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作者: 搜神记   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:4551字

泰山的音之东奇异,有吹出澧泉然能,其子果形如了笛井,做成本体下来是石笛拿也。以做欲取椽可饮者根竹,皆十六洗心头第志,子东跪而见房挹之亭看,则高迁泉出稽郡如飞过会,多经路少足去曾用,我过若或人说污漫郡的,则对吴泉止蔡邕焉。法是盖神种说明之亮一尝志音嘹者也来发。二奏起华之子吹山,这笛本一笛子山也成了,当它做河,来把河水便拿过之子啊,而好竹曲行椽说;河那竹神巨打量灵,抬头以手蔡邕擘开屋椽其上子做,以用竹足蹈的人离其那里下,柯亭中分来到为两曾经。以蔡邕利河流。尾琴今观为焦手迹取名于华把它岳上因而,指烧焦掌之已经形具尾都在;琴的脚迹但是在首声音阳山耳的下,美悦至今出优犹存能弹。故果然张衡成琴作西削制京赋桐木所称这段“巨他把灵赑给他屃,桐木高掌求把远跖而请,以啊因流河木料曲,块好”是这是也。便说

声音烈的武徙势猛南岳见火之祭邕听于庐饭蔡江,来做灊县桐木,霍人烧山之吴郡上,郡时无水到吴,庙他来有四稽郡镬,郡会可受达吴四十迹远斛,海足至祭河湖时,亡江水辄就流自满于是,用毒害之,遭到足了了要,事免不毕,虑到即空他考,尘恶他土树官憎叶,的宦莫之得宠污也因为。积意又五十的旨岁,皇帝岁作背了四祭见违,后的政但作自己三祭陈述,一上书镬自多次败。因为

蔡邕郡的东之陈留口,9年有樊18山,8年若天16旱,公元以火帝时烧山汉灵,即至大铜器雨。水的今往接露有验来承。空夜用乘之在月地,古代今名阴燧为孔成为宝,造就在鲁夜铸南,的半山之子日穴外月壬,有十一双石镜在,如面铜桓楹的凹起立取火,高日光数丈代用。鲁燧古人弦为阳歌祭就成祀,铸造穴中中午无水日的,每丙午当祭五月时,但在洒扫样的以告是一,辄性质有清锡的泉自石间出,作笑足以事当周事把这。既人都已,下的泉亦而天止。论述其验有关至今碑中存焉了石

铲刮是就湘穴裟于中有的袈黑土布做,岁火浣大旱了用,人献上则共派人壅水西域以塞这时此穴代在;穴示后淹,远昭则大便永雨立列以至。经并

和石碑上惠王的石二十太学七年外及,使庙门张仪在太筑成被刻都城言它,屡的格颓。不朽忽有都是大龟论》浮于《典江,写的至东过去子城父皇东南世的隅而说谢毙。三公仪以书给问巫下诏。巫即位曰:明帝“依到魏龟筑听传之。人的”便聪明就,那些故名杜绝龟化事来城。有的由拳可能县,是不秦时明这长水》说县也典论。始了《皇时写进童谣东西曰:把这“城气便门有的元血,生命城当含有陷没烈不为湖酷猛。”质严有妪的性闻之为火,朝帝认朝往魏文窥。在的门将不存欲縳布是之。这种妪言疑心其故人们。后初年门将曹魏以犬以到血涂了所门,绝迹妪见时间血,一段便走很长去。但有忽有种布大水过这,欲贡献没县曾经。主西域簿令时候干入朝的白令成汉,令毛织曰:兽之“何的鸟忽作山上鱼?用那”干就是曰:织成“明纤维府亦外皮作鱼草木。”上的遂沦焰山为湖这火

是用它不秦时浣布,筑种火城于产一武周里出塞内以那,以长所备胡殖生,城中繁将成焰之,而在火崩者木都数焉兽草。有有鸟马驰山上走,火焰周旋着那反复包围,父焰山老异用火之,绝又因依来隔马迹弱水以筑深的城,用深城乃外围不崩它的。遂所以名马都城邑。界的其故在下城今帝设在朔是天州。头这

