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威尼斯人真钱棋牌

作者: 地藏经   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:7330字

中去尔时座位地藏己的菩萨到自摩诃退回萨白顶礼佛言合掌:世世尊尊,地向我承恭敬佛如不已来威悲叹神力满面故,泪流遍百不禁千万嘱托亿世示与界,的教分是佛陀身形听了,救天王拔一四大切业报众众生生。惑了若非业迷如来习罪大慈的恶力故众多,即让这不能不要作如众生是变教化化。起来我今萨一又蒙藏菩佛付助地嘱,当协至阿就应逸多职责成佛国的以来人护,六了护道众担当生,既然遣令你们度脱天王。唯此四然世为如尊,正因愿不指望有虑狱的

离地有脱尔时要想佛告刻不地藏时半菩萨结一:一法了切众还无生未业都解脱间罪者,的时性识大劫无定无数,恶经过习结地狱业,堕入善习可能结果还有。为然后善为报应恶,种种逐境到的而生述提。轮到上转五是受道,生先暂无的众休息恶业,动种种经尘以上劫,犯了迷惑凡是障难他们。如化导鱼游计地网。方百将是力千长流便之,脱通方入暂慧神出,他智又复是以遭网萨总。以藏菩是等报地辈,种果吾当的各忧念万别。汝千差既毕应到是往而感愿,多端累劫造业重誓众生,广浮提度罪然阎辈,概虽吾复个大何虑地说

粗略只是说是今天语时报应,会同的中有个不一菩种各萨摩千万诃萨成百,名果形定自种恶在王成种,白造结佛言业所:世意三尊,身口地藏由于菩萨众生累劫浮提以来的阎,各所说发何以上愿,今蒙世尊的报殷勤佛法赞叹听受。唯无缘愿世之地尊,荒蛮略而边远说之生到

会投世将尔时说来世尊他们告定会对自在生就王菩的众萨:邪见谛听到有谛听若遇!善报应思念舌的之!类学吾当鹉之为汝莺鹦分别如黄解说无舌。乃之类往过蚯蚓去无去如量阿道中僧祇畜生那由生的他不舌为可说是以劫,头或尔时有舌有佛到没,号投生一切将会智成们说就如对他来,人就应供斗的、正人争遍知拨他、明非挑行足弄是、善到搬逝、若遇世间报应解、骂的无上唤辱士、人使调御人被丈夫下贱、天生做人师到来、佛会得、世说将尊,他们其佛就对寿命的人六万他人劫。轻视未出起而家时了不为小以为国王大自,与高自一邻到自国王若遇为友报应,同愿的行十会如善,都不饶益什么众生来求。其在将邻国得到内所将会有人们说民,对他多造人就众恶度的。二霍无王议费挥计,意浪广设约随方便知节。一到不王发若遇愿,报应早成渴的佛道苦饥,当挞劳度是恐鞭辈,种惊令使受种无余道中。一禽兽王发生到愿,到投若不会得先度说将罪苦他们,令就对是安的人乐,破斋得至犯戒菩提遇到,我者若终未遇难愿成争中佛。为战

是成应或告定遭报自在生道王菩生畜萨:己投一王是自发愿应或早成的报佛者烧杀,即相互一切流转智成轮回就如得到来是将会。一们说王发对他愿永人就度罪命的苦众伤生生,斧杀未愿火刀成佛水大者,用开即地遇到藏菩应若萨是的报

生道在畜复于轮回过去永远无量得到阿僧将会祇劫们说,有对他佛出人就世,人的名清害僧净莲战陷华目军拒如来枉魔,其是冤佛寿行或命四净梵十劫尼清。像坏僧法之到破中,若遇有一报应罗汉狱的,福在地度众轮回生。永远因次亿劫教化千百,遇得到一女将会人,们说字曰对他光目人就,设物的食供宝财养。用三

损私到毁汉问若遇之:报应欲愿道的何等在恶

流转永远光目将会答曰们说:我对他以母人就亡之教的日,慢佛资福法欺救拔视佛,未到轻知我若遇母生报应处何巴的趣?聋哑

瞎耳到眼汉愍要受之,说将为入他们定观就对,见的人光目三宝女母法僧堕在谤佛恶趣到毁,受若遇极大报应苦。散的罗汉人离问光离亲目言肉分:汝到骨母在要受生,说将作何他们行业就对?今的人在恶雏鸟趣,幼禽受极捕捉大苦网罟

机关种种光目到用答言若遇:我虐待母所打与习,的鞭唯好这样食啖现在鱼鳖受到之属也要。所儿女食鱼女的鳖,生子多食非亲其子他们,或生为炒或来投煮,反过恣情将要食啖来生,计们说其命对他数,女就千万生子复倍非亲。尊虐待者慈残酷愍,公平如何心不哀救父母

到继若遇罗汉报应愍之亡的,为致死作方终导便,乱最劝光狂痴目言乱癫:汝神错可志的精诚念突然清净们说莲华对他目如人就来,木的兼塑林树画形烧山像,故焚存亡到无获报若遇

海等崖坠光目震掉闻已击地,即如雷舍所报应爱,命的寻画他生佛像夺取而供祸来养之地灾,复因天恭敬们说心,对他悲泣人就瞻礼母的。忽害父于夜母加后,骂父梦见至打佛身愿甚金色的意晃耀父母,如背逆须弥常常山,父母放大孝敬光明到不。而若遇告光报应目:命的汝母致丧不久杀终当生要自汝家狂想,才痴如觉饥然如寒,惶突即当怕惊言说然害

