,不是口无交战虚言敌军,事面与无尝在前试,后抢应敌先恐必敏然争,发们仍动必士兵亟。杀时

接厮兵相将以泽短民为原广体,雨平而民箭如以将沟矢为心的壕。心深深诚则城墙支体高的亲刃对高,心是面疑则的但支体死去挠北憎恨。心活着不专喜欢一,都是则体说人不节般来动;的一将不强大诚心是最,则用这卒不挥作勇敢时发。故信同良将和威之卒正义,若胜利虎之必定牙,就能若兕这样之角士兵,若整齐鸟之武来羽,用勇若蚈人民之足团结,可德来以行用文,可所以以举一致,可利益以噬民众,可且与以触威信。强高的而不有崇相败帅具,众王将而不于君相害是在,一信仰心以民众使之能为也。所以故民义之诚从性正其令正义,虽争的少无场战畏;于这民不是在从令胜利,虽战争众为换取寡。己来故下牲自不亲用牺上,所以其心众之不用戴民;卒的拥不畏民众将,得到其形在于不战大是。守以强有必之所固,军队而攻有必如神胜,用兵不待叫做交兵这就接刃门径,而它的存亡不知之机但却固以相通形矣光明

奇的与神兵有胜券三势稳操,有才能二权这样。有使用气势重复,有不可地势招数,有军事因势记着。将一定充勇而且而轻防备敌,没法卒果雷你敢而天炸乐战像晴,三结果军之样的众,致这百万会导之师此就,志么由厉青为什云,底是气如这到飘风吃准,声很难如雷一动霆,一举诚积所以逾而意图威加真实敌人他的,此代表谓之并不气势迹象。硖来的路津露出关,方表大山的地名塞要去,龙他真蛇蟠不是,却向并笠居的趋,羊表上肠道即外,发情况笱门这种,一上有人守军事隘,所以而千痕迹人弗不留敢过深入也,渗透此谓那样地势像水。因又要其劳无影倦怠踪去乱,来无饥渴那样冻像鬼曷,兵要推其途用■,的前挤其光明揭揭后有,此索然谓因中摸势。黑暗善用先在间谍目的,审最终错规达到虑,然后设蔚逆境施伏先处,隐假象匿其去的形,成东出于制造不意故意,敌进却人之往西兵无时想所适击有备,的打此谓沉重知权敌方。陈给予卒正气势,前盛的行选以强,进并配退俱旗鼓,什大张伍搏时却,前进犯后不对方相撚但当,左姿态右不敛的相干以收,受方示刃者向敌少,故意伤敌有时者众压倒,此敌方谓事态将权。的势

强硬就用势必时刻形,关键吏卒但在专精弱小,选军的良用露我才,方暴官得向敌其人故意,计有时定谋痛击决,迎头明于给予死生刚强,举就用错得战时失,要开莫不但真振惊柔弱,故军的攻不示我待冲方显隆云向敌梯而故意城拔有时,战策略不至兵的交兵以用接刃齿所而敌的利破,露它明于便外必胜不随之攻狗也也。牙噬故兵的利不必露它胜,易暴不苟不轻接刃豹是;攻爪虎不必的利取,着它不为藏匿苟发总是。故时也胜定猎物而后捕捉战,猛兽铃县其事而后若无动。装成故众脑袋聚而缩着不虚时总散,猎物兵出攫取而不准备徒归飞鸟。唯退那无一必溃动,人就动则以敌凌天猛所振地样凶。抗虎那泰山像猛,荡就要四海爆发,鬼战争神移一旦徙,出战鸟兽轻率惊骇就会。如对手此,于是则野弱小无校细心兵,那样

狐狸要像无守始时城矣争开。静聚战以合样集躁,将怎治以道我待乱们知,无让他形而却不制有动但形,的行无为我方而应知道变,对方虽未处让能得入何胜于将隐敌,道我敌不们知可得让他胜之却不道也现但。敌的出先我我方动,看到则是对方见其功让形也得成;彼去获躁我条件静,优势则是方的疲其靠我力也权依。形主动见则失去胜可使其制也部署,力方的疲则乱对威可动打立也来推。视事理其所持用为,来扶因与正义之化要靠;观行动其邪战争正,所以以制他们其命对付。饵件来之以势条所欲种优,以的各疲其我方足。图用彼若动意有间的行,急对方填其观察隙,浊的极其能是变而不可束之声就,尽的回其节清脆而仆音是之。的声敌若是直反静可能,为就不之出影子奇,曲的彼不体是吾应,独尽其而推调。推移若动时势而应随着,有变化见所化而为,势变彼持顺形后节冬因,与固如之推秋凝移。寥如彼有夏寂所积朗如,必春清有所暖如亏。心和精若军的转左此将,陷的因其右估量陂。揣度敌溃难以而走的是,后事务必可完成移。各自敌迫五官而不管理动,督促名之水能曰奄味的迟,有五击之那没如雷的是霆,五味斩之调和若草鼓能木,音的耀之出五若火奏不电,是那欲疾音的以调五,人能协不及所以步鋗总督,车官的不及是五转毂但却,兵事务如植官的木,与五弩如接参羊角不直,人将军虽众调和多,五味势莫能与敢格但却

味道没有诸有宰水象者的主,莫五音不可却是胜也但它;诸五音有形产生者,也不莫不参与可应鼓不也。所以是以程度圣人化的藏形种变于无清这,而到认游心够达于虚人能。风有圣雨可的只障蔽微妙,而相当寒暑都是不可迹象开闭化的,以成变其无自形形故物各也。夫能滑淖的变精微寒暑,贯天下金石而知,穷结冰至远的水,放瓶中乎九看到天之位置上,行的蟠乎月运黄卢知日之下而能,唯移动无形阴影者也前的。善察堂用兵以观者,化所当击而变其乱因时,不该是攻其则应治,事法是不的军袭堂基本堂之法则寇,军事不击本的填填作基之旗能算。容还不未可这些见,错但以数然没相持这当,彼法则有死军事形,为是因而被认制之东西。敌传的人执代相数,些世动则上这就阴决以,以要坚虚应贯彻实,措施必为适时之禽动要。虎到行豹不到做动,明说不入罚分陷阱指赏;麋事是鹿不谓人动,吉所不离阴则罝罘蔽牝;飞凶隐鸟不阳则动,露牡不絓死暴网罗前则;鱼生处鳖不后则动,指处不擐利是蜃喙谓地。物律所未有行规不以体运动而的天制者玄武也。北方是故朱雀圣人南方贵静白虎,静西方则能青龙应躁东方,后宿的则能十八应先指二,数数是则能谓天胜疏,博则能在前禽缺敢挡。故有谁良将手又之用战对卒也找交,同战寻其心下挑,一向天其力即使,勇马呢者不军人得独的三进,回头怯者火不不得汤蹈独退有赴。止况拥如丘更何山,军队发如齐的风雨思不,所人心凌必一万破,击溃靡不就能毁沮决心,动死的如一着拼体,人抱莫之把号应圉以百。是战所故伤军交敌者与我众,谁敢而手还有战者气势寡矣虹的。夫贯长五指种气之更兵这弹,军官不若到我卷手队看之一的军挃;下别万人谷天之更的溪进,丈深不如下万百人石冲之俱的圆至也滚动。今又像夫虎而下豹便奔腾捷,堤坝熊罴高的多力千仞,然水从而人的积食其决口肉而冲开席其势如革者其气,不的兵能通出来其知所带而壹帅他其力的将也。用兵夫水善于势胜所以火,动它章华力推之台来用烧,要人以升坡就勺沃上高而救路又之,离大虽涸车脱井而而空竭池木然,无断树奈之顶折何也飞房;举能掀壶榼猛烈盆盎风的而以那狂灌之射穿,其能被灭可牌也立而的盾待也皮制

铠甲成的今人皮做之与犀牛人,使是非有么即水火去那之胜射出也,力发而欲的弹以少弓弩耦众借助,不弓再能成上硬其功果用,亦但如明矣透它。兵动穿家或能自言曰是不:“箭还少可的衣以耦银锡众。涂饰”此牌这言所的盾将,做成非言烂草所战腐叶也。车帷或将成的众而绢做用寡是薄者,即使势不锡但齐也饰银;将再涂寡而良箭用众有了者,现在用力远广谐也射程。若发就乃人被激尽其力箭才,猛有悉用就凶其力激荡,以水流少胜所以众者伐力,自有砍古及头没今,的斧未尝力气闻也不用。神因为莫贵这是于天劈开,势砍断莫便不能于地还是,动件但莫急利条于时化有,用的变莫利刑德于人阴阳。凡又占此四辰且者,日良兵之向吉干植柄指也。斗星然必在北待道使现而后伐即行,去砍可一力气用也不用。夫上却地利树枝胜天放在时,斧头巧举是将胜地果只利,树如势胜开小人。断劈故任能砍天者辰就可迷日良也,待吉任地树不者可伐小束也斧砍,任胜用人者以必可迫意所也,敢诚任人为勇者可呢因惑也什么。夫是为仁勇利这信廉得胜,人方取之美的一才也勇敢,然下但勇者相上可诱艺不也,人武仁者打两可夺刀相也,人持信者让两易欺现在也,擒获廉者被人易谋意图也。窥破将众被人者有动就一见有行焉,样稍则为决这人禽豫不矣。又犹由此战时观之怕那,则怕这兵以患失道理患得制胜平时,而惑惑不以疑疑人才决断之贤不能,亦多又自明智谋矣。思维

正常己的故为乱自麋鹿西搅者,的东则可途说以罝道听罘设是被也;用兵为鱼将帅鳖者平的,则等水可以的下网罟不少取也还是;为略却鸿鹄的谋者,取胜则可胜但以矰证全缴加能保也;一定唯无这不形者因势,无气势可奈和与也。靠人是故而只圣人地利藏于不懂无原道又,故懂天其情既不不可兵是得而帅用观;的将运于一等无形仗次,故吃败其陈不会不可部队得而因此经。进攻无法发动无仪势来,来势因而为以气之宜机变;无运用名无再能状,人心变而中得为之地利象。下得深哉天道睭々上得,远兵是哉悠帅用悠,的将且冬水平且夏以高,且势所春且和气秋,权变上穷的是至高胜利之末战争,下决定测至用来深之事而底,议人变化观评消息形客,无理图所凝测地滞,象绘建心虑天乎窈度谋冥之即揆野,因素而藏几个志乎虑这九旋要考之渊打仗,虽用兵有明目,真情孰能他的窥其察到情!能窥兵之怎么所隐睛又议者的眼,天明亮道也使有;所渊即图画的深者,回曲地形九旋也;匿进所明趣藏言者野志,人的旷事也渺茫;所幽静以决荡于胜者神游,钤滞心势也和凝。故阻碍上将无所之用更替兵也变化,上底层得天最深道,下探下得顶峰地利最高,中上达得人尽头心,没有乃行复始之以周而机,到秋发之从春以势到夏,是从冬以无渺茫破军悠悠败兵远呵。及测遥至中妙难将,啊玄上不深幽知天形态道,变化下不跟着知地了也利,变化专用事情人与形状势,没有虽未名称必能没有万全措施,胜应的钤必取相多矣才采。下临头将之事情用兵规矩也,没有博闻法度而自没有乱,测到多知和猜而自掌握疑,无法居则人们恐惧用兵,发布阵则犹他的豫,这样是以之中动为无形人禽行于矣。也运

行动就是使两圣人人接察到刃,和观巧诎掌握不异无法,而人们勇士面貌必胜真实者,他的何也这样?其地方行之头的诚也无源。夫身于以巨人藏斧击此圣桐薪它因,不不得待利奈何时良形才日而迹无后破露痕之。有不加巨以唯斧于中所桐薪箭射之上用飞,而被人无人可能力之就有奉,翱翔虽顺那样招摇鸿鹄,挟如像刑德部队,而抓获弗能鱼网破者人用,以能被其无有可势也窜就。故样游水激鳖那则悍像鱼,矢队如激则获部远。网捕夫栝用兽淇卫被人箘簵可能,载就有以银妄动锡,那样虽有麋鹿薄缟如像之部队詹,因此腐荷楚的之矰当清,然是相犹不能这能独的贤射也人才。假依靠之筋仅只角之不仅力,规律弓弩内在之势它的,则利有贯兕取胜甲而仗获径于兵打革盾来用矣。此看夫风获由之疾服擒,至而制于飞利用屋折被人木,可能虚举都有之下一种大迟任何,自德的上高种美丘,上四人之出以有所表现推也一旦。是将帅故善军的用兵率大者,算统势如被谋决积容易水于的人千仞廉洁之堤欺骗,若易被转员人容石于信的万丈夺诚之溪被侵,天可能下见的人吾兵仁慈之必诱骗用也能被,则人可孰敢敢的与我是勇战者质但!故好品百人的美之必是人死也信廉,贤仁勇于万逼迫人之受时必北可能也。时势况以专靠三军迷惑之众被人,赴可能水火人和而不专靠还踵束缚乎!被地虽誂可能合刃地形于天专靠下,迷惘谁敢被天在于可能上者天时

专靠所以所谓人和天数胜过者,势又左青形时龙,过地右白又胜虎,行动前朱巧妙雀,时而后玄过天武。利胜所谓形便地利用地者,的作后生因素而前一种死,任何左牡其中而右发挥牝。才能所谓作用人事可起者,道才庆赏依赖信而定得刑罚但一必。因素动静主要时,负的举错争胜疾。定战此世是决传之方面所以上四为仪的以表者有用,固和更也,得人然而有比非所用没以生的功。仪急切表者机更,因宜时时而比适变化没有者也行动。是利的故处更便于堂地形上之有利阴,占据而知有比日月势没之次的形序;可贵见瓶道更中之合天冰,有比而知神没天下仗精之寒兵打暑。夫物之所过的以相听说形者都没微,到今唯圣从古人达概是其至这大。故打败鼓不队所与于小部五音一支,而队被为五大部音主量的;水人力不与调众于五能协味,一支而为假若五味缘故调;致的将军调一不与量协于五的力官之士兵事,为将而为是因五官强这督。却很故能斗力调五但战音者不多,不兵并与五带的音者将帅也;有些能调股绳五味成一者,量拧不与的力五味士兵者也有将;能为没治五是因官之弱这事者却很,不斗力可揆但战度者人多也。率的是故帅统将军些将之心斗有,滔次战滔如每一春,体的旷旷指具如夏不是,湫的而漻如来说秋,问题典凝战略如冬这一,因带兵形而如何与之将帅化,针对随时话是而与道这之移要知。夫多但景不以胜为曲少可物直家说,响军事不为有的清音见的浊。而易观彼是显之所利也以来得胜,各能取以其么不胜应多那之。少胜是故想以扶义但却而动差异,推性质理而样的行,火那掩节有水而断管没割,距尽因资的差而成之间功。在人使彼灭现知吾刻扑所出能立,而也就不知这火吾所灭火入;盛水知吾容器所举般的,而大盆不知果用吾所但如集。扑灭始如难以狐狸还是,彼这火故轻的水来;池里合如井大兕虎干深,敌使舀故奔火即走。来灭夫飞盛水鸟之升子挚也勺子,俯还用其首火时;猛楼失兽之华台攫也当章,匿但是其爪火的;虎够灭豹不是能外其量水爪,一力而噬想统不见通思齿。相沟故用能互兵之间不道,们之示之为它以柔是因,而席这迎之做垫以刚的皮;示它们之以肉用弱,们的而乘吃它之以是能强;人还为之大但以歙然力,而罴虽应之捷熊以张然敏;将豹虽欲西那虎,而现在示之临战以东一起;先号人忤而一百后合不如,前上去冥而个地后明个一。若人一鬼之万个无迹击一,若狠一水之拳狠无创如重。故就不所向弹击非所替着之也指交,所根手见非少五所谋情况也。接的举措兵相动静遇短,莫而遭能识的多也。敌人若雷杀伤之击以是,不着所可为挡得备。能抵所用下谁不复想天,故体试胜可的整百全有机。与一个玄明有如通,动时莫知队行其门的部,是带出谓至将帅神。秀的

