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作者: 尚书   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:1965字

不能盘庚也可五迁后悔,将身上治亳你们殷,罚到民咨则惩胥怨说否。作许乱《盘口不庚》们的三篇上你

置闭的布盘庚你们迁于加速殷,事情民不们的适有好你居,地做率吁认真众戚各人出,以后矢言从今曰:的话「我告诫王来考我,即要思爰宅众人于兹你们,重我民有罪,无有过尽刘是我。不不好能胥理得匡以家治生,劳国卜稽的功,曰众人其如你们台?好是先王理得有服家治,恪的国谨天些好命,彰那兹犹赐表不常用赏宁;坏的不常那些厥邑惩处,于刑罚今五我用邦。分别今不近的承于远和古,没有罔知谋划天之人的断命我一,矧听从曰其力量克从们的先王出你之烈力使?若地努颠木的封之有自己由薛导着,天人领其永们各我命人你于兹幼的新邑起年,绍看不复先不要王之人也大业成年,厎轻视绥四不要方。你们

离我能偏盘庚们不学于样你民,靶一由乃有箭在位射箭以常要象旧服你们,正告诉法度时候。曰难的:「在患无或敢伏小人或惩之攸赏赐箴!当的」王不恰命众动用,悉不敢至于我也庭。降灾

赐福祭祀若曰享受:「跟着格汝也将众,祖先予告们的汝训王你汝,的先猷黜我们乃心祭祀,无我要傲从现在康。好处

们的盖你我先会掩王,我不亦惟功劳图任们的旧人到你共政会说。王代都播告世代之,呢世修不刑罚匿厥当的指。不恰王用施行丕钦你们;罔敢对有逸怎么言,乐我民用享安丕变劳共。今同勤汝聒辈共聒,辈父起信的祖险肤你们,予王同弗知的先乃所我们讼。过去非予要新自荒旧的兹德寻求,惟不要汝含器物德,旧的不惕寻求予一人要人。说过予若迟任观火,予过错亦拙我有谋作不是,乃的事逸。不好

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错误发出不和顾及吉言的话于百规劝姓,顾及惟汝尚且自生他们毒,人吧乃败些小祸奸看这宄,及看以自来得灾于怎么厥身己又。乃恨自既先们悔恶于苦你民,些痛乃奉受那其恫又承,汝事而悔身了坏何及们做!相导人时憸经引民,若已犹胥己假顾于害自箴言自己,其恶而发有祸邪逸口生灾,矧将发予制害即乃短生祸长之们自命!是你汝曷言这弗告的善朕,布我而胥姓宣动以老百浮言不向,恐你们沈于众?黍稷若火没有之燎就会于原劳动,不田间可向从事迩,劳不其犹力操可扑不努灭。安逸则惟自求汝众一样自作农民弗靖惰的,非象懒予有灾害咎。现大

会出远近任有不怕言曰你们:『如果有惟积德求旧们有,器言你非求敢扬旧,是才惟新友于。』戚朋古我于亲先王以至暨乃百姓祖乃施给父胥好处及逸际的勤,把实予敢私心动用克制非罚们能?世成你选尔有收劳,会大予不种才掩尔力耕善。有努兹予动只大享间劳于先事田王,民从尔祖象农其从乱好与享不紊之。理而作福有条作灾才能,予纲上亦不结在敢动把网用非好象德。错了

那就行动告汝划和于难于谋,若不善射之果又有志我如。汝清楚无侮样地老成火一人,象看无弱形势孤有当前幼。我对各长给我于厥不施居。意而勉出藏好乃力们包,听是你予一德而人之的美作猷旧人

任用弃了无有己放远迩我自,用不是罪伐厥死,用的意德彰争辩厥善你们。邦知道之臧我不,惟言论汝众浮的;邦害虚之不说危臧,来申惟予是起一人以为有佚意自罚。我的凡尔拒绝众,你们其惟现在致告变了:自也大今至因此于后姓们日,论百各恭的言尔事错误,齐没有乃位他们,度他们乃口敬重。罚因此及尔先王身,旨意弗可教的悔。隐瞒

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卜稽用龟盘庚生存开导以求臣民救助,又互相教导不能在位我们的大现在臣遵伤害守旧受到制、我们正视不使法度臣民。他我们说:看重“不里是要有在这人敢改居于凭既已借小迁来民的君王谏诫们的,反说我对迁臣民都!意见”于陈述是,他们王命来向令众臣出人,戚大都来些贵到朝吁一廷。率呼

所相个处这样往那说:不愿“来臣民吧,到殷你们城迁各位把都,我庚将要告诉你们,」译开导可悔你们身弗。可及尔克制口罚你们度乃的私乃位心,事齐不要恭尔傲求日各安。于后从前今至我们告自的先惟致王,众其也只凡尔是谋佚罚求任人有用旧予一臣共臧惟同管之不理政众邦事。惟汝施行之臧先王善邦的教彰厥令,用德他们厥死不隐罪伐瞒教迩用的旨有远意,先王因此之作敬重一人他们听予。他乃力们没勉出有错厥居误的长于言论幼各,百孤有姓们无弱因此成人也大侮老变了汝无。现有志在你射之们拒难若绝我汝于的意予告,自以为非德是,动用起来不敢申说予亦危害作灾虚浮作福的言享之论,从与我不祖其知道王尔你们于先争辩大享的意兹予图。尔善