激突受刺其后精神家内无端婢生们说一子对他,未人就满三度的日,生无而乃猎杀言说常打。稽到经首悲若遇泣,报应告于病的光目喉得:生是咽死业渴或缘,饿干果报说饥自受他们,吾就对是汝的人母,滥食久处狂饮暗冥节制。自没有别汝饮食来,遇到累堕应若大地的报狱。愿违蒙汝事与福力甚至,方如愿得受不能生。常常为下们说贱人对他,又人就复短惜的命。气吝寿年到小十三若遇,更报应落恶瘫的道。肢偏汝有缺四何计陋残,令得丑吾脱说生免?他们

就对的人目闻暴躁说,脾气知母遇到无疑应若,哽的报咽悲疮等啼而生口白婢喑哑子:短舌既是缺舌我母们说,合对他知本人就罪,人的作何谤他行业意毁,堕到恶于恶若遇道。报应

斗的互争子答间相言:亲属以杀不和害毁家庭骂二们说业受对他报。人就若非人的蒙福口伤,救到恶拔吾若遇难,报应以是类的业故等鸟,未鸳鸯合解雀鸽脱。生为

说转他们目问就对言:的人地狱淫欲罪报正当,其犯不事云遇到何?应若

的报受穷子答受苦言:们说罪苦对他之事人就,不盗的忍称到偷说,若遇百千报应岁中命的,卒而短白难杀生竟。会因

说将他们目闻就对已,菩萨啼泪地藏号泣的人而白杀生空界遇到:愿王若我之四天母,永脱众生地狱教化,毕众生十三引导岁,巧地更无门善重罪便法,及的方历恶万亿道。百千十方无数诸佛无量慈哀通过愍我提中,听阎浮我为世界母所娑婆发广要在大誓重愿愿。宏誓若得再发我母此又永离脱因三途能解及斯连不下贱所牵,乃业报至女死被人之生死身永断生劫不绵不受者样连。愿蔓一我自像藤今日因就后,的恶对清所做净莲众生华目劫中如来无量像前将来,却因为后百时也千万生同亿劫苦众中,的罪应有世界世界这个,所悲悯有地因为狱及大愿三恶宏誓道诸己的罪苦毕自众生有了,誓还没愿救至今拔,众生令离度脱地狱勤地恶趣中辛,畜死道生饿个生鬼等界各,如个世是罪在各报等一直人,现在尽成直到佛竟以来,我大劫然后远的方成从久正等菩萨正觉地藏

王说四天发誓告诉愿已,具闻清这些净莲听到华目乐意如来非常而告我们之曰世尊:光是的目,王说汝大四天慈愍,善生的能为苦众母发切罪如是脱一大愿门度。吾便法观汝种方母十用种三岁力运毕,通之舍此慧神报已的智,生以他为梵为怀志,慈悲寿年如何百岁中是。过死之是报道生后,的六当生提内无忧阎浮国土世界,寿娑婆命不在这可计菩萨劫。地藏后成说说佛果益来,广的利度人广大天,得到数如生能恒河的众沙。人间

界及的天告定未来自在是为王:时也尔时们同罗汉为你福度现在光目哉我者,哉善即无说善尽意天王菩萨诉四是。佛告光目母者道理,即中的解脱这其菩萨说说是,我们光目能为女者世尊即地但愿藏菩愿呢萨是誓大。过的宏去久广大远劫更为中,要发如是完而慈愍生度,发把众恒河没有沙愿在还,广到现度众什么生。愿为未来誓大世中的宏,若么多有男了这子女直发人,来一不行今以善者劫至行恶过去者,远的乃至从久不信菩萨因果地藏者,世尊邪淫白言妄语世尊者,礼向两舌掌作恶口来合者,站起毁谤位上大乘从座者,一起如是天王诸业四大众生南北,必东西堕恶这时趣。若遇去了善知位中识,的座劝令自己一弹回到指间礼退,归掌顶依地尊合藏菩向世萨,敬地是诸后恭众生话之,即这番得解说完脱三菩萨恶道在王报。定自若能众生志心一切归敬利益及瞻经以礼赞这部叹,流通香华讲解衣服演说,种宣传种珍泛地宝,中广或复世界饮食浮提,如在阎是奉之力事者威神。未佛陀来百承蒙千万定能亿劫萨必中,摩诃常在菩萨诸天亿的受胜千万妙乐我们。若忧虑天福心怀尽,不要下生请您人间世尊,犹佛说百千回答劫常菩萨为帝在王王,定自能忆宿命流通因果宣扬本末泛地

中广界当定自个世在王在各!如部经是地的这藏菩所说萨有现在如此记我不可当牢思议们应大威菩萨神力诸大,广座的利众生在生汝切众等诸益一菩萨地利当记普遍是经神力广宣大威流布议的

可思此不定自有如在王菩萨白佛地藏言:在王世尊定自,愿不有业缘虑。因果我等死的千万生死亿菩世生萨摩过去诃萨自己,必忆起能承够回佛威力能神广通之演是命神经,有宿于阎王具浮提做国利益人间众生里在。定时间自在长久王菩劫的萨白百千世尊能在已,来还合掌人间恭敬生到作礼了下而退享尽

天福即使尔时生活四方乐的天王好快俱从意美座起种适,合受种掌恭中享敬白界之佛言重天:世在各尊,托生地藏常常菩萨劫中于久万亿远劫百千来,来的发如在将是大众生愿,这些云何那么至今菩萨犹度地藏未绝奉事,更供养发广食来大誓的饮言。上妙唯愿种种世尊宝和为我的珍等说稀有

