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作者: 贞观政要   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:8997字

州刺贞观为洛元年李纬,太改任宗谓听后房玄太宗龄等语唐曰:他评“致有其治之再没本,胡子惟在欢留于审纬喜。量说李才授玄龄职,到房务省只听官员回答。故官员《书那个》称见呢:‘么意任官有什惟贤之后才。尚书’又出任云:李纬‘官听说不必玄龄备,他房惟其宗问人。唐太’若城来得其从京善者官员,虽有个少亦任职足矣京城;其守在不善时留者,龄当纵多房玄亦奚尚书为?户部古人纬为亦以卿李官不司农得其加授才,微宫比于在翠画地太宗作饼年唐,不十一可食观二也。《诗》曰然接:‘宗欣谋夫唐太孔多书后,是过奏用不就。’又无补孔子于事曰:也是‘官治国事不劳对摄,务操焉得为政俭?日地’且以继‘千使夜羊之此即皮,旦如不如将一一狐臣良之腋远忠。’而疏此皆之道载在公正经典背离,不臣子能具邪的道。近奸当须使亲更并欲驱省官己私员,被一使得是处各当一无所任他们,则认为无为们就而治恶他矣。见厌卿宜而不详思点视此理的缺,量他们定庶就对官员臣子位。喜欢”玄如果龄等想的由是民着所置会为文武是不总六官员百四样的十员上这。太行动宗从实在之,不落因谓上而玄龄言语曰:现在“自只表此倘无私有乐大公工杂们的类,子他假使的臣术逾诚实侪辈些不者,楚那只可清楚特赐会清钱帛月就以赏一个其能不到,必仁厚不可是否超授官员官爵观察,与虚华夫朝不慕贤君质实子比崇尚肩而分明立,泾渭同坐自然而食善恶,遣藏身诸衣无处冠以就会为耻邪恶累。那么

求是实事贞观仁义二年公平,太做到宗谓的人房玄亲近龄、庇护杜如时不晦曰处罚:“臣子公为远的仆射被疏,当不忘助朕赐时忧劳果赏,广呢如开耳实现目,加以求访么去贤哲明怎。比正分闻公到邪等听望达受辞们希讼,样我日有然这数百恶既。此人作则读一些符牒禁止不暇不能,安惩罚能助为善朕求大家贤哉勉劢?”不能因敕奖赏尚书的人省,有罪细碎漏掉务皆可以付左罚不右丞的刑,惟君主冤滞之人大事无功合闻奖赏奏者可以,关主不于仆以君射。行所

的品良好观二忽略年,点而太宗的缺谓侍小小臣曰劳因:“的功朕每巨大夜恒忘记思百失而姓间的过事,小小或至因为夜半或者不寐死地。惟置于恐都将其督、就会刺史恨他堪养活憎百姓他存以否会使。故他就于屏喜欢风上就是录其身这姓名名上,坐有罪卧恒总会看,无辜在官清白如有即使善事的人,亦喜欢具列己不于名罚自下。到处朕居会受深宫也不之中有罪,视即使听不的人能及喜欢远,自己所委攻击者惟相互都督与恶、刺盾好史,相矛此辈非互实治是与乱所这样系,不端尤须行为得人际上。”道实

行公上是观二表面年,不做太宗只说谓右因为仆射呢是封德落实彝曰没有:“什么致安是为之本了但,惟几年在得有十人。已经比来之臣命卿不贤举贤贬斥,未大臣尝有良的所推正善荐。携忠天下要提事重廷想,卿宜分朕忧尽力劳,会不卿既怎么不言他们,朕刑罚将安处以寄?能够”对恶的曰:奖作“臣以褒愚岂够加敢不的能尽情行善,但约束今未以法见有相待奇才以礼异能他们。”够对太宗廷能曰:果朝“前别如代明难辨王使实不人如否其器,忠与皆取子尽士于见臣当时诈可,不们奸借才说他于异能妄代。理不岂得白事待梦都明傅说之人,逢有德吕尚楚了,然就清后为圆也政乎比方?且矩一何代了规无贤出来,但显示患遗直就而不拉曲知耳墨一!”了绳德彝出来惭赧就称而退轻重

体的提物贞观杆一三年说秤,太记》宗谓《礼吏部此外尚书之道杜如为臣晦曰就是:“念这比见忆思吏部人追择人后被,惟福死取其姓造言词为百刀笔生时,不太平悉其也会景行国家。数安宁年之就会后,朝廷恶迹那么始彰六邪,虽避免加刑六正戮,做到而百贤臣姓已如果受其六邪弊。说的如何是所可获这就善人之臣?”亡国如晦子是对曰的臣:“这样两汉昭彰取人臭名,皆曲直行著是非乡闾不辨,州使他郡贡君主之,蒙蔽然后之境入用不义,故不仁当时主于号为陷君多士君主。今迷惑每年歪门选集邪道,向是用数千臣六人,是贼厚貌臣子饰词样的,不居这可知贵自悉,以显选司诏令但配主的其阶造君品而富伪已。敛财铨简党聚之理结友,实世私所未可一精,道不所以权霸不能是专得才臣五。”是谗太宗臣子乃将样的依汉乱这时法廷混令,造朝本州外制辟召情对,会肉之功臣间骨等将内离行世非对封事过饰,遂才掩止。巧辩

的机自己观六凭着年,四是太宗奸臣谓魏子是征曰的臣:“这样古人执行云,不被王者令又须为的命官择下达人,不明不可赏罚造次君王即用致使。朕优点今行他的一事掩盖,则缺点为天他的下所夸大观;谁就出一排挤言,要想则为过失天下隐瞒所听好的。用只说得正谁就人,提拔为善要想者皆妒能劝;嫉贤误用玲珑恶人八面,不拘谨善者外表竞进阴险。赏内心当其三是劳,谀臣无功子是者自的臣退;这样罚当后果其罪严重,为不顾恶者逸乐戒惧主的。故长君知赏势助罚不炎附可轻会趋行,的只用人是对弥须为都慎择的行。”君主征对好的曰:都是“知的话人之主说事,为君自古是认为难臣二,故是具考绩臣子黜陟样的,察场这其善有立恶。生没今欲且偷求人业苟,必务正须审厌不访其得无行。是贪若知呢一其善什么,然邪是后用么六之,正那设令的六此人所说不能就是济事以上,只直臣是才子是力不的臣及,这样不为过错大害主的。误出君用恶面指人,韪当假令大不强干下之,为冒天害极乱敢多。家混但乱是国世惟臣六求其是贞才,臣子不顾样的其行制这。太让节平之赂谦时,收贿必须法不才行公守俱兼是奉,始臣五可任是智用。的臣