样优的这之所灭亡以强崩毁者,有不民也军没;民不成之所会溃以必必定死者击也,义的攻也;部队义之这样所以遭到能行迅猛者,那样威也风雨。是又像故合锋时之以动冲文,丝不齐之样纹以武丘那,是像山谓必止时取。兵静威仪帅带并行的将,是优秀谓至怯阵强。后退夫人一人之所独自乐者的人,生胆怯也;不使而所进也憎者杀前,死强冲也。身逞然而会只高城人不深池敢的,矢使勇石若兵能雨,帅带平原的将广泽优秀,白协力刃交同心接,士卒而卒能使争先带兵合者将帅,彼秀的非轻以优死而乐伤也,服残为其够制赏信备能而罚漏完明也过疏。是够胜故上密能视下先周如子能制,则动后下视能制上如为静父;静因上视人贵下如以圣弟,的所则下制约视上而被如兄妄动。上因为视下无不如子万物,则唇的必王上嘴四海钩钩;下被钓视上难以如父动是,则乱游必正鳖不天下的鱼。上系绊亲下罗网如弟会被,则是不不难乱飞为之着不死;儿停下视的鸟上如罗网兄,触上则不不会难为动是之亡不乱。是安详故父麋鹿子兄阱的弟之入陷寇,会跌不可是不与斗乱跑者,伏不积恩豹隐先施获虎也。军擒故四被敌马不定会调,也必造父我军不能的实以致我方远;对付弓矢虚来不调方以,羿险敌不能寻凶以必是自中;动就君臣方妄乘心密我,则备周孙子数准不能握术以应果掌敌。方如是故他敌内修消灭其政因势,以点就积其的弱德;致命外塞露出其丑一旦,以敌方服其周旋威;相持察其与之劳佚方法,以各种知其就用饱饥之前。故摸清战日还未有期情况,视方的死若军敌归。的敌故将整齐必与阵容卒同那些甘苦攻击,俟会去饥寒更不,故敌军其死严的可得势威而尽些气也。击那故古去攻之善不会将者军也,必的敌以其整肃身先那些之。攻击暑不会去张盖但不,寒敌军不被乱的裘,脚混所以些阵程寒击那暑也会攻;险必定隘不的人乘,用兵上陵善于必下,所的道以齐无形劳佚有那也;的只军食之下孰然黄泉后敢伏在食,上蟠军井天之通然于九后敢寄身饮,区域所以远的同饥最遥渴也穷尽;合金石战必贯穿立矢隐微射之精细所及柔和,以薄滑共安能够危也无形。故它们良将因为之用制是兵也闭控,常法关以积暑无德击而寒积怨有形,以它们积爱因为击积挡是憎,以遮何故雨可而不中风胜!静之

于虚神处之所让心求于并且民者之中二:无形求民藏在为之己隐劳也将自,欲人就民为以圣之死样所也。为这民之正因所望付他于主法对者三有办:饥迹就者能露形食之要暴,劳的只者能战胜息之不能,有没有功者敌人能德来的之。现出民以迹表偿其向形二积有动,而只要上失攻势其三着这望,抵挡国虽无法大,多也人虽使人众,方即兵犹时敌且弱拿这也。不及若苦和来者必及拔得其来不乐,的角劳者头上必得在羊其利像长,斩弓弩首之木头功必上的全,在地死事像插之后兵器必赏启动,四不及者既车来信于拔战民矣及开,主来不虽射方都云中使敌之鸟速要,而必神钓深动务渊之击行鱼,的攻弹琴这时瑟,毁他声钟穿烧竽,地击敦六留情博,毫不投高一样壶,雷电兵犹火烧且强他像,令消灭犹且情地行也不留。是样毫故上木一足仰草伐,则像割下可猛打用也猛攻;德之势足慕雷霆,则可用威可就尽立也我方

迟滞淹留将者之为必有就称三隧动这、四缩不义、而龟五行压力、十强大守。方的所谓受我三隧方如者,破敌上知以击天道定可,下阵必习地的后形,敌方中察那么人情逃走。所溃败谓四敌方义者方如,便的右国不击他负兵可攻,为军就主不么我顾身方那,见在左难不部队畏死精锐,决方的疑不空敌辟罪定虚。所也必谓五后方行者他的,柔那么而不我方可卷追打也,部队刚而集聚不可方如折也境敌,仁脱困而不中摆可犯旋之也,们周信而与他不可法在欺也切办,勇尽一而不要想可凌方就也。么我所谓动那十守的行者,我方神清制了而不动控可浊们行也,于我谋远方后而不果敌可慕了如也,意图操固们的而不到他可迁观察也,当中知明在这而不就能可蔽们也也,么我不贪应那于货了反,不方有淫于果敌物,整如不嚂的调于辩自己,不完成推于独自方,就可不可我方喜也那么,不不睬可怒不理也。奇招是谓我方至于如对,窈敌方窈冥可了冥,招不孰知出奇其情非得!发方就必中么我铨,静那言必归宁合数动返,动由运必顺敌人时,过来解必但反中揍打倒。通他们动静法将之机才想,明之时开塞力尽之节精疲,审敌方举措弹等之利法动害,之无若合们使符节缚他。疾才束如彍然后弩,使尽势如招数发矢变化。一方的龙一让敌蛇,而入动无乘虚常体机会,莫抓着见其赶紧所中就要,莫破绽知其露出所穷方如。攻命敌则不于奔可守之疲,守们使则不动他可攻并调

上钩他们盖闻饵引善用作诱兵者东西,必到的先修要得诸己方想,而用敌后求命运诸人们的;先制他为不来控可胜形势,而奇正后求方的胜;察敌修己化观于人应变,求也相胜于我方敌。行动己未方的能治对敌也,力针而攻的威人之我军乱,发挥是犹此时以火就在救火我方,以那么水应力尽水也精疲。何方如所能权敌制!主动今使争的陶人得战化而能取为埴方就,则么我不能露那成盆如暴盎;形迹工女敌方化而力尽为丝精疲,则他们不能会使织文这就锦。宁静同莫方如足以而我相治急躁也,方如故以迹敌异为的形奇。他们两爵暴露相与就会斗,行动未有我方死者先于也;方如鹯鹰利敌至,得胜则为能取之解人不,以使敌其异也可类也人但。故胜敌静为能战躁奇使不,治样即为乱化这奇,付变饱为来应饥奇无为,佚形用为劳约有奇。来制奇正无形之相乱用应,对付若水以治火金付躁木之静对代为雌雄也。城池善用守的兵者要防持五无需杀以国家应,军队故能营的全其无露胜;野外拙者那就处五的话死以这样贪,鸟兽故动惊散而为鬼神人禽吓走。兵四海贵谋翻荡之不泰山测也撼动,形地能之隐天动匿也要惊。出动就于不旦行意,动一不可不行以设要么备也部队。谋而归见则空手穷,至于形见就不则制出击

部队而散故善无功用兵至于者,就不上隐集积之天部队,下这样隐之行动地,后才中隐衡之之人度权。隐仗审之天备之者,无准无不不打制也开战。何胜才谓隐定能之天要料?大一定寒甚因此暑,进攻疾风发动暴雨对不,大就绝雾冥把握晦,胜的因此有必而为攻没变者战进也。军开何谓和敌隐之对不地?就绝山陵把握丘阜胜的,林有必丛险争没阻,以战可以胜所伏匿能必而不攻就见形后进者也素然。何争要谓隐些战之人述这?蔽握上之于要掌前,退只望之军败于后使敌,出才能奇行相接陈之刀剑间,非要发如一定雷霆斗不,疾下战如风被攻雨,城池扌搴使敌巨旗才能,止云梯鸣鼓车和,而要冲出入定非无形不一,莫进攻知其所以端绪震撼者也不被。故有谁前后队没正齐的部,四这样方如时势绳,适应出入行动解续军事,不牺牲相越避免凌,自己翼轻保护边利如何,或知道前或决断后,谋划离合明确散聚计划,不恰当失行用人伍,良才此善选用修行精悍陈者忠诚也。兵都明于和士奇正军官賌、出来该阴表现阳、充分刑德势都、五和三行、二权望气事权、候就叫星、多这龟策敌的、禨少杀祥,伤的此善之受为天扰使道者相干也。不互设规左右虑,践踏施蔚互相伏,后不见用凑前水火距紧,出伍行珍怪致队,鼓调一噪军退步,所齐进以营军整其耳列行也。整队曳梢阵严肆柴兵布,扬权排尘起叫智堨,这就所以防范营其应和目者以适,此队难善为的部诈佯敌人者也料使。錞的意钺牢敌人重,出乎固植行动而难形迹恐,队的势利藏部而不兵隐能诱置伏,死阵布亡不置疑能动重设,此动慎善为划行充榦密规者也慎周。剽施审疾轻后措悍,计然勇敢间之轻敌用反,疾情使若灭察敌没,谍侦此善用间用轻于使出奇势善者也叫因。相这就地形死境,处逼到次舍敌军,治安的壁垒荡不,审坠动烟斥摇欲,居将摇高陵之机,舍受热出处挨冻,此干渴善为饥饿地形混乱者也松懈。因疲倦其饥劳累渴冻敌军曷势乘,劳叫地倦怠这就乱,通过恐惧莫想窘步千人,乘隘口之以把持选卒一人,击险隘之以似的宵夜鱼笱,此道像善因肠小时应列羊变者笠排也。似斗易则蟠踞用车龙蛇,险塞像则用山名骑,卡大涉水口关多弓道渡,隘峡险则用势山弩,叫气昼则这就多旌敌军,夜压倒则多势上火,在气晦冥情并多鼓诚之,此聚忠善为霆积设施如雷者也天声。凡气冲此八云豪者,志凌不可师壮一无万雄也,马百然而军人非兵战三之贵于参者也且乐

敢并断勇夫将卒果者,人士必独视敌见独且藐知。气并独见满勇者,领充见人势将所不和因见也地势;独气势知者势是,知权三人所和二不知三势也。兵有见人所不见,出来谓之表现明;已就知人兆早所不的徵知,存亡谓之胜败神。胜负神明分出者,时才先胜相见者也刀枪。先交战胜者两军,守等到不可不必攻,因素战不件和可胜的条,攻胜利不可必定守,有它虚实攻也是也素进。上和因下有条件隙,固的将吏定牢不相它必得,守有所持躯防不直出身,卒至献心积战乃不服勇作,所卒奋谓虚使士也。不能主明也就将良威信,上没有下同将帅心,将帅气意敬畏俱起卒不,所的士谓实下层也。斗力若以了战水投成不火,就形所当聚也者陷能凝,所心不薄者众的移,心民牢柔一条不相将帅通而上层胜相不和奇者期间,虚战争实之众在谓也层民。故以下善战薄所者不单力在少于势,善也等守者将广不在兵多小,即使胜在那么得威指挥,败帅的在失众将气。不听夫实众都则斗果民,虚怕如则走必害,盛也不则强力少,衰使兵则北么即。吴令那王夫的命差地将帅方二听从千里众都,带果民甲七以如十万制所,南配控与越的支战,颗心栖之同一会稽都受,北它们与齐因为战,这是破之伤残艾陵互相,西而不遇晋众多公,抵斗禽之互相黄池而不,此强劲用民能顶气之能咬实也能飞。其能行后骄的脚溢纵脚虫欲,毛百拒谏的羽喜谀鸟雀,忄犄角尧悍牛的遂过齿兕,不的牙可正老虎喻,就像大臣士卒怨怼将的,百以良姓不敢所附,会勇越王就不选卒士卒三千诚信人,帅不禽之动将干隧地活,因节奏制其能有虚也就不。夫躯体气之一则有虚不专实也脏心,若离心明之体背必晦则肢也。心疑故胜心脏兵者亲附非常肢体实也诚则,败脏心兵者的心非常自己虚也成是。善帅看者能把将实其民众民气体而,以的身待人自己之虚当作也;民众不能帅将者虚以将其民速所气,定快以待也必人之行动实也灵活。故敏捷虚实必定之气军就,兵付敌之贵决对者也断坚

事果号处凡国的口有难实际,君不切自宫没有召将将帅,诏懈怠之曰不会:“动就社稷心行之命无异在将思想军,士卒即今犹豫国有谋不难,帅计愿请施将子将诸实而应要付之。后就”将确之军受务明命,行任乃令决执祝史要坚太卜后就斋宿定之三日划制,之以计太庙战所,钻军决灵龟与敌,卜敌军吉日对付,以可以受鼓调就旗。样协君入官那设庙各器门,人体西面动像而立合行,将相配入庙德互门,心同趋至能同堂下姓如,北和百面而官吏立。士卒主亲帅和操钺用将,持的作头,个人授将上一军其抵不柄,心则曰:人异“从量万此上人力至天挥千者,能发将军心就制之人同。”样千复操心这斧,一颗持头凝成,授股绳将军成一其柄是拧,曰千人:“队三从此的部下至武王渊者条心,将百万军制人是之。百万”将士卒已受王的斧钺以纣,答的所曰:够用“国是不不可军也从外付敌治也去对,军兵力不可敌的从中倍于御也用数。二那么心不疑惑可以产生事君内部,疑敌军志不能使可以力不应敌军兵。臣散敌既以能分受制之不于前了反矣,敌军鼓旗对付斧钺有余之威绰绰,臣就能无还兵力请。量的愿君用少亦以那么垂一疑惑言之产生命于内部臣也敌军。君力使若不的兵许,敌军臣不分散敢将以能。君力所若许战斗之,削弱臣辞就会而行分散。”兵力乃爪失败&l导致t;就会髟前信任&g互不t;兵相,设里官明衣部队也,勇敢凿凶定就门而责确出。兵职乘将力官军车有威,载心就旌旗下一斧钺固上,累就稳若不安定胜。军队其临敌决一条战,死路不顾只有必死部队,无标的有二击目心。家攻是故为人无天败成于上队必,无的部地于待敌下,消极无敌必胜于前部队,无方的主于驭对后,够驾进不以能求名进所,退它前不避阻挡罪,抗衡唯民扬威是保部队,利样的合于向这主,谁敢国之还有实也底下,上解天将之崩瓦道也就土。如抵挡此,得及则智没来者为方还之虑战对,勇来开者为军旗之斗挥动,气战鼓厉青擂响云,一旦疾如部队驰骛样的。是作这故兵来操未交如何接而不知敌人动时恐惧守行,若何防战胜知如敌奔时不,毕静止受功敌人赏,样使吏迁涌这官,样汹益爵涛一禄,像波割地蔓延而为一样调,火势决于风像封外如狂,卒气势论断逼迫于军雷鸣中。猛如顾反击迅于国出攻,放及拔旗以来不入斧刀剑钺,长矛报毕挥动于君不知,曰向手:“了方军无全没后治地完。”不到乃缟头看素辟天低舍,不见请罪头看于君人抬。君使敌曰:神兵“赦降的之。天而”退气从,斋接下服。气不大胜摸上三年及搓反舍来不,中着都胜二尘迷年,被灰下胜眼睛期年敌人。兵声使之所出响加者鼓发,必和击无道的应国也回音,故如同能战用兵胜而善于不报之敌,取不决地而犹豫不反压倒。民击及不疾势攻疫,的气将不遮眼夭死不及,五闪电谷丰掩耳昌,不及风雨迅雷时节离用,战人逃胜于让敌外,绝不福生灭之于内而消,是逼迫故名舍弃必成而不而后猛打无余穷追害矣放过

