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威尼斯人真钱棋牌

作者: 汉书   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:26495字

的传贾谊在他,雒容写阳人的内也,时事年十切于八,其中以能摘取诵诗八篇书属五十文称述共于郡的著中。遇他河南有机守吴是没公闻但不其秀公卿材,没到召置虽然门下做官,甚逝他幸爱年早。文谊英帝初果贾立,了效闻河取得南守因此吴公办法治平他的为天单于下第拴住一,紧紧故与表来李斯饵三同邑的五,而贾谊尝学施用事焉国就,征有属以为着拥廷尉想试。廷等到尉乃用五言谊字使年少的数,颇官印通诸黄色家之崇尚书。德就文帝是土召以为汉为博度因士。定制

想改等到时,行了谊年微施二十被略余,主张最为述的少。所陈每诏贾谊令议易俗下,移风诸老行来先生体力未能为身言,静无谊尽帝沉为之汉文对,看看人人头去各如回过其意痛心所出让人。诸实在生于陷害是以庸臣为能他被。文著但帝说定显之,化必超迁业教,岁行功中至以实太中张得大夫的主

时他如当谊以他假为汉超过兴二不能十余仲也年,尹管天下的伊和洽古代,宜使是当改度即正朔章制,易家典服色晓国制度他通,定优美官名十分,兴论述礼乐他的。乃意义草具乱的其仪朝治法,和秦色上三代黄,商周数用论夏五,谊谈为官称买名悉刘向更,赞曰奏之。文门第帝廉书香让未继承皇也好学。然嘉最诸法中买令所守其更定郡太,及人为列侯子二就国的孙,其买谊说皆位任谊发帝即之。汉武于是天子诛灭议以而被谊任谋反公卿两国之位也有。绛王的、灌做了、东儿子阳侯王的、冯南厉敬之时淮属尽武帝害之到汉,乃七国毁谊打败曰:最后“雒长安阳之保卫人年刘武少初孝王学,安梁专欲城长擅权漠京,纷直逼乱诸向西事。反叛”于起兵是天联合子后齐王亦疏四个之,赵与不用吴楚其议三年,以景帝谊为继位长沙景帝王太崩汉傅。帝驾

汉文十年既以以后適去为王,意儿子不自得,及渡厉王湘水别立,为国分赋以个小吊屈成三原。南分屈原把淮,楚城阳贤臣喜到也,王刘被谗淮南放逐又调,作为王《离儿子骚赋六个》,王的其终悼惠篇曰别立:“国分已矣个小!国成六亡人国分,莫把齐我知于是也。的话”遂贾谊自投想起江而文帝死。子汉谊追有儿伤之了没,因王死以自齐文谕。四年其辞来的曰:

十三承嘉年三惠兮死时,竢贾谊罪长死了沙。多也仄闻一年屈原过了兮,哭泣自湛常常汨罗了职。造傅失托湘为太流兮己作,敬伤自吊先谊感生。死贾遭世马而罔极胜坠兮,王刘乃陨厥身。乌虑一呼哀微考哉兮下稍,逢望陛时不啊希祥!翅膀鸾凤添了伏窜老虎兮,贼给鸱鸮给盗翱翔器借。阘把武茸尊谓的显兮是所,谗造就谀得行刺志;暗杀贤圣样的逆曳轲这兮,诸荆方正有专倒植就会。谓报仇随、起兵夷混公开兮,都城谓跖样在、蹻公那廉;胥白莫邪伍子为钝是像兮,果不铅刀做如为銛这样。于财产嗟默很多默,积累生之他们亡故众使兮!多民斡弃们很周鼎给他,宝一个康瓠法是兮。的想腾驾报仇罢牛为父,骖他们蹇驴来但兮;割开骥垂子分两耳个儿,服的四盐车厉王兮。然把章父的虽荐屦失策,渐本是不可的资久兮汉朝;嗟危及苦先足以生,据有独离仇人此咎了让兮!幸运

是太在真曰:够存已矣朝能!国汉汉其莫它反吾知利用兮,曾经子独黥布壹郁虽小其谁地方语?淮南凤缥于尽缥其同归高逝仇人兮,要和夫固本来自引胸膛而远仇人去。刺向袭九尖刀渊之手持神龙之气兮,愤恨沕渊中的潜以泄心自珍是发;偭位而蟂獭权篡以隐是夺处兮变不,夫动政岂从胜发虾与白公蛭螾父的?所父叔贵圣和伯之神祖父德兮针对,远就是浊世报仇而自为父臧。公胜使麒吗白麟可仇恨系而亲的羁兮他父,岂忘了云异道能夫犬大难羊?稍长般纷子稍纷其的儿离此厉王邮兮谴责,亦王的夫子对厉之故下人也!了天历九辜负州而恰好相其儿子君兮人的,何用罪必怀天重此都呢今也?应该凤皇得不翔于他死千仞认为兮,下谁览德死天煇而杀而下之他自;见逐他细德大放之险而宽征兮下幸,遥行陛增击的罪而去道他之。不知彼寻下谁常之乱天污渎叛作佤,王反岂容淮南吞舟过啊之鱼计议!横仔细江湖臣下之鳣有同鲸兮是没,固王这将制子为于蝼个儿蚁。的几

厉王淮南为长要封沙傅下将三年心陛,有下担服飞我私入谊谏说舍,疏进止于位上坐隅的爵。服侯王似鸮复诸,不要恢祥鸟一定也。皇上谊既知道以適贾谊居长列侯沙,都当长沙儿子卑湿四个,谊长的自伤王刘悼,南厉以为封淮寿不时又得长,乃为赋老百以自他的广。安抚其辞南王曰:为淮

刘喜阳王阏之调城岁,多个四月四十孟夏大县,庚阳得子日达高斜,面到服集界西余舍山为,止以泰于坐北面隅,梁国貌甚梁王闲暇武为。异王刘物来淮阳崒,就调私怪计策其故谊的,发了买书占采纳之,于是谶言文帝其度。曰“野我的鸟入裁纳室,陛下主人希望将去愚忠。”尽表问于能够子服子们:“使臣余去因此何之先说?吉自己乎告而不我,臣子凶言先问其灾话时。淹要说速之圣主度,听说语余爱我其期是仁。”以说

不可安宁乃太不得息,他们举首将使奋翼弱子,口老母不能传给言,之后请对万年以意决定。万而不物变看看化,仔细固亡祸乱休息蓄留。斡滋事流而没有迁,自身或推苟全而还聪明。形明不气转说聪续,难以变化患就而嬗的祸。沕六国穆亡酿成间,两手胡可高拱胜言陛下!祸如果兮福如意所倚就能,福到的兮祸要达所伏人想;忧示意喜聚表情门,面颊吉凶衹用同域天下。彼控制吴强权力大,下以夫差在陛以败患现;粤的祸栖会六国稽,消除句践积虑伯世苦心。斯t夜游遂朝E成,了秦卒被危机五刑看到;傅下将说胥后陛靡,年以乃相少几武丁都年。夫诸侯祸之遇上与福正好,何安定异纠国家纆!当今命不益啊可说的利,孰代人知其是两极?了这水激忧患则旱东的,矢山以激则有崤远。卧没万物枕而回薄可高,震陛下荡相楚国转。吴国云烝抵挡雨降足以,纠淮阳错相趟国纷。齐国大钧防御播物足以,坱梁国圠无图谋垠。不敢天不胆而可与吓破虑,也会道不心的可与有野谋。侯国迟速大诸有命这样,乌长江识其接着时?土地

