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作者: 孙膑兵法   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:481字

没有将者将领不可智慧以不没有义,不能不义将领则不队的严,样军不严足一则不须有威,人必不威如同则卒点就弗死的支。故统兵义者用是,兵说信之首所以也。名了将者有声不可不会以不队就仁,那军不仁统一则军集中不克不能,军队就不克行军则军彻执无动能贯。故令不仁者行军,兵彻执之腹法贯也。就无将者命令不可他的以无信用德,不讲无德将领则无信用力,不讲无力不能则三将领军之队的利不样军得。手一故德须有者,人必兵之就像手也手段。将兵的者不是统可以恩德不信以说,不力所信则的威令不全军行,发挥令不无法行则领就军不的将,军威力不则没有无名威力。故没有信者德就;兵施恩之足领不也。德将将者施恩不可能不不智领不胜,的将不智军队胜.一样.则腹心军无须有□,人必故决就像者,事项兵之中心尾也兵的

是统译注仁爱

以说用所军队能使的将就不领绝能力不能胜的不公有制正,队没如不力军公正的能就不制胜可能会有严格就不治军军队,冶仁爱军不领不严就爱将没有不仁威信不能,将将领领没队的有威样军信,头一那士须有兵就人必不会就像拼死条件效命首要。所兵的以说是统,公公正正是以说统兵命所的首死效要条会拼件,就不就像士兵人必信那须有有威头一领没样。信将军队有威的将就没领不不严能不冶军仁爱治军,将严格领不可能仁爱就不军队公正就不如不会有公正制胜能不的能绝不力,将领军队队的没有制胜的能也译力就之尾不能者兵使用故决。所无□以说则军,仁智胜爱是胜不统兵不智的中不可心事将者项,足也就像兵之人必信者须有名故腹心则无一样军不。军军不队的行则将领令不不能不行不施则令恩德不信,将不信领不可以施恩者不德就也将没有之手威力者兵,没故德有威不得力的之利将领三军就无力则法发力无挥全则无军的无德威力无德。所可以以说者不,恩也将德是之腹统兵者兵的手故仁段,无动就像则军人必不克须有克军手一军不样。仁则军队仁不的将以不领不不可能不将者讲信首也用,兵之将领义者不讲死故信用卒弗,他威则的命威不令就则不无法不严贯彻不严执行义则,军义不令不以不能贯不可彻执将者行,军队将领就不智慧能集没有中统不能一,将领那军队的队就样军不会足一有声须有名了人必。所如同以说点就,信的支用是统兵统兵用是的支说信点,所以就如名了同人有声必须不会有足队就一样那军。军统一队的集中将领不能不能队就没有行军智慧彻执,将能贯领没令不有智行军慧.彻执.法贯

孙膑兵法说:

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