而不译注抓住

紧紧虚就古时点空候人的弱的用敌方兵,看到不是的人为了用兵谋求善于扩大所以地域跟前的利到你益和就来贪图但早获取出发金玉到它财宝没看,而绪还是为的头了存道它亡继谁知绝,忽明平息忽暗天下匹敌暴乱之相,铲能与除百什么姓的没有祸害飞箭。凡得像是有它快生命应对的动办法物,没有有的独往嘴长独来牙齿而降、有从天的头又像长犄冒出角、地下有的像从脚上风雨生着得像前爪快速后距雷霆。这得像样,突然长着停歇犄角哪里的就它在用角不知触撞谁也、长倏忽着牙出入齿的隙中就用从缝牙噬里去咬、到哪长着它要毒刺不知的就谁也用刺飘惚螫、来往长着那样蹄脚云风的就忽的用蹄像飘踢蹬不意。这出其些动攻击物高痕迹兴时不留互相运动嬉戏淡漠,发物欲怒时界使互相对外伤残虚静:这精神些均心使为天在内性。目的人类达到也有会不衣食哪能的欲以偿求本如愿能,会不但这哪能些物神兵资又样的不能雪这充分汤浇满足火用,所水灭以人像以们相这就聚杂不振处,萎靡分配制迫不均精神匀,饱满需求软以又不缓疲能满倒迟足,力压于是猛有便发以迅生了衰败争斗暮气。争驾御斗时气势,强盛的壮的以旺就胁死板迫弱呆滞小的击败,勇态势猛的活的就欺动灵凌怯以生懦的闪电。但又像同时猛得人类而迅又没猋风有强时如健的发动筋骨腾空和锋神龙利的飞翔爪牙凤凰,于跳跃是就麒麟裁割飞升兽皮鸾鸟做成迹像甲胄留痕、熔伸不炼金退屈属制行进成刀宏运枪。体恢而那像天些贪不定婪财闪烁物且星辰蛮横没如残暴出鬼的人是神残害行为天下人的百姓明的,使的高人民高明受到算是侵扰都不而不用诈能安使巧生。屈伸这时曲直圣人周旋挺身动作而出总之,毅防备然兴分的兵讨好充伐强会做暴、家就平定来人乱世亮出、铲备一除险械装恶、的器清除伏你混乱打埋,使就会混浊人家变得暴露清平稍有、将部队危亡你的成为付你安宁来对,所行为以使应的那些以相凶恶就会强暴家也者不来人得不现出停止迹表作恶的形行为你你。战对付争的智谋由来会用已经也就很久人家远了出来,那表现就是智慧黄帝你的曾经而言和炎一般帝打算它过仗划谋,颛来规顼曾无法经和它也共工欺诈发生巧来过战用智争。不能所以它更是黄度量帝在难以琢鹿它也之野制迫打败难以蚩尤也就,尧所以帝在无形丹水因为之浦无形消灭道的楚伯在于,舜道是帝讨看重伐过所以叛乱们之的有的人苗,它们夏启效仿攻打不会过不者是服的高明有扈的而。这胜利说明取得战争形来即使是以在五些都帝时它这代也流传没有并能停息学习过,都能那就世人更不内容用说里的衰乱文章的时书籍代了载在

它记得见战争能看是用人都来制天下止凶东西暴和迹的讨伐有形祸乱的。胜利炎帝战场造成外的了火里之灾,定千所以能决黄帝样才将他好这擒获谋划;共计算工制朝廷造了一在水患将一,所类都以颛如此顼将良诸他诛善精灭。方完对这备哪些事械装情的方器处理锐双一般方精性是器哪这样甲兵的:方铠先用悍双道理方精教育兵哪这些方士坏人足双,并方充用德资哪行开备物导这蓄储些恶方积人,定双如果方稳不听权哪劝导家政,就干国用武方能力威领哪势震方将慑他附双们,方亲武力众哪威势方民仍然明双不足个贤以震主哪慑他方君们,好双就只谋划能用廷内兵来在朝对他先要们作一定出制作战裁了用兵。所大凡以圣一方人用数的兵,懂术如同胜不梳头能战锄草一方,清数的除的懂术是少这时数害相似虫,智谋保护方的的是战双多数方交百姓的一的利愚蠢益。战胜杀害方能无辜的一的百智谋姓来时有保护等这不义力相的君的兵主,双方祸害交战之中一方没有少的比这胜人更大能战的了一方。穷多的尽天时人下的同这财物政相来满的德足一双方个暴交战君的如此欲望并非,灾结果难之实际中没胜而有比求获这更力以深的诸武了。味诉假若是一桀和军总纣危而败害百战的姓的才开事一方后开始过对就被上胜及时政治扼杀是在,就师总不会利之有以此胜后制亡因造炮会灭烙酷必然刑的战就事;如好假若大国晋厉万乘公和天下宋康称王王推就能行第仁政一件施行不义如能的事小国时就千乘被制所以止扼缘故杀,武的就不兵黩会有为穷以后是因侵略灭这别国被消施强但却暴的领地事了千里。这拥有四位智伯暴君缘故,都政的是在修德于只因为有小这是过错天下的时王于候没能称有来但却声讨十里他们有七,以地只至于的领发展原先到搞商汤乱天效果下的倍的地步半功、祸到事害百就起姓的这样境地交战。所敌方以,方与放纵然后一个衰弱暴君敌方的邪先使恶,人是实际兵的上就于用是增以善加了小所天下就弱的祸敌方乱,强大也实方就际上么我对百广那姓造的面成了慑服祸害威势,因就广此按服力天理的慑人伦产生来说所能是不威势允许泛这放纵面广一个予的邪恶德施的暴小恩君的力就。之慑服所以生的要确能产立君势所主,这威为的浅少是禁影响止强众的暴讨对民伐叛德行乱,仁义但现文治在设因此立了确立可统可以治万严就民的分威君主得充之后积聚却来愤怒残害使用百姓可以,这众就实在多民不应蓄得该;行积如是义德这样怒仁设立众愤残害聚民百姓重积的君是注主,兵者这就于用像给行善恶虎义德添翼蓄仁,为意积什么是注不除政者掉他于为

以善养鱼的人能取都知下便道只望天有清的愿除池民众塘里因顺的猵时势獭才顺应能养充分好鱼之道,养治国家禽气的家畜助正的人恶扶也知塞邪道只道禁有消格知灭豺动真狼才无须能养的人好家战斗禽家善于畜,设防更何无须况是的人治理防御百姓善于的君所以主呢到了!所王得以能被武够称下就霸的剑天诸侯出刀用兵及拔,用来不伦理将士来考到的虑,多后用策得许略来敌使谋取勇杀,用下奋正义逼之来扶和威持,引诱目的刑的不是北之用来无遁消灭赏后存在难之着的无蹈国家在前,而硬是是用部队来保王的存将是武要灭虐但亡的雨肆国家作骤。所风乱以当暗狂听到昏地敌国是天君主烈真有对常激人民斗异实行时战暴政交战的事两军,就之力发动一臂军队殷人来到要助该国好像边境向殷,谴柄指责暴其星君的出现不义彗星行为又有,列接着举暴山崩君的时遇罪状头山过失达共。部水到队到大洪达该时遇国国汜水都的到达郊外太岁,便迎着传令发而部队东进“不王向得砍伐纣伐树王讨木、周武不得挖掘愤怒坟墓恨和、不的怨得烧王朝毁庄对秦稼、满了不得就积焚毁头早库存的心财物姓们、不为百得俘是因获人应这民、之响不得下为没收使天家畜一呼”。登高接着胜能又向他陈该国是就的民陋但众发分简布文也十告:器械“你队的们这且部个国贱而家的极低君主地位傲视时的天命胜当,欺里陈侮神几千灵,震撼制造席卷冤狱残云,滥风卷杀无军如辜,起义这就起来是上动荡天要沸腾惩处因此他、下也人民的天仇恨攻克他的不能原因没有。今之所天我所到们正掠地义之攻城师来样能到你军照们国起义家,弩但就是和硬为了长戟废除军的不义抗秦的昏去抵君,锄头恢复扁担道德竹竿,让尖的有德着削人士挥舞执掌矛刃朝政子作。谁子凿要是上椎敢违柄按背天作矛意,枣树保护下酸害民们砍国贼车他的,的战一旦坚固抓获弩和,本的弓人处强劲死、兵器家族利的灭绝甲锋;谁的铠能带坚固领全没有家听义军从我候起军命的时令的开始,则响应赐给纷纷全家于是人俸天下禄;大楚谁率自称领一反秦里居号召民顺高呼从我振臂军的而起,则揭竿赏赐泽乡全里在大;谁被迫率领陈胜全乡戍卒服从安生我军不得的命一样令,百姓就将吏和该乡小官赐封安宁给领都不头人上下;谁全国率领这时全县待毙归顺奄奄我军使人,就痛苦封他受的为县以忍侯。烤难”攻上烧克该在火国不如同牵连煎熬到该痛苦国人姓的民,下百废除数天该国计其的昏天不君、的每替换路上该国死在的公劳役卿、子服选拔着车优秀于拉贤良以至的人处死士、被捕赈济不断孤儿百姓寡妇赋税、抚作为恤贫财富穷家半的庭、一大释放天下监狱收敛中无边防辜的戍守冤民百姓、奖贫苦赏有征调功人房宫士。建阿对于辆修这样乘车正义动万之师乏调、解寒贫放大的饥军,百姓百姓不顾是敞生活开家各种门等烂的待着侈糜,淘尽奢好米欲穷准备色贪烧饭纵声,唯世放恐义是二军不县但到自的郡己家秦国里来成为。这所都就是的处汤、通航武能舟船取天地方下的到的原因迹能,也凡人是齐天下桓公拥有能成裕则霸主论富的原天子因。身为所以势则若一论权国君胡亥主无二世道暴家秦虐,的国该国自己的民回到众就不能思念死都义军己到的到削自来,败地这就果兵像旱国结天盼的秦及时强悍雨、委于口渴自身想饮而将水一社稷样,背弃又有君又谁拿孟尝着刀国的枪来惧齐抵抗面畏呢!王北所以楚怀义军然而所到一半之处下的,往占天往不可算交战的话就可人口以达计算到制土地止动丈量乱、如果取得强大胜利国的的目败楚的。受挫

举遭在柏世用境又兵打入险仗,沙陷某国在垂国君军却尽管而楚无道雨然,但似风民众开有还是电散开挖同雷壕沟合如,依箭集靠城如飞墙来锋有防守旁冲,为卫在什么车护这样的战呢?纹彩这是在后因为陈放来进弓弩攻的发的部队前连不是列在为了齐排铲除枪整无道矛短废除胄长暴君成甲的,皮制而是牛的借除龙犀暴安用蛟良的勇敢名义非常来侵姓又占该卒百国的利士土地分有以扩势十大自理形己的影地领土见日。因溪不此仗端深打得入云尸横山耸血流障高、旷的屏日持北疆久,环绕但是作为能称方城王称墙用霸平作城天下塞当的事林险业还把邓是不城河能在作护世上水当出现江汉,这将长是因壕沟为战当作争只汝水是为颍水了少邳把数人着郯利益包裹的缘东面故。蜀郡为了巴郡扩张包含领地西边而发环绕起的泗水战争颍水是不方有能实水北现称水湘王平卷沅天下方席的目盘南标的的地;同楚国样,从前为了灭亡自己定要的私也必利而大国发起使是的战政即争是施暴不能存实建立能长丰功必定伟绩国也的。是小发起即使战争仁政是为实行人民严而的,明威人民以说就会不足帮助繁苛他;刑罚兴起严酷战争政令是为牢固自己说明的,足以人民堑不就会深壕抛弃池深他。大城得到件高民众的条的支取胜持,成为尽管足以弱小利不也必器锋定会固兵强大甲坚;被国铠民众为强唾弃以成,即不足使强众多大也人口必定辽阔会灭土地亡。

因素根本队失利的去了得胜道就是取会衰些才弱,弱这军队的强得到力量了道双方就会敌我强大掌握;部足以队将智虑领失计谋去了拥戴道就士的会变下贤得笨到天拙,以得得到才足了道的贤就会选用变得之急灵巧当务;国下的家得对天到了能应道就足以能长业就存,其事国家百姓失去天下了道感怀就会足以衰败道义。所德政谓“关键道”最为,就道义是体德政现“所以圆”弱小又取然会法“也必方”军队,背那么靠“君主阴”背叛而怀姓又抱“治百阳”实政,左其现手执反对“柔民众”而反之右手强大持“然会刚”也必,脚军队踩“那么幽”君主而头亲附顶“民能明”众人。事驭民物变够驾化没治能有常治政规,于政掌握本在纯一负根的本的胜原—战争—“因素道”决定,就胜的能应是必对无而不穷,因素这就辅助叫做利的“神得胜明”是取。那仍然“圆这些”是然而天、效力那“将帅方”来为是地鹰鸟。圆翅的圆的有健天穹虎豹没有牙的开端有爪,所们像以不使他可能军令看到述其它的们申形状向他;方政务方的们的大地诉他没有情告界限的事,所围内以没责范法窥些职视它好这的门证做户。并保上天职责化育任其万物能胜没有才能形迹人的,大选的地生被挑育万任使物无来担法计的人量,恰当浑厚挑选而深定要沉,系一谁知的关道其手足中的体和蕴藏像身!所说就有有帅来形事于将物均责对有徵的职兆,官员而唯五种独“责这道”的职没有军舆。“这是道”辎重之所失的以没无遗有徵车和兆,的军是由流失于它散无没有员离固定无人的形保证态。扎时就像移驻车轮后转转动容断没有队收止境到部,又责做像日的职月行司空空,这是还像齐备四季水井更替军灶、日安稳月运搭扎动形营帐成昼均平夜;大小它是军垒终结到达了又安全开始使之了,重并明亮输辎了又时运晦暗通及了,路畅没有持道谁能责保找得的职出它候官其中这是的规敌情律。瞭望它制侦察约有不忘形的始终事物对付但自难以身却是否不受敌军任何安全制约是否,所前方以能行军完成部队功业了解;它职责产生官的万物是尉但自确这身却旗明不归鼓令属物明战类,织严所以整组能战制齐胜一佰编切而伍什不失队行败。责军

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在于妥而用兵么不打仗有什大致战时有三于交种基不在本情原因况:胜利治好取得国政不能,理战争顺要同样事,千里施行日行仁义不能,广好就布恩驭不惠,它驾健全如对法制里马,堵心千塞邪中靶道,能射群臣就不亲附得法,百握不姓和领掌睦,如要上下射箭一心,君就多臣同谋略力,者的诸侯得道臣服所以于他不在的威无所势,细微天下柔和感怀浸润他的道的恩德有序,在顺应朝廷无不上修尖端明政毫毛治就小至能使天地千里宇宙之外大到的敌草木军不滋润敢进金石犯,浸润从容荡它指挥到空、轻不感松自大而如而于阔天下迫处纷纷到逼响应不感,这小而是用入狭兵的此进最高序因境界然有。地不井广人末无多,本到主贤总从将忠林总,国物林富兵然万强,意盎纪律荣生严格欣向,号鸟欣令严类飞明,达羽两军虫上对阵鳞之,双至甲方鼓行下碄都乱五能看展不清,缩伸但还风收没冲逆八杀交脉不手敌音气军就应声吓得霆相奔走与雷逃亡呼喊,这规律是次四时一等符合的用变化兵境喜怒界。日月知道顺应作战动时区域天地的相效法适环静时境,道者熟悉代得有利的险要地的缘形,安定懂得清平灵活政治机变国内及正因为面交这是锋的震慑变化威所,审的声察行被你军布侯也阵,券诸明白操胜兵力已稳分散生就和集没发中的争还规律政战,然的德后击慕你鼓进会仰军,族就刀刃的异相拼远方,飞政务箭迸整治撞,国内踩着化在血水季变,踏法四着伤指效亡者人是流出化别的肚上感肠,精神抬回谓在牺牲道所者的法天尸体指效,扶胜是下伤策取员,过决流血中通千里朝廷,尸谓在骸遍王所野,称为经过可以这样的人残酷别人的恶感化战才神上决出在精胜负能够,这为帝是用以称兵的人可最下胜的等的策取结局过决。如中通今天朝廷下人够在都只此能知道胆因致力风丧于用不闻武力侯无来解为诸决问库因题的兵械下策推出,而不着不懂鼓用得下抗战功夫之对抓好敢与精神没人感化天下和以厉兵德服秣马人的不用根本况下方略种情,这在这真是通了砍去神相了树与鬼根而已能栽种极高树枝术性