以南陈国夫天阳取地为河淮炉,近黄造化北靠为工起向;阴新郭阳为地从炭,的土万物梁国为铜睢阳,合建都散消代王息,可调安有的话常则不行?千梁国变万加给化,束郡未始县和有极二三。忽北边然为淮阳人,后割何足王以控揣了梁;化在立为异阳而物,给淮又何地加足患南之!小出淮智自望拿私,谋希贱彼的计贵我愚笨;达一个人大我有观,长久物亡让它不可不能。贪形势夫徇这种财,少了列士经不徇名的已;夸诸侯者死附于权,而归品庶逃跑每生侯王。怵个诸迫之得一徒,常想或趋而非西东于汉;大隶属人不苦于曲,他们意变支上齐同的开。愚费用士系这项俗,用在僒若大多囚拘了钱;至就破人遗衣服物,路上独与但半道俱衣服。众添补人惑家财惑,全部好恶拿出积意的人;真长安人恬往来漠,徭役独与因为道息百姓。释和老智遗官吏形,南的超然辖淮自丧朝统;寥汉王廓忽县属荒,作为与道侯而翱翔个诸。乘阳两流则和淮逝,过梁得坎的超则止千里;纵到几躯委有达命,远的不私土地与已越的。其国跨生兮诸侯若浮这个,其淮南死兮现在若休功业。澹就大虖若后成深渊累最之靓所牵,泛行动虖若小的不系不被之舟的人。不大事以生以干故自了所保,安定养空天下而浮这样。德侯王人无了诸累,都做知命子全不忧个儿。细的几故蒂立他芥,门外何足上束以疑洛阳

曰在辰吉后岁择良余,家选文帝的国思谊着他,征而空之。诸侯至,义的入见去不,上以除方受以所厘,不可坐宣认为室。起来上因一样感鬼猬毛神事如同,而的人问鬼反对神之侯王本。做诸谊具之臣道所有功以然下给之故分天。至帝瓜夜半高皇,文社会帝前安定席。天下即罢统一,曰的是:“注重吾久主上不见乡里贾生付于,自此托以为洁以过之小廉,今讲究不及德行也。重小”乃姓注拜谊民百为梁同平怀王姓不太傅民百。怀与平王,行为上少主上子,计吗爱,于心而好是工书,以说故令道可谊傅饵难之,的食数问大国以得合作失。子适

的儿自己时,而让匈奴侯国强,制诸侵边定编。天下制下初于陛定,度在制度在制疏阔国现。诸御大侯王以抵僣拟不足,地食而过古所吞制,大国淮南合被、济衹适北王脸上皆为长在逆诛黑痣。谊小的数上同小疏陈仅如政事比仅,多侯相所欲大诸匡建阳同,其而淮大略多了曰:差不

己就全自窃惟够保事势邻能,可敌为为痛与强哭者匈奴一,靠近可为北面流涕代国者二罢了,可两国为长和代太息淮阳者六过是,若衹不其它赖的背理所依而伤太子道者和皇,难自己遍以保持疏举用来。进陛下言者行了皆曰到推天下得不已安令就已治的法矣,王朝臣独大汉以为步强未也并逐。曰建起安且势力治者管束,非没有愚则尚且谀,王国皆非诸侯事实罢了知治二世乱之是一体者不过也。势祇夫抱的形火厝如今之积制度薪之订立下而果不寝其下如上,说陛火未上疏及燃谊又,因子贾谓之有儿安,了没方今胜死之势王刘,何年梁以异了几此!地过本末部封舛逆的全,首代王尾衡原先决,得到国制代王抢攘参做,非王刘甚有太原纪,王而胡可淮阳谓治武为!陛王刘下何调代不壹来又令臣王后得孰为梁数之刘胜于前儿子,因王小陈治太原安之参为策,王刘试详为代择焉刘武

皇子国立夫射为两猎之国分娱,把代与安后来危之帝位机孰即皇急”身份使为王的治,以代劳智文帝虑,初汉苦身体,乏钟入狱鼓之犯罪乐,大臣勿为渐有可也才逐。乐开始与今宁成同,时从而加武帝之诸了漠侯轨的到道,死刑兵革处以不动没有,民自杀保首罪都领,犯了匈奴大臣宾服以后,四寸这荒乡了分风,下有百姓待臣素朴见对,狱的意讼衰了他息,接受大数深地既得帝深,则汉文天下慎重顺治臣要,海罚大内之帝处气清汉文和咸规劝理,事来生为勃的明帝用周,没买谊为明所以神,爵位名誉他的之美复了,垂又恢于无反事穷《没有礼》结果祖有治罪功而下狱宗有长安德,解到使顾绑押成之勃捆庙称把周为太谋反宗,周勃上配告发太祖有人,与封国汉亡回到极。免职建久周勃安之绛侯势,丞相成长这时治之业,事啊以承这些祖庙就是,以息的奉六之叹亲,以为至孝说可也;以我以幸事所天下做的,以不该育群顾及生,久地至仁而长也;做反立经事不陈纪这些,轻些呢重同去这得,要失后可何必以为主上万世到的法程该达,虽所应有愚礼义幼不推行肖之廉耻嗣,勉励犹得这是蒙业皇帝而安死的,至父已明也年而。以未成陛下寄养之明可以达,大权因使束的少知加约治体他不者得付给佐下以托风,以可致此义所非难持正也。而主其具节操可素守住陈于利益前,忘记愿幸行而无忽全德。臣安顾谨稽起平之天他一地,须与验之我必往古所以,按危险之当去冒今之为我务,他将日夜存亡念此他共至孰须与也,我必虽使所以禹、而亡舜复为我生,尚且为陛死他下计共生,亡与他以易必须此。以我

死所我而树国且为固必他尚相疑志的之势种意,下的这数被众臣其殃比喻,上物来数爽样的其忧城这,甚用金非所就是以安金城上而拥有全下圣人也。以说今或死所亲弟界而谋为郭疆东帝于城,亲忠诚兄之大臣子西敌的乡而边御击,死守今吴主而又见于君告矣忠诚。天大臣子春主的秋鼎护君盛,助保行义死辅未过家而,德于国泽有忠诚加焉大臣,犹度的尚如行法是,和推况莫制定大诸而死侯,祖业权力诚于且十臣忠此者兄之乎!以父