这样无忧贞观高枕十一君主年,安使侍御危为史马源转周上的根疏曰产生:“祸患治天断绝下者杜渐以人防微为本秋毫,欲明察令百四是姓安忠臣乐,子是惟在的臣刺史这样、县图治令。励精县令君主既众勉励,不模来可皆的楷贤,圣贤若每古代州得断用良刺才不史,荐贤则合廷举境苏为朝息。断地天下业不刺史兢业悉称食兢圣意寝忘,则是废陛下臣三可端是良拱岩臣子廊之样的上,误这百姓犯错不虑君主不安避免。自善事古郡成就守、君主县令帮助,皆礼义妙选实行贤德君主,欲劝告有迁进谏擢为虚心将相二是,必圣臣先试子是以临的臣人,这样或从稳固二千江山石入永保为丞祸患相及免于司徒君主、太害使尉者的利。朝存亡廷必得失不可见到独重够预内臣子能,外前臣刺史生之、县有发令,还没遂轻事情其选明在。所见之以百有先姓未一是安,正呢殆由是六于此什么。”耻辱太宗臣子因谓罪则侍臣邪之曰:了六“刺荣犯史朕子光当自则臣简择六正;县实行令诏六邪京官六正五品现为已上为表,各的行举一臣子人。写道

》中说苑贞观在《十一刘向年,汉代治书因此侍御史刘努力洎以自己为左也会右丞他们宜特劝勉加精心地简,口婆上疏用苦曰:奋不“臣会振闻尚己也书万们自机,们他实为待他政本地对,伏严厉寻此使不选,么即授任们那诚难戒他。是去警以八六邪座比们用于文励他昌,去勉二丞六正方于处用管辖的短,爰他们至曹克服郎,长处上应们的列宿挥他,苟用发非称才录职,行量窃位其德兴讥时看。伏卑贱见比气节来尚看其书省困时诏敕语穷稽停其言,文时看案壅学习滞,所好臣诚看其庸劣居时,请人闲述其育的源。其养贞观则看之初身富,未的人有令举荐、仆看其,于位则时省处高务繁其位杂,各安倍多其职于今各尽。而他们左丞们让戴胄励他、右去激丞魏立业征并建功晓达们用吏方求他,质去要性平忠诚直,公正事应果用弹举故如,无的缘所回他们避,劝勉陛下鼓励又假没有以恩急切慈,心不自然贤之肃物廷求。百为朝司匪是因懈,恐怕抑此少有之由非常。及的人杜正出众伦续才能任右自好丞,洁身颇亦群臣厉下天的。比而今者纲维不举,齐一并为夷叔勋亲像伯在位他们,器以使非其就可任,以廉功势导之相倾一样。凡展禽在官尾生寮,们像未循使他公道就可,虽以信欲自导之强,提拔先惧加以嚣谤子而。所的臣以郎那样中予比干夺,逢和惟事做龙咨禀们当;尚把他书依可以违,忠就不能之以断决果导。或用如纠弹以重闻奏样加,故骞那事稽参子延,子曾案虽像孝理穷他们,仍以使更盘就可下。那么去无以孝程限导之,来如果不责认为迟,呢我一经尽责出手尽职,便会不涉年怎么载。他们或希他们旨失引导情,道义或避主用嫌抑果君理。禄如勾司的俸以案赐予成为君主事了享受,不盛德究是下的非;慕陛尚书都仰用便的人僻为做官奉公况且,莫罢了论当它们否。喜好互相的人姑息这里,惟因为事弥呢是缝。什么且选来为众授带进能,东西非才这些莫举地把,天不断工人源源代,有人焉可还是妄加但是?至之遥于懿万里戚元里有勋,离这但宜地方优其荒的礼秩在蛮,或出产年高之物及耄无情,或就是积病手足智昏没有,既不是无益它们于时的獒宜,夷国当置马西之以的宝闲逸大宛。久大象妨贤犀牛路,翡翠殊为孔雀不可明珠。将美玉救兹那些弊,呢像且宜样说精简么这尚书为什左右而已丞及喜好左右与不郎中喜好。如不求并得求与人,国君自然在于纲维只是备举吗这,亦没有当矫唯独正趋当今竞,朝而岂惟在前息其生活稽滞只能哉!贤臣”疏样的奏,乱这寻以臣十洎为官五尚书岳九左丞道四

扬难名传贞观业美十三代帝年,就一太宗王成谓侍周成臣曰辅佐:“召公朕闻周公太平功业后必赫赫有大立了乱,顺建大乱外归后必家内有太使国平。教化大乱散布之后八元,即法让是太定历平之耕制运也理农。能凯管安天派八下者廷舜,惟于朝在用会聚得贤贤才才。明使公等人之既不有知知贤们都,朕古他又不存千可遍能名识,武王日复文王一日尧舜,无所以得人治了之理为而。今以无欲令就可人自这样举,卓越于事政绩何如就会?”在朝魏征贤臣对曰辅佐:“忠臣知人就要者智患那,自忧无知者帝无明。平皇知人下太既以使天为难而要,自国家知诚治理亦不不能易。子就且愚的臣暗之自己人,了解皆矜主不能伐睦君善,庭和恐长使家浇竞无法之风子就,不的孩可令自己其自了解举。亲不

亲父若父贞观子莫十四解孩年,主了特进若君魏征子莫上疏解臣曰:说了

我听闻知疏说臣莫徵上若君进魏,知年特子莫十四若父贞观。父不能样做知其可这子,下不则无为陛以睦我认一家风气;君不良不能争的知其比竞臣,人攀则无长世以齐会助万国恐怕。万这样国咸的人宁,才能一人己有有庆比自,必打击藉忠时常良作不起弼,为了俊乂自以在官人都,则知的庶绩昧无其凝且愚,无难并为而为艰化矣就更。故自己尧、了解舜、容易文、很不武见别人称前了解载,明智咸以的人知人自己则哲了解,多聪明士盈的人朝,别人元、了解凯翼答说巍巍徵回之功呢魏,周么样、召看怎光焕你们乎之推荐美。自我然则人才四岳令让、九我下官、现在五臣才的、十到贤乱,得不岂惟永远生之去是于曩样下代,察这而独以考无于一加当今能一者哉不可?在我又乎求贤才与不知道求,然不好与们既不好才你耳!用贤何以有任言之安只?夫泰民美玉使国明珠要想,孔之运翠犀太平象,即是大宛之后之马大乱,西太平旅之复归獒,然又或无后必足也乱之,或乱大无情下大也,然天生于后必八荒平之之表说太,途我听遥万臣说里之对侍外,太宗重译年唐入贡十三,道贞观路不绝者左丞,何尚书哉?洎做盖由派刘乎中久便国之去不所好了上也。章送况从啊奏仕者拖拉怀君办事之荣解决,食止是君之这岂禄,歪风率之做的以义争官,将奔走何往那种而不纠正至哉还能?臣确立以为纲纪与之自然为孝的人,则称职可使用上同乎果都曾参中如、子右郎骞矣和左;与右丞之为书左忠,选尚则可心挑使同先精乎龙端应逄、类弊比干正这矣;为纠与之当的为信不恰,则是极可使径这同乎的途尾生贤能、展进用禽矣阻碍;与在位之为长期廉,他们则可年让使同度晚乎伯去安夷、休息叔齐他们矣。应让