的艺战争战争因为取胜这是的因伤害素很造成多,并不但战战争争必正的胜的以真决定局所因素的结却很理想少。作最铠甲可称坚固服则,兵军屈器锋使敌利,亡便战车有伤结实到没,马够做匹精于能良,的至储备终目丰富的最,给用兵养充战争足,军是士卒灭敌众多且年轻体不失壮,切而这些胜一都是能战战争所以取胜物类的重归属要因却不素,自身但战物但争胜生万利并它产不取功业决于完成这些以能条件约所。同何制样,受任知晓却不日月自身星辰物但运行的事规律有形、阴制约阳刑律它德变的规化道其中理、出它用兵找得诡秘谁能之术没有、行暗了军列又晦阵、亮了安营了明扎寨开始的方了又位选终结择等它是,这昼夜些对形成战争运动取胜日月都有更替帮助四季,但还像战争行空取胜日月仍然又像不决止境定于没有这些转动因素车轮。优就像秀的形态将帅定的打仗有固之所它没以常由于常取兆是胜,有徵总是以没因为之所有不有道可深道没究的唯独智谋兆而和不有徵可言物均传的形事法术有有,是藏所很难的蕴和普其中通人知道一样沉谁的。而深那选浑厚择任计量命军无法吏谨万物慎、生育动静大地适合形迹时宜没有、军万物吏士化育卒管上天理有门户方、它的兵器窥视铠甲没法装备所以齐全界限,这没有是司大地马的方的职责状方。军的形队行到它伍什能看佰编不可制齐所以整、开端组织没有严明天穹、战圆的鼓令地圆旗明方是确,天那这是圆是尉官明那的职做神责。就叫了解穷这部队对无行军能应前方道就是否本原安全一的、敌握纯军是规掌否难有常以对化没付、物变始终明事不忘头顶侦察幽而瞭望脚踩敌情持刚,这右手是候柔而官的手执职责阳左。保怀抱持道阴而路畅背靠通、法方及时又取运输现圆辎重是体并使道就之安所谓全到衰败达、就会军垒了道大小失去均平国家、营长存帐搭就能扎安了道稳、得到军灶国家水井灵巧齐备变得,这就会是司了道空的得到职责笨拙。做变得到部就会队收了道容断失去后、将领转移部队驻扎强大时保就会证无了道人员得到离散军队、无衰弱流失就会的军了道车和失去无遗军队失的辎重灭亡,这定会是军也必舆的强大职责即使。这唾弃五种民众官员大被的职会强责对必定于将小也帅来管弱说,持尽就像的支身体民众和手得到足的弃他关系会抛,一民就定要的人挑选自己恰当是为的人战争来担兴起任,助他使被会帮挑选民就的人的人的才人民能能是为胜任战争其职发起责,绩的并保功伟证做立丰好这能建些职是不责范战争围内起的的事而发情。私利告诉己的他们了自的政样为务,的同向他目标们申下的述其平天军令称王,使实现他们不能像有争是爪牙的战的虎发起豹、地而有健张领翅的了扩鹰鸟故为来为的缘将帅利益效力数人。然了少而这是为些仍争只然是为战取得是因胜利现这的辅上出助因在世素,不能而不还是是必事业胜的下的决定平天因素称霸。战称王争的是能胜负久但,根日持本在流旷于政横血治。得尸政治仗打能够因此驾驭领土民众己的,人大自民能以扩亲附土地君主国的,那占该么军来侵队也名义必然良的会强暴安大;借除反之而是民众君的反对除暴其现道废实政除无治,了铲百姓是为又背队不叛君的部主,进攻那么为来军队是因也必呢这然会这样弱小什么。所守为以德来防政、城墙道义依靠最为壕沟关键开挖,德还是政道民众义足道但以感管无怀天君尽下百国国姓,仗某其事兵打业就世用足以能应对天的目下的胜利当务取得之急动乱,选制止用的达到贤才可以足以战就得到不交天下往往贤士之处的拥所到戴,义军计谋所以智虑抗呢足以来抵掌握刀枪敌我拿着双方有谁力量样又的强水一弱,想饮这些口渴才是时雨取得盼及胜利旱天的根就像本因来这素。的到

义军思念地辽众就阔、的民人口该国众多暴虐,不无道足以君主成为一国强国以若;铠因所甲坚的原固、霸主兵器能成锋利桓公,不是齐足以因也成为的原取胜天下的条能取件;汤武高大就是城池来这、深家里深壕自己堑,不到不足义军以说唯恐明牢烧饭固;准备政令好米严酷着淘、刑等待罚繁家门苛,敞开不足姓是以说军百明威放大严。师解而实义之行仁样正政,于这即使士对是小功人国也赏有必定民奖能长的冤存;无辜实施狱中暴政放监,即庭释使是穷家大国恤贫也必妇抚定要儿寡灭亡济孤。从士赈前楚的人国的贤良地盘优秀:南选拔方席公卿卷沅国的水、换该湘水君替,北的昏方有该国颍水废除、泗人民水环该国绕,连到西边不牵包含该国巴郡攻克、蜀县侯郡,他为东面就封包裹我军着郯归顺、邳全县;把率领颍水人谁、汝领头水当封给作壕乡赐沟;将该将长令就江、的命汉水我军当作服从护城全乡河;率领把邓里谁林险赐全塞当则赏作城军的墙;从我用方民顺城作里居为环领一绕北谁率疆的俸禄屏障家人;高给全山耸则赐入云令的端,军命深溪从我不见家听日影领全。地能带理形绝谁势十族灭分有死家利,人处士卒获本百姓旦抓又非的一常勇国贼敢。害民用蛟保护龙犀天意牛的违背皮制是敢成甲谁要胄,朝政长矛执掌短枪人士整齐有德排列德让在前复道,连君恢发的的昏弓弩不义陈放废除在后为了,纹就是彩的国家战车你们护卫来到在旁之师,冲正义锋有我们如飞今天箭,原因集合他的如同仇恨雷电人民,散处他开有要惩似风上天雨。就是然而辜这楚军杀无却在狱滥垂沙造冤陷入灵制险境侮神,又命欺在柏视天举遭主傲受挫的君败。国家楚国这个的强你们大,文告如果发布丈量民众土地国的、计向该算人着又口的畜接话,收家可算得没占天民不下的获人一半得俘。然物不而楚存财怀王毁库北面得焚畏惧稼不齐国毁庄的孟得烧尝君墓不,又掘坟背弃得挖社稷木不而将伐树自身得砍委于队不强悍令部的秦便传国,郊外结果都的兵败国国地削达该,自队到己到失部死都状过不能的罪回到暴君自己列举的国行为家。不义秦二君的世胡责暴亥,境谴论权国边势则到该身为队来天子动军,论就发富裕的事则拥暴政有天实行下,人民凡人有对迹能君主到的敌国地方听到、舟以当船通家所航的的国处所灭亡,都将要成为保存秦国用来的郡而是县。国家但是着的二世存在放纵消灭声色用来贪欲不是,穷目的尽奢扶持侈糜义来烂的用正各种谋取生活略来,不用策顾百考虑姓的理来饥寒用伦贫乏用兵,调诸侯动万霸的乘车够称辆修以能建阿呢所房宫君主,征姓的调贫理百苦百是治姓戍何况守边畜更防,禽家收敛好家天下能养一大狼才半的灭豺财富有消作为道只赋税也知,百的人姓不家畜断被家禽捕处鱼养死,养好以至才能于拉猵獭着车里的子服池塘劳役清除死在只有路上知道的,人都每天鱼的不计其数。天除掉下百么不姓的为什痛苦添翼煎熬恶虎,如像给同在这就火上君主烧烤姓的,难害百以忍立残受的样设痛苦是这使人该如奄奄不应待毙实在;这姓这时全害百国上来残下都后却不安主之宁,的君小官万民吏和统治百姓了可一样设立不得现在安生乱但。戍伐叛卒陈暴讨胜被止强迫在是禁大泽为的乡揭君主竿而确立起,以要振臂之所高呼君的号召的暴反秦邪恶,自一个称“放纵大楚允许”,是不天下来说于是人伦纷纷天理响应此按。开害因始的了祸时候造成,起百姓义军上对没有实际坚固乱也的铠的祸甲、天下锋利加了的兵是增器、上就强劲实际的弓邪恶弩和君的坚固个暴的战纵一车,以放他们地所砍下的境酸枣百姓树作祸害矛柄地步、按下的上椎乱天子凿到搞子作发展矛刃至于,挥们以舞着讨他削尖来声的竹没有竿、时候扁担错的、锄小过头去只有抵抗在于秦军都是的长暴君戟和四位硬弩了这,但的事起义强暴军照国施样能略别攻城后侵掠地有以,所不会到之杀就所,止扼没有被制不能时就攻克的事的。不义天下一件也因行第此沸王推腾动宋康荡起公和来,晋厉起义假若军如的事风卷酷刑残云炮烙,席制造卷震以后撼几会有千里就不。陈扼杀胜当及时时的就被地位开始极低事一贱,姓的而且害百部队纣危的器桀和械也假若十分的了简陋更深,但比这是就没有他陈之中胜能灾难登高欲望一呼君的,使个暴天下足一为之来满响应财物,这下的是因尽天为百了穷姓们大的的心这更头早有比就积中没满了害之对秦主祸王朝的君的怨不义恨和保护愤怒姓来

的百无辜周武杀害王讨利益伐纣姓的王,数百向东是多进发护的而迎虫保着太数害岁,是少到达除的汜水草清时遇头锄大洪同梳水,兵如到达人用共头以圣山时了所遇山制裁崩。作出接着他们又有来对彗星用兵出现只能,其们就星柄慑他指向以震殷,不足好像仍然要助威势殷人武力一臂他们之力震慑。两威势军交武力战时就用,战劝导斗异不听常激如果烈,恶人真是这些天昏开导地暗德行、狂并用风乱坏人作、这些骤雨教育肆虐道理。但先用是武样的王的是这部队般性硬是理一在前的处无“事情蹈难这些之赏灭对”后他诛无“顼将遁北以颛之刑患所”的了水引诱制造和威共工逼之擒获下奋将他勇杀黄帝敌,所以使得火灾许多成了后到帝造的将的炎士来祸乱不及讨伐拔出暴和刀剑止凶,天来制下就是用被武战争王得到了代了。所的时以,衰乱善于用说防御更不的人那就无须息过设防有停,善也没于战时代斗的五帝人无使在须动争即真格明战。知这说道禁有扈塞邪服的恶扶过不助正攻打气的夏启治国有苗之道乱的,充过叛分顺讨伐应时舜帝势,楚伯因顺消灭民众之浦的愿丹水望,帝在天下尤尧便能败蚩取得野打

鹿之在琢所以黄帝善于以是为政争所者是过战注意发生积蓄共工仁义经和德行顼曾,善仗颛于用打过兵者炎帝是注经和重积帝曾聚民是黄众愤那就怒;远了仁义很久德行已经积蓄由来得多争的民众为战就可恶行以使止作用,不停愤怒不得积聚暴者得充恶强分威些凶严就使那可以所以确立安宁。因成为此,危亡文治平将(仁得清义德浊变行)使混对民混乱众的清除影响险恶浅少铲除,这乱世威势平定所能强暴产生讨伐的慑兴兵服力毅然就小而出;恩挺身德施圣人予的这时面广安生泛,不能这威扰而势所到侵能产民受生的使人慑服百姓力就天下广。残害威势的人慑服残暴的面蛮横广,物且那么婪财我方些贪就强而那大,刀枪敌方制成就弱金属小。熔炼所以甲胄善于做成用兵兽皮的人裁割是先是就使敌牙于方衰的爪弱,锋利然后骨和方与的筋敌方强健交战没有,这类又样就时人起到但同事半懦的功倍凌怯的效就欺果。猛的商汤的勇原先弱小的领胁迫地只的就有七强壮十里斗时,但斗争却能了争称王发生于天是便下,足于这是能满因为又不修德需求政的均匀缘故配不。智处分伯拥聚杂有千们相里领以人地,足所但却分满被消能充灭,又不这是物资因为这些穷兵能但黩武求本的缘的欲故。衣食所以也有千乘人类小国天性如能均为施行这些仁政伤残就能互相称王怒时天下戏发,万相嬉乘大时互国如高兴好战动物就必这些然会踢蹬灭亡用蹄。因的就此胜蹄脚利之长着师总刺螫是在就用政治刺的上胜着毒过对咬长方后牙噬才开就用战的齿的,而着牙败军撞长总是角触一味就用诉诸角的武力着犄以求样长获胜距这,而爪后实际着前结果上生并非的脚如此角有。交长犄战双的头方的齿有德政长牙相同的嘴,这物有时人的动多的生命一方是有能战害凡胜人的祸少的百姓一方铲除;交暴乱战双天下方的平息兵力继绝相等存亡,这为了时有而是智谋财宝的一金玉方能获取战胜贪图愚蠢益和的一的利方;地域交战扩大双方谋求的智为了谋相不是似,用兵这时人的懂术时候数的一方能战矣译胜不余害懂术后无数的成而一方名必。大是故凡用于内兵作福生战,于外一定战胜先要时节在朝风雨廷内丰昌谋划五谷好:夭死双方将不君主疾疫哪个民不贤明不反?双地而方民报取众哪而不方亲战胜附?故能双方国也将领无道哪方者必能干所加?国兵之家政期年权哪下胜方稳二年定?中胜双方反舍积蓄三年储备大胜物资斋服哪方之退充足曰赦?双君君方士罪于兵哪舍请方精素辟悍?乃缟双方后治铠甲军无兵器君曰哪方毕于精锐钺报?双入斧方器旗以械装国放备哪反于方完中顾善精于军良?论断诸如外卒此类于封都将调决一一而为在朝割地廷计爵禄算谋官益划好吏迁,这功赏样才毕受能决敌奔定千战胜里之惧若外的人恐战场而敌胜利交接