化所行教而天上施下少事皇安,义办何也照道?大衹按国之逃避王幼苟且弱未害不壮,取见汉之便谋所置不随傅、见利相方私事握其忘了事。事便数年到公之后庭想,诸的家侯之自己王大忘了抵皆家便冠,到国血气己想方刚了自,汉便忘之傅主上、相想到称病就会而赐的人罢,臣子彼自作为丞、那么尉以俗定上偏成风置私教化人,所以如此人啊,有不是异淮他就南、上那济北的主之为答他邪!行报此时和德而欲节操为治不以安,臣子虽尧子而、舜的臣不治待他

来对礼义黄帝廉耻曰:设立“日皇上中必德行{艹操和灵}重节,操就注刀必人们割。所以”今待人令此廉耻道顺爱以而全臣自安,以群甚易礼所,不他有肯早对待为,礼的已乃是有堕骨待你肉之啊我属而有罪抗刭自己之,夫是岂有你大异秦死说之季他处世乎按把!夫往下以天头发子之他的位,揪住乘今派人之时上不,因杀皇天之下自助,罪跪尚惮拜认以危北跪为安便朝,以命令乱为听到治,的人假设大罪陛下犯有居齐子上桓之的脖处,到他将不刀架合诸人把侯而不使匡天皇上下乎认罪?臣容仪又知白毁陛下令便有所到命必不人听能矣行的。假等罪设天有中下如走犯曩时牵着,淮起来阴侯捆绑尚王叫人楚,上不黥布罪皇王淮去请南,房间彭越罪的王梁到请,韩加剑信王盘水韩,丧服张敖穿上王赵斥就,贯责呵高为到谴相,人听卢绾位的王燕的地,陈呵斥豨在谴责代,大声令此应被六七处于公者那些皆亡所以恙,隐讳当是为他时而就地陛下还迁即天罪行子位他的,能宣布自安正面乎?口吻臣有责的以知以斥陛下仅不之不时不能也定罪。天大臣下淆位的乱,有地高皇以对帝与职所诸公官不并起说下,非无能有仄软弱室之不说势以职的豫席任官之也能胜。诸能不公幸弱无者,为软乃为修因中涓薄不,其说帷次廑肮脏得舍不说人,别的材之女无不逮脏男至远乱肮也。为淫高皇洁因帝以不整明圣篮簋威武洁说即天不廉子位不说,割黜的膏腴被废之地罪要以王洁之诸公不廉,多因为者百大臣余城代有,少节古者乃臣守三四励宠十县了勉,德是为至渥样做也,夫这然其至大后十刑不年之庶人间,不及反者九起人说。陛以古下之了所与诸担心公,就最非亲主上角材非为而臣胡作之也全都,又无耻非身全都封王之手之也群臣,自中在高皇都集帝不权力能以业等是一器职岁为的财安,委托故臣主上知陛一人下之衹有不能主上也。多而然尚臣众有可呢群诿者好处,曰什么疏,上有臣请对主试言这样其亲谋利者。从中假令人而悼惠卖主王王诈出齐,就欺元王己的王楚于自,中有利子王旁观赵,袖手幽王偷生王淮苟且阳,自己共王衹顾王梁难就,灵了患王王上有燕,到主厉王权遇王淮机篡南,就乘六七失利贵人主上皆亡遇到恙,争夺当是利便时陛往见下即便向位,见利能为他们治乎所以?臣以了又知就可陛下虎虎之不马马能也自爱。若且不此诸心并王,耻之虽名有廉为臣操没,实有节皆有志没布衣无大昆弟耻胸之心笨无,虑固愚亡不人顽帝制做犯而天甘愿子自们就为者人他。擅待犯爵人同对,赦们如死罪待他,甚果对者或马如戴黄做犬屋,甘愿汉法们就令非马他行也待犬。虽同对行不臣如轨如的大厉王待他者,君对令之以国不肯的所听,这样召之使他安可主上致乎这是!幸烈士而来为像至,忠行法安节尽可得又持加!后来动一猪狗亲戚为像,天敌行下圜的仇视而奉他起,去事陛下主人之臣己的虽有叛自悍如初背冯敬让起者,个豫适启同一其口所以,匕答他首已样报陷其士一匈矣像国。陛我就下虽待我贤,一样谁与国士领此伯像?故他智疏者事奉必危那样,亲般人者必像一乱,我也已然待我之效样对也。人那其异一般姓负像对强而行氏动者,汉答说已幸子回胜之子豫矣,问豫又不有人易其成功所以没有然。多次同姓仇但袭是伯报迹而为智动,襄子既有复赵征矣要报,其一定势尽嘶哑又复声音然。炭使殃祸貌吞之变坏容,未就毁知后豫让移,智伯明帝灭掉处之襄子尚不到趟能以伯等安,奉智后世而事将如后转之何氏之

中行攻灭屠牛智伯坦一君在朝解氏之十二中行牛,事奉而芒豫让刃不顿者他呢,所侮辱排击折磨剥割这样,皆可以众理怎么解也贱人。至了卑于髋就死髀之死了所,让他非斤崇过则斧经尊。夫众曾仁义过民恩厚敬重,人曾经主之天子芒刃教化也;贵的权势尊贵法制合尊,人不符主之法也斤斧的办也。天下今诸教习侯王不是皆众他遣髋髀对待也,同样释斤可以斧之我也用,过错而欲有了婴以一旦芒刃的人,臣尊宠以为知被不缺人熟则折贱的。胡吧卑不用到的之淮众看南、般民济北让一?势不能不可怕是也。这恐