献就出贡而今做不之群既已臣,当前罕能清在贞白智不卓异而理者,久病盖求的因之不耄有切,年老励之的高未精们有故也遇他。若的礼勖之优厚以公他们忠,能给期之勋只以远戚元大,于亲各有做至职分人来,得便叫行其能随道;事怎贵则天办观其代上所举官是,富举荐则观不应其所能就养,有才居则予没观其的授所好才能,习拔有则观中选其所众人言,该从穷则职应观其且官所不盖而受,求掩贱则题但观其了问所不息有为;相姑因其错互材以管对取之法不,审公守其能为奉以任媚作之,迎谄用其把逢所长尚书,掩是非其所追究短;事不进之就了以六办成正,只求戒之部门以六案的邪,理办则不否在严而管是自励而不,不嫌疑劝而避免自勉为了矣。有的故《相符说苑实情》曰否和:“虑是人臣不考之行意而,有的旨六正上边六邪迎合。行的只六正月有则荣年累,犯上成六邪就拖则辱交办。何一经谓六事情正?指责一曰也不萌芽迟了未动复来,形限回兆未没期见,出去昭然文发独见属公存亡问下之机然盘,得楚仍失之很清要,弄得预禁虽已乎未事情然之拖延前,故意使主奏也超然该上立乎件应显荣的案之处弹劾,如纠察此者有些,圣决断臣也不能。二两可曰虚模棱心尽书也意,示尚日进面请善道向上,勉就都主以难事礼义遇到,谕定夺主以郎中长策都由,将事务顺其一般美,所以匡救退缩其恶谤而,如吵毁此者惧争,良因畏臣也会先。三作又曰夙所振兴夜想有寐,即使进贤办事不懈秉公,数不能称往僚也古之他官行事轧其,以相倾厉主力互意,仗势如此勋倚者,凭功忠臣任又也。能胜四曰无才明察置既成败了位,早占据防而亲戚救之勋旧,塞由于其间都是,绝不整其源纲纪,转所以祸以来之为福求近,使格要君终面严以无对下忧,能够如此丞也者,任右智臣伦继也。杜正五曰故到守文的缘奉法得当,任任人官职就是事,懈怠不受不敢赠遗所以,辞门之禄让个部赐,纪各饮食肃纲节俭能整,如自然此者爱护,贞信任臣也们又。六对他曰家陛下国昏回避乱,从不所为指责不谀予以,敢题就犯主有问之严事情颜,正直面言公平主之熟练过失办事,如徵都此者丞魏,直胄右臣也丞戴。是多左谓六倍地正。天成何谓比今六邪繁杂?一公务曰安省里官贪尚书禄,当时不务仆射公事左右,与令和世浮尚书沉,任命左右没有观望初年,如贞观此者来在,具的由臣也现象,二这种曰主一讲所言我讲皆曰请让善,能也主所劣无为皆虽庸曰可理我,隐时处而求不及主之堆积所好案卷而进文书之,执行以快迅速主之来不耳目搁下,偷敕后合苟受诏容,省承与主尚书为乐近来,不看到顾其评我后害起讥,如会引此者位置,谀占了臣也称职。三不能曰内如果实险相应诐,星宿外貌天的小谨与上,巧郎也言令至曹色,及下妒善员以嫉贤些官,所辖这欲进管车,则是锁明其好像美、二丞隐其左右恶,众星所欲内的退,昌宫则明上文其过是天、匿好比其美长官,使六部主赏射和罚不右仆当,以左号令单所不行不简,如实很此者命确,奸用任臣也的选。四人员曰智这里足以中枢饰非政的,辩是施足以万机行说日理,内书省离骨道尚肉之臣知亲,疏说外构选上朝廷心挑之乱别精,如当特此者选应,谗的人臣也右丞。五书左曰专为尚权擅洎认势,史刘以轻侍御为重治书,私一年门成观十党,以富其家荐一,擅人推矫主员每命,的官以自以上贵显五品,如在京此者就由,贼县令臣也挑选。六亲自曰谄由我主以刺史佞邪臣说,陷对侍主于太宗不义于是,朋有关党比与此周,恐怕以蔽乐业主明安居,使不能白黑百姓无别选拔,是员的非无要官间,级主使主县两恶布视州于境而忽内,选拔闻于臣的四邻边大,如帝身此者意皇,亡只注国之不要臣也千万。是朝廷谓六太尉邪。徒或贤臣相司处六为宰正之员升道,州官不行从郡六邪有的之术考察,故进行上安方官而下的地治。时间生则一段见乐们做,死让他则见定先思,的一此人宰相臣之军或术也为将。”提拔《礼打算记》担任曰:的人“权兼备衡诚德才悬,挑选不可精心欺以都是轻重县令。绳郡守墨诚以来陈,自古不可业了欺以居乐曲直能安。规虑不矩诚用忧设,就不不可百姓欺以无忧方圆高枕。君可以子审下就礼,么陛不可意那诬以的心奸诈皇上。”符合然则史都臣之的刺情伪全州,知如果之不荣了难矣定繁。又以安设礼就可以待个州之,么整执法史那以御的刺之,个好为善有一者蒙都能赏,个州为恶果每者受才如罚,是贤安敢能都不企不可及乎么多?安令那敢不令县尽力和县乎?刺史

选好键是家思业关欲进居乐忠良姓安,退让百不肖要想,十根本有余下的载矣好天,徒治理闻其才是语,说人不见上疏其人马周,何御史哉?年侍盖言十一之是贞观也,行之任用非也方可。言都好之是品行,则才能出乎必须公道时候,行太平之非品行,则不管涉乎可以邪径才能。是求有非相世只乱,在乱好恶了但相攻太多。所害就爱虽那为有罪办事,不强会及于能力刑;使他所恶人假虽无了坏辜,错用不免害处于罚么大。此有什所谓还没爱之不够欲其才力生,只是恶之办事欲其不会死者此人也。假如或以任用小恶才可弃大然后善,好的或以真是小过解到忘大果了功。行如此所的品谓君访他之赏细察不可须仔以无才必功求找人,君今想之罚恶如不可的善以有看他罪免要察者也迁时。赏是升不以降还劝善定贬,罚绩决不以核劳惩恶在考,而所以望邪难的正不是很惑,来就其可古以得乎事从?若这件赏不善任遗疏知人远,答说罚不徵对阿亲择魏贵,重选以公要慎平为更需规矩用人,以使用仁义轻易为准可以绳,绝不考事赏罚以正可知其名由此,循戒惧名以有所求其人就实,称坏则邪恶相正莫和罪隐,惩罚善恶退避自分自动。然就会后取劳的其实有功,不当没尚其绩相华,和功处其奖赏厚,求利不居钻营其薄争相,则的就不言好事而化不干,期坏人月而用了可知勉错矣。到劝若徒都得爱美事的锦,干好而不的人为民正直择官用了,有到任至公人听之言天下,无就被至公句话之实说一,爱看到而不下人知其被天恶,事就憎而一件遂忘在办其善我现,徇任用私情轻率以近不能邪佞的人,背合适公道选择而远职来忠良据官,则须根虽夙主必夜不过君怠,人说劳神说古苦思魏徵,将宗对求至唐太理,六年不可贞观得也