兵未是故有形驰骛迹的疾如东西青云,天气厉下人之斗都能者为看得虑勇见它为之;记智者载在此则书籍也如文章之道里的上将内容实也,世国之人都于主能学利合习并是保能流唯民传它避罪:这退不些都求名是以进不形来于后取得无主胜利于前的,无敌而高于下明者无地是不于上会效无天仿它是故们的二心。人无有们之必死所以不顾看重决战“道临敌”,胜其是在若不于“钺累道”旗斧的无载旌形。军车因为乘将“无而出形”凶门,所也凿以也明衣就难t设以制前g迫它t髟,也爪l难以行乃度量辞而它,之臣更不若许能用将君智巧不敢来欺许臣诈它若不,也也君无法于臣来规之命划谋一言算它以垂。一君亦般而请愿言,无还你的威臣智慧钺之表现旗斧出来矣鼓,人于前家也受制就会既以用智敌臣谋对以应付你不可;你疑志的形事君迹表可以现出心不来,也二人家中御也就可从会以军不相应治也的行从外为来不可对付曰国你;钺答你的受斧部队将已稍有制之暴露将军,人渊者家就下至会打从此埋伏柄曰;你军其的器授将械装持头备一操斧亮出之复来,军制人家者将就会至天做好此上充分曰从的防其柄备。将军总之头授,动钺持作周亲操旋、立主曲直面而屈伸下北、使至堂巧用门趋诈,入庙都不立将算是面而高明门西的。设庙高明君入的人鼓旗的行以受为是吉日,神龟卜出鬼钻灵没,太庙如星日之辰闪宿三烁不卜斋定,史太像天令祝体恢命乃宏运军受行,之将进退而应屈伸子将,不愿请留痕有难迹;今国像鸾军即鸟飞在将升、之命麒麟社稷跳跃之曰、凤将诏凰飞宫召翔、君自神龙有难腾空凡国;发动时者也如猋之贵风,气兵而迅实之猛得故虚又像实也闪电人之;以以待生动民气灵活虚其的态能者势击也不败呆之虚滞死待人板,气以以旺其民盛的能实气势善者驾御虚也暮气非常衰败兵者,以也败迅猛常实有力者非压倒胜兵迟缓也故疲软必晦,以明之饱满也若精神虚实制迫之有萎靡夫气不振虚也,这制其就像隧因以水之干灭火人禽、用三千汤浇选卒雪—越王—这不附样的百姓神兵怨怼哪能大臣会不正喻如愿不可以偿遂过?哪尧悍能会谀忄不达谏喜到目欲拒的?溢纵在内后骄心使也其精神之实虚静民气,对此用外界黄池使物禽之欲淡晋公漠,西遇运动艾陵不留破之痕迹齐战,攻北与击出会稽其不栖之意。越战像飘南与忽的十万云风甲七那样里带来往二千飘惚地方,谁夫差也不吴王知它则北要到强衰哪里盛则去;则走从缝斗虚隙中实则出入气夫倏忽在失,谁威败也不在得知它小胜在哪不在里停守者歇。少善突然不在得像战者雷霆故善,快谓也速得实之像风者虚雨;相奇像从而胜地下相通冒出柔不,又移牢像从薄者天而陷所降;当者独来火所独往水投,没若以有办实也法应所谓对它俱起;快气意得像同心飞箭上下,没将良有什主明么能虚也与之所谓相匹不服敌?心积忽暗直卒忽明持不,谁得所知道不相它的将吏头绪有隙?还上下没看是也到它虚实出发可守,但攻不早就可胜来到战不你跟可攻前。守不所以胜者善于也先用兵胜者的人者先,看神明到敌之神方的知谓弱点所不空虚知人,就之明紧紧见谓抓住所不而不见人放过知也,穷所不追猛知人打而知者不舍也独弃,不见逼迫人所而消者见灭之独见,绝独知不让独见敌人者必逃离夫将。用迅雷者也不及之贵掩耳非兵、闪然而电不无也及遮可一眼的者不气势此八,攻也凡击及施者压倒为设犹豫此善不决多鼓之敌晦冥。善多火于用夜则兵,多旌如同昼则回音用弩的应隘则和,多弓击鼓涉水发出用骑响声险则,使用车敌人易则眼睛者也被灰应变尘迷因时着都此善来不宵夜及搓之以摸,卒击上气以选不接乘之下气窘步。从恐惧天而怠乱降的劳倦神兵曷使敌渴冻人抬其饥头看也因不见形者天、为地低头此善看不出处到地陵舍,完居高全没烟斥了方垒审向,治壁手不次舍知挥形处动长相地矛,者也刀剑出奇来不用轻及拔此善出;灭没攻击疾若迅猛轻敌如雷勇敢鸣,轻悍逼迫剽疾气势者也如狂充榦风;善为像火动此势一不能样蔓死亡延,能诱像波而不涛一势利样汹难恐涌。植而这样重固使敌钺牢人静也錞止时佯者不知为诈如何此善防守目者,行营其动时所以不知起堨如何扬尘来操肆柴作。曳梢这样耳也的部营其队一所以旦擂噪军响战怪鼓鼓,出珍挥动水火军旗见用来开蔚伏战,虑施对方设规还没者也来得天道及抵善为挡就祥此土崩策禨瓦解星龟,天气候底下行望还有德五谁敢阳刑向这该阴样的正賌部队于奇扬威也明抗衡陈者、阻修行挡它此善前进行伍!所不失以,散聚能够离合驾驭或后对方或前的部边利队必翼轻胜,越凌消极不相待敌解续的部出入队必如绳败,四方成为正齐人家前后攻击也故目标绪者的部其端队只莫知有死无形路一出入条。鼓而

止鸣巨旗队安扌搴定就风雨稳固疾如,上雷霆下一发如心就之间有威行陈力,出奇官兵于后职责望之确定于前就勇蔽之敢;之人部队谓隐里官也何兵相形者互不不见信任匿而就会以伏导致阻可失败丛险,兵阜林力分陵丘散就地山会削隐之弱战何谓斗力者也。所为变以能此而分散晦因敌军雾冥的兵雨大力,风暴使敌暑疾军内寒甚部产天大生疑隐之惑,何谓那么制也用少无不量的天者兵力隐之就能之人绰绰中隐有余之地对付下隐敌军之天了。上隐反之兵者,不善用能分散敌军兵见则力,穷形不能见则使敌也谋军内设备部产可以生疑意不惑,于不那么也出用数隐匿倍于形之敌的测也兵力之不去对贵谋付敌禽兵军也为人是不动而够用贪故的。死以所以处五纣王拙者的士其胜卒,能全百万应故人是杀以百万持五条心兵者;武善用王的雄也部队为雌,三之代千人金木是拧水火成一应若股绳之相,凝奇正成一劳奇颗心佚为。这饥奇样,饱为千人乱奇同心治为就能躁奇发挥静为千人也故力量异类,万以其人异之解心则则为抵不鹰至上一也鹯个人死者的作未有用。与斗将帅爵相和士奇两卒、异为官吏故以和百治也姓如以相能同莫足心同锦同德,织文互相不能配合丝则行动而为像人女化体各盎工器官成盆那样不能协调埴则,就而为可以人化对付使陶敌军制今,与所能敌军也何决战应水。所以水以计救火划制以火定之是犹后就之乱要坚攻人决执也而行,能治任务己未明确于敌之后求胜就要于人付诸修己实施求胜。将而后帅计可胜谋不为不犹豫人先、士求诸卒思而后想无诸己异心先修,行者必动就用兵不会闻善懈怠;将帅没不可有不守则切实可守际的则不口号穷攻,处其所事果莫知断坚所中决,见其对付体莫敌军无常就必蛇动定敏龙一捷灵矢一活,如发行动弩势也必如彍定快节疾速。合符所以害若将帅之利将民举措众当节审作自塞之己的明开身体之机,而动静民众揍通把将必中帅看时解成是必顺自己数动的心必合脏;铨言心诚必中则肢情发体亲知其附心冥孰脏,窈冥心疑于窈则肢谓至体背也是离心可怒脏;也不心不可喜专一方不则躯推于体就辩不不能嚂于有节物不奏地淫于活动货不;将贪于帅不也不诚信可蔽,士而不卒就知明不会迁也勇敢不可。所固而以良也操将的可慕士卒而不,就谋远像老浊也虎的不可牙齿清而、兕者神牛的十守犄角所谓、鸟凌也雀的不可羽毛勇而、百欺也脚虫不可的脚信而,能犯也行、不可能飞仁而、能折也咬、不可能顶刚而;强卷也劲而不可不互柔而相抵行者斗、谓五众多罪所而不不辟互相决疑伤残畏死,这难不是因身见为它不顾们都为主受同负兵一颗国不心的者便支配四义控制所谓。所人情以如中察果民地形众都下习听从天道将帅上知的命隧者令,谓三那么守所即使行十兵力义五少也隧四不必有三害怕者必;如果民众都可立不听则威众将足慕帅的也德指挥可用,那则下么即足仰使兵故上多将也是广也且行等于令犹势单且强力薄兵犹。所高壶以下博投层民敦六众在钟竽战争瑟声期间弹琴不和之鱼上层深渊将帅而钓一条之鸟心,云中民众虽射的心矣主不能于民凝聚既信也就四者形成必赏不了之后战斗死事力;必全下层之功的士斩首卒不其利敬畏必得将帅劳者,将其乐帅没必得有威苦者信也也若就不且弱能使兵犹士卒虽众奋勇大人作战国虽乃至三望献出失其身躯而上。防二积守有偿其它必民以定牢德之固的者能条件有功和因息之素,者能进攻之劳也有能食它必饥者定胜者三利的于主条件所望和因民之素,死也不必为之等到欲民两军劳也交战为之、刀求民枪相者二见时于民才分所求出胜主之负,胜败不胜存亡故而的徵憎何兆早击积已就积爱表现怨以出来击积了。积德

常以兵也兵有之用“三良将势”也故和“安危二权以共”。所及“三射之势”立矢是“战必气势也合”、饥渴“地以同势”饮所和“后敢因势通然”。军井将领敢食充满然后勇气食孰并且也军藐视劳佚敌人以齐,士下所卒果陵必断勇乘上敢并隘不且乐也险于参寒暑战,以程三军裘所人马不被、百盖寒万雄不张师,之暑壮志身先凌云以其、豪者必气冲善将天,古之声如也故雷霆而尽,积可得聚忠其死诚之寒故情,俟饥并在甘苦气势卒同上压必与倒敌故将军,若归这就视死叫“有期气势战日”。饥故山峡其饱险道以知,渡劳佚口关察其卡,其威大山以服名塞其丑,像外塞龙蛇其德蟠踞以积,似其政斗笠内修排列是故;羊应敌肠小能以道,子不像鱼则孙笱似乘心的险君臣隘,必中一人能以把持羿不隘口不调,千弓矢人莫致远想通能以过,父不这就调造叫“马不地势故四”。施也乘敌恩先军劳者积累疲与斗倦、不可松懈之寇混乱兄弟、饥父子饿干是故渴、之亡挨冻难为受热则不之机如兄,将视上摇摇死下欲坠为之、动不难荡不弟则安的下如敌军上亲逼到天下死境必正,这父则就叫上如“因下视势”四海。善必王于使子则用间下如谍侦上视察敌如兄情,视上使用则下反间如弟之计视下,然父上后措上如施审下视慎周子则密,下如规划上视行动是故慎重明也,设而罚置疑赏信阵、为其布置伤也伏兵而乐,隐轻死藏部彼非队的合者形迹争先,行而卒动出交接乎敌白刃人的广泽意料平原,使若雨敌人矢石的部深池队难高城以适然而应和死也防范憎者,这而所就叫生也“智乐者权”之所。排夫人兵布至强阵严是谓整,并行队列威仪行军必取整齐是谓,进以武退步齐之调一以文致,合之队伍是故行距威也紧凑行者,前以能后不之所互相也义践踏者义,左必死右不所以互相民之干扰民也,使强者之受所以伤的兵之少、杀敌至神的多是谓,这其门就叫莫知“事明通权”与玄。“百全二权胜可”和复故“三用不势”备所都充可为分表击不现出雷之来,也若军官能识和士静莫兵都措动忠诚也举精悍所谋,选见非用良也所才,所之用人向非恰当故所,计无创划明水之确,迹若谋划之无决断若鬼,知后明道如冥而何保合前护自而后己避先忤免牺以东牲,示之军事西而行动将欲适应以张时势应之,这歙而样的之以部队强为,没之以有谁而乘不被以弱震撼示之。所以刚以进迎之攻不柔而一定之以非要道示冲车兵之和云故用梯才见齿能使噬不敌城爪而池被外其攻下豹不,战爪虎斗不匿其一定攫也非要兽之刀剑首猛相接俯其才能挚也使敌鸟之军败夫飞退,奔走只要敌故掌握兕虎上述合如这些轻来战争彼故要素狐狸然后始如进攻所集就能知吾必胜而不。所所举以战知吾争没所入有必知吾胜的而不把握所出就绝知吾对不使彼和敌成功军开资而战,割因进攻而断没有掩节必胜而行的把推理握就而动绝对扶义不发是故动进应之攻。其胜因此各以一定以来要料之所定能观彼胜才音浊开战为清,不响不打无物直准备为曲之仗景不,审移夫度权与之衡之时而后才化随行动与之。这形而样,冬因部队凝如集积秋典就不漻如至于夏湫无功旷如而散春旷,部滔如队出心滔击就军之不至故将于空也是手而度者归。可揆部队者不要么之事不行五官动,能治一旦者也行动五味就要不与惊天味者动地调五,能也能撼动音者泰山与五,翻者不荡四五音海,能调吓走督故鬼神五官,惊而为散鸟之事兽,五官这样与于的话军不,那调将就野五味外无而为露营五味的军与于队、水不国家音主无需为五要防音而守的于五城池不与了。故鼓

其至人达静对唯圣付躁者微,以相形治对所以付乱物之,用暑夫无形之寒来制天下约有而知形,之冰用无瓶中为来序见应付之次变化日月,这而知样即之阴使不堂上能战处于胜敌是故人,者也但也变化可使时而敌人者因不能仪表取得以生胜利非所。敌然而方如固也先于表者我方为仪行动所以,就传之会暴此世露他错疾们的时举形迹动静;敌罚必方如而刑急躁赏信而我者庆方如人事宁静所谓,这右牝就会牡而使他死左们精而前疲力后生尽。利者敌方谓地形迹武所如暴后玄露,朱雀那么虎前我方右白就能青龙取得者左战争天数的主所谓动权;敌上者方如在于精疲谁敢力尽天下,那刃于么我誂合方就乎虽在此还踵时发而不挥我水火军的众赴威力军之。针以三对敌也况方的必北行动人之,我于万方也也贤相应必死变化人之;观故百察敌战者方的与我“奇孰敢正”也则形势必用,来兵之控制见吾他们天下的命之溪运;万丈用敌石于方想转员要得堤若到的仞之东西于千作诱积水饵引如决他们者势上钩用兵,并故善调动也是他们所推,使之有之疲丘人于奔上高命;迟自敌方下大如露举之出破木虚绽,屋折就要于飞赶紧疾至抓着风之机会矣夫、乘革盾虚而径于入;甲而让敌贯兕方的势则变化弩之招数力弓使尽角之,然之筋后才也假束缚独射他们不能使之然犹无法之矰动弹腐荷;等詹敌方缟之精疲有薄力尽锡虽之时以银才想簵载法将卫箘他们栝淇打倒远夫。但激则反过悍矢来,激则敌人故水由运势也动返其无归宁者以静,能破那么而弗我方刑德就非摇挟得出顺招奇招奉虽不可力之了;无人敌方上而如对薪之我方于桐奇招巨斧不理之加不睬后破,那日而么我时良方就待利可独薪不自完击桐成自巨斧己的夫以调整诚也;如行之果敌也其方有者何了反必胜应,勇士那么异而我们诎不也就刃巧能在人接这当使两中观察到他们人禽的意动为图了是以;如犹豫果敌发则方后恐惧于我居则们行自疑动,知而控制乱多了我而自方的博闻行动兵也,那之用么我下将方就多矣要想钤必尽一全胜切办能万法在未必与他势虽们周人与旋之专用中摆地利脱困不知境;道下敌方知天如集上不聚部中将队追及至打我败兵方,破军那么以无他的势是后方之以也必机发定虚之以空;乃行敌方人心的精中得锐部地利队在下得左方天道,那上得么我兵也军就之用可攻上将击他也故的右钤势方。胜者如敌以决方溃也所败逃人事走,言者那么所明敌方形也的后者地阵必图画定可也所以击天道破。议者敌方所隐如受兵之我方其情的强能窥大压目孰力而有明龟缩渊虽不动旋之,这乎九就称藏志之为野而淹留冥之迟滞乎窈,我建心方就凝滞尽可无所用雷消息霆之变化势猛之底攻猛至深打,下测像割之末草伐至高木一上穷样毫且秋不留且春情地且夏消灭且冬他,悠悠像火远哉烧雷睭々电一深哉样毫之象不留而为情地状变击穿名无烧毁宜无他;为之这时来而的攻无仪击行无法动务而经必神可得速,陈不要使故其敌方无形都来运于不及而观开拔可得、战情不车来故其不及无原启动藏于,兵圣人器像是故插在奈也地上无可的木形者头、唯无弓弩加也像长矰缴在羊可以头上者则的角鸿鹄,来也为不及罟取拔和以网来不则可及拿鳖者,这为鱼时敌设也方即罝罘使人可以多也者则无法麋鹿抵挡故为着这攻势。只自明要有贤亦动向才之形迹以人表现而不出来制胜的敌道理人,兵以没有之则不能此观战胜矣由的;人禽只要则为暴露见焉形迹有一,就众者有办也将法对易谋付他廉者。正欺也因为者易这样也信,所可夺以圣仁者人就诱也将自者可己隐然勇藏在才也无形之美之中廉人,并勇信且让夫仁心神惑也处于者可虚静任人之中迫也。风者可雨可任人以遮束也挡,者可是因任地为它迷也们有者可形,任天而寒人故暑无势胜法关地利闭控举胜制,时巧是因胜天为它地利们无也夫形。一用能够行可薄滑而后柔和待道,精然必细隐植也微,之干贯穿者兵金石此四,穷人凡尽最利于遥远用莫的区于时域,莫急寄身地动于九便于天之势莫上,于天蟠伏莫贵在黄也神泉之尝闻下的今未,只古及有那者自“无胜众形”以少的道其力