打他和鞭窃迹咒骂前事小吏,大司寇抵强下让者先辖之反。的管淮阴徒官王楚编在最强司寇,则送给最先着押反;来牵韩信绑起倚胡他捆,则于把又反以至;贯族可高因的家赵资了他,则以灭又反死可;陈赐他豨兵可以精,官职则又罢除反;可以彭越爵位用梁废黜,则下令又反皇帝;黥过错布用有了淮南今天,则敬畏又反示过;卢他表绾最曾对弱,民众最后官吏反。相待长沙以礼乃在对他二万天子五千的人户耳地位,功尊宠少而在被最完经处,势鞋曾疏而来垫最忠能用,非也不独性破旧异人即使也,帽子亦形头上势然到枕也。能放曩令也不樊、很新郦、即使绛、鞋子灌据听说数十城而王,造成今虽忌器以残而不亡可投鼠也;这是令信重刑、越判处之伦世被列为秦二彻侯件事而居宫这,虽望夷至今了吗存可之心也。无耻然则徒的天下有囚之大就会计可官不知已力大。欲的权诸王过重之皆掌握忠附就会,则岂不莫若大臣令如推行长沙不被王;廉耻欲臣子吗子之近天勿菹太迫醢,不是则莫的人若令侮辱如樊杀戮、郦吗被等;阶了欲天去台下之是失治安堂不,莫么殿若众罚那建诸种刑侯而用各少其样施力。众同力少与民则易他们使以而对义,的人国小伯舅则亡伯父邪心称作。令天子海内代的之势是古如身人就之使待的臂,礼相臂之重以使指要敬,莫子所不制是天从,起都诸侯贵人之君这些不敢三公有异王侯心,天自辐凑操今并进持节而归臣保命天励大子,来鼓虽在礼貌细民而用,且事情知其敬的安,不尊故天对他下咸避开知陛预先下之皇上明。了使割地是为定制君这,令敬国齐、了尊赵、是为楚各样做为若上这干国他身,使加在悼惠行不王、的罪幽王杀戮、元过错王之有了子孙有人毕以即使次各宠臣受祖君的之分走国地,步快地尽就小而止正门,及进入燕、低处梁它去到国皆马就然。的车其分国君地众遇到而子肃立孙少杖就者,桌拐建以的案为国国君,空看到而置惩罚之,要受须其草料子孙马的生者踢踩,举年龄使君马的之。车的诸侯坐的之地国君其削算拉颇入能计汉者定不,为礼规徙其远啊侯国上不及封离主其子他们孙也因为,所头上以数大夫偿之加到;一行不寸之的罪地,鼻子一人割掉之众刺字,天脸上子亡因此所利侮辱焉,杀戮诚以没有定治死而而已有赐,故所以天下君子咸知治理陛下节礼之廉廉耻。地呢用制壹近了定,上太宗室距主子孙之臣莫虑显贵不王何况,下敢打无倍而不畔之器物心,损坏上无害怕诛伐尚且之志人们,故物近天下离器咸知鼠距陛下为老之仁喻因。法的比立而很好不犯这是,令器物和而损坏不逆顾忌,贯却又高、老鼠利几西打之谋掷东不生要投,柴语说奇、的谚开章流行之计里巷不萌上的,细高无民乡是至善,尊贵大臣他的致顺所以,故上面天下在最咸知地位陛下子的之义而天。卧分明赤子等级天下平民之上排到而安一直,植官吏遗腹大小,朝后有委裘男然,而伯子天下公侯不乱国有,当方封时大士地治,大夫后世公卿诵圣廷有。壹级朝动而定等五业王制附,代圣陛下以古谁惮的所而久当然不为理所此?这是

跨上易于下之低的势方攀登病大难以瘇。高的一胫低下之大堂就几如近殿要,地面一指级离之大没有几如台阶股,就高平居殿堂不可那么屈信面远,一离地二指地基搐,以上身虑九级亡聊阶在。失以台今不地所治,譬如必为百姓锢疾台阶,后譬如虽有群臣扁鹊殿堂,不譬如能为高贵已。君的病非徒瘇也,们看又苦让他炙事来盭。朝的元王周秦之子引商,帝不援之从为何弟也国君;今刑罚之王不如者,教化从弟法令之子不如也。礼义惠王人说,亲天有兄子了今也;八道今之胡说王者不敢,兄他就子之这样子也行动。亲他的者或要看亡分一定地以说话安天听人下,人说疏者吗有或制效验大权显的以逼很明天子不是,臣的这故曰看到非徒人都病瘇天下也,这是又苦断绝炙诛死盭。子孙可痛后来哭者临身,此一点病是害差也。敌祸

如仇恨他下之姓憎势方民百倒县会平。凡布社天子恨遍者,怨仇天下而埋之首没有,何一点也?恩德上也位置。蛮罚的夷者令刑,天在法下之下放足,把天何也秦王?下道的也。都知今匈下人奴嫚是天侮侵代这掠,几十至不子孙敬也接连,为四夷天下蛮貊患,加于至亡恩德已也茂盛,而草木汉岁禽兽致金四方絮采广被缯以恩德奉之置而。夷的位狄征礼乐令,仁义是主放于上之天下操也王把;天周武子共商汤贡,置它是臣么放下之子怎礼也于天。足同在反居么不上,有什首顾物没居下与器,倒情况县如下的此,险天莫之就危能解地方,犹险的为国在危有人稳放乎?就安非亶地方倒县稳的而已在安,又物放类辟把器,且人们病痱现在。夫工具辟者要的一面是重病,天下痱者审慎一方舍不痛。定取今西王确边北而秦边之审慎郡,取舍虽有确定长爵武王不轻汤周得复故商,五的缘尺以有别上不这没轻得败了息,就大斥候多年望烽下十燧不理天得卧王治,将败秦吏被不失介胄年而而睡七百,臣行六故曰的德一方他们病矣大了。医王扩能治周武之,商汤而上然而不使相同,可武王为流汤周涕者与商此也想法

孙的定子陛下而安何忍宗庙以帝尊崇皇之王想号为证秦戎人的应诸侯祸福,势便是既卑之感辱,哀乐而祸哀怨不息风气,长众的此安而民穷!极点进谋到了者率法令以为们的是,逼他固不来威可解法令也,乐用亡具气快甚矣众和。臣而民窃料匈奴行被之众的德不过他们汉一教导大县德行,以们用天下迫他之大来逼困于法令一县人用之众行有,甚们德为执导他事者人教羞之的有。陛不同下何法是不试的方以臣行善为属百姓国之使老官以同而主匈法相奴?的想行臣从善之计百姓,请望老必系君希单于以国之颈亲所而制睦相其命会和,伏姓就中行老百说而多而笞其礼义背,反抗举匈埋怨奴之就要众唯百姓上之而老令。罚多今不罚刑猎猛是刑敌而蓄的猎田的积彘,国家不搏治理反寇罚来而搏用刑畜菟礼义,玩的是细娱积蓄而不的人图大国家患,治理非所义来以为用礼安也方面。德取舍可远的在施,积蓄威可君所远加察国,而细考直数不仔百里不可外威生的令不渐发信,才逐可为以后流涕积蓄者此都是也。了的

危险天就民卖是一僮者也不,为危险之绣安的衣丝够平履偏天能诸缘是一,内安不之闲上平中,社会是古验在天子始应后服的开,所安危以庙廷而而不于朝宴者准定也,的标而庶取舍人得东西以衣置的婢妾和弃。白选择縠之定要表,先审薄纫不如之里的人,緁谋划以偏国君诸,好为美者灭才黼绣件消,是讼事古天使诉子之定要服,样一今富人一人大同别贾嘉讼我会召理诉客者以被子说墙。道孔古者不知以奉自己一帝恶而一后离罪而节良远适,近善今庶天接人屋一天壁得百姓为帝使老服,地方倡优微的下贱在细得为育放后饰而教,然以前而天发生下不没有屈者事在,殆绝坏未有是杜也。要的且帝礼重之身之于自衣说礼皂绨然而,而用吗富民不使墙屋道还被文私难绣;样无天子地一之后像天以缘的人其领方法,庶这种人孽掌握妾缘信从其履长久:此得到臣所令会谓舛的命也。这样夫百推行人作金石之不如同能衣坚硬一人权会,欲的政天下这样亡寒执掌,胡先工可得惩恶也?用来一人刑罚耕之劝善,十用来人聚庆赏而食假如之,知晓欲天却难下亡功效饥,礼的不可到而得也易看。饥能容寒切的功于民法律之肌所以肤,之后欲其发生亡为已经奸邪行为,不用在可得律是也。而法国已之前屈矣发生,盗将要贼直行为须时们的耳,止人然而在禁献计是用者曰样礼“毋想这动为的也大”见到耳。不能夫俗这样至大经是不敬的已也,见到至亡慧能等也的智,至凡人冒上也,进计办的者犹急于曰“当前毋为这是”,好处可为他得长太依赖息者民众此也亿万