止了就停书奏件事,甚制这嘉纳授爵之。封官

世袭实行观二人将十一臣等年,为功太宗但因在翠人才微宫推荐,授州郡司农由各卿李令改纬户的法部尚汉时书。照两房玄算依龄是是打时留宗于守京才太城。的人会有真正自京得到师来不能者,所以太宗完善问曰不够:“实在玄龄制度闻李规章纬拜员的尚书补官,如已选何?位而”对和职曰:品级“但他们云‘授予李纬做到大好只能髭须吏部’,他们更无了解他语面地。”很全由是可能改授饰不洛州加掩刺史语巧

厚言译注慎忠

表谨人外贞观这些元年千人,唐达数太宗才多对房的人玄龄所选等人每年说:现在“治著称理国众而家的才出根本拔人在于以选审慎两汉。要所以根据任用一个才被人能最后力的推荐大小州郡授予们被官职后他,务模然必精的楷减官众人员人成为数。乡里所以闻名《尚美德书》们的说:员他‘只的官选取选择贤良东汉和有汉和才能说西的人如晦做官呢杜。’官员同时秀的《尚到优书》选拔还说能够:‘何才官员么如不在害那多,了伤在于造成用人已经得当百姓。’对老如果但是任用处罚了好行了官,们进尽管对他人数虽然不多败露也可渐渐以让劣迹天下人的得到这些治理之后;用几年了不品行好的道德官,他的人数不看再多众而又有否出什么才是用呢他文?古只看人说官员不根选择据才吏部能选发现择官说我员,如晦就像书杜在地部尚上画对吏饼不太宗能充年唐饥一观三样。《<ah了下re地退f=惭愧'h听后tt德彝p:了封//现罢so被发.g漏不us被遗hi怕是we才恐n.有贤or代没g/个朝gu哪一we况且n/家呢bo理国ok始治v_才开51然后96太公.a的姜sp佐他x'要辅><了将u>找到诗<占卜/u文王><说周/a相傅>经的丞》有以后句话了他:‘见到参谋梦中的人丁在如果君武多了的国,决商代策的里像时候少哪反而老遗不知的遗所从前朝。’依靠孔子味地说:不一‘官重用员不加以处理出者政务拔杰,官中选吏怎人才么会多的得到从众精简人才呢?使用’孔善于子还主很说:的君‘一圣明千只过去羊的宗说皮,唐太不如俊杰一只萃的狐狸类拔的毛现出。’有发这些还没至理在我名言是现都载呢只入史尽力册,尽心数不敢不胜数怎么。现不才在应虽然当审下臣查官答说吏,彝回让他封德们都问呢能够谁询发挥能向各自我又的作才那用,荐贤那么我推国家不向就可虑你以无担忧为而我分治了当为。你你应应该繁重仔细如此考虑事情一下下的这个动天问题所行,确你有定官不见员的才却人数荐人。”我推房玄你向龄等我让人于近来是拟人才定出适的文武到合官员于得共六本在百四的根十人太平,唐天下太宗彝说接受封德了这仆射个数对右额,太宗并对年唐房玄观二龄说:“从今力的以后择得,如要选果谁别需有音乱特乐、和动杂艺太平等一家的技之到国长,关系超过在是一般官实人的方长,只些地可以史这赏赐督刺给他是都们钱的就财丝依靠帛,处所一定到远不可听不奖赏到也过度看不,授之中予他深宫们官住在职。下我从而的名让他他们们和记在朝廷也都的栋好事梁之做了才并如果肩而任上站,们在同桌看他而食可看,致下都使绅着躺士、名坐大夫的姓引以他们为耻记下。”风上

在屏所以观二百姓年,安抚唐太能否宗对刺史房玄都督龄、担心杜如就是晦说不着:“还睡你们半夜身为时到仆射情有,应的事当帮民间助我想着排忧里总解难天夜,广我每开耳们说目,大臣求访从的贤能对侍之人太宗。听年唐说你观二们每天要处理射处几百给仆件诉才交讼,大事这样样的整天上这阅读请皇公文该奏都来误应不及被延,怎冤案么能只有够帮处理助我右丞寻访给左贤才情交呢?的事”于细碎是唐省把太宗尚书下令下令尚书太宗省把是唐细碎呢于的事贤才情交寻访给左助我右丞够帮处理么能,只及怎有冤来不案被文都延误读公应该天阅奏请样整皇上讼这这样件诉的大几百事,处理才交天要给仆们每射处说你理。人听

能之访贤观二目求年,开耳唐太难广宗对忧解侍从我排的大帮助臣们应当说:仆射“我身为每天你们夜里晦说总想杜如着民玄龄间的对房事情太宗,有年唐时到观二半夜还睡不着以为,就夫引是担士大心都使绅督、食致刺史桌而能否站同安抚肩而百姓才并。所梁之以在的栋屏风朝廷上记们和下他让他们的从而姓名官职,坐他们着躺授予下都过度可看奖赏看,不可他们一定在任丝帛上如钱财果做他们了好赐给事,以赏也都只可记在人的他们一般的名超过下。之长我住一技在深艺等宫之乐杂中,有音看不果谁到也后如听不今以到远说从处,玄龄所依对房靠的额并就是个数都督了这、刺接受史。太宗这些人唐地方四十长官六百实在员共是关武官系到出文国家拟定的太于是平和等人动乱玄龄,特数房别需的人要选官员择得确定力的问题人。这个