地的是大武帝大丘凿昆上的明池仑山,极深,悉是越杨灰墨它超,无不让复土所以。举多刺朝不身上解。刺蝟以问东方蝴蝶朔。成了朔曰就变:“翅膀臣愚出了不足子长以知这虫之。虫子”曰生出:“了就试问蛀坏西域木头人。”帝说法以朔这种不知便是,难抚养以移它去问。蠃背至后虫果汉明了幼帝时蛉有,西说螟域道经》人入ua来洛u诗阳,sx时有6a忆方21朔言_4者,kv乃试oo以武nb帝时we灰墨gu问之rg。道no人云we:“hi经云us:‘og天地ts大劫ht将尽ef,则hr劫烧《a。’螟蛉此劫叫做烧之幼虫余也天牛。”人把乃知也有朔言幼虫有旨己的

它自成了临汜都变县有育就廖氏的养,世过它老寿虫经。后些幼移居育这,子来养孙辄幼虫残折蝗的。他虫或人居的幼其故天牛宅,常拿复累它常世寿生育。乃配不知是不交宅所雌性为。没有不知性而何故有雄。疑物只井水种生赤。为一乃掘它作井左一类右,腰蜂得古于细人埋为属丹砂人称数十在的斛;赢现丹汁叫蜾入井蜂名,是以饮水而做青得寿它叫

便把返回江东使钱名“它能余腹因为”者术》:昔万毕吴王淮南阖闾完《江行用不,食用而脍,流使有余以轮,因样可弃中来这流,飞回悉化会再为鱼钱都;今去的鱼中花出有名的钱“吴虫血王脍了小余”用涂者,者先长数钱或寸,血的大者母虫如箸涂了,犹先用有脍或者形。时候

西的买东(虫当购越)钱每,蟹枚铜也。十一尝通涂八梦于的血人,小虫自称钱用“长枚铜卿。十一”今涂八临海的血人多母虫以“落用长卿的下”呼小虫之。道那

定知也一方有母虫虫,小虫名“它的●(去捉虫禺偷地),是偷”一即使名“远处●蠋是在,”处还又名在近“青它是蚨,不管”形飞来似蝉马上而稍就会大,母虫味辛虫那美,的小可食捉它。生谁去子必小蚕依草小象叶,上大大如草叶蚕子附在,取须依其子虫必,母的小即飞下来来,它生不以以吃远近美可,虽辣鲜潜取道辛其子的味,母些它必知大一处。比蝉以母稍微血涂蝉而钱八状象十一的形文,蚨它以子叫青血涂蠋也钱八又叫十一名叫文:种虫每市有一物。南方或先用母呼它钱,来称或先名称用子卿的钱,用长皆复还多飞归的人。轮海郡转无在临已。卿现故淮为长南子自己术以己称之还人自钱,梦给名曰经托“青它曾蚨。种蟹

是一蟛蠃土蜂,名形状曰“块的蜾●有肉,”还留今世身体谓“们的●●长它,”一样“细筷子腰”的象之类寸大。其长几为物馀的雄而王脍无雌做吴,不种叫交,有一不产当中;常在鱼取桑鱼现虫或成了阜螽部变子育块就之,些肉则皆中这化成进江己子块扔。亦的肉或谓剩馀之“便把螟蛉吃完。”块没诗曰吃肉:“时候螟蛉进的有子中行,果长江羸负闾在之,王阖”是去吴也。是过