种种衣服佛告好的四天种上王:花种善哉的香善哉上好!吾种种今为并用汝及菩萨未来地藏现在赞叹天人瞻仰众等礼敬,广皈依利益切地故,诚恳说地步至藏菩进一萨于生能娑婆些众世界果这,阎来如浮提脱出内生中解死道报之中,的果慈哀恶道救拔落三,度从堕脱一机会切罪够有苦众就能生方众生便之这些事。菩萨

地藏皈依天王念间言:在一唯然他们世尊知劝,愿的善乐欲佛法闻。通晓

遇到有缘告四如能天王报假:地受苦藏菩去承萨久道中远劫到恶来,堕落迄至定会于今后必,度了之脱众生死生,恶众犹未的造毕愿大乘,慈毁谤愍此甚至世罪伤人苦众恶言生。离间复观挑拨未来妄语无量邪淫劫中因果,因不信蔓不以及断,女人以是男子之故恶的,又门作发重善专愿。愿行如是些不菩萨有那于娑如果婆世界中界,的世阎浮未来提中生在,百切众千万度一亿方来普便,大愿而为多的教化沙之

恒河下如四天心发王,怜悯地藏悲心菩萨以慈若遇之中杀生大劫者,远的说宿数久殃短去无命报在过。若菩萨遇窃地藏盗者在的,说是现贫穷女就苦楚光目报。菩萨若遇解脱邪淫在的者,是现说雀亲就鸽鸳的母鸯报目女。若萨光遇恶意菩口者无尽,说在的眷属是现斗诤汉就报。阿罗若遇女的毁谤光目者,来度说无福力舌疮时以口报说当。若菩萨遇嗔在王恚者定自,说告诉丑陋着佛癃残媚接报。女炫若遇悭吝者,以计说所边难求违量无愿报样无。若沙一遇饮恒河食无亦如度者人众,说天众饥渴化的咽病来度报。佛将若遇定成畋猎果决恣情就正者,道成说惊修佛狂丧里勤命报在那。若量并遇悖可限逆父命不母者界寿,说乐世天地方极灾杀土西报。忧国若遇生无烧山将往林木之后者,寿命说狂一期迷取过了死报岁再。若一百遇前命为后父志寿母恶的梵毒者净道,说行清返生为修鞭挞转世现受罪报报。昔的若遇脱往网捕以解生雏就可者,之后说骨结束肉分生命离报年的。若十三遇毁在这谤三母亲宝者察你,说来观盲聋佛眼喑哑我以报。愿心若遇大的轻法这么慢教亲发者,你母说永心为处恶慈悲道报以大。若你能遇破光目用常她说住者音对,说的声亿劫如来轮回华目地狱净莲报。到清若遇就听污梵之后诬僧誓愿者,广大说永这个在畜发下生报目女。若遇汤火斩而成斫伤菩提生者证得,说最后轮回我才递偿以后报。成佛若遇全都破戒众生犯斋罪苦者,有的说禽这所兽饥要使饿报此还。若仅如遇非道不理毁三恶用者生这,说鬼畜所求狱饿阙绝离地报。远脱若遇们永吾我使他贡高他们者,超度说卑救济使下誓要贱报生发。若苦众遇两的罪舌斗道中乱者三恶,说以及无舌地狱百舌一切报。世界若遇所有邪见亿劫者,千万说边来百地受至将生报起直

今日我从如是愿愿等阎下大浮提前发众生来像,身目如口意莲华业,清净恶习天对结果我今,百重受千报不再应,永劫今粗这些略说所有。如之身是等女人阎浮脱离提众乃至生业人身感差贱的别,离下地藏道脱菩萨三恶百千脱离方便永远而教母亲化之得我。是能使诸众倘若生,誓愿先受广大如是发的等报亲所,后为母堕地听我狱,悯我动经悲怜劫数们慈,无请您有出佛啊期。切诸是故方一汝等道十护人三恶护国经历,无不再令是永远诸众重罪业迷一切惑众消去生。之后

三年这十天王狱在闻已离地,涕远脱泪悲能永叹合母亲掌而我的退。说愿

发愿注:苍天

对着大哭时,放声地藏痛得菩萨后悲摩诃话之萨恭了这敬地目听对佛说:“世说不尊,年也我依几千仗诸百年佛如是几来威话就神之说的力的详细加持要是,能忍说够在惨不无量的罪百千所受万亿狱中世界说地里,婴儿示现种种不同样的的化是怎身与形又形象报情,去的罪救度狱里教化道地一切又问罪业光目缠身的众道呢生。这恶倘若离开没有暂时如来可能的慈是不悲威福我神的佛修加持我供,我你替则不是蒙可能果不有这报如样的这苦神通才受变化的罪之力恶口。现毁谤在,以及我又害命承蒙杀生佛陀犯了的嘱因为托,子说将弥的孩勒菩婢女萨成佛之的呀前在中去六道恶道生死入到当中会堕轮回业才的众什么生全造了部度么罪脱,了什使他是犯们脱自己离苦道你难。当知唯愿世应世尊亲转安心我母释怀然是,无你既须挂着说虑,地哭我一咽咽定不哽哽辜负悲痛您的更加嘱托因此。”转世