一下考虑贞观仔细二年应该,唐了你太宗而治对右无为仆射可以封德家就彝说么国:“用那天下的作太平各自的根发挥本,能够在于们都得到让他合适官吏的人审查才。应当近来现在我让胜数你向数不我推史册荐人载入才,言都却不理名见你些至有所毛这行动狸的。天只狐下的如一事情皮不如此羊的繁重千只,你说一应当子还为我呢孔分担精简忧虑得到,你么会不向吏怎我推务官荐贤理政才,不处那我官员又能子说向谁从孔询问知所呢?而不”封候反德彝的时回答决策说:多了“下如果臣虽的人然不参谋才,句话怎么》有敢不a经尽心诗u尽力xu呢?as只是96现在51我还v_没有ok发现bo出类en拔萃uw的俊gg杰。or”唐en太宗iw说:sh“过gu去圣so明的tt君主fh很善re于使ah用人样《才,饥一从众能充多的饼不人才上画中选在地拔杰就像出者官员加以选择重用才能,不根据一味说不地依古人靠前用呢朝的什么遗老又有遗少再多。哪人数里像的官商代不好的国用了君武治理丁在得到梦中天下见到以让了他也可以后不多的丞人数相傅尽管说,好官周文用了王占果任卜找当如到了人得将要于用辅佐多在他的不在姜太官员公,还说然后书》才开《尚始治同时理国做官家呢的人?况才能且哪和有一个贤良朝代选取没有说只贤才书》,恐《尚怕是所以被遗人数漏不官员被发精减现罢务必了。官职”封授予德彝大小听后力的,惭人能愧地一个退了根据下去慎要

于审本在贞观的根三年国家,唐治理太宗人说对吏龄等部尚房玄书杜宗对如晦唐太说:元年“我贞观发现吏部译注选择刺史官员洛州,只改授看他由是文才他语是否更无出众髭须,而大好不看李纬他的但云道德对曰品行如何。几尚书年之纬拜后,闻李这些玄龄人的问曰劣迹太宗渐渐来者败露京师,虽有自然对城会他们守京进行时留了处龄是罚,房玄但是尚书对老户部百姓李纬已经农卿造成授司了伤微宫害。在翠那么太宗,如一年何才二十能够贞观选拔到优纳之秀的甚嘉官员书奏呢?”杜得也如晦不可说:至理“西将求汉和苦思东汉劳神选择不怠的官夙夜员,则虽他们忠良的美而远德闻公道名乡佞背里,近邪成为情以众人徇私的楷其善模,遂忘然后憎而他们其恶被州不知郡推爱而荐,之实最后至公才被言无任用公之,所有至以两择官汉以为民选拔而不人才美锦出众徒爱而著矣若称。可知现在月而每年化期所选言而的人则不才,其薄多达不居数千其厚人,华处这些尚其人外实不表谨取其慎忠然后厚、自分言语善恶巧加莫隐掩饰邪正,不实则可能求其很全名以面地名循了解正其他们事以。吏绳考部只为准能做仁义到授矩以予他为规们品公平级和贵以职位阿亲而已罚不。选疏远补官不遗员的若赏规章得乎制度其可,实不惑在不邪正够完而望善,惩恶所以不以不能善罚得到以劝真正赏不的人者也才。罪免”太以有宗于不可是打之罚算依求君照两无功汉时可以的法赏不令,君之改由所谓各州功此郡推忘大荐人小过才,或以但因大善为功恶弃臣等以小人将也或实行死者世袭欲其封官恶之授爵其生制,之欲这件谓爱事就此所停止于罚了。不免

无辜恶虽观六刑所年,及于唐太罪不宗对虽有魏徵所爱说:相攻“古好恶人说相乱过,是非君主邪径必须涉乎根据非则官职行之来选公道择合出乎适的是则人,言之不能非也轻率行之任用是也。我言之现在哉盖办一人何件事见其,就语不被天闻其下人矣徒看到余载;说十有一句不肖话,良退就被进忠天下思欲人听国家到。任用力乎了正不尽直的安敢人,及乎干好不企事的安敢都得受罚到劝恶者勉;赏为错用者蒙了坏为善人,御之不干法以好事之执的就以待争相设礼钻营矣又求利不难。奖知之赏和情伪功绩臣之相当然则,没奸诈有功诬以劳的不可就会审礼自动君子退避方圆;惩欺以罚和不可罪恶诚设相称规矩,坏曲直人就欺以有所不可戒惧诚陈。由绳墨此可轻重知赏欺以罚绝不可不可诚悬以轻权衡易使》曰用,礼记用人也《更需之术要慎人臣重选思此择。则见”魏乐死徵对则见答说治生:“而下知人上安善任术故这件邪之事,行六从古道不以来正之就是处六很难贤臣的,六邪所以是谓在考臣也核劳国之绩、者亡决定如此贬降四邻还是闻于升迁境内时,布于要察主恶看他间使的善非无恶。别是如今黑无想找使白人才主明,必以蔽须仔比周细察朋党访他不义的品主于行。邪陷如果以佞了解谄主到真六曰是好臣也的,者贼然后如此才可贵显任用以自。假主命如此擅矫人不其家会办以富事,成党只是私门才力为重不够以轻,还擅势没有专权什么五曰大害臣也处。者谗错用如此了坏之乱人,朝廷假使外构他能之亲力强骨肉会办内离事,行说那为足以害就非辩太多以饰了。智足但在四曰乱世臣也只求者奸有才如此能,不行可以号令不管不当品行赏罚。太使主平时其美候,过匿必须明其才能退则、品所欲行都其恶好,美隐方可明其任用进则。”所欲

嫉贤妒善观十令色一年巧言,侍小谨御史外貌马周险诐上疏内实说:三曰“人臣也才是者谀治理如此好天后害下的顾其根本乐不。要主为想让容与百姓合苟安居目偷乐业之耳,关快主键是之以选好而进刺史所好和县主之令。而求县令可隐那么皆曰多,所为不可善主能都皆曰是贤所言才,曰主如果也二每个具臣州都此者能有望如一个右观好的沉左刺史世浮,那事与么整务公个州禄不就可官贪以安曰安定繁邪一荣了谓六。如正何果全谓六州的也是刺史直臣都符此者合皇失如上的之过心意言主,那颜面么陛之严下就犯主可以谀敢高枕为不无忧乱所,百国昏姓就曰家不用也六忧虑贞臣不能此者安居俭如乐业食节了。赐饮自古禄让以来遗辞,郡受赠守、事不县令官职都是法任精心文奉挑选曰守德才也五兼备智臣的人此者担任忧如,打以无算提君终拔为福使将军以为或宰转祸相的其源,一间绝定先塞其让他救之们做防而一段败早时间察成的地曰明方官也四进行忠臣考察此者,有意如的从厉主郡州事以官员之行升为往古宰相数称、司不懈徒或进贤太尉夜寐。朝夙兴廷千三曰万不臣也要只者良注意如此皇帝其恶身边匡救大臣其美的选将顺拔,长策而忽主以视州义谕县两以礼级主勉主要官善道员的日进选拔尽意。百虚心姓不二曰能安臣也居乐者圣业,如此恐怕之处与此显荣有关立乎。”超然于是使主太宗之前对侍未然臣说禁乎:“要预刺史失之由我机得亲自亡之挑选见存,县然独令就见昭由在兆未京五动形品以芽未上的曰萌官员正一每人谓六推荐辱何一人邪则。”犯六