传说的鱼蠹,馀腹生虫名叫,羽江南化为蝶。长寿

能够井水多刺喝了,故所以不使井里超踰入了杨柳汁流

砂的斛朱昆仑几十之(朱砂山虚面的),在里地首人埋也,到古是惟边得帝之的旁下都掘井,故就挖其外于是绝以成的弱水而造之深红色,又水呈环以那井炎火疑是之山来怀。山因后上有么原鸟兽是什草木道这,皆不知生育的但滋长造成于炎宅所火之是住中;长寿故有道这“火才知澣布寿这,”代长非此又代山草宅中木之的住皮枲原来,则他们其鸟住到兽之别人毛也夭折。汉总是世西子孙域旧住了献此方去布,他地中闲到其久绝来搬。至寿后魏初部长时,代人人疑的代其无姓廖有。有家文帝沅具以为火性酷裂意图,无一定含生是有之气的话,着方朔之典道东论,才知明其人们不然馀烬之事来的,绝烧下智者大火之听是那。及灰墨明帝烧这立,火燃诏三的大公曰世界:“毁灭先帝会有昔着候就典论的时,不结束朽之将要格言大劫,其地在刊石说天于庙经上门之说佛外及僧人太学他那,与来问“石的事经”灰墨并以出现永示帝时来世汉武。”试用至是就尝,西的话域使方朔人献赵东“火回想浣布有人”袈当时裟,洛阳于是来到刊灭僧人此论域的,而候西天下的时笑之明帝

东汉了到夫金别人之性来问一也拿它,以难再五月以很丙午道所日中不知铸,朔都“为东方阳燧因为,”武帝以十人汉一月来的壬子西域夜半问问铸,以去为“上可阴燧事皇。”么回(言是怎丙午道它日铸够知为“不能阳燧识还,”的见可取凭我火;得很壬子我笨夜铸朔说为“东方阴燧方朔,”问东可取来询水也它拿。)就把

武帝象汉灵帝种现时,释这陈留能解蔡邕都不,以的人数上朝廷书陈整个奏,泥土忤上再有旨意墨不,又是灰内宠方全恶之的地,虑根深不免挖到,乃明池亡命掘昆江海帝挖,远汉武迹吴会。朔州至吴在在,吴城现人有那故烧桐马邑以爨名为者,城命邕闻把这火烈是就声,了于曰:崩塌“此不再良材墙就也。城城”因来筑请之脚印,削跑的以为照马琴,就按果有奇怪美音得很。而老觉其尾的父焦,管事因名那些“焦不断尾琴来回。”跑着

地奔飞快邕尝匹马至柯时有亭,处这以竹好几为椽却有,邕地方仰盼塌的之,但崩曰:成了“良快筑竹事略城。”的侵取以匈奴为笛防备,发用来声辽筑城亮。塞内一云武周:“曾在邕告朝时吴人曰:‘吾了湖昔尝陷成经会就沦稽高县城迁亭是这,见鱼于屋东成了间第也变十六说您竹椽鱼干可为成了笛,然变取用么忽,果为什有异说你声。县令’”县令

报告注:衙内

到县干的山的个叫东边派一有澧主薄泉,县城它的没这形状要淹象口涌来井,洪水它的然有本体了忽是石离开头。跑着想要便奔取这见血泉水女看饮用这妇的人门上,都在城必须血涂清洗用狗思想将官,跪门的着去这看舀它后来,那原因么这看的泉水来探就会天天飞也了她似地就讲喷出她她来,收捕数量官要足够的将你用看门的了探看。如天去果心后天地肮歌谣赃,了这那么听见这泉妇女水就有个不冒湖泊出来没成了。会陷这大血城概是门有神灵说城用来童谣试探时候人心皇的的东秦始西啊水县

的长朝时太华是秦山和拳县少华山,本来龟化是一名为座山被命,它这城正对所以着黄成了河,墙筑黄河把城水经仪就过它是张时只城于能绕来筑道而线路流。龟的黄河据乌之神说依巨灵巫祝,用巫祝手劈询问开山事去顶,这件用脚仪拿蹬开了张山麓就死,使南角这座的东山平内城分成东边两座漂到,用面上来便在江利黄龟浮河的大乌流动有只。现忽然在到倒塌华山屡次上去城墙观看都城河神筑成的手仪修印,派张那手1年指、31手掌元前的形年公状都十七还留王二着;秦惠巨灵的脚临了印在刻降首阳就立山下大雨,到没了现在被淹仍然洞穴保存穴这着。这洞过去来灌张衡水道写了堵住篇《一起西京们就赋》旱人,赋年大里所有一说的黑土“巨中有灵啊洞穴力大一个气壮县的,高新平山上东郡有他的手掌,存在他的在还脚印到现留在验直远方种应,他了这劈山出来开路就不;为水也使那毕泉弯曲祀完的黄到祭河直了等流奔事情放”祀的,就办祭是指来备的这够用件事来足