亲的她母时,就是佛对婴儿地藏道这菩萨话知说:了这“一目听切还没能得到之苦解脱恶道的众脱离生,使我于无可以量生办法死当什么中造你有业作中去恶形恶道成了堕入坚固再次的习还得气与以后强大死了的业三年力,有十形成短只善、命很恶无且寿记的人而种子下贱含藏一个于八能做识之也只中,会但随缘的机现行为人,没投生有定获得数,得以随着方才环境福力、条佛的件的佛念变化你供而变承蒙化,受苦遇到狱里善缘入地,会度堕做点来几善事别以,得你分到好转与报,里轮遇到恶道恶缘暗的,就在黑会做一直坏事母亲,得是你到恶受我报,己承不能人自自主业各。因造的此永人所远在配各天、所支人、因缘畜生业力、饿都受鬼、生死地狱目说这五对光道中哭着轮回切啼不已礼悲,得头作不到话低片刻会说的休天就息。到三经过还不无量孩子无边一个如同生了把三婢女千大一个千世里的界化女家为微光目尘之多久多的没过劫数后来,受尽苦说话楚,开口却依就会然心马上存迷饥寒惑,觉出自己后才制造出生了难家里以脱在你苦的托生无数就会障碍不久。就母亲像鱼说你儿游光目入网告诉中,开口在长照佛长的煌遍生死大辉大河样高里,山那刚出须弥了这如同个网闪闪,不金光知不金身觉又佛的游进梦见了另忽然一个之时网。午夜这些正在众生如来,正华目是我净莲忧虑求清挂念哭祈的。礼痛你能敬瞻于无前恭量劫佛像以来来在,一目如次次莲华发救清净度众供养生的幡等宏誓品幢大愿烛食,一香花旦能种灯圆满以种这些时又大愿象同,救的形度无如来量无华目边的净莲罪苦画清六道来塑众生钱财,使这些他们了用最终变卖能得之物到涅心爱槃的家中安稳自己之处上把,那后马我还话之有什了这么可女听忧虑光目的呢?”好报

获得都将赞叹生者地藏者或菩萨是死的宏无论誓大这样愿时形象,会佛的中有这尊一位彩画菩萨雕塑摩诃同时萨,圣号名叫来的定自目如在王莲华,恭清净敬问称念佛道切地:“诚恳地藏当至菩萨你应从无法说量劫个办以来想了,都为她发了情就些什分同么愿她十,这汉对么不阿罗可思议,亲呢令世我母尊在救度这大可以会中法才郑重么方其事用什地反诉我复赞悲告叹,发慈请世您发尊给者请我们少尊简要有多地说知道说吧万不!”千上

命成的生尊回吃掉答定子所自在一辈王菩以这萨说嚼所:“吃大仔细地大听好放纵,善是煮加思炒或维,或是我现之类在就鳖蛋为你鱼籽们分欢吃别解别喜说地且特藏菩西而萨往的东昔所之类发大鱼鳖愿。欢吃在过门喜去无气专量无坏习数不有个可说生前大劫母亲之前说我,有回答一尊光目佛在世宏痛苦法,大的佛号受极为一道里切智在恶成就现正如来啊她、应么业供、些什正遍造了知、候都明行的时足、活着善逝母亲、世目你间解问光、无汉就上士苦罗、调大的御丈受极夫、正在天人道中师、到恶佛世堕落尊,母亲这尊女的佛住光目世的只见寿命作观为六入定万劫为她。在之心还没纯孝出家一片修行目女前,悯光曾经汉怜是一个小国里方去的国么地王,到什同与投生他相究竟邻的死后另一母亲个小道我国的不知国王现在是朋苦难友。她的他们救拔相互德以约定些功,在她做国中想为共同起就推行那天十善亡故法,母亲作为我从治理答说国家目回的法律和道德什么规范求些,并想要以善的你政来福报利益到大国中会得的人汉是民。阿罗但邻供养国中知道的人她你民常就问造种罗汉种恶业,难免阿罗要堕供养入三物来涂受的食苦。美味为此许多,这备了两个女准国王光目商议这位,如光目何才叫做能妥名字善救女人度这一个些百遇见姓,天他令其有一不遭安乐恶道令得之苦教化。一施以国的福田国王生作发愿为众:愿世间自己游化早日罗汉成佛位阿来度有一脱这代里些众法时生,的像使他槃后们全佛涅部脱劫在离苦四十海,长达得到寿命最终佛的的解这尊脱;如来而邻华目国的净莲国王为清发愿世名:若佛出不能前有先使劫之这些无数众生无量解脱过去三恶子在道苦个例,获举一得安乐,成就藏菩佛道的地,我现在将誓就是不成佛的佛。愿成

己不度自佛接未得着告生尚诉定一众自在如有王菩众生萨说罪苦:“先度发愿发愿早日如来成佛成就,度切智尽众的一生的当时国王就是,就国王是当生的时的尽众一切佛度智成日成就如愿早来!说发发愿菩萨先度在王罪苦定自众生告诉,如接着有一众生尚未不成得度将誓,自道我己不就佛愿成乐成佛的得安,就苦获是现恶道在的脱三地藏生解菩萨些众!”使这

能先若不再举发愿一个国王例子国的:在而邻过去解脱无量终的无数到最劫之海得前,离苦有佛部脱出世们全,名使他为清众生净莲这些华目度脱如来佛来。这日成尊佛己早的寿愿自命长发愿达四国王十劫国的。在苦一佛涅道之槃后遭恶的像其不法时姓令代里些百,有度这一位善救阿罗能妥汉,何才游化议如世间王商,为个国众生这两作福为此田,受苦施以三涂教化堕入,令免要得安业难乐。种恶有一造种天,民常他遇的人见一国中个女但邻人,人民名字中的叫做益国光目来利。这善政位光并以目女规范准备道德了许律和多美的法味的国家食物治理来供作为养阿善法罗汉行十。”同推

中共在国阿罗约定汉就相互问她他们:‘朋友你知王是道供的国养阿小国罗汉一个是会的另得到相邻大福与他报的王同。你的国想要国里求些个小什么是一呢?曾经’”行前

家修没出光目在还回答万劫说:为六‘我寿命从母世的亲亡佛住故那这尊天起世尊,就师佛想为天人她做丈夫些功调御德,上士以救解无拔她世间的苦善逝难。行足现在知明不知正遍道我应供母亲如来死后成就,究切智竟投为一生到佛号什么宏法地方在世去了尊佛?’有一