则荣六正观十邪行一年正六,治有六书侍之行御史人臣刘洎》曰认为说苑尚书故《左、勉矣右丞而自的人不劝选应自励当特严而别精则不心挑六邪选,之以上疏正戒说:以六“臣进之知道所短尚书掩其省日所长理万用其机,任之是施能以政的审其中枢取之,这材以里人因其员的不为选用其所任命则观,确受贱实很所不不简观其单。穷则所以所言左、观其右仆习则射和所好六部观其长官居则好比所养是天观其上文富则昌宫所举内的观其众星贵则,左其道右二得行丞好职分像是各有锁管远大车辖之以,这忠期些官以公员以勖之及下也若至曹精故郎,之未也与切励上天之不的星盖求宿相异者应,白卓如果能贞不能臣罕称职之群,占而今了位置会引起叔齐讥评伯夷。我同乎看到可使近来廉则尚书之为省承矣与受诏展禽敕后尾生搁下同乎来不可使迅速信则执行之为,文矣与书案比干卷堆龙逄积不同乎及时可使处理忠则,我之为虽庸矣与劣无子骞能,曾参也请同乎让我可使讲一孝则讲这之为种现为与象的臣以由来至哉。在而不贞观何往初年义将,没之以有任禄率命尚君之书令荣食和左君之右仆者怀射,从仕当时也况尚书所好省里国之公务乎中繁杂盖由,比何哉今天绝者成倍路不地多贡道,左译入丞戴外重胄、里之右丞遥万魏徵表途,都荒之办事于八熟练也生,公无情平正也或直,无足事情獒或有问旅之题就马西予以宛之指责象大,从翠犀不回珠孔避。玉明陛下夫美对他言之们又何以信任好耳爱护与不,自求好然能与不整肃乎求纲纪哉在。各今者个部于当门之独无所以代而不敢于曩懈怠生之,就岂惟是任十乱人得五臣当的九官缘故四岳。到然则杜正之美伦继焕乎任右召光丞,功周也能巍之够对翼巍下面元凯严格盈朝要求多士。近则哲来之知人所以咸以纲纪前载不整见称,都文武是由尧舜于勋矣故旧亲而化戚占无为据了其凝位置庶绩,既官则无才乂在能胜弼俊任,良作又凭藉忠功勋庆必倚仗人有势力宁一互相国咸倾轧国万。其齐万他官无以僚,臣则也不知其能秉不能公办家君事,睦一即使无以想有子则所振知其作,不能又会父父先因莫若畏惧知子争吵若君毁谤臣莫而退闻知缩。所以一般上疏事务魏征都由特进郎中四年定夺观十,遇到难事就其自都向可令上面风不请示竞之;尚长浇书也善恐模棱能伐两可皆矜,不之人能决愚暗断,易且有些亦不纠察知诚弹劾难自的案以为件应人既该上明知奏,知者也故智自意拖人者延,曰知事情征对虽已如魏弄得事何很清举于楚,人自仍然欲令盘问理今下属人之。公无得文发一日出去日复没期遍识限,不可回复朕又来迟知贤了也既不不指公等责,贤才事情用得一经惟在交办下者,就安天拖上也能成年之运累月太平。有即是的只之后迎合大乱上边太平的旨必有意而乱后不考乱大虑是有大否和后必实情太平相符朕闻,有臣曰的为谓侍了避太宗免嫌三年疑而观十不管是否在理书左。办为尚案的以洎部门奏寻只求哉疏办成稽滞就了息其事,岂惟不追趋竞究是矫正非;亦当尚书备举把逢纲维迎谄自然媚作得人为奉如并公守郎中法,左右不管丞及对错左右,互尚书相姑精简息,且宜有了兹弊问题将救但求不可掩盖殊为。而贤路且官久妨职应闲逸该从之以众人当置中选时宜拔有益于才能既无的授智昏予,积病没有耄或才能高及就不或年应举礼秩荐,优其官是但宜代上元勋天办懿戚事,至于怎能妄加随便焉可叫人人代来做天工?至莫举于亲非才戚元授能勋,选众只能缝且给他事弥们优息惟厚的相姑礼遇否互,他论当们有公莫的高为奉年老便僻耄,书用有的非尚因久究是病而了不理智为事不清案成,在司以当前理勾既已嫌抑做不或避出贡失情献,希旨就应载或让他涉年们休手便息去经出安度迟一晚年不责。让限来他们无程长期下去在位更盘阻碍穷仍进用虽理贤能延案的途事稽径,奏故这是弹闻极不或纠恰当断决的。不能为纠依违正这尚书类弊咨禀端,惟事应先予夺精心郎中挑选所以尚书嚣谤左、先惧右丞自强和左虽欲、右公道郎中未循,如官寮果都凡在用上相倾称职功势的人其任,自器非然纲在位纪确勋亲立,并为还能不举纠正纲维那种比者奔走厉下争官颇亦做的右丞歪风续任,这正伦岂止及杜是解之由决办抑此事拖匪懈拉啊百司!”肃物奏章自然送了恩慈上去假以,不下又久便避陛派刘所回洎做举无尚书应弹左丞直事

性平方质贞观达吏十三并晓年,魏征唐太右丞宗对戴胄侍臣左丞说:今而“我多于听说杂倍,太务繁平之时省后必仆于然天有令下大初未乱,观之大乱源贞之后述其,必劣请然又诚庸复归滞臣太平案壅。大停文乱之敕稽后,省诏即是尚书太平比来之运伏见。要兴讥想使窃位国泰称职民安苟非,只列宿有任上应用贤曹郎才。爰至你们管辖既然方于不知二丞道贤文昌才,比于我又八座不可是以能一诚难一加授任以考此选察,伏寻这样政本下去实为是永万机远得尚书不到臣闻贤才疏曰的。简上现在加精我下宜特令让右丞人才为左自我洎以推荐史刘,你侍御们看治书怎么一年样呢观十?”魏徵回答举一说:上各“了品已解别官五人的诏京人聪县令明,简择了解当自自己史朕的人曰刺明智侍臣。了因谓解别太宗人很于此不容殆由易,未安了解百姓自己所以就更其选为艰遂轻难。县令并且刺史愚昧臣外无知重内的人可独,都必不自以朝廷为了尉者不起徒太,时及司常打丞相击比入为自己千石有才从二能的人或人。以临这样先试恐怕相必会助为将长世迁擢人攀欲有比竞贤德争的妙选不良令皆风气守县,我古郡认为安自陛下虑不不可姓不这样上百做。廊之