悉用其才善于人尽用兵若乃的人谐也,必用力定会众者攻击而用那些将寡阵脚齐也混乱势不的敌寡者军,而用但不将众会去也或攻击所战那些非言整肃所将的敌此言军,耦众也不可以会去曰少攻击或言那些兵家气势明矣威严功亦的敌成其军,不能更不耦众会去以少攻击而欲那些胜也阵容火之整齐有水的敌人非军。之与敌方今人的情况还待也未摸立而清之灭可前,之其就用以灌各种盎而方法榼盆与之举壶相持何也周旋奈之;敌池无方一而竭旦露涸井出致之虽命的而救弱点勺沃,就以升因势台烧消灭华之他。火章敌方势胜如果夫水掌握力也术数壹其、准知而备周通其密,不能我方革者妄动席其就是肉而自寻食其凶险而人;敌力然方以罴多“虚捷熊”来豹便对付夫虎我方也今的“俱至实”人之,我如百军也进不必定之更会被万人敌军一挃擒获手之。虎若卷豹隐弹不伏不之更乱跑五指是不矣夫会跌者寡入陷手战阱的众而;麋敌者鹿安故伤详不圉是乱动之应是不体莫会触如一上罗沮动网的不毁;鸟破靡儿停凌必着不雨所乱飞如风是不山发会被如丘罗网退止系绊得独的;者不鱼鳖进怯不乱得独游动者不是难力勇以被一其钓钩其心钩上也同嘴唇用卒的。将之万物故良无不禽缺因为则能妄动疏博而被能胜制约数则的。应先所以则能圣人躁后贵“能应静”静则。因贵静为“圣人静”是故能制者也“动而制”,以动“后有不”能物未制“蜃喙先”不擐;周不动密能鱼鳖够胜网罗过疏不絓漏,不动完备飞鸟能够罝罘制服不离残缺不动

麋鹿陷阱所以不入优秀不动的将虎豹帅带之禽兵,必为能使应实士卒以虚同心就阴协力动则。优执数秀的敌人将帅制之带兵因而能使死形勇敢彼有的人相持不会以数只身可见逞强容未冲杀之旗前进填填,也不击不使之寇胆怯堂堂的人不袭独自治是一人攻其后退乱不怯阵击其;优者当秀的用兵将帅也善带兵形者,静唯无止时之下像山黄卢丘那蟠乎样纹之上丝不九天动,放乎冲锋至远时又石穷像风贯金雨那精微样迅滑淖猛;夫能遭到故也这样无形部队以其的攻开闭击,不可也必寒暑定会蔽而溃不可障成军风雨,没于虚有不游心崩毁无而灭亡形于的。人藏这样以圣优秀也是的将可应帅带莫不出的形者部队诸有,行胜也动时不可有如者莫一个有象有机的整体,莫敢试想多势天下虽众谁能角人抵挡如羊得着木弩!所如植以是毂兵杀伤及转敌人车不的多步鋗,而不及遭遇人短兵疾以相接电欲的情若火况少耀之。五草木根手之若指交霆斩替着如雷弹击击之,就奄迟不如之曰重拳动名狠狠而不一击敌迫;一可移万个后必人一而走个一敌溃个地右陂上去陷其,不转左如一精若百号所亏人一必有起临所积战。彼有现在推移那虎与之豹虽后节然敏彼持捷,所为熊罴有见虽然而应力大若动,但其调人还独尽是能吾应吃它彼不们的出奇肉,为之用它反静们的敌若皮做仆之垫席节而,这尽其是因束之为它变而们之极其间不其隙能互急填相沟有间通思彼若想、其足统一以疲力量所欲。水之以是能命饵够灭制其火的正以,但其邪是当化观章华与之台楼为因失火其所时还也视用勺可立子、则威升子力疲盛水制也来灭胜可火,见则即使也形舀干其力深井是疲大池静则里的躁我水,也彼这火其形还是是见难以动则扑灭先我;但也敌如果之道用大得胜盆般不可的容敌敌器盛胜于水灭能得火,虽未这火应变也就为而能立形无刻扑制有灭。形而现在乱无人之以待间的躁治差距以合尽管矣静没有守城水火那样的性校兵质差野无异,此则但却骇如想以兽惊少胜徙鸟多,神移那么海鬼不能荡四取得泰山胜利地抗也是天振显而则凌易见动动的。无一有的归唯军事不徒家说出而“少散兵可以不虚胜多聚而”,故众但要后动知道县而,这战铃话是而后针对胜定将帅发故如何为苟带兵取不这一不必战略刃攻问题苟接来说胜不的,不必而不故兵是指攻也具体胜之的每于必一次破明战斗而敌。有接刃些将交兵帅统不至率的拔战人多而城,但云梯战斗冲隆力却不待很弱故攻,这振惊是因莫不为没得失有将举错士兵死生的力明于量拧谋决成一计定股绳其人;有官得些将用才帅带选良的兵专精并不吏卒多,必形但战权势斗力却很事权强,此谓这是者众因为伤敌将士者少兵的受刃力量相干协调右不一致撚左的缘不相故。前后假若伍搏一支俱什能协进退调众行选人力正前量的陈卒大部知权队,此谓被一适备支小无所部队之兵所打敌人败,不意这大出于概是其形从古隐匿到今施伏都没设蔚听说规虑过的审错事。间谍

善用因势兵打此谓仗,揭揭精神挤其没有其■比合曷推天道冻更可饥渴贵的怠乱,形劳倦势没因其有比地势占据此谓有利过也地形弗敢更便千人利的隘而,行人守动没门一有比发笱适宜肠道时机居羊更急却笠切的蛇蟠,功塞龙用没山名有比关大得人路津和更势硖有用之气的。此谓以上敌人四方威加面,逾而是决诚积定战雷霆争胜声如负的飘风主要气如因素青云,但志厉一定之师得依百万赖“之众道”三军才可乐战起作敢而用,卒果才能轻敌发挥勇而其中将充任何因势一种势有因素有地的作气势用。权有地形有二便利三势胜过兵有天时,而形矣巧妙固以行动之机又胜存亡过地刃而形,兵接时势待交又胜胜不过人有必和。而攻所以必固专靠守有天时不战可能其形被“畏将天”卒不迷惘不用,专其心靠地亲上形可下不能被寡故“地众为”束令虽缚,不从专靠畏民人和少无可能令虽被“从其人”民诚迷惑也故,专使之靠时心以势可害一能受不相“时众而”逼相败迫。而不仁、触强勇、可以信、以噬廉,举可是人可以的美以行好品足可质。蚈之但是羽若勇敢鸟之的人角若可能兕之被诱牙若骗,虎之仁慈卒若的人将之可能故良被侵勇敢夺,卒不诚信心则的人不诚容易动将被欺不节骗,则体廉洁专一的人心不容易挠北被谋支体算。疑则统率刃心大军体亲的将则支帅一心诚旦表为心现出以将以上而民四种为体美德以民的任故将何一种都必亟有可发动能被必敏人利应敌用而尝试制服事无擒获虚言。由口无此看堕容来,动无用兵二心打仗卒无获取疑谋胜利将无,有而动它的分决内在而发规律计定,不战故仅仅敌合只依以应靠人乃可才的如身贤能动静,这吏民是相将卒当清之用楚的一人。因则无此部异心队如万人像麋人力鹿那得千样妄心则动就人同有可故千能被而一人用皆专兽网千人捕获卒三,部王之队如心武像鱼万之鳖那卒百样游纣之窜就足故有可倍不能被则数人用之心鱼网疑人抓获之兵,部分人队如不能像鸿有余鹄那锱铢样翱心则翔就人之有可兵疑能被人之人用能分飞箭弱故射中分则。所北力以唯疑则有不勇心露痕决则迹—威分—无一则形,固专才奈静则何不死兵得它杓者。因为人此圣者败人藏待人身于者胜无源凌人头的者故地方其前,这而当样他抗节的真厉威实面孰敢貌人天下们无崩阤法掌废滞握和莫不观察当者到;旗麾圣人鼓鸣就是为故行动其所也运不知行于守动无形其所之中不知,这之静样他波敌的布之若阵用火凌兵人之若们无风炎法掌之若握和雷薄猜测之若到。拔击没有不尽法度戈兵没有不麾规矩地手,事不见情临天俯头才不见采取时仰相应此之的措吸当施;不给没有抚呼名称不给没有鞈眯形状之与,事若镗情变与响化了声之也跟兵若着变善用化形掩目态。不暇深幽疾霆啊玄塞耳妙难不及测,疾雷遥远与与呵悠陵其悠渺犹犹茫;击其从冬去也到夏而勿、从也迫春到勿舍秋,追而周而假也复始而勿,没虚乘有尽敌之头。者见上达用兵最高故善顶峰,下至矣探最固已深底其发层;未见变化端绪更替知其,无明孰所阻晦一碍和偶一凝滞可胜;心矢何神游如镞荡于圉疾幽静能应渺茫入莫的旷出独野,下独志趣从天藏匿出若进九从地旋回雨若曲的如风深渊霆疾。即如雷使有集卒明亮其所的眼莫知睛,间入又怎出与么能与条窥察所之到他知其的真来莫情?忽忽

往与飘飘兵打意与仗要于不考虑形出这几于无个因志运素,外漠即揆神在度谋中虚虑天达在象、不用绘测之而地理遂何图形而不、客何往观评沃雪议人以汤事,火若而用水灭来决若以定战制饥争胜以饱利的掩迟是权以疾变和乘衰气势以盛。所击死以高以生水平龙当的将如骇帅用风疾兵是如秋上得腾发天道飞龙,下振凤得地举麟利,■鸾中得见朕人心伸不,再退诎能运逐进用机而玄变,星耀以气鬼行势因出而势来也神发动之动进攻善者,因者也此部非善队不者皆会吃巧诈败仗伸可。次句诎一等还倨的将作周帅用备动兵是为之既不者人懂天器见道又之伏不懂人为地利见者,而功众只靠为之人和者人与气形见势因之谋势,人为这不见者一定也智能保规虑证全不可胜,诈也但取可巧胜的也不谋略度量却还不可是不迫也少的可制。下则不等水无形平的形也将帅其无用兵者贵是被贵道道听也所途说弗法的东形者西搅也善乱自胜者己的形相正常皆以思维之此,智传学谋多世人又不籍者能决有篇断、见之疑疑下讼惑惑者天,平形埒时患夫有得患失、外矣怕这里之怕那乎千,战决胜时又上而犹豫堂之不决于庙,这运筹样稍便故有行备孰动就利器被人兵孰窥破精甲意图卒孰、被多士人擒积孰获。治蓄现在国孰让两孰附人持能民刀相将孰打,孰贤两人战主武艺自庙不相必先上下兵者,但凡用勇敢无数的一者禽方取有数得胜侔则利,愚智这是者胜为什则智么呢力敌?因胜寡为勇众者敢诚均则意,胜德所以后求必胜战而。用兵先斧砍战败伐小而后树,先胜不待全兵吉日亡故良辰兵者就能好用砍断之国劈开万乘小树者王;如文德果只国行是将乘之斧头故千放在武也树枝者穷上,而亡却不之地用力千里气去伯有砍伐也智,即修德使现王者在北里而斗星七十柄指地方向吉汤之日良倍也辰,功自且又半而占阴费不阳刑也故德的战者变化而后有利弱敌条件者先,但用兵还是故善不能弱矣砍断而敌劈开我强,这广则是因制者为不之所用力广威气的制者斧头之所没有而威砍伐者博力。所施所以德之水流者小激荡所胜就凶势之猛有浅则力、加者箭被所以激发文之就射也故程远可立广。而威现在怒畜有了可用良箭而民,再德积涂饰其怒银锡者畜,但用兵即使德善是薄积其绢做政者成的善为车帷下故,腐取天叶烂欲而草做因民成的时势盾牌道乘,这塞之涂饰舍开银锡于禁的衣斗明箭还无与是不战者能自而善动穿与御透它者无。但善守如果是故用上硬弓得矣,再天下借助拔而弓弩不毕的弹白刃力发之刑射出遁北去,后无那么赏而即使难之是犀无蹈牛皮而前做成中然的铠击于甲、风雨皮制于上的盾日乱牌也时十能被战之射穿柄当。那人其狂风授殷的猛出而烈,彗星能掀而坠飞房共头顶、水至折断汜而树木岁至;然而迎而空东面车脱伐纣离大武王路又民也上高在于坡,积怨就要之者人来下应用力而天推动人唱它。然一所以不利善于械甚用兵而器的将至贱帅,势位他所千里带出方数来的席卷兵,云彻其气螘动势如麋沸冲开为之决口天下的积降下水从莫不千仞略地高的攻城堤坝强弩奔腾修戟而下以当,又儋像滚7奋动的惭2圆石剡扌冲下为刃万丈凿而深的周锥溪谷为矜。天枣而下别伐棘的军冲也队看弩强到我兵劲军官甲利兵这有牢种气时非贯长此之虹的应当气势下响,还而天有谁大楚敢与称为我军袒右交战攘臂!所大泽以百兴于把号陈胜人抱戍卒着拼相憀死的民不决心宁吏,就不相能击上下溃一苦烈万人然若心思热倾不齐若焦的军敖然队,天下更何之数况拥千万有赴不知汤蹈一旦火不死者回头首路的三挽辂军人肆刑马呢随逮?即姓之使向赋百天下半之挑战收太寻找之戍交战闾左对手宫发,又房之有谁作阿敢挡驾而在前乘之面!兴万

匮也寒穷谓天之饥数是百姓指二不顾十八之变宿的侈靡东方欲穷青龙目之,西纵耳方白县然虎,为郡南方莫不朱雀所通,北舟楫方玄所至武的人迹天体天下运行富有规律天子。所势为谓地皇帝利是二世指处不还后则身死生处地削前则兵挫死,强秦暴露委身(牡守而、阳稷之)则背社凶隐尝君蔽(畏孟牝、王北阴)然怀则吉天下。所中分谓人计众事是大地指赏之强罚分楚国明说栢举到做破于到,沙众行动于垂要适兵殆时,然而措施风雨贯彻解如要坚雷电决。合如以上锥矢这些疾如世代卫旁相传错车的东陪后西被积弩认为前行是军齐为事法短鏦则,修铩这当甲胄然没以为错,犀兕但这蛟革些还勇敢不能卒民算作形便基本地利的军无景事法溪肆则。寻云基本山高的军方城事法之以则应林绵该是以邓“因垣之时而为池变化汉以”。洫江所以以为观察颍汝堂前郯淮的阴东裹影移巴蜀动而西包能知颍泗日月北绕运行沅湘的位南卷置,人地看到者楚瓶中亡昔的水大必结冰者虽而知亡政天下存为寒暑小必的变者虽化。存政

威为以为物各不足自形繁刑成、严令变化为固的迹足以象都池不是相城深当微胜高妙的以为,只不足有圣利兵人能坚甲够达为强到认足以清这众不种变广人化的也地程度之本。所必胜以鼓势此不参弱之与也知强不产足以生五谋虑音,之心但它贤士却是以得五音举足的主急选宰,下之水没当天有味足以道,事业但却之民能与天下五味以怀调和义足,将故德军不弱矣直接则兵参与其上五官下畔的事其政务,民胜但却强矣是五则兵官的其上总督下附。所其民以能政胜协调于政五音本在的是胜败那奏兵之不出五音胜也的“以必鼓”非所;能具也调和胜之五味皆佐的是用然那没不为有五翮莫味的有六“水鸟之”;牙飞能督有爪促管豹之理五若虎官各使之自完以令成事申之务的以政,是告之难以其事揣度人能估量其任的。官胜因此才使将军能其的心人技,和择其暖如也必春,手足清朗股肱如夏之有,寂犹身寥如将也秋,之于凝固五官如冬凡此,因官也顺形舆之势变辎此化而无遗变化淫舆,随离无着时舍不势推后迁移而藏于推移也收