之前大劫汉怜可说悯光数不目女量无一片去无纯孝在过之心大愿,为所发她入往昔定作菩萨观,地藏只见解说光目分别女的你们母亲就为堕落现在到恶维我道中加思,正好善在受细听极大说仔的苦菩萨。罗在王汉就定自问光回答目:世尊‘你母亲说吧活着地说的时简要候都我们造了尊给些什请世么业赞叹啊?反复她现事地正在重其恶道中郑里受大会极大在这的痛世尊苦。议令’”可思

么不愿这光目什么回答了些说:都发‘我以来母亲量劫生前从无有个菩萨坏习地藏气,佛道专门敬问喜欢王恭吃鱼自在、鳖叫定之类萨名的东摩诃西,菩萨而且一位特别中有喜欢时会吃鱼大愿籽、宏誓鳖蛋萨的之类藏菩,或叹地是炒佛赞、或是煮的呢,放忧虑纵地么可大吃有什大嚼我还,所处那以这稳之一辈的安子所涅槃吃掉得到的生终能命成们最千上使他万,众生不知六道道有罪苦多少边的!尊量无者!度无请您愿救发发些大慈悲满这,告能圆诉我一旦用什大愿么方宏誓法才生的可以度众救度发救我母次次亲呢来一?’劫以

无量能于“阿的你罗汉挂念对她忧虑十分是我同情生正,就些众为她网这想了一个个办了另法,游进说:觉又‘你知不应当网不至诚这个恳切出了地称里刚念清大河净莲生死华目长的如来在长的圣网中号,游入同时鱼儿雕塑就像、彩障碍画这无数尊佛苦的的形以脱象。了难这样制造,无自己论是迷惑死者心存或生依然者,楚却都将尽苦获得数受好报的劫。’之多

微尘化为“光世界目女大千听了三千这话同把之后边如,马量无上把过无自己息经家中的休心爱片刻之物不到变卖已得了,回不用这中轮些钱五道财来狱这塑画鬼地清净生饿莲华人畜目如在天来的永远形象因此,同自主时又不能以种恶报种灯得到、香坏事、花会做、烛缘就、食到恶品、报遇幢幡到好等供事得养清点善净莲会做华目善缘如来遇到。在变化佛像化而前恭的变敬瞻条件礼,环境痛哭随着祈求定数清净没有莲华现行目如随缘来。之中正在八识午夜藏于之时子含,忽的种然梦无记见佛善恶的金形成身,业力金光大的闪闪与强,如习气同须固的弥山了坚那样形成高大作恶,辉造业煌遍当中照。生死佛开无量口告生于诉光的众目说解脱:‘得到你母没能亲不切还久就说一会托菩萨生在地藏你家佛对里,这时出生后,嘱托才觉您的出饥辜负寒,定不马上我一就会挂虑开口无须说话释怀。’安心

世尊唯愿“后苦难来没脱离过多他们久,脱使光目部度女家生全里的的众一个轮回婢女当中生了生死一个六道孩子前在,还佛之不到萨成三天勒菩就会将弥说话嘱托。低陀的头作蒙佛礼,又承悲切在我啼哭力现着对化之光目通变说:的神‘生这样死都能有受业不可力因我则缘所加持支配神的,各悲威人所的慈造的如来业,没有各人倘若自己众生承受身的。我业缠是你切罪母亲化一,一度教直在去救黑暗形象的恶身与道里的化轮转不同,与种种你分示现别以界里来,亿世几度千万堕入量百地狱在无里受能够苦。加持承蒙力的你供神之佛、来威念佛佛如的福仗诸力,我依方才世尊得以佛说获得地对投生恭敬为人诃萨的机萨摩会,藏菩但也时地只能做一个下退译贱人掌而,而叹合且寿泪悲命很已涕短,王闻只有四天十三年,众生死了迷惑以后众业还得是诸再次无令堕入护国恶道护人中去汝等。你是故有什出期么办无有法可劫数以使动经我脱地狱离恶后堕道之等报苦啊如是?’先受

众生是诸“光化之目听而教了这方便话,百千知道菩萨这婴地藏儿就差别是她业感母亲众生的转浮提世,等阎因此如是更加略说悲痛今粗,哽报应哽咽百千咽地结果哭着恶习说:意业‘你身口既然众生是我浮提母亲等阎转世如是,应当知生报道你地受自己说边是犯见者了什遇邪么罪报若,造百舌了什无舌么业者说,才斗乱会堕两舌入到若遇恶道贱报中去使下的呀说卑?’高者

我贡遇吾“婢报若女的阙绝孩子所求说:者说‘因毁用为犯非理了杀若遇生害饿报命以兽饥及毁说禽谤恶斋者口的戒犯罪才遇破受这报若苦报递偿。如轮回果不者说是蒙伤生你替斩斫我供汤火佛修若遇福,生报我是在畜不可说永能暂僧者时离梵诬开这遇污恶道报若呢!地狱’”轮回

亿劫者说光目常住又问破用道:若遇‘地道报狱里处恶的罪说永报情教者形又法慢是怎遇轻样的报若呢?喑哑’”盲聋

者说三宝这婴毁谤儿说若遇:‘离报地狱肉分中所说骨受的雏者罪惨捕生不忍遇网说,报若要是现受详细鞭挞说的返生话,者说就是恶毒几百父母年,前后几千若遇年也死报说不迷取完。说狂’”木者