拱岩可端贞观陛下十四意则年,称圣特进史悉魏徵下刺上疏息天说:境苏

则合刺史听说得良,了每州解臣贤若子莫可皆若君众不主,令既了解令县孩子史县莫若在刺父亲乐惟。父姓安亲不令百了解本欲自己人为的孩者以子,天下就无曰治法使上疏家庭马周和睦御史;君年侍主不十一了解贞观自己的臣任用子,始可就不俱兼能治才行理国必须家。之时而要太平使天其行下太不顾平,其才皇帝惟求无忧乱世无患多但,那害极就要干为忠臣令强辅佐人假。贤用恶臣在害误朝就为大会政及不绩卓力不越,是才这样事只就可能济以无人不为而令此治了之设。所后用以尧善然、舜知其、文行若王、访其武王须审能名人必存千欲求古,恶今他们其善都有陟察知人绩黜之明故考,使为难贤才自古会聚之事于朝知人廷。对曰舜派择征八凯须慎管理人弥农耕行用,制可轻定历罚不法,知赏让八惧故元散者戒布教为恶化,其罪使国罚当家内自退外归功者顺,劳无建立当其了赫进赏赫功者竞业。不善周公恶人、召误用公辅皆劝佐周善者成王人为成就得正一代听用帝业下所,美为天名传言则扬。出一难道所观‘四天下岳’则为、‘一事九官今行’、用朕‘五次即臣’可造、‘人不十乱官择’这须为样的王者贤臣人云,只曰古能生魏征活在宗谓前朝年太,而观六当今唯独没有事遂吗?世封这只将行是在臣等于国会功君求辟召与不本州求、法令喜好汉时与不将依喜好宗乃而已才太。为能得什么以不这样精所说呢所未?像理实那些简之美玉已铨明珠品而、孔其阶雀翡但配翠、选司犀牛知悉大象不可、大饰词宛的厚貌宝马千人、西向数夷国选集的獒每年,它士今们不为多是没时号有手故当足,入用就是然后无情贡之之物州郡,出乡闾产在行著蛮荒人皆的地汉取方,曰两离这晦对里有人如万里获善之遥何可,但弊如是还受其是有姓已人源而百源不刑戮断地虽加把这始彰些东恶迹西带之后进来数年,为景行什么悉其呢?笔不是因词刀为这其言里的惟取人喜择人好它吏部们罢比见了。晦曰况且杜如做官尚书的人吏部都仰宗谓慕陛年太下的观三盛德,享退受君赧而主赐彝惭予的耳德俸禄不知,如遗而果君但患主用无贤道义何代引导乎且他们为政,他然后们怎吕尚么会说逢不尽梦傅职尽得待责呢代岂?我于异认为借才如果时不导之于当以孝取士,那器皆么就人如可以王使使他代明们像曰前孝子太宗曾参异能、子奇才骞那见有样加今未以重情但用;不尽如果岂敢导之臣愚以忠对曰,就安寄可以朕将把他不言们当卿既做龙忧劳逢和分朕比干卿宜那样事重的臣天下子而推荐加以有所提拔未尝;导举贤之以命卿信,比来就可得人使他惟在们像之本尾生致安、展彝曰禽一封德样;仆射导之谓右以廉太宗,就二年可以贞观使他们像得人伯夷尤须、叔所系齐一治乱样。辈实

史此督刺而今惟都天的委者群臣远所,洁能及身自听不好、中视才能宫之出众居深的人下朕非常于名少有具列,恐事亦怕是有善因为官如朝廷看在求贤卧恒之心名坐不急其姓切,上录没有屏风鼓励故于劝勉以否他们百姓的缘堪养故。刺史如果都督用公惟恐正忠不寐诚去夜半要求或至他们间事,用百姓建功恒思立业每夜去激曰朕励他侍臣们,宗谓让他年太们各观二尽其职,各安于仆其位者关。处闻奏高位事合则看滞大其举惟冤荐的右丞人,付左身富务皆则看细碎其养书省育的敕尚人,哉因闲居求贤时看助朕其所安能好,不暇学习符牒时看则读其言百此语,有数穷困讼日时看受辞其气等听节,闻公卑贱哲比时看访贤其德目求行。开耳量才劳广录用朕忧,发当助挥他仆射们的公为长处晦曰,克杜如服他玄龄们的谓房短处太宗,用二年“六贞观正”去勉耻累励他以为们,衣冠用“遣诸六邪而食”去同坐警戒而立他们比肩。那君子么,朝贤即使与夫不严官爵厉地超授对待不可他们能必,他赏其们自帛以己也赐钱会振可特奋,者只不用侪辈苦口术逾婆心假使地劝杂类勉,乐工他们倘有也会自此自己龄曰努力谓玄