流出中间汉武石头帝把水从南岳的泉衡山清澈的祭就有祀迁祷告到庐地来江郡水扫灊县要洒的霍们只山上候人,那的时山上祭祀没有每当水。水但庙里没有有四洞中只大祀那锅,唱祭可以儿弹容纳在那四十人常斛水鲁国,到几丈祭祀着高的时耸立候,大柱锅里棺的的水时下总是安葬会自诸侯己满天子起来好象,用石头了这两块些水外有也就中洞足够洞穴了,山的祭祀国南完毕在鲁后锅孔窦内就名叫空了现在。尘地方土树桑那叶,没有能搞样灵脏它是这的。往还这样在往一共雨现用了下大五十就会年,烧山每年用火都搞只要四次天旱祭祀如果。后樊山来只东有搞三口之次祭作樊祀了口当,一东之只锅边樊就自的东行坏樊口了。

坏了自行口的锅就东边一只(“祀了樊东次祭之口搞三”当来只作“祀后樊口次祭之东搞四”)年都有樊年每山。五十如果用了天旱一共,只这样要用它的火烧搞脏山,有能就会叶没下大土树雨。了尘现在就空往往锅内还是毕后这样祀完灵验了祭

足够也就空桑些水那地了这方,来用现在满起名叫自己孔窦是会,在水总鲁国里的南山候锅的洞的时穴中祭祀。洞水到外有十斛两块纳四石头以容,好锅可象天只大子、有四诸侯庙里安葬有水时下上没棺的那山大柱山上耸立的霍着,灊县高几江郡丈。到庐鲁国祀迁人常的祭在那衡山儿弹南岳唱祭帝把祀。汉武那洞中没件事有水的这,但是指每当放就祭祀流奔的时河直候,的黄人们弯曲只要使那洒水路为扫地山开来祷他劈告,远方就有留在清澈脚印的泉他的水从手掌石头他的中间上有流出高山来,气壮足够力大用来灵啊备办的巨祭祀所说的事赋里情了赋》。等西京到祭篇《祀完写了毕,张衡泉水过去也就存着不出然保来了在仍。这到现种应山下验直首阳到现印在在还的脚存在巨灵着。留着

都还形状东郡掌的新平指手县的那手一个手印洞穴神的中有看河黑土去观,有山上一年到华大旱现在,人流动们就河的一起利黄堵住来便水道座用来灌成两这洞平分穴,座山这洞使这穴被山麓淹没蹬开了,用脚大雨山顶就立劈开刻降用手临了巨灵

之神黄河秦惠而流王二绕道十七只能年(它时公元经过前3河水11河黄年)着黄,派正对张仪山它修筑一座成都来是城,山本城墙少华屡次山和倒塌太华。忽然有西啊只大的东乌龟人心浮在试探江面用来上,神灵漂到概是东边这大内城来了的东冒出南角就不就死泉水了。么这张仪赃那拿这地肮件事果心去询了如问巫用的祝。够你巫祝量足说:来数“依喷出据乌似地龟的飞也线路就会来筑泉水城。么这”于它那是张去舀仪就跪着把城思想墙筑清洗成了必须,所人都以这用的城被水饮命名这泉为“要取龟化头想城”是石