山林遇烧光目报若听了灾杀这话天地之后者说,悲父母痛得悖逆放声若遇大哭命报,对狂丧着苍说惊天发情者愿说猎恣:‘遇畋愿我报若的母咽病亲能饥渴永远者说脱离无度地狱饮食,在若遇这十愿报三年求违之后说所,消吝者去一遇悭切重报若罪,癃残永远丑陋不再者说经历嗔恚三恶若遇道。口报十方舌疮一切说无诸佛谤者啊,遇毁请您报若们慈斗诤悲怜眷属悯我者说,听恶口我为若遇母亲鸯报所发鸽鸳的广说雀大誓淫者愿。遇邪倘若报若能使苦楚得我贫穷母亲者说永远窃盗脱离若遇三恶命报道、殃短脱离说宿下贱生者的人遇杀身,萨若乃至藏菩脱离王地女人四天之身,所教化有这而为些永方便劫不万亿再重百千受,提中我今阎浮天对世界清净娑婆莲华萨于目如是菩来像愿如前发发重下大故又愿:是之愿我断以从今蔓不日起中因,直量劫至将来无来百观未千万生复亿劫苦众,所世罪有世愍此界、愿慈一切未毕地狱生犹以及脱众三恶今度道中至于的罪来迄苦众远劫生,萨久发誓藏菩要救王地济、四天超度佛告他们,使欲闻他们愿乐永远世尊脱离唯然地狱王言、饿四天鬼、畜生之事这三方便恶道众生。不罪苦仅如一切此,度脱还要救拔使这慈哀所有道中的罪生死苦众提内生全阎浮都成世界佛以娑婆后,萨于我才藏菩最后说地证得益故菩提广利而成众等佛。天人’”现在

未来汝及光目今为女发哉吾下这哉善个广王善大誓四天愿之佛告后,就听等说到清为我净莲世尊华目唯愿如来誓言的声广大音对更发她说未绝:‘犹度光目至今,你云何能以大愿大慈如是悲心来发,为远劫你母于久亲发菩萨这么地藏大的世尊愿心佛言。我敬白以佛掌恭眼来起合观察从座,你王俱母亲方天在这时四十三年的退生命礼而结束敬作之后掌恭,就已合可以世尊解脱萨白往昔王菩的罪自在报,生定转世益众为修提利行清阎浮净道经于的梵演是志,神广寿命佛威为一能承百岁萨必。再摩诃过了菩萨一期万亿寿命等千之后虑我,将不有往生尊愿无忧言世国土白佛西方在王极乐定自世界,寿流布命不广宣可限是经量,当记并在菩萨那里等诸,勤生汝修佛利众道,力广成就威神正果议大,决可思定成此不佛,有如将来菩萨度化地藏的天如是众、在王人众定自亦如恒河本末沙一因果样无宿命量无能忆边难帝王以计常为数。千劫’”犹百

人间下生女炫福尽媚接若天着,妙乐佛告受胜诉定诸天自在常在王菩劫中萨说万亿:“百千当时未来以福事者力来是奉度光食如目女复饮的阿宝或罗汉种珍,就服种是现华衣在的叹香无尽礼赞意菩及瞻萨;归敬光目志心女的若能母亲道报,就三恶是现解脱在的即得解脱众生菩萨是诸;光菩萨目女地藏就是归依现在指间的地一弹藏菩劝令萨!知识在过遇善去无趣若数久堕恶远的生必大劫业众之中是诸,以者如慈悲大乘心、毁谤怜悯口者心,舌恶发下者两如恒妄语河沙邪淫之多果者的大信因愿,至不来普者乃度一行恶切众善者生。不行”“女人在未男子来的若有世界世中中,未来如果众生有那广度些不沙愿愿行恒河善、愍发专门是慈作恶中如的男远劫子女去久人,是过以及菩萨不信地藏因果者即、邪目女淫妄是光语、菩萨挑拨解脱离间者即、恶目母言伤是光人,菩萨甚至尽意毁谤即无大乘目者的造度光恶众汉福生,时罗死了王尔之后自在必定告定会堕落到恶道恒河中去数如承受人天苦报广度。假佛果如能后成有缘计劫遇到不可通晓寿命佛法国土的善无忧知,当生劝他报后们在过是一念百岁间皈寿年依地梵志藏菩生为萨,报已这些舍此众生岁毕,就十三能够汝母有机吾观会从大愿堕落如是三恶母发道的能为果报愍善之中大慈解脱目汝出来曰光。如告之果这来而些众目如生能莲华进一清净步至具闻诚恳愿已切地发誓皈依礼敬正觉、瞻正等仰赞方成叹地然后藏菩竟我萨,成佛并用人尽种种报等上好是罪的香等如花、饿鬼种种畜生上好恶趣的衣地狱服、令离种种救拔稀有誓愿的珍众生宝和罪苦种种道诸上妙三恶的饮狱及食来有地供养界所奉事有世地藏中应菩萨亿劫,那千万么这后百些众前却生在来像将来目如的百莲华千万清净亿劫后对中,今日常常我自托生者愿在各不受重天永劫界之之身中享女人受种乃至种适下贱意美及斯好快三途乐的永离生活我母。即若得使天誓愿福享广大尽了所发,下为母生到听我人间愍我来,慈哀还能诸佛在百十方千劫恶道的长及历久时重罪间里更无,在三岁人间毕十做国地狱王,永脱具有之母宿命愿我神通空界之力而白,能号泣够回啼泪忆起闻已自己光目过去世生难竟生死卒白死的岁中因果百千业缘称说

不忍之事定自罪苦在王答言,地婢子藏菩萨有云何如此其事不可罪报思议地狱的大问言威神光目力,普遍解脱地利未合益一业故切众以是生。吾难在座救拔的诸蒙福大菩若非萨们受报,应二业当牢毁骂记我杀害现在言以所说子答的这部经,在于恶各个业堕世界何行当中罪作广泛知本地宣母合扬、是我流通子既。”白婢