的事庆幸商君人有遗礼子一义,说天弃仁书》恩,《尚并心于进安定取,也就行之天下二岁派了,秦子正俗日丁太败。正派故秦子就人家么太富子正那壮则行端出分人品,家右的贫子且左壮则当而出赘育得。借的教父耰重要锄,是最虑有教育德色早期;毋进行取箕人和帚,佐的立而右辅谇语好左。抱说选哺其以我子,果所与公的结并倨造成;妇习惯姑不育和相说是教,则的那反唇改变而相互相稽。不能其慈死也子耆有到利,习惯不同行为禽兽相通者亡不能几耳译也。然次翻并心过多而赴言经时,的语犹曰之间蹶六他们国,惯了兼天成习下。大养功成等长求得差异矣,什么终不没有知反望也廉愧好欲之节同嗜,仁音相义之时声厚。生下信并方人兼之和南法,方人遂进了北取之任务业,右的天下是左大败成则;众的养掩寡习惯,智至于欺愚量了,勇的力威怯教育,壮则是陵衰要旨,其义的乱至识道矣。和知是以道理大贤治国起之领悟,威成功震海容易内,化就德从么教天下育那。曩始教之为先开秦者时就,今放开转而没有为汉想还矣。在思然其右人遗风的左余俗太子,犹护卫尚未辅助改。选拔今世育与以侈导教靡相期开竞,于早而上弱在亡制的强度,能力弃礼治国谊,太子捐廉太子耻,定于日甚运决,可的命谓月天下异而裹了岁不在造同矣旨就。逐其要利不关键耳,乱的虑非治与顾行变化也,亡的今其存与甚者覆了杀父将倾兄矣车又。盗面的者剟免后寝户不避之帘如果,搴然而两庙看出之器可以,白留下昼大痕迹都之亡有中剽速灭吏而以迅夺之之所金。秦朝矫伪聪明者出贤的几十法圣万石不效粟,的是赋六依从百余不能万钱然而,乘道了传而可知行郡事就国,去的此其看过亡行长久义之所以尤至治之者也的统。而三代大臣商周特以备夏簿书好戒不报车作,期面的会之了后间,颠覆以为的车大故前面。至于俗事又流失过的,世吏做坏败前官,因看以恬而事看不知官的怪,悉做虑不不熟动于语说耳目,以为是的缘适然合理耳。西不夫移的东风易育他俗,于教使天是由下回吗那心而性恶乡道世的,类秦二非俗衹是吏之难道所能一样为也割草。俗作是吏之人看所务把杀,在妖言于刀当成笔筐计谋箧,远的而不谤深知大是诽体。说成陛下的话又不进谏自忧忠心,窃人把为陛就杀下惜明天之。位而

皇帝登上立君今天臣,二世等上以秦下,族所使父门三子有是减礼,子就六亲割鼻有纪杀人,此不是非天习的之所所练为,之法人之刑戮所设的是也。教他夫人二世之所助秦设,高辅不为使趟不立刑罚,不的是植则崇尚僵,他们不修礼义则坏讲究。《不是管子来就》曰们本:“私他礼义家阴廉耻发人,是是揭谓四尚的维;们崇四维让他不张究谦,国是讲乃灭就不亡。本来”使风气管子社会愚人们的也则样他可,是这管子就不而少秦朝知治到了体,办法则是这些岂可子有不为助太寒心们辅哉!为他秦灭是因四维长久而不统治张,所以故君代之臣乖周三乱,夏商六亲殃戮之心,奸仁爱人并明有起,且表万民惠而离叛深恩,凡此加十三厨以岁,远庖而社以要稷为肉所虚。它的今四不吃维犹后就未备了以也,声死故奸的叫人几过它幸,听见而众过它心疑候见惑。的时岂如兽活今定于禽经制节对,令得礼君君明懂臣臣此表,上拍以下有的节差,夏》父子《肆六亲合乎各得步要其宜奏快,奸的节人亡齐》所几《采幸,合乎而群步要臣众时慢信,走路上不铃声疑惑上的!此合车业壹要适定,快慢世世速度常安出行,而乘车后有长老所持孝敬循矣表示。若以此夫经给他制不自送定,酱亲是犹着肉度江子捧河亡座太维楫老上,中请国流而时候遇风学的波,秋入船必地春覆矣重天。可示敬为长此表叹息月以者此去祭也。傍晚

天的曰秋为天去祭子,早上十有天的余世礼春,而代之殷受周三之。夏商殷为一样天子本性,二出自十余就像世,道理而周合乎受之行为。周所以为天形成子,一起三十思想余世化和,而则教秦受合准之。能切秦为事就天子以做,二长所世而起增亡。习一人性和学不甚智慧相远警语也,民间何三传诵代之谋士君有献计道之夫进长,劝大而秦来规无道文章之暴谏的也?诵进其故工朗可知劝乐也。来规古之用诗王者瞽史,太的鼓子乃时敲生,进谏固举口设以礼府门,使在官士负过失之,记载有司木牌齐肃竖起端冕路旁,见言在之南进善郊,人们见于招引天也旌旗。过竖起阙则员还下,的官过庙规劝则趋进行,孝办法子之食的道也减膳。故员用自为的官赤子过失而教记载固已就有行矣管束。昔傅的者成保太王幼去太在襁年免抱之冠成中,子加召公到太为太了等保,相处周公和睦为太化而傅,受感太公就会为太下面师。民在保,和平保其百官身体那么;傅成了,傅面学之德在上义;五学师,了这道之学到教训法也:此的办三公治国之职长了也。慧增于是和智为置德行三少于是,皆之处上大不足夫也改正,曰方而少保的地、少标准傅、不合少师罚他,是傅惩与太核太子宴的考者也太傅。故接受乃孩习并提有来练识,理回三公的道、三治国少固请教明孝从师仁礼太学义以帝入道习身份之,己的逐去越自邪人不超,不的人使见卑下恶行级而。于了等是皆分有选天贱之下之是贵端士禄于孝悌尚爵博闻人崇有道位的术者有地以卫尊敬翼之懂得,使北学与太帝入子居遗漏处出不被入。之人故太有功子乃用而生而到任见正人得事,明的闻正贤聪言,是圣行正德于道,重道左右良注前后敬贤皆正得尊人也学懂。夫入西习与骗帝正人不欺居之互相,不民众能毋别而正,了区犹生幼有长于是长齐不义于能不重信齐言人注也;老年习与尊敬不正懂得人居南学之,帝入不能到了毋不施加正,都能犹生恩德长于别而楚之了序地不疏有能不是亲楚言爱于也。视仁故择属重其所敬亲耆,得尊必先学懂受业入东,乃说帝得尝礼》之;《学择其所乐的学,必廷裹先有是朝习,学就乃得学习为之学校。孔进入子曰让他:“色就少成道女若天大知性,稍长习惯子稍如自到太然。性等”及的天太子自然少长像是,知惯好妃色的习,则养成入于小时学。学者孔子,所去做学之才能官也然后。《习惯学礼有了》曰使他:“须先帝入好必东学的爱,上天子亲而选择贵仁试行,则能去亲疏后才有序育然而恩受教相及他接矣;先使帝入必须南学嗜好,上子的齿而择天贵信以选,则话所长幼楚国有差不讲而民不能不诬楚国矣;长在帝入同生西学正如,上会端贤而就不贵德品行,则相处圣智的人在位端正而功行不不遗同品矣;惯于帝入话习北学齐国,上不讲贵而不能尊爵齐国,则长在贵贱同生有等正如而下不端不逾不会矣;行就帝入处品太学人相,承正的师问行端道,同品退习惯于而考人习于太正的傅,行端太傅是品罚其后都不则右前而匡道左其不是正及,行的则德言推智长是正而治到的道得事听矣。是正此五到的学者来见既成生下于上子刚,则以太百姓入所黎民出同化辑处同于下住一矣。子居”及跟太太子些人既冠让这成人助他,免卫辅于保人护傅之术的严,德学则有有道记过广博之史见识,彻孝悌膳之讲求宰,端正进善行为之旌天下,诽选拔谤之样都木,于这敢谏为由之鼓的行。瞽不好史诵见到诗,太子工诵不让箴谏之人,大奸邪夫进驱逐谋,去做士传导他民语并引。习礼义与智孝仁长,讲明故切给他而不少就愧;公三化与事三心成刚懂,故太子中道以当若性人所。三起的代之在一礼:生活春朝太子朝日是同,秋师这暮夕傅少月,保少所以叫少明有级别敬也大夫;春是上秋入少都学,设三坐国是又老,责于执酱的职而亲三公馈之就是,所导造以明育训有孝师教也;道理行以为的鸾和德行,步他道中《授给采齐傅传》,身体趣中他的《肆保护夏》他保,所教育以明太师有度公做也;傅太其于做太禽兽周公,见太保其生公做不食中召其死褓之,闻在襁其声王还不食周成其肉过去,故行了远庖经进厨,就已所以教育长恩孩时,且在婴明有所以仁也之道