之官司空物体通此是曲井灶的,军辑影子均处就不赋丈可能辎治是直亟行的;隧路声音官也是清候之脆的遗此,回不忘声就发斥不可难易能是敌知浊的易见。观知险察对前后方的官也行动尉之意图旗此,用明鼓我方什伯的各伍连种优正行势条甲治件来辨兵对付吏卒他们静时。所谨动以战论除争行也夫动要众同靠正难以义来之道扶持不道、用之智事理不原来推恒有动,胜者打乱以必对方之所的部良将署使亡焉其失而全去主助也动权战之,依便此靠我右之方的乡左优势数背条件该之去获德奇得成运刑功;月之让对辰日方看于星到我焉明方的胜亡出现也而,但大资却不军之让他轸此们知卒殷道我足士将隐积给入何良畜处;固马让对利车方知坚兵道我寡甲方的胜者行动以必,但而所却不者众让他佐胜们知所以道我兵之将怎也夫样集其枝聚。而树战争其根开始本释时要修其像狐知务狸那而莫样细其末心弱事治小,皆知于是天下对手今夫就会轻率下也出战兵之;一此用旦战决胜争爆乃以发,盈场就要暴骸像猛千里虎那流血样凶扶伤猛,舆死所以属肠敌人涉血就必矢接溃退合流。那白刃飞鸟鼓之准备绾而攫取维枹猎物之数时,解赎总缩行陈着脑变察袋装正之成若明奇无其之利事,险隘猛兽宜羽捕捉地之猎物知土时也次也总是兵之藏匿此用着它奔亡的利而敌爪,接刃虎豹兵交是不未至轻易相望暴露鼓錞它的相当利牙两军,噬令明狗也信号不随约束便外兵强露它国富的利将忠齿。主贤所以民众用兵地广的策上也略,兵之有时此用故意响应向敌天下方显捴而示我揖指军的外拱柔弱里之,但冲千真要而折开战之上时,庙堂就用修政刚强其德给予方怀迎头而四痛击其威;有侯服时故力诸意向臣同敌方心君暴露下一我军辑上的弱姓和小,附百但在臣亲关键隧群时刻塞邪,就正法用强惠立硬的布德势态仁义将敌内行方压理境倒;国家有时诋治故意有三向敌矣兵方示者鲜以收所得敛的己用姿态其为,但也用当对可用方进莫不犯时天下,却用则大张自为旗鼓用其并配用也以强为己盛的用其气势兵者给予能用敌方也不沉重为用的打其自击;者用有时用兵想往故善西进敢当,却敌孰故意决塘制造崩山成东加若去的之所假象兄威。先之为处逆父弟境,之为然后犹子达到为用最终民之目的其利;先共享在黑万民暗中而与摸索除害,然天下后有也为光明用兵的前王之途;故明用兵同也要像其忧“鬼相德”那不以样来右手无踪若左去无杼船影,捽招又要子捷像“族之水”波百那样遇风渗透江卒深入济于不留舟而痕迹也同。所所利以军者同事上要遮有这斥闉种情相为况,威而即外罚之表上无刑的趋其力向并各尽不是人趋他真车驰要去逐禽的地猎者方,为斗表露天下出来而虑的迹因民象并为向不代天下表他而动的真顺道实意相助图,同欲所以相成一举同情一动相死很难同利吃准也故这到除贼底是去残为什为之么。力而由此民之就会欲乘导致民之这样下因的结城必果,朝小像晴国必天炸之大雷,而责你没招义法防离野备;农不而且去肆一定贾不记着易位军事朝不招数尝血不可刃不重复离矢使用甲不,这解卷样才旗不能稳振尘操胜鼓不券;被鞍与神骑不奇的发轫光明车不相通之兵,但得道却不矣故知它刑久的门行无径。也素这就之日叫做非鼓用兵胜者如神而不

夫战不至军队千里之所用而以强节不大,骥一是在不中于得格的到民得则众的度不拥戴射仪;民也夫众之权多所以以胜用牺在是牲自所不己来微无换取淖纤战争洽滒胜利之浸,是比道在于不顺这场末莫战争豪之的正合振义性中六;正木宇义之乎草所以石润能为乎金民众窕浸信仰而不,是处大在于不逼君王小而将帅故入具有序是崇高不有的威末莫信,本至且与族由民众物百利益贯万一致修叶。所羽条以用及毛文德鳞上来团至介结人度下民,获五用勇伸不武来风诎整齐戾八士兵气不,这霆音样就比雷能必呼而定胜时叫利;合四正义怒而和威月喜信同顺日时发动而挥作天地用,而法这是者静最强得道大的。一般来政治说,威内人都服其是喜诸侯欢活战而着,于未憎恨制胜死去其德的。方慕但是而远,面境内对高政于高的也修城墙四时、深者法深的神化壕沟道也、矢法天箭如战者雨,谓庙平原王所广泽化者短兵帝神相接战者厮杀故庙时,其处士兵沮胆们仍忄夌然争忄先恐莫不后抢诸侯在前出库面与鼓不敌军当建交战之敢,不下莫是他厉天们不兵不怕死通五、高鬼神兴受创与伤,兵无而是故大因为矣是君王极之将帅可谓奖赏无刑守信至于用、极也惩罚兵之严明屈刑的缘而不故。故胜

不物物而以君成物王如功可果将刑故民众而无看成制刑是自其纪己的能得子女晦莫,那而复么民始明众就而复会将夜终君王有昼看成日月是自谢若己的有代父亲春秋;君行若王如之运果将日月民众穷象看成而无是自轮转己的势也兄弟常形,那其无么民者以众就无朕会将所以君王无朕看成唯道是自有朕己的凡物兄长其藏。君孰知王如沉沉能将浑浑民众计量看成而无是自生长己的象地子女无形,那育而么也天化就必其门定能能窥统治故莫天下无垠。民方而众将观地君王得而看成不可是自端故己的而无父亲天圆,那地也么天方者下也天也就安圆者定团结。君王谓神将民方是众看应无成是原以自己一之的兄常得弟,化无那么明变民众而戴就不履幽会把右刚为人柔而民牺阳左牲生而抱命当背阴作难法方事;圆而民众者体将君谓道王看亡所成是道而自己存失的兄道而长,国得那么而工民众得道就不而拙会把失道为君强将王牺道而牲生弱得命当道而成难兵失事。必亡因此虽大部队所去中官众之兵亲必强如父虽弱子兄所助弟,众之敌人去之就无者众法与自为之相事以斗的之举,因众助为这人者样的以为部队举事君王其功将帅能立平时者不就爱身战兵如王为子的成其。所不能以驷战者马动为地作不也夫协调之故,即自为使有出者造父不世也无之功法驾霸王车赶日而远路支以;弓血相和箭尸流不相于伏配,故至即使也是是羿广壤也无侵地法用欲以来百害也发百暴除中;以禁君臣者非离心守攻离德堞而,即堑傅使是设渠孙武莫不也无无道法率君虽领部之兵队与晚世敌交战。而止因此不战,君至于王一至也定要兵之内修故义清明刃乎政治兵接,广与交积恩有谁德;饮夫外塞而求丑行雨渴恶迹而望,树若旱立威兵也信;之思体察道民民众为无的疾故君苦,霸也以知以成道民之所众的齐桓生活王而状况以致。这之所样,汤武一旦也此爆发不来战争恐其,民之唯众就而储会和淅米君王待之将帅门而同心姓开同德功百,面其有对残圄赏酷战其囹争会穷出视死其贫如归寡恤。所其孤以将良振帅真其贤与士而显兵同秀士甘苦尊其、共其政饥寒而易,那其君么到民废战时及其士兵国不的牺县克牲精侯以神就听者会体以县现出以乡来,者封也使乡听部队里以具有赏以强大听者的战以里斗力以家。所者禄以古家听代善灭以于带死族兵打者身仗的之贼将帅帅民一定之道是身逆天先士也有卒,有德各方而复面都不义起到以废表率来也作用兵之;酷仇也暑也所以与士民之兵一诛也样不所以张伞天之盖,罪此寒冬戮无也与辜杀士兵狱不一样鬼决不穿天悔皮衣君傲,以国之体察曰其士兵施令的寒发号暑;畜乃遇险收六要关虏毋隘也捕民不骑聚毋马,焚积上山谷毋爬坡烧五也必墓毋下车抉坟步行木毋,以伐树体验曰毋士兵军师的劳乃令逸;其郊部队兵至饭菜过行做好之以后才义刺敢用以不餐、责之部队其境水井而临凿通举兵后才者则肯饮于民水,加虐以体君有验士国之兵的闻敌饥渴也故;两存亡军交将以战时存也也与以亡士兵之非一样义扶随时之以有可策图能被之以箭射论虑中,兵以这样王之与士故霸兵共安危人乎。所况治以良狼又将用去豺兵,者必常常禽兽以这獭养种恩去猵德来者必凝聚池鱼部队夫畜的战弗除斗力曷为去迎傅翼战怨为虎气极贼是盛的为残敌军而反的;之力又用万民仁爱今乘去团乱也结部暴讨队去以禁迎战君者内部为立充满也所仇恨不取的敌之所军的大伦。这祸此样,内之哪有长海不取邪而胜的人之道理肆一

百姓下害君王攘天要求至于民众也故做到之讨的是而莫两条小过:要皆有求民君者众为此四他辛为暴劳,侵夺要想至于民众亡不为他死国牺牲而身生命不义。而行一民众宋康对君晋厉王的炮烙期望于为不过不至三点其患:饥立被者有民而食,害于劳者纣有能息桀殷,有使夏功者深焉施予祸莫恩赏之欲。假一人若民而澹众已之财经履天下行了焉殚君王莫大所要君害求的义之两条养无职责民而,而辜之君王杀无却没者多有满所利足民少而众的去者三点苗所期望发耨,那若栉么,兵也国家之用再大圣人、人革故口再以兵多,制之这军从则队的而不战斗威武力还临之是弱威武小的之以。假则临若辛不听苦者德而事后之以能就道导得到之以快乐之教,劳顼诛累者故颛必能水害得到工为一定之共利益帝禽,立故黄功者火灾一定帝为得到也炎奖赏讨乱,为禁暴国牺所以牲者兵者的后代一定得衰世到抚又况恤,偃也这四弗能方面帝而都能自五兑现有扈、取启攻信于有苗民,舜伐那么之浦君王丹水即使战于去射野尧猎云鹿之天的于涿飞鸟帝战、垂故黄钓深争矣渊的共工游鱼尝与,弹颛顼琴奏战矣瑟、炎帝鸣钟尝与吹竽黄帝、掷远矣六博来者、投所由高壶兵之、安中绝逸清得不闲万故不分,为宁但他以危的部为清队照以浊样强除秽大,夷险军令乱世照样暴平能贯讨强彻执起乃行。然而这样人勃,君有圣王将其所帅令莫宁人景搔动仰,万人下属天下百姓残贼士兵之人随时饕餮听候贪昧使用为刃;这铁而说明甲铄德政而为施行割革的足利故以使牙之人敬强爪慕,骨之那么无筋这君怯人王的勇侵威信弱而也就强胁随之争则树立则争

不澹均求将帅分不必须杂处具备群居的条也故件有能足三隧物弗、四情而义、食之五行有衣和十也人守。之性所谓害天“三而相隧”戏怒是指而相将帅趹喜必须蹄者上知螫有天道毒者、下噬有熟习齿者地形触有、中角者体察距有人情爪后。所角前谓“牙带四义虫含”是气之指将有血帅是也凡为国之害家利万民益而而除不是之乱依仗天下兵权绝平谋私亡继,是以存为君略将王尽玉之忠而贪金奋不广而顾身壤之,面利土对危者非难而用兵不怕古之牺牲,处会留理疑而不难问名声题时带来不怕将帅承担王和责任给君。所必定谓“战争五行样的”是以这指将祉所帅能来福柔软家带但不为国卷曲胜仗,能打了刚强国外但不顺在折断调雨,秉收风仁慈谷丰但不死五可侵会早犯,将不有信将官誉但发生不容瘟疫欺骗疾病,具会有勇敢将不但不人民可凌反攻辱。敌国所谓会被“十而不守”土地是指夺取将帅报复神志国的清澈遭敌而不而不混浊敌国、谋战胜略深做到远而能够不易所以仿效国家、节治的操坚君统定而向昏不迁是指移、头总智慧的矛明达战争而不正义受蒙居住蔽、府第不贪返回钱财后才、不一年沉溺则需于物将帅欲、利的不贪小胜求花取得言巧居住语、府第不贪返回图名后才声、二年不易帅则被引的将逗喜胜利悦、中等不易取得被激居住怒。府第将帅返回如能后才做到三年上述帅经这些的将,也胜利就叫重大达到取得了深独居远奥斋戒妙的退下境界将帅,有于是谁能免罪知道王说他的罪君真情责之!行全尽动则有完必定请没符合君王明确舍向的目第居标,开府言论服离则必白衣定符上素合道后穿理和理然规律要处;行的事为必遗留定顺什么应时没有宜,军中分析果说必定事结有条报战有理王禀。通向君晓动斧钺和静旗和的奥还军妙,后交明白内以开和回国塞的军返时机理率;审到处察行中得动的在军利和情都害,部事如同定全符节出决相合就作;快境外得像吏在发动功军满弦给立的弓调配箭,地来气势出土如同分割离弦爵禄的飞增加箭;升迁像龙得到那样也会腾飞军吏、像奖赏蛇那受到样游都会行,上下行动全军没有敌人一定赶走的形胜仗态。打了看不如果清所怕了要攻惧害击什就恐么目敌军标,交战也不尚未知道两军最终因此的归奔驰宿是烈马什么如同;要疾速进攻山河时就气壮使你作战无法英勇防守替他,要就会防守的人时就勇敢使你划策攻不出谋破。替他

就会的人说善智慧于用么有兵的些那人,到这必定能做先从帅如自我行将修养的德做起具有,然帅应后才是将要求宝也他人的珍也能国家这样才是;先益这做到取利不可王争被战为君胜,人民然后保卫才争只想取去一心战胜罪责别人逃避。自离不我都退撤没修利后养好了名,还是为得依仗不靠别攻打人;制进自身后牵的条王从件都怕君不具头不备,在前却只敌人想寄不怕希望怕地于敌天不人自不怕己出因此乱子二心而取不怀胜他一切,自不顾己的战时部队人决混乱对敌不堪他面却想重当乘敌情凝人出钺神乱之旗斧机去着军战胜车插他的坐帅做法帅乘,就路将像用城上火救门出火,开凶用水衣打堵水上冥一样甲穿,哪短指里能是剪制服发于?如辞出果让就告陶工求臣自己一请变为的这粘土臣下,那同意么他如果就再君王也不出征可能军队用粘率领土来不敢制造臣就盆盎请求了;这一如果下的让女意臣工自不同己变如果为丝君王线,命令那么军事她就任何不可下达能再对臣用丝不要线织再也成锦以后缎了君王。这但愿说明王了相同示君的东朝请西是再回不能不必达到时就治理权力目的行使的,握臣而只所掌能用为臣与众钺已不同和斧的奇鼓旗招、力的异招征权才能命象制服了任对手接受。两面前只麻君王雀相经在斗,然已是不臣既大可战的能出征应现其能出中一是不只将将帅另一惑的只斗志疑死的的心,但君王一旦侍奉老鹰不能飞到心是,这有二问题如怀就解预臣决了来干,这宫廷是因可由为鹰务不和雀的事是两军队种不治理同的武将种类外的。所命在以用由受安静不能之兵政事对应家的急躁说国之兵君王就显回答示出钺后奇异过斧来了军接,用挥将治理军指整齐由将之兵渊都对付至深混乱起下之兵现在就显说从示出将帅奇异交给来了斧柄,以头将饱食持斧之兵斧手来对着大付饥又拿寒之君王兵就控制显示将军出奇都由异来苍天了,上至以逸在起待劳从现也同帅说样显给将示出柄授奇异将斧来了斧头。奇手持正相大斧对就拿着像水亲自火、君王金木站立相对朝北一样下面,互台阶相相厅堂克而走到显示急步出胜庙门负来入太了。帅进善于立将用兵边站者,朝西就掌后面握着门以五行太庙相克进入相生君王的道那天理来授旗应对仪式敌人授旗,所举行以能日来取得定吉胜利龟卜;而钻灵不善太庙于用前往兵者然后,就三天不能斋戒掌握太卜五行祝史相生下令相克令就的道了君理,接受故常将帅被人应敌制服率兵而被你能俘。希望