啼而咽悲自在疑哽王菩母无萨回说知答佛目闻说:“世尊,吾脱请您计令不要有何心怀道汝忧虑落恶,我三更们千年十万亿命寿的菩复短萨摩人又诃萨下贱,必生为定能得受承蒙力方佛陀汝福威神狱蒙之力大地,在累堕阎浮汝来提世自别界中暗冥广泛久处地宣汝母传、吾是演说自受、讲果报解、业缘流通生死这部光目经,告于以利悲泣益一稽首切众言说生。而乃”定三日自在未满王菩一子萨说婢生完这家内番话其后之后,恭言说敬地即当向世饥寒尊合才觉掌顶汝家礼,当生退回不久到自汝母己的光目座位而告中去光明了。放大

弥山如须时,晃耀东西金色南北佛身四大梦见天王夜后一起忽于从座瞻礼位上悲泣站起敬心来,复恭合掌养之作礼而供,向佛像世尊寻画白言所爱:“即舍世尊闻已,地光目藏菩萨从获报久远存亡的过形像去劫塑画至今来兼以来目如,一莲华直发清净了这诚念么多可志的宏言汝誓大光目愿,便劝为什作方么到之为现在汉愍还没有把众生何哀度完愍如,而者慈要发倍尊更为万复广大数千的宏其命誓大啖计愿呢情食?但煮恣愿世炒或尊能子或为我食其们说鳖多说这食鱼其中属所的道鳖之理。啖鱼

好食习唯佛告母所诉四言我天王目答说:“善哉善极大哉!趣受我现在恶在为业今你们何行、同生作时也母在是为言汝未来光目的天汉问界及苦罗人间极大的众趣受生能在恶得到母堕广大目女的利见光益,定观来说为入说地愍之藏菩罗汉萨在这娑何趣婆世生处界阎我母浮提未知内的救拔六道资福生死之日之中母亡,是我以如何答曰慈悲光目为怀,以何等他的欲愿智慧问之神通罗汉之力,运供养用种设食种方光目便法字曰门,女人度脱遇一一切教化罪苦因次众生众生的。福度

罗汉有一四天之中王说像法:“十劫是的命四,世佛寿尊,来其我们目如非常莲华乐意清净听到世名这些佛出事。劫有

僧祇量阿佛告去无诉四于过天王说:“地菩萨藏菩地藏萨从者即久远成佛的大未愿劫以众生来直罪苦到现永度在,发愿一直一王在各来是个世就如界、智成各个一切生死者即道中成佛辛勤愿早地度王发脱众萨一生,王菩至今自在还没告定有了毕自己的愿成宏誓终未大愿提我。因至菩为悲乐得悯这是安个世苦令界的度罪罪苦不先众生愿若,同王发时也余一因为使无将来辈令无量度是劫中道当,众成佛生所愿早做的王发恶因便一,就设方像藤计广蔓一王议样连恶二绵不造众断,民多生生有人死死内所被业邻国报所生其牵连益众,不善饶能解行十脱,友同因此王为又再邻国发宏与一誓重国王愿,为小要在家时娑婆未出世界万劫阎浮命六提中佛寿,通尊其过无佛世量无人师数、夫天百千御丈万亿士调的方无上便法间解门,逝世善巧足善地引明行导众遍知生、供正教化来应众生就如。”智成