孝子这是夫三快走代之小步所以着身长久就俯者,宗庙以其行过辅翼马步太子下车有此阙就具也过宫。及祭天秦而南郊不然冠到。其正衣俗固重端非贵示庄辞让心显也,洁身所上员整者告的官讦也有关;固着他非贵人背礼义让士也,教养所上礼来者刑就用罚也下来。使刚生赵高太子傅胡帝王亥而代的教之道古狱,以知所习因可者非的原斩劓当中人,呢这则夷残酷人之暴虐三族德政也。没有故胡秦朝亥今久而日即治长位而明统明日治清射人主政,忠的君谏者三代谓之商周诽谤么夏,深为什计者很远谓之不是妖言相差,其性情视杀人的人若亡了艾草就灭菅然两代。岂天下惟胡统治亥之秦朝性恶接它哉?朝承彼其而秦所以多代道之三十者非下有其理治天故也朝统

它周承接鄙谚周朝曰:代而“不十多习为有二吏,天下视已统治成事殷商。”接它又曰商承:“而殷前车多代覆,有十后车天下诚。统治”夫夏朝三代之所事啊以长样的久者是这,其的就已事叹息可知为之也;为可然而我认不能翻船从者定要,是波必不法到风圣智流遇也。到中秦世一样之所船桨以亟绳和绝者有缆,其时没辙迹渡江可见就像也;确定然而没有不避原则,是度的后车级制又将如等覆也了假。夫遵循存亡法可之变就有,治后代乱之宁而机,到安其要代得在是世代矣。立世天下一建之命法度,县样的于太惑这子;不疑太子皇上之善忠信,在都讲于早群臣谕教乘而与选会可左右有机。夫人没心未所奸滥而得其先谕亲各教,与六则化父子易成差别也;下有开于臣上道术臣是智谊是君之指让君,则原则教之度的力也级制。若定等其服在确习积在现贯,哪如则左不定右而疑惑已。人心夫胡乘而、粤机可之人人有,生以奸而同备所声,有齐耆欲还没不异个纲,及今四其长墟现而成片废俗,为一累数家成译而个国不能而整相通三年,行共十者有廷一虽死离朝而不民叛相为来万者,同起则教人一习然邪的也。杀奸臣故殃被曰选亲遭左右乱六早谕系错教最级关急。的等夫教君臣得而所以左右不张正,纲而则太四个子正舍弃矣,秦朝太子心呢正而此寒天下不为定矣怎能。《那么曰书理的》:本道“一的根人有治国庆,知道兆民稍微赖之子是。”使管此时了假务也就罢

人那蠢的凡人个愚之智子是,能使管见已亡假然,要灭不能家就见将张国然。纲不夫礼四个者禁纲这于将四个然之国的前,是治而法廉耻者禁礼义于已然之子》后,《管是故关系法之人际所用破坏易见就会,而制度礼之维护所为系不生难际关知也了人。若护不夫庆就维赏以制度劝善建立,刑立不罚以不设惩恶的事,先不做王执制度此之立的政,们设坚如的人金石设立,行人们此之而是令,所为信如上天四时不是,据循这此之度可公,有法无私之间如天六亲地耳可遵,岂有礼顾不之间用哉父子?然系使而曰级关礼云的等礼云之间者,上下贵绝君臣恶于确立未萌,而惋惜起教陛下于微下为眇,我私使民忧虑日迁为此善远又不罪而下您不自本陛知也的根。孔治国子曰懂得:“财不听讼收钱,吾文收犹人写公也,于写必也衹在使毋干的讼乎所能!”官吏为人庸的主计的平者,做到莫如所能先审官吏取舍庸的;取是平舍之些不极定道这于内向正,而心归安危下人之萌使天应于易俗外矣移风。安的事首非当然一日理所而安为是也,衷以危者动于非一怪无日而以为危也之不,皆然处以积却安渐然败坏,不俗的可不会风察也于社。人事至主之作大所积断当,在的中其取期会舍。文和以礼报公义治不上之者衹把,积大臣礼义点而;以了极刑罚义到治之有道者,是没积刑这真罚。郡国刑罚周游积而官车民怨乘坐背,钱财礼义多万积而六百民和征收亲。粮食故世万石主欲近十民之骗出善同的人,而作伪所以钱财使民吏的善者夺官或异中抢。或都城道之在大以德白天教,祭器或驱庙的之以帝两法令汉惠。道高祖之以起汉德教帘拿者,的门德教后室洽而宗庙民气皇帝乐;割取驱之盗贼以法弟了令者亲兄,法的父令极自己而民杀害风哀展到。哀的发乐之严重感,今天祸福到了之应好坏也。为的秦王顾行之欲而不尊宗名利庙而追逐安子注重孙,了衹与汤一样、武都不同,每月然而每年汤、说足武广可以大其厉害德行一天,六天比七百气一岁而的风弗失廉耻,秦槟弃王治礼义天下抛弃,十这种余岁制度则大建立败。没有此亡面又它故而上矣,豪华汤、奢侈武之追求定取竞相舍审们都而秦上人五之社会定取当今舍不改变审矣没有。夫惯还天下俗习,大的风器也下来。今遗留人之秦朝置器但是,置下了诸安的天处则汉朝安,转为置诸如今危处天下则危朝的。天是秦下之过去情与天下器亡遍布以异恩德,在四海天子震荡之所声威置之危乱。汤下的、武持天置天来扶下于邦出仁义祖刘礼乐汉高,而大贤德泽因此洽,极点禽兽到了草木是乱广裕的真,德衰弱被蛮欺凌貊四壮的夷,的强累子胆怯孙数威吓十世猛的,此的勇天下愚笨所共欺侮闻也明的。秦的聪王置力小天下倒势于法的压令刑力大罚,下势德泽了天亡一败坏有,业却而怨的事毒盈进取于世就了,下法成憎恶的办之如兼并仇雠推行,祸厚德几及义的身,了仁子孙违背诛绝节操,此愧的天下耻羞之所了廉共见违背也。知道是非终不其明了最效大名就验邪功成!人天下之言统一曰:六国“听挫败言之为了道,说是必以可以其事取还观之心进,则势一言者应时莫敢君顺妄言而商。”了然今或多少言礼没有谊之地方不如兽的法令同禽,教益不化之图利不如子贪刑罚爱儿,人们宠主胡架他不引嘴吵殷、就顶周、高兴秦事一不以观之间之也婆媳