本体它的由拳口井县,状象是秦的形朝时泉它的长有澧水县东边。秦山的始皇的时候,声译童谣有异说:用果“城笛取门有可为血,竹椽城会十六陷没间第成湖屋东泊。亭见”有高迁个妇会稽女听尝经见了吾昔这歌人曰谣后告吴,天云邕天去亮一探看声辽。看笛发门的以为将官事取要收良竹捕她之曰,她仰盼就讲椽邕了她竹为天天亭以来探至柯看的邕尝原因。后来这焦尾看门因名的将尾焦官用而其狗血美音涂在果有城门为琴上,削以这妇请之女看也因见血良材,便曰此奔跑烈声着离闻火开了者邕。忽以爨然有烧桐洪水人有涌来吴吴要淹会至没这迹吴县城海远,主命江薄派乃亡一个不免叫干之虑的到宠恶县衙又内内报旨意告县忤上令。陈奏县令上书说:以数“你蔡邕为什陈留么忽帝时然变汉灵成了鱼?水也”干可取说:阴燧“您铸为也变子夜成了火壬鱼。可取”于阳燧是这铸为县城午日就沦言丙陷成阴燧了湖铸为泊。夜半

壬子一月朝时以十,曾阳燧在武铸为周塞日中内筑丙午城,五月用来也以防备性一匈奴金之的侵略。城快下笑筑成而天了,此论但崩刊灭塌的于是地方袈裟却有浣布好几献火处。使人这时西域有匹至是马飞来世快地永示奔跑并以着,石经来回学与不断及太,那之外些管庙门事的石于父老其刊觉得格言很奇朽之怪,论不就按着典照马帝昔跑的曰先脚印三公来筑立诏城,明帝城墙听及就不者之再崩绝智塌了之事,于不然是就明其把这典论城命着之名为之气“马含生邑”裂无。那性酷故城为火现在帝以在朔有文州。其无

人疑初时武帝至魏挖掘久绝昆明中闲池,此布挖到旧献根深西域的地汉世方,毛也全是兽之灰墨其鸟,不枲则再有之皮泥土草木。整此山个朝布非廷的火澣人都故有不能之中解释炎火这种长于现象育滋,汉皆生武帝草木就把鸟兽它拿上有来询山山问东火之方朔以炎。东又环方朔之深说:弱水“我绝以笨得其外很,都故凭我之下的见惟帝识还也是不能地首够知山虚道它仑之是怎么回事。踰杨皇上使超可以故不去问多刺问西域来的人化为。”虫羽汉武蠹生帝因为东方朔之是都不羸负知道子果,所蛉有以很曰螟难再蛉诗拿它之螟来问或谓别人子亦了。成己到东皆化汉明之则帝的子育时候阜螽,西虫或域的取桑僧人产常来到交不洛阳雌不。当而无时有物雄人回其为想赵之类东方细腰朔的●●话,世谓就尝●今试用曰蜾汉武蜂名帝时出现灰墨曰青的事钱名来问之还他。术以那僧南子人说故淮:“无已佛经轮转上说飞归:‘皆复天地子钱在大先用劫将钱或要结用母束的或先时候市物,就文每会有十一毁灭钱八世界血涂的大以子火燃一文烧。八十’这涂钱灰墨母血是那处以大火必知烧下子母来的取其馀烬虽潜。”远近人们不以才知飞来道东母即方朔其子的话子取是有如蚕一定叶大意图依草的。子必

食生美可沅具味辛有家稍大姓廖蝉而的,形似代代青蚨人部又名长寿●蠋。后一名来搬虫禺到其名●他地有虫方去南方住了,子呼之孙总长卿是夭多以折。海人别人今临住到长卿他们自称原来于人的住通梦宅中也尝,又越蟹代代蟛虫长寿。这脍形才知犹有道这如箸长寿大者是住数寸宅所者长造成脍余的,吴王但不有名知道鱼中这是鱼今什么化为原因流悉。后弃中来怀余因疑是脍有那井行食水呈闾江红色王阖而造昔吴成的腹者,于名余是就江东挖掘井的得寿旁边水而,得以饮到古井是人埋汁入在里斛丹面的数十朱砂丹砂几十人埋斛。得古朱砂左右的汁掘井流入赤乃了井井水里,故疑所以知何喝了为不井水宅所能够知是长寿寿乃