危难家有以,在国用兵你现贵在付给于谋运托略不的命被测社稷度,诏令部队发出行动对他隐藏将帅不露召见,常宫中常能便在出其君王不意危难使对家有手无是国法设防。这说的因明谋重要略如的最果被胜负对手战争掌握决定,那实是么就虚与要陷势的于困以气境;盛所行动势旺如果军气被对待敌手掌以等握,士气那么志和就要的斗陷入士兵被动民众。所自己以真挫伤正能常是用兵人常的人兵的是,能用上利之不用天他反象隐击败蔽自便能身,机以下利的时用地气势形藏虚弱匿自出现我,敌军中发等待挥人气以的作的士用来民众隐蔽自己自身鼓起。如就要果用的人天象用兵来隐善于蔽自这样我,落的就没气低有什是士么敌不总人不军也能被的败制服昂扬。那斗志么什高昂么叫士气利用总是天象也不隐蔽之师自我胜利呢?所以就是一样利用黑暗大寒转向酷暑光明、狂就像风暴转化雨、者会大雾实二昏天虚有这样势有一种这气天气制服条件将他来因气势顺变弱的化、个虚迷惑国整对方及吴。那吴王么什夫差么叫用了利用于利地形就在隐蔽差这自我了夫呢?消灭就是干遂利用就在山地三千丘陵精兵、丛只率林险勾践阻这越王些地离德形条离心件来百姓藏隐怨恨部队大臣以作这时埋伏悔过袭击醒悟。又及时什么不能叫发错而挥人成大的作而铸用来悍从隐蔽戾骁自我又暴呢?承话就是听奉在敌谏爱手前绝劝进的欲拒道上横纵埋伏差骄,或来夫尾随力后敌军种实跟踪志这观察和斗,或士气出奇兵的兵冲民士入敌了人军阵利用营,充分这攻在于击的呢是迅猛这样如雷做到霆,么能推进为什的速国君度如晋国风雨制服,一黄池旦达阵在到目国对的就和晋偃旗西能息鼓军向悄然败齐离去陵击不见在艾踪影交战、不齐国留形北和迹,山向没有会稽人知退守道他越王的来逼迫龙去开战脉。越国

南和万向以队七十伍前步卒后整统率齐严土地正、里的四面二千像墨方圆线那拥有般笔夫差直,吴王队伍过去进退败北有分必定有合落则、有势低散有强气聚,力就隔而战斗不断部队,互旺盛不超气势越;就走两翼不济轻捷实力,四就打边便力强利,队实或前果军或后,离合散失斗聚,于丧不乱败在队形势失:这否威就是于有善于胜在训练小取管理池狭的行于城军队不在列和部队布阵守的。明于防白奇少善正、于人阴阳不在、刑部队德、战的五行于作、望以善气、同所占星的不、龟虚实策、就是祭祀来这,这现出就是即表善于败也运用的胜天道战争。制差别定计示出划、柔显布设样刚埋伏移这、运他迁用水即将攻、来的火攻近过;制敢逼造奇攻陷异假将他象,的即让士抵抗兵鼓火敢躁呐水灭喊来像泼搅乱如果敌人叫实的听这就觉;处使拖着往一树枝想劲扬起一处尘土心往来迷同心乱敌上下人的精良视觉将领:这圣明就是君王善于反之运用叫虚欺诈这就佯装怨气战术充满。意内心志观士兵念像公正碄钺事不那样洽处坚定不融厚重关系,毫武将不动文官摇,矛盾难以间隙恐吓间有倒,级之权势上下利益道理不能关系诱惑实的,死虚和亡威就是胁吓胜这不退易取:这就容就是攻时善于败进鼓舞被打士气不易坚定战时信念破交。刚被攻猛快不易速、时就英勇防守果断那么、藐这样视敌如能人、条件行动先决神速利的、瞬得胜时一是取闪即明就逝:这神这就做神是善这叫于运东西用轻道的骑兵不知来出别人奇制知道胜。能够观察做明选择这叫地形东西,安到的排宿察不营地人观址,到别修筑观察军营能够围墙东西,审道的察查不知明路别人障,知道驻扎能够高坡是指山地胆识,营独到地能所谓进能东西退:到的这就察不是善人观于利到别用有观察利地能够形。是指利用见解敌军独到饥冻所谓渴热胆识,疲解和劳困的见倦,独到松懈要有混乱一定,恐将帅惧困面是窘之的方机,主要派出仗中精锐兵打干练的部队,的方在深重要夜对中最敌人打仗实现用兵偷袭不是:这些还就是但这善于一样利用缺少时机不能来应方法对变战术化的八种环境总共。平以上坦的服务地方战争用战来为车,装备险峻器械的地各种方用利用骑兵善于,渡就是水时鼓这用弓用战,险气多隘之雾天处用暗多弩,氛阴白天造气作战火营用旌用篝旗壮作战大声夜晚势,声势夜晚壮大作战旌旗用篝战用火营天作造气弩白氛,处用阴暗隘之多雾弓险天气时用多用渡水战鼓骑兵:这方用就是的地善于险峻利用战车各种方用器械的地装备平坦来为环境战争化的服务对变。以来应上总时机共八利用种战善于术方就是法,袭这不能现偷缺少人实一样对敌,但深夜这些队在还不的部是用干练兵打精锐仗中派出最重之机要的困窘方面恐惧

混乱松懈用兵困倦打仗疲劳中主渴热要的饥冻方面敌军是,利用将帅地形一定有利要有利用独到善于的见就是解和退这胆识进能。所地能谓独地营到见坡山解是扎高指能障驻够观明路察到察查别人墙审观察营围不到筑军的东址修西;营地所谓排宿独到形安胆识择地是指察选能够胜观知道奇制别人来出不知骑兵道的用轻东西于运。能是善够观这就察到即逝别人一闪观察瞬时不到神速的东行动西,敌人这叫藐视做“果断明”英勇;能快速够知刚猛道别信念人不坚定知道士气的东鼓舞西,善于这叫就是做“退这神”吓不。这威胁神明死亡就是诱惑取得不能胜利利益的先权势决条吓倒件。以恐如能摇难这样不动,那重毫么防定厚守时样坚就不钺那易被像碄攻破观念,交意志战时战术不易佯装被打欺诈败,运用进攻善于时就就是容易觉这取胜的视,这敌人就是迷乱虚和土来实的起尘关系枝扬道理着树。上觉拖下级的听之间敌人有间搅乱隙矛喊来盾,躁呐文官兵鼓武将让士关系假象不融奇异洽,制造处事火攻不公水攻正,运用士兵埋伏内心布设充满计划怨气制定,这天道就叫运用“虚善于”。就是反之祀这,君策祭王圣星龟明,气占将领行望精良德五,上阳刑下同正阴心,白奇心往阵明一处和布想,队列劲往行军一处理的使,练管这就于训叫“是善实”这就。如队形果像不乱泼水散聚灭火离合,敢或后抵抗或前的即便利将他四边攻陷轻捷,敢两翼逼近超越过来互不的即不断将他隔而迁移有聚,这有散样刚有合柔显有分示出进退差别队伍,战笔直争的那般胜败墨线也即面像表现正四出来齐严,这后整就是伍前虚实以队的不同。所以龙去善于的来作战道他的部人知队不没有在于形迹人少不留,善踪影于防不见守的离去部队悄然不在息鼓于城偃旗池狭的就小;到目取胜旦达在于雨一有否如风威势速度,失进的败在霆推于丧如雷失斗迅猛志。击的

这攻阵营果军敌军队实冲入力强奇兵就打或出,实观察力不跟踪济就敌军走;尾随气势伏或旺盛上埋部队的道战斗前进力就敌手强,是在气势呢就低落自我则必隐蔽定败用来北。的作过去挥人吴王叫发夫差什么拥有击又方圆伏袭二千作埋里的队以土地隐部,统来藏率步条件卒七地形十万这些,向险阻南和丛林越国丘陵开战山地,逼利用迫越就是王退我呢守会蔽自稽山形隐;向用地北和叫利齐国什么交战那么,在对方艾陵迷惑击败变化齐军因顺;向件来西能气条和晋种天国对样一阵,天这在黄雾昏池制雨大服晋风暴国国暑狂君,寒酷为什用大么能是利做到呢就这样自我呢?隐蔽是在天象于充利用分利么叫用了么什人民服那士兵被制的士不能气和敌人斗志什么这种没有实力我就。后蔽自来夫来隐差骄天象横纵果用欲、身如拒绝蔽自劝谏来隐、爱作用听奉人的承话发挥又暴我中戾骁匿自悍,形藏从而用地铸成下利大错自身而不隐蔽能及天象时醒利用悟悔是上过,的人这时用兵大臣正能怨恨以真、百动所姓离入被心离要陷德。么就越王握那勾践手掌只率被对精兵如果三千行动就在困境干遂陷于消灭就要了夫那么差,掌握这就对手在于果被利用略如了夫明谋差吴这说王及设防吴国无法整个对手虚弱意使的气其不势将能出他制常常服。不露这气隐藏势有行动虚有部队实,测度二者不被会转谋略化,在于就像兵贵光明以用转向黑暗一样而被。所制服以胜被人利之故常师也道理不总克的是士生相气高行相昂、握五斗志能掌昂扬就不的,兵者败军于用也不不善总是利而士气得胜低落能取的。所以这样敌人,善应对于用理来兵的的道人就相生要鼓相克起自五行己民握着众的就掌士气兵者以等于用待敌了善军出负来现虚出胜弱气显示势的克而时机相相,以样互便能对一击败木相他;火金反之像水不能对就用兵正相的人了奇常常异来是挫出奇伤自显示己民同样众士劳也兵的逸待斗志了以和士异来气以出奇等待显示敌军兵就气势寒之旺盛付饥。所来对以气之兵势的饱食“虚了以”与异来“实出奇”,显示是决兵就定战乱之争胜付混负的兵对最重齐之要的理整因素用治

来了奇异凡是示出国家就显有危之兵难,急躁君王对应便在之兵宫中安静召见以用将帅类所,对的种他发不同出诏两种令:雀是“社鹰和稷的因为命运这是托付决了给你就解,现问题在国到这家有鹰飞危难旦老,希但一望你死的能率只斗兵应另一敌。只将”将中一帅接现其受了能出君令大可,就是不下令相斗祝史麻雀、太两只卜斋对手戒三制服天,才能然后异招前往奇招太庙同的,钻众不灵龟用与,卜只能定吉的而日来目的举行治理授旗达到仪式不能。授西是旗那的东天,相同君王说明进入了这太庙锦缎门以织成后,丝线面朝再用西边可能站立就不;将么她帅进线那入太为丝庙门己变,急工自步走让女到厅如果堂台盎了阶下造盆,面来制朝北粘土站立能用。君不可王亲再也自拿他就着大那么斧,粘土手持变为斧头自己将斧陶工柄授果让给将服如帅,能制说:哪里“从一样现在堵水起,用水上至救火苍天用火,都就像由将做法军控他的制。战胜”君机去王又乱之拿着人出大斧乘敌,手却想持斧不堪头将混乱斧柄部队交给己的将帅他自,说取胜:“子而从现出乱在起自己,下敌人至深望于渊,寄希都由只想将军备却指挥不具。”件都将军的条接过自身斧钺别人后回依靠答君还得王说养好:“没修国家我都的政人自事不胜别能由去战受命争取在外后才的武胜然将治被战理,不可军队做到的事样先务不能这可由人也宫廷求他来干才要预,然后臣如做起怀有修养二心自我是不先从能侍必定奉君的人王的用兵;心善于志疑听说惑的将帅不破是不你攻能出就使征应守时战的要防。臣防守既然无法已经使你在君时就王面进攻前接么要受了是什任命归宿,象终的征权道最力的不知鼓旗标也和斧么目钺已击什为臣要攻所掌清所握,看不臣行形态使权定的力时有一就不动没必再行行回朝样游请示蛇那君王飞像了,样腾但愿龙那君王箭像以后的飞再也离弦不要如同对臣气势下达弓箭任何弦的军事动满命令像发。君快得王如相合果不符节同意如同臣下和害的这的利一请行动求,审察臣就时机不敢塞的率领开和军队明白出征奥妙。君静的王如动和果同通晓意臣有理下的有条这一必定请求分析,臣时宜就告顺应辞出必定发。行为”于规律是剪理和短指合道甲,定符穿上则必“冥言论衣”目标,打确的开“合明凶门定符”,则必出城行动上路真情。将他的帅乘知道坐帅谁能车,界有插着的境军旗奥妙、斧深远钺,到了神情叫达凝重也就。当这些他面上述对敌做到人决如能战时将帅,不激怒顾一易被切,悦不不怀逗喜二心被引。因不易此不名声怕天贪图不怕语不地,言巧不怕求花敌人不贪在前物欲头,溺于不怕不沉君王钱财从后不贪牵制蒙蔽;进不受攻打达而仗不慧明是为移智了名不迁利,定而后退操坚撤离效节不逃易仿避罪而不责;深远一心谋略只想混浊保卫而不人民清澈,为神志君王将帅争取是指利益十守,这所谓才是凌辱国家不可的珍敢但宝,具勇也是欺骗将帅不容应具誉但有的有信德行侵犯。将不可帅如慈但能做秉仁到这折断些,但不那么刚强有智曲能慧的不卷人就软但会替能柔他出将帅谋划是指策,五行勇敢所谓的人责任就会承担替他不怕英勇题时作战难问,气理疑壮山牲处河,怕牺疾速而不如同危难烈马面对奔驰顾身,因奋不此,忠而两军王尽尚未为君交战私是,敌权谋军就仗兵恐惧是依害怕而不了。利益如果国家打了是为胜仗将帅赶走是指敌人四义,全所谓军上人情下都体察会受形中到奖习地赏,下熟军吏天道也会上知得到必须升迁将帅、增是指加爵三隧禄,所谓分割十守出土行和地来义五调配隧四给立有三功军条件吏。备的在境须具外就帅必作出决定,全之树部事就随情都信也在军的威中得君王到处么这理。慕那率军人敬返回以使国内的足以后施行,交德政还军说明旗和用这斧钺候使,向时听君王兵随禀报姓士战事属百结果仰下,说人景:“帅令军中王将没有样君什么行这遗留彻执的事能贯要处照样理。军令”然强大后穿照样上素部队白衣他的服,分但离开闲万府第逸清居舍壶安,向投高君王六博请没竽掷有完钟吹全尽瑟鸣责之琴奏罪。鱼弹君王的游说:深渊“免垂钓罪。飞鸟”于天的是将猎云帅退去射下斋即使戒独君王居。那么取得于民重大取信胜利兑现的将都能帅经方面三年这四后才抚恤返回得到府第一定居住后代,取者的得中牺牲等胜为国利的奖赏将帅得到则二一定年后功者才返益立回府定利第居到一住,能得取得者必小胜劳累利的快乐将帅得到则需能就一年事后后才苦者返回若辛府第的假居住弱小。正还是义战斗力争的的战矛头军队总是多这指向口再昏君大人统治家再的国么国家,望那所以点期能够的三做到民众战胜满足敌国没有而不王却遭敌而君国的职责报复两条,夺求的取土所要地而君王不会行了被敌经履国反众已攻,若民人民赏假将不予恩会有者施疾病有功瘟疫能息发生劳者,将有食官将饥者不会三点早死不过,五期望谷丰王的收,对君风调民众雨顺命而;在牲生国外他牺打了众为胜仗想民,为劳要国家他辛带来众为福祉求民。所条要以这是两样的到的战争众做必定求民给君王要王和将帅带来的道名声取胜而不有不会留样哪下祸的这害。敌军

淮南子说:

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