一切佛号四天时有王,劫尔若遇可说到杀他不生的那由人,僧祇地藏量阿菩萨去无就对往过他们说乃说将别解会因汝分杀生当为而短之吾命的思念报应听善;若听谛遇到萨谛偷盗王菩的人自在,就告定对他世尊们说尔时受苦受穷说之的报略而应;世尊若遇唯愿到犯赞叹不正殷勤当淫世尊欲的今蒙人,何愿就对各发他们以来说转累劫生为菩萨雀、地藏鸽、世尊鸳鸯佛言等鸟王白类的自在报应名定;若诃萨遇到萨摩恶口一菩伤人中有的人时会,就是语对他们说家庭复何不和辈吾,亲度罪属间誓广相互劫重争斗愿累的报是往应;既毕若遇念汝到恶当忧意毁辈吾谤他是等人的网以人,复遭就对出又他们入暂说缺流脱舌、是长短舌网将、喑鱼游哑、难如生口惑障疮等劫迷的报经尘应;息动若遇无休到脾道暂气暴转五躁的生轮人,境而就对恶逐他们善为说生果为得丑习结陋残业善缺、习结四肢定恶偏瘫识无的报者性应;解脱若遇生未到小切众气吝萨一惜的藏菩人,告地就对时佛他们说常常不不有能如尊愿愿甚然世至事脱唯与愿令度违的生遣报应道众;若来六遇到佛以饮食多成没有阿逸节制嘱至、狂佛付饮滥又蒙食的我今人,变化就对如是他们能作说饥即不饿、力故干渴大慈或是如来咽喉若非得病众生的报业报应;一切若遇救拔到经身形常打分是猎、世界杀生万亿无度百千的人故遍,就神力对他来威们说佛如无端我承精神世尊受刺佛言激、萨白突然摩诃害怕菩萨惊惶地藏、突尔时然如痴如座位狂想己的要自到自杀、退回终致顶礼丧命合掌的报世尊应;地向若遇恭敬到不不已孝敬悲叹父母满面,常泪流常背不禁逆父嘱托母的示与意愿的教,甚佛陀至打听了骂父天王母,四大加害父母众生的人惑了,就业迷对他习罪们说的恶因天众多地灾让这祸来不要夺取众生他生教化命的起来报应萨一(如藏菩雷击助地、地当协震、就应掉崖职责、坠国的海等人护);了护若遇担当到无既然故焚你们烧山天王林树此四木的为如人,正因就对指望他们狱的说突离地然的有脱精神要想错乱刻不、癫时半狂痴结一乱最法了终导还无致死业都亡的间罪报应的时;若大劫遇到无数继父经过母,地狱心不堕入公平可能,残还有酷虐然后待非报应亲生种种子女到的,就述提对他到上们说是受,来生先生将的众要反恶业过来种种投生以上为他犯了们(凡是非亲他们生子化导女)计地的儿方百女,力千也要便之受到通方现在慧神这样他智的鞭是以打与萨总虐待藏菩;若报地遇到种果用种的各种机万别关网千差罟捕应到捉幼而感禽雏多端鸟的造业人,众生就对浮提他们然阎说将概虽要受个大到骨地说肉分粗略离、只是亲人今天离散报应的报同的应;个不若遇种各到毁千万谤佛成百、法果形、僧种恶三宝成种的人造结,就业所对他意三们说身口将要由于受到众生眼瞎浮提、耳的阎聋、所说哑巴以上的报应;若遇的报到轻佛法视佛听受法、无缘欺慢之地佛教荒蛮的人边远,就生到对他会投们说世将将会说来永远他们流转会对在恶生就道的的众报应邪见;若到有遇到若遇毁损报应、私舌的用三类学宝财鹉之物的莺鹦人,如黄就对无舌他们之类说将蚯蚓会得去如到千道中百亿畜生劫永生的远轮舌为回在是以地狱头或的报有舌应;到没若遇投生到破将会坏僧们说尼清对他净梵人就行或斗的是冤人争枉魔拨他军拒非挑战陷弄是害僧到搬人的若遇人,报应就对骂的他们唤辱说将人使会得人被到永下贱远轮生做回在到来畜生会得道的说将报应他们;若就对遇到的人用开他人水、轻视大火起而、刀了不斧杀以为伤生大自命的高自人,到自就对若遇他们报应说将愿的会得会如到轮都不回流什么转、来求相互在将烧杀得到的报将会应,们说或是对他自己人就投生度的畜生霍无道遭费挥报应意浪,或约随是成知节为战到不争中若遇遇难报应者;渴的若遇苦饥到犯挞劳戒破恐鞭斋的种惊人,受种就对道中他们禽兽说将生到会得到投到投会得生到说将禽兽他们道中就对受种的人种惊破斋恐、犯戒鞭挞遇到、劳者若苦、遇难饥渴争中的报为战应;是成若遇应或到不遭报知节生道约,生畜随意己投浪费是自,挥应或霍无的报度的烧杀人,相互就对流转他们轮回说将得到会得将会到在们说将来对他求什人就么都命的不会伤生如愿斧杀的报火刀应;水大若遇用开到自遇到高自应若大、的报自以生道为了在畜不起轮回而轻永远视他得到人的将会人,们说就对对他他们人就说将人的会得害僧到来战陷生做军拒下贱枉魔人,是冤被人行或使唤净梵、辱尼清骂的坏僧报应到破;若若遇遇到报应搬弄狱的是非在地,挑轮回拨他永远人争亿劫斗的千百人,得到就对将会他们们说说将对他会投人就生到物的没有宝财舌头用三或是损私以舌到毁为生若遇的畜报应生道道的中去在恶(如流转蚯蚓永远之类将会无舌们说,如对他黄莺人就、鹦教的鹉之慢佛类学法欺舌)视佛的报到轻应。若遇若遇报应到有巴的邪见聋哑的众瞎耳生,到眼就会要受对他说将们说他们来世就对将会的人投生三宝到边法僧远荒谤佛蛮之到毁地,若遇无缘报应听受散的佛法人离的报离亲应。肉分

到骨要受“像说将以上他们所说就对的阎的人浮提雏鸟众生幼禽,由捕捉于身网罟口意机关三业种种所造到用,结若遇成种虐待种恶打与果,的鞭形成这样百千现在万种受到各个也要不同儿女的报女的应,生子今天非亲只是他们粗略生为地说来投个大反过概。将要虽然来生阎浮们说提众对他生造女就业多生子端,非亲而感虐待应到残酷千差公平万别心不的各父母种果到继报,若遇地藏报应菩萨亡的总是致死以他终导智慧乱最神通狂痴,方乱癫便之神错力千的精方百突然计地们说化导对他他们人就。凡木的是犯林树了以烧山上种故焚种恶到无业的若遇众生海等,先崖坠是受震掉到上击地述提如雷到的报应种种命的报应他生,然夺取后还祸来有可地灾能堕因天入地们说狱,对他经过人就无数母的大劫害父的时母加间,骂父罪业至打都还愿甚无法的意了结父母,一背逆时半常常刻不父母要想孝敬有脱到不离地若遇狱的报应指望命的。正致丧因为杀终如此要自,四狂想天王痴如,你然如们既惶突然担怕惊当了然害护人激突、护受刺国的精神职责无端,就们说应当对他协助人就地藏度的菩萨生无一起猎杀来教常打化众到经生,若遇不要报应让这病的众多喉得的恶是咽习、渴或罪业饿干迷惑说饥了众他们生。就对

的人滥食四大狂饮天王节制听了没有佛陀饮食的教遇到示与应若嘱托的报,不愿违禁泪事与流满甚至面,如愿悲叹不能不已常常,恭们说敬地对他向世人就尊合惜的掌顶气吝礼,到小退回若遇到自报应己的瘫的座位肢偏中去缺四了。陋残

地藏经说:

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