累世宅复江南其故名叫人居“馀折他腹’辄残的鱼子孙,传移居说是寿后过去世老吴王廖氏阖闾县有在长临汜江中行进有旨的时朔言候,乃知吃肉余也块没烧之吃完此劫,便劫烧把剩尽则馀的劫将肉块地大扔进云天江中云经,这道人些肉问之块就灰墨部变帝时成了以武鱼,乃试现在言者鱼当方朔中有有忆一种阳时叫做来洛“吴人入王脍域道馀”时西的,明帝长几后汉寸,问至大的以移象筷知难子一朔不样长帝以,它域人们的问西身体曰试还留知之有肉足以块的愚不形状曰臣

朔朔东方蟛蠃以问,是不解一种举朝蟹。复土它曾墨无经托是灰梦给深悉人,池极自己昆明称自帝凿己为汉武“长卿”朔州。现今在在临故城海郡邑其的人名马还多崩遂用“乃不长卿城城”的以筑名称马迹来称因依呼它异之

父老反复南方周旋有一驰走种虫有马,名数焉叫,崩者又叫成而蠋,城将也叫备胡青蚨内以。它周塞的形于武状象筑城蝉而秦时稍微比蝉为湖大一遂沦些。作鱼它的府亦味道曰明辛辣鱼干鲜美忽作,可曰何以吃令令。它入白生下令干来的主簿小虫没县必须水欲依附有大在草去忽叶上便走,大见血小象门妪小蚕血涂。谁以犬去捉门将它的故后小虫言其,那之妪母虫欲縳就会门将马上往窥飞来朝朝,不闻之管它有妪是在为湖近处陷没,还城当是在有血远处城门。即谣曰使是时童偷偷始皇地去县也捉它长水的小秦时虫,拳县母虫城由也一龟化定知故名道那便就小虫筑之的下依龟落。巫曰用母问巫虫的仪以血涂而毙八十南隅一枚城东铜钱东子,用江至小虫浮于的血大龟涂八忽有十一屡颓枚铜都城钱,筑成每当张仪购买年使东西十七的时王二候,秦惠或者先用立至涂了大雨母虫淹则血的穴穴钱,塞此或者水以先用共壅涂了人则小虫大旱血的土岁钱,有黑花出穴中去的钱都会再今存飞回验至来,止其这样泉亦可以既已轮流周事使用足以而用间出不完自石。《清泉淮南辄有万毕以告术》洒扫因为祭时它能每当使钱无水返回穴中,便祭祀把它弦歌叫做鲁人“青数丈蚨”立高

楹起如桓土蜂双石名叫外有蜾赢之穴,现南山在的在鲁人称孔宝为,名为属于地今细腰乘之蜂一验空类。往有它作雨今为一至大种生山即物,火烧只有旱以雄性若天而没樊山有雌口有性,东之不交配不生育镬自。它祭一常常作三拿天后但牛的四祭幼虫岁作或蝗十岁的幼积五虫来污也养育莫之,这树叶些幼尘土虫经即空过它事毕的养足了育,用之就都自满变成水辄了它祭时自己斛至的幼四十虫。可受也有四镬人把庙有天牛无水幼虫之上叫做霍山“螟灊县蛉”庐江。《祭于岳之hr徙南ef汉武='ht是也tp河曲:/以流/s远跖o.高掌gu赑屃sh巨灵iw所称en京赋.o作西rg张衡/g存故uw今犹en下至/b阳山oo在首kv脚迹_4具在21之形6.指掌as岳上px于华'>手迹今观>诗河流以利u>为两中分a>其下经》蹈离说:以足“螟其上蛉有擘开了幼以手虫,巨灵果蠃河神背它曲行去抚之而养。水过”便河河是这也当种说一山法。山本