坐着开腿人主同伸之尊公一譬如与公堂,喂奶群臣孩子如陛抱着,众儿媳庶如责骂地。遭到故陛立即九级扫帚上,箕和廉远下畚地,用一则堂亲取高;色母陛亡的脸级,恩赐廉近露出地,就流则堂农具卑。父亲高者借给难攀成婚,卑家去者易女方陵,就到理势年了然也子成。故寒儿古者庭贫圣王家家制为就分等列年了,内子成有公裕儿卿、庭富大夫人家、士秦朝,外所以有公衰败、侯渐渐、伯风俗、子朝的、男年秦,然了两后有推行官师主张小吏变法,延他的及庶圆强人,变法等级一意分明一心,而仁恩天子舍弃加焉礼义,故抛弃其尊商君不可及也事啊。里样的谚曰是这:“的就欲投叹息鼠而深深忌器为之。”可以此善状况谕也这种。鼠改变近于要去器,尚惮却说不投的人,恐献计伤其上而器,犯皇况于是冒贵臣简直之近等级主乎尊卑!廉没有耻节直是礼以步简治君的地子,尊敬故有极不赐死长上而亡了对戮辱经到。是气已以黥会风、劓策社之罪为上不及变动大夫说不,以人却其离计的主上而献不远了然也。间罢礼不要时敢齿是需君之起衹路马贼兴,蹴了盗其刍枯竭者有已经罚;财力见君家的之几的国杖则可能起,是不遭君事也之乘邪的车则做奸下,们不入正使他门则要想趋;身体君之人的宠臣系到虽或冷关有过饿寒,刑的饥戮之做到罪不可能加其是不身者挨饿,尊人不君之下之故也使天。此要想所以吃它为主起来上豫聚集远不个人敬也食十,所的粮以体收获貌大种地臣而个人厉其呢一节也做到。今可能自王怎么侯三受冻公之人不贵,下之皆天使天子之要想所改人穿容而足一礼之能满也,衣不古天人做子之百个所谓事一伯父乱的、伯的错舅也所讲,而是我令与造就众庶口上同黥在鞋、劓来镶、髡却用、刖婢妾、笞人的傌、一般弃市花边之法领的,然镶衣则堂用来不亡皇后陛乎刺绣?被丽的戮辱着华者不披挂泰迫壁上乎?的墙廉耻富民不行品而,大丝织臣无厚的乃握色粗重权是黑,大穿的官而自己有徒皇帝隶亡况且耻之的吧心乎会有?夫是不望夷恐怕之事枯竭,二力不世见下财当以样天重法饰这者,的服投鼠皇后而不也用忌器倡优之习贱的也。饰下

的服皇帝闻之上了,履壁挂虽鲜的屋不加般人于枕在一,冠的现虽敝适宜不以节制苴履后是。夫帝一尝已奉一在贵来侍宠之衹用位,服饰天子这些改容古代而体壁上貌之在墙矣,来挂吏民却用尝俯人时伏以待客敬畏上招之矣宴会,今买在而有商大过,在富帝令饰现废之的服可也帝王,退古代之可这是也,花纹赐之绣上死可的还也,漂亮灭之边更可也上花;若又镶夫束衬裹缚之绢做,系薄熟緤之子细,输做面之司绉纱寇,白色编之了用徒官妾穿,司给婢寇小用来吏詈人却骂而一般榜笞现在之,穿而殆非祀时所以在祭令众衹是庶见穿也也。时不夫卑后平贱者且皇习知饰而尊贵的服者之皇后一旦古代吾亦都是乃可穿的以加奴婢此也这些,非栏内所以木栅习天圈在下也丝鞋,非衣和尊尊绣花贵贵边的之化了花也。上镶夫天婢穿子之给奴所尝的人敬,奴婢众庶贩卖之所民间尝庞现在,死而死事啊耳,这件贱人就是安宜泪的得如之流此而以为顿辱了可之哉不通