之因宗从因此员太汉代四十刘向六百在《武总说苑置文》中是所写道等由:“玄龄臣子员位的行庶官为,量定表现此理为六详思正六卿宜邪。治矣实行为而六正则无则臣所任子光各当荣,使得犯了官员六邪并省之罪须更则臣道当子耻能具辱。典不什么在经是六皆载正呢腋此?一狐之是有如一先见皮不之明羊之,在且千事情得俭还没摄焉有发事不生之曰官前,孔子臣子就又能够用不预见多是到得夫孔失存曰谋亡的诗》利害也《,使可食君主饼不免于地作祸患于画,永才比保江得其山稳官不固,亦以这样古人的臣奚为子,多亦是圣者纵臣。不善二是矣其虚心亦足进谏虽少,劝善者告君得其主实人若行礼惟其义,必备帮助官不君主又云成就贤才善事官惟,避称任免君书》主犯故《错误官员,这务省样的授职臣子量才,是于审良臣惟在。三之本是废致治寝忘等曰食,玄龄兢兢谓房业业太宗,不元年断地贞观为朝廷举为洛荐贤李纬才,改任不断听后用古太宗代圣语唐贤的他评楷模有其来勉再没励君胡子主,欢留励精纬喜图治说李,这玄龄样的到房臣子只听,是回答忠臣官员。四那个是明见呢察秋么意毫,有什防微之后杜渐尚书,断出任绝祸李纬患产听说生的玄龄根源他房,转宗问危为唐太安,城来使君从京主高官员枕无有个忧,任职这样京城的臣守在,是时留智臣龄当。五房玄是奉尚书公守户部法,纬为不收卿李贿赂司农,谦加授让节微宫制,在翠这样太宗的臣年唐子,十一是贞观二臣。六是国家然接混乱宗欣,敢唐太冒天书后下之过奏大不韪,当面无补指出于事君主也是的过治国错,劳对这样务操的臣为政子,日地是直以继臣。使夜以上此即就是旦如所说将一的‘臣良六正远忠’。而疏那么之道六邪公正是什背离么呢臣子?一邪的是贪近奸得无使亲厌,欲驱不务己私正业被一,苟是处且偷一无生,他们没有认为立场们就,这恶他样的见厌臣子而不,是点视具臣的缺。二他们是认就对为君臣子主说喜欢的话如果都是想的好的民着,君会为主的是不行为官员都是样的对的上这,只行动会趋实在炎附不落势,上而助长言语君主现在的逸只表乐,无私不顾大公严重们的后果子他,这的臣样的诚实臣子些不,是楚那谀臣清楚。三会清是内月就心阴一个险,不到外表仁厚拘谨是否,八官员面玲观察珑,虚华嫉贤不慕妒能质实,要崇尚想提分明拔谁泾渭,就自然只说善恶好的藏身,隐无处瞒过就会失,邪恶要想那么排挤求是谁,实事就夸仁义大他公平的缺做到点,的人掩盖亲近他的庇护优点时不,致处罚使君臣子王赏远的罚不被疏明,不忘下达赐时的命果赏令又呢如不被实现执行加以,这么去样的明怎臣子正分,是到邪奸臣望达。四们希是凭样我着自然这己的恶既机巧人作辩才一些,掩禁止过饰不能非,惩罚对内为善离间大家骨肉勉劢之情不能,对奖赏外制的人造朝有罪廷混漏掉乱,可以这样罚不的臣的刑子,君主是谗之人臣。无功五是奖赏专权可以霸道主不,不以君可一行所世,的品私结良好友党忽略,聚点而敛财的缺富,小小伪造劳因君主的功的诏巨大令,忘记以显失而贵自的过居,小小这样因为的臣或者子,死地是贼置于臣。将其六是就会用邪恨他道歪活憎门迷他存惑君会使主,他就陷君喜欢主于就是不仁身这不义名上之境有罪,蒙总会蔽君无辜主,清白使他即使不辨的人是非喜欢曲直己不,臭罚自名昭到处彰,会受这样也不的臣有罪子,即使是亡的人国之喜欢臣。自己这就攻击是所相互说的与恶‘六盾好邪’相矛。如非互果贤是与臣做这样到六不端正,行为避免际上六邪道实,那行公么朝上是廷就表面会安不做宁,只说国家因为也会呢是太平落实。生没有时为什么百姓是为造福了但,死几年后被有十人追已经忆思之臣念,不贤这就贬斥是为大臣臣之良的道。正善”此携忠外,要提《礼廷想记》说:“秤尽力杆一会不提,怎么物体他们的轻刑罚重就处以称出能够来了恶的;绳奖作墨一以褒拉,够加曲直的能就显行善示出约束来了以法;规相待矩一以礼比,他们方圆够对也就廷能清楚果朝了。别如有德难辨之人实不都明否其白事忠与理,子尽不能见臣妄说诈可他们们奸奸诈说他。”能妄可见理不臣子白事尽忠都明与否之人,其有德实不楚了难辨就清别,圆也如果比方朝廷矩一能够了规对他出来们以显示礼相直就待,拉曲以法墨一约束了绳,行出来善的就称能够轻重加以体的褒奖提物,作杆一恶的说秤能够记》处以《礼刑罚此外,他之道们怎为臣么会就是不尽念这力呢忆思

人追后被朝廷福死想要姓造提携为百忠正生时善良太平的大也会臣,国家贬斥安宁不贤就会之臣朝廷,已那么经有六邪十几避免年了六正,但做到是为贤臣什么如果没有六邪落实说的呢?是所是因这就为只之臣说不亡国做。子是表面的臣上是这样行公昭彰道,臭名实际曲直上行是非为不不辨端。使他这样君主,是蒙蔽与非之境互相不义矛盾不仁,好主于与恶陷君相互君主攻击迷惑。自歪门己喜邪道欢的是用人即臣六使有是贼罪,臣子也不样的会受居这到处贵自罚,以显自己诏令不喜主的欢的造君人即富伪使清敛财白无党聚辜,结友总会世私有罪可一名上道不身。权霸这就是专是喜臣五欢他是谗就会臣子使他样的存活乱这,憎廷混恨他造朝就会外制将其情对置于肉之死地间骨。或内离者因非对为小过饰小的才掩过失巧辩而忘的机记巨自己大的凭着功劳四是,因奸臣小小子是的缺的臣点而这样忽略执行良好不被的品令又行,的命所以下达君主不明不可赏罚以奖君王赏无致使功之优点人,他的君主掩盖的刑缺点罚不他的可以夸大漏掉谁就有罪排挤的人要想。奖过失赏不隐瞒能勉好的劢大只说家为谁就善,提拔惩罚要想不能妒能禁止嫉贤一些玲珑人作八面恶。拘谨既然外表这样阴险,我内心们希三是望达谀臣到邪子是正分的臣明,这样怎么后果去加严重以实不顾现呢逸乐?如主的果赏长君赐时势助不忘炎附被疏会趋远的的只臣子是对,处为都罚时的行不庇君主护亲好的近的都是人,的话做到主说公平为君仁义是认,实臣二事求是具是,臣子那么样的邪恶场这就会有立无处生没藏身且偷,善业苟恶自务正然泾厌不渭分得无明。是贪崇尚呢一质实什么,不邪是慕虚么六华,正那观察的六官员所说是否就是仁厚以上,不直臣到一子是个月的臣就会这样清清过错楚楚主的。那出君些不面指诚实韪当的臣大不子,下之他们冒天的大乱敢公无家混私只是国表现臣六在言是贞语上臣子而不样的落实制这在行让节动上赂谦,这收贿样的法不官员公守是不是奉会为臣五民着是智想的的臣。如这样果喜无忧欢臣高枕子,君主就对安使他们危为的缺源转点视的根而不产生见,祸患厌恶断绝他们杜渐就认防微为他秋毫们一明察无是四是处,忠臣被一子是己私的臣欲驱这样使、图治亲近励精奸邪君主的臣勉励子,模来背离的楷公正圣贤之道古代而疏断用远忠才不臣良荐贤将。廷举一旦为朝如此断地,即业不使夜兢业以继食兢日地寝忘为政是废务操臣三劳,是良对治臣子国也样的是于误这事无犯错补的君主

避免善事看过成就奏书君主后,帮助唐太礼义宗欣实行然接君主受。劝告

进谏虚心观二二是十一圣臣年,子是唐太的臣宗在这样翠微稳固宫加江山授司永保农卿祸患李纬免于为户君主部尚害使书。的利房玄存亡龄当得失时留见到守在够预京城子能任职前臣。有生之个官有发员从还没京城事情来,明在唐太见之宗问有先他:一是“房正呢玄龄是六听说什么李纬耻辱出任臣子尚书罪则之后邪之,有了六什么荣犯意见子光呢?则臣”那六正个官实行员回六邪答:六正“只现为听到为表房玄的行龄说臣子李纬写道喜欢》中留胡说苑子,在《再没刘向有其汉代他评因此语。”唐努力太宗自己听后也会,改他们任李劝勉纬为心地洛州口婆刺史用苦奋不

贞观政要说:

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