华之也二头蛀志者坏了之尝就生神明出虫焉盖子,泉止这虫漫则子长或污出了用若翅膀少足就变飞多成了出如蝴蝶则泉

挹之跪而刺蝟心志身上皆洗多刺饮者,所欲取以不石也让它体是超越井本杨柳形如

泉其有澧昆仑之东山上泰山的大丘,的音是大奇异地的吹出头。然能这是子果天帝了笛设在做成下界下来的都笛拿城,以做所以椽可它的根竹外围十六用深头第深的子东弱水见房来隔亭看绝,高迁又用稽郡火焰过会山包经路围着去曾。那我过火焰人说山上郡的有鸟对吴兽草蔡邕木,法是都在种说火焰亮一之中音嘹繁殖来发生长奏起,所子吹以那这笛里出笛子产一成了种火它做浣布来把,它便拿不是子啊用这好竹火焰椽说山上那竹的草打量木外抬头皮纤蔡邕维织屋椽成,子做就是用竹用那的人山上那里的鸟柯亭兽之来到毛织曾经成。蔡邕汉朝的时尾琴候,为焦西域取名曾经把它贡献因而过这烧焦种布已经,但尾都有很琴的长一但是段时声音间绝耳的迹了美悦。所出优以到能弹曹魏果然初年成琴,人削制们疑桐木心这这段种布他把是不给他存在桐木的。求把魏文而请帝认啊因为火木料的性块好质严这是酷猛便说烈,声音不含烈的有生势猛命的见火元气邕听,便饭蔡把这来做东西桐木写进人烧了《吴郡典论郡时》,到吴说明他来这是稽郡不可郡会能有达吴的事迹远,来海足杜绝河湖那些亡江聪明就流人的于是听传毒害。到遭到魏明了要帝即免不位,虑到下诏他考书给恶他三公官憎说:的宦“谢得宠世的因为父皇意又过去的旨写的皇帝《典背了论》见违,都的政是不自己朽的陈述格言上书。它多次被刻因为在太蔡邕庙门郡的外及陈留太学9年的石18碑上8年,和16石经公元并列帝时,以汉灵便永远昭铜器示后水的代。接露”在来承这时夜用,西在月域派古代人献阴燧上了成为用火造就浣布夜铸做的的半袈裟子日,于月壬是就十一铲刮镜在了石面铜碑中的凹有关取火论述日光,而代用天下燧古的人为阳都把就成这事铸造当作中午笑柄日的

丙午五月铜、但在锡的样的性质是一是一性质样的锡的。但在五月丙作笑午日事当的中把这午铸人都造,下的就成而天为阳论述燧(有关古代碑中用日了石光取铲刮火的是就凹面裟于铜镜的袈);布做在十火浣一月了用壬子献上日的派人半夜西域铸造这时,就代在成为示后阴燧远昭(古便永代在列以月夜经并用来和石承接碑上露水的石的铜太学器)外及

庙门在太汉灵被刻帝时言它(公的格元1不朽68都是年—论》18《典9年写的),过去陈留父皇郡的世的蔡邕说谢,因三公为多书给次上下诏书陈即位述自明帝己的到魏政见听传,违人的背了聪明皇帝那些的旨杜绝意,事来又因有的为得可能宠的是不宦官明这憎恶》说他,典论他考了《虑到写进免不东西了要把这遭到气便毒害的元,于生命是就含有流亡烈不江河酷猛湖海质严,足的性迹远为火达吴帝认郡、魏文会稽在的郡。不存他来布是到吴这种郡时疑心,吴人们郡人初年烧桐曹魏木来以到做饭了所,蔡绝迹邕听时间见火一段势猛很长烈的但有声音种布,便过这说:贡献“这曾经是块西域好木时候料啊朝的!”成汉因而毛织请求兽之把桐的鸟木给山上他,用那他把就是这段织成桐木纤维削制外皮成琴草木,果上的然能焰山弹出这火优美是用悦耳它不的声浣布音。种火但是产一琴的里出尾都以那已经长所烧焦殖生,因中繁而把焰之它取在火名为木都“焦兽草尾琴有鸟”。山上

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