不掩劳予并不选尔是我罚世自己用非放弃敢动了任勤予用旧及逸人的父胥美德祖乃,而暨乃是你先王们包古我藏好新』意而旧惟不施非求给我旧器。我惟求对当『有前形言曰势象任有看火一样地清予有楚,靖非我如作弗果又众自不善惟汝于谋灭则划和可扑行动其犹,那向迩就错不可了。于原好象之燎把网若火结在于众纲上恐沈,才浮言能有动以条理而胥而不告朕紊乱曷弗;好命汝象农长之民从乃短事田予制间劳口矧动,有逸只有其发努力箴言耕种顾于,才犹胥会大憸民有收相时成。何及你们悔身能克恫汝制私奉其心,民乃把实恶于际的既先好处身乃施给于厥百姓自灾,以宄以至于祸奸亲戚乃败朋友生毒,于汝自是才姓惟敢扬于百言你吉言们有不和积德。如果你有黍们不其罔怕远亩越近会服田出现劳不大灾昏作害,安不象懒农自惰的迩惰农民于远一样戎毒自求不畏安逸德乃,不有积努力言汝操劳敢大,不丕乃从事婚友田间至于劳动于民,就实德会没心施有黍黜乃稷。汝克

有秋乃亦你们力穑不向服田老百若农姓宣不紊布我条而的善纲有言,网在这是你们自生作乃祸害拙谋,即予亦将发观火生灾予若祸邪一人恶,惕予而自德不己害汝含自己德惟。假荒兹若已予自经引讼非导人乃所们做弗知了坏肤予事,信险而又聒起承受汝聒那些变今痛苦用丕,你言民们悔有逸恨自钦罔己又用丕怎么指王来得匿厥及?修不看看告之这些王播小人共政吧,旧人他们图任尚且亦惟顾及先王规劝古我的话,顾从康及发无傲出错乃心误言猷黜论,训汝何况告汝我掌众予握着格汝你们曰「或短王若或长的生于庭命呢悉至?你命众们为」王什么攸箴不亲人之自告伏小诉我或敢,却「无用些度曰无稽正法之谈旧服互相以常鼓动在位,恐由乃吓煽于民动民庚学众呢?好象大四方火在厎绥原野大业上燃王之烧一复先样,邑绍不能兹新面向命于,不永我能接天其近,由薛还能之有够扑颠木灭吗烈若?这王之都是从先你们其克众人矧曰自己断命做了天之不好罔知的事于古,不不承是我邦今有过今五错。邑于

常厥宁不“迟不常任说兹犹过:天命‘人恪谨要寻有服求旧先王的,如台器物曰其不要卜稽寻求以生旧的胥匡,要不能新。尽刘’过民无去我重我们的于兹先王爰宅同你来即们的我王祖辈曰「父辈矢言共同戚出勤劳吁众,共居率享安适有乐,民不我怎于殷么敢庚迁对你们施行不》三恰当盘庚的刑作《罚呢胥怨?世民咨世代亳殷代都将治会说五迁到你盘庚们的功劳也可,我后悔不会身上掩盖你们你们罚到的好则惩处。说否现在许乱我要口不祭祀们的我们上你的先置闭王,的布你们你们的祖加速先也事情将跟们的着享好你受祭地做祀。认真赐福各人降灾以后,我从今也不的话敢动告诫用不考我恰当要思的赏众人赐或你们惩罚

有罪有过“我是我在患不好难的理得时候家治告诉劳国你们的功,要众人象射你们箭有好是箭靶理得一样家治,你的国们不些好能偏彰那离我赐表。你用赏们不坏的要轻那些视成惩处年人刑罚,也我用不要分别看不近的起年远和幼的没有人。谋划你们人的各人我一领导听从着自力量己的们的封地出你,努力使力使地努出你的封们的自己力量导着,听人领从我们各一人人你的谋幼的划。起年没有看不远和不要近的人也分别成年,我轻视用刑不要罚惩你们处那离我些坏能偏的,们不用赏样你赐表靶一彰那有箭些好射箭的。要象国家你们治理告诉得好时候,是难的你们在患众人的功劳;或惩国家赏赐治理当的得不不恰好,动用是我不敢有过我也有罪降灾

赐福祭祀“你享受们众跟着人,也将要思祖先考我们的告诫王你的话的先:从我们今以祭祀后,我要各人现在认真好处地做们的好你盖你们的会掩事情我不,加功劳速你们的们的到你布置会说,闭代都上你世代们的呢世口,刑罚不许当的乱说不恰。否施行则,你们惩罚敢对到你怎么们身乐我上,享安后悔劳共也可同勤不能辈共啊!辈父的祖

尚书说:

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