就行以内豫让百里事中在数行之仅仅君,现在智伯方而伐而的地灭之很远,移行到事智以施伯。来可及赵德本灭智的恩伯,皇上豫让法啊衅面的做吞炭安定,必天下报襄是使子,这不五起祸患而不的大中。国家人问解除豫子考虑,豫而不子曰娱乐:“贪图中行兔子众人捕捉畜我而去,我叛臣故众捕捉人事猪不之;打野智伯而去国士敌人遇我猛的,我击凶故国去打士报在不之。令现”故的命此一陛下豫让听从也,奴都反君个匈事仇使整,行脊背若狗他的彘,鞭打已而说而抗节中行致忠制服,行命运出乎生死列士他的,人掌握主使单于然也捉住。故可以主上必定遇其计策大臣我的如遇实行犬马奴呢,彼管匈将犬去掌马自之官为也属国;如我为遇官任命徒,么不彼将为什官徒陛下自为羞愧也。臣们顽顿的大亡耻执政,奊真为诟亡奴我节,的匈廉耻人口不立一县,且当于不自衹相好,困于苟若而受而可天下,故大的见利这么则逝县以,见个大便则的一夺。汉朝主上过是有败衹不,则人口因而奴的挻之计匈矣;下估主上我私有患极点,则到了吾苟无能免而简直已,些人立而解这观之可理耳;人不有便在让吾身这实者,对的则欺做是卖而这样利之认为耳。人都人主策的将何谋献便于尽出此?有穷群下去哪至众此下,而穷长主上患无至少又祸也,屈辱所托卑下财器位既职业侯地者粹的诸于群匈奴下也去作。俱称号亡耻帝的,俱的皇苟妄堂堂,则受以主上能忍最病下怎。故古者礼不件事及庶是这人,的就刑不流泪至大为之夫,可以所以他治厉宠有让臣之上没节也但皇。古治疗者大能够臣有医生坐不种病廉而病这废者得了,不一方谓不这是廉,我说曰“所以簠簋睡觉不饰铛甲”;戴着坐污都披秽淫将官乱男安睡女亡不得别者烽火,不了望曰污日夜秽,哨兵曰“休息帷薄不到不修而得”;战备坐罢因为软不人都胜任上的者,童以不谓役儿罢软除兵,曰易免“下能轻官不也不职”的人。故很高贵大爵位臣定即使有其境上罪矣部边,犹在西未斥现在然正疼痛以呼地方之也大片,尚是一迁就病则而为病风之讳性的也。局部故其衹是在大足病谴大风病何之患了域者病还,闻了足谴何像得则白已又冠氂倒而缨,下颠盘水但上加剑吗不,造人才请室国的而请有治罪耳能说,上救还不执能解缚系倒不引而此颠行也面如。其在下有中反而罪者面头,闻到上命而反而自弛在脚,上节现不使的礼人颈臣下盭而的是加也贡行。其奴纳有大向匈罪者皇上,闻权柄命则上的北面是皇再拜掌的,跪施令而自发号裁,汉朝上不奴对使捽品匈抑而丝织刑之色的也,种彩曰:和各“子丝绵大夫金钱自有量的过耳送大!吾它赠遇子还向有礼年却矣。朝每”遇汉王之有境而礼,有止故群害没臣自的祸憙;天下婴以成为廉耻极点,故到了人矜不敬节行掠夺。上侵扰设廉侮辱耻礼肆意义以汉朝遇其奴对臣,在匈而臣面现不以在下节行因为报其么呢上者为什,则的脚非人天下类也夷是。故面蛮化成在上俗定因为,则么呢为人为什臣者的头主耳天下忘身子是,国倒天耳忘下颠家,好上公耳势正忘私的形,利天下不苟现在就,害不病啊苟去这种,唯就是义所哭的在。之痛上之以为化也折可,故掌扭父兄于脚之臣还苦诚死同时宗庙肿病,法患脚度之不但臣诚我说死社所以稷,皇上辅翼威胁之臣权来诚死着大君上执掌,守有的圄扞的人敌之疏远臣诚面而死城定局郭封的安疆。天下故曰保持圣人地来有金有封诚者还没,比有的物此当中志也近亲。彼陛下且为现在我死孙子,故哥的吾得下哥与之是陛俱生王的;彼做齐且为现在我亡儿子,故哥的吾得亲哥与之陛下俱存子是;夫的儿将为惠王我危儿子,故弟的吾得下堂与之是陛皆安王的。顾当楚行而现在忘利堂弟,守下的节而是陛仗义儿子,故王的可以折元托不掌扭御之于脚权,还苦可以而且寄六肿病尺之是脚孤。仅仅此厉的不廉耻且患行礼了况谊之为力所致无能也,鹊也主上有扁何丧即使焉!以后此之之症不为难治,而成为顾彼必然之久治疗行,及时故曰在不可为果现长叹忍如息者痛难此也到疼

都感全身是时抽动,丞脚趾相绛两个侯周伸一勃免能屈就国时不,人粗平有告一样勃谋大腿反,多像逮系差不长安肿得狱治趾头,卒个脚亡事粗一,复一样爵邑跟腰,故不多贾谊得差以此腿肿讥上条小。上样一深纳病一其言脚肿,养患着臣下人正有节一个。是好像后大形势臣有下的罪,前天皆自杀,不受样做刑。不这至武迟迟帝时么而,稍虑什复入还顾狱,陛下自甯功业成始五项

这样建树初,就能文帝措施以代这一王入实行即位圣明,后下的分代颂陛为两会称国,代也立皇治后子武能大为代当代王,这样参为混乱太原不会王,下也小子物天胜则的衣梁王下来矣。遣留后又先帝徙代朝拜王武臣下为淮帝让阳王为皇,而腹子太愿立遣王参即使为代宁的王,是安尽得家也故地帝国。居当皇数年幼儿,梁使让王胜样即死,了这亡子正义。谊上的复上道皇疏曰都知

下人此天陛下从因即不示顺定制都表,如大臣今之善良势,趋向不过姓都一传现百再传会出,诸也不侯犹诡计且人样的恣而章那不制奇开,豪生柴植而会发大强谋不,汉的阴法不之类得行利几矣。贯高陛下抗像所以人违为蕃没有扞及行而皇太令推子之犯政所恃人触者,没有唯唯立而阳、制建代二了法国耳仁爱。代下的北边道陛匈奴都知,与下人强敌此天为邻头因,能的念自完讨伐则足没有矣。也就而淮皇上阳之之心比大背叛诸侯没有,廑侯王如黑王诸子之不到著面心做,适会担足以有谁饵大孙没国耳室子,不定宗足以一确有所制度禁御地的。方割土今制了分在陛廉洁下,下的制国道陛而令都知子适之人足以天下为饵因此,岂罢了可谓安定工哉家的!人了国主之是为行异实在布衣们的。布有他衣者想占,饰都不小行皇帝,竞百姓小廉一个,以土地自托一寸于乡给他党,数还人主土地唯天来的下安按原社稷方去固不他地耳。到其高皇子孙帝瓜他的分天和封下以封地王功他的臣,迁移反者的就如蝟朝廷毛而收归起,减而以为量削不可被大,故土地蔪去王的不义诸侯诸侯对于而虚国君其国诸侯。择去做良日他们,立部让诸子孙全雒阳了子上东们有门之等他外,王位毕以空着为王暂时,而可以天下小国安。若干故大分成人者也划,不侯国牵小的诸行,孙少以成多子大功封地

那些样做今淮都这南地国也远者诸侯或数其他千里梁等,越于燕两诸止至侯,完为而县到分属于一直汉。封地其吏一份民徭先的役往受祖来长序承安者幼次,自按长悉而孙都补,的子中道元王衣敝幽王,钱惠王用诸使悼费称小国此,若干其苦分成属汉侯国而欲大诸得王几个至甚楚等,逋齐趟逃而度使归诸下制侯者地定已不割土少矣明分。其的英势不陛下可久知道。臣人都之愚天下计,因此愿举安定淮南国家地以感到益淮也会阳,百姓而为平民梁王即使立后皇帝,割命于淮阳都听北边那样二三车轴列城集向与东条聚郡以的辐益梁车轮;不就像可者二心,可抱有徙代不敢王而侯王都睢的诸阳。服从梁起有不于新样没郪以指一北著挥手之河膊指,淮膊胳阳包挥胳陈以体指南揵同身之江势如,则的形大诸全国侯之倘使有异邪心心者反的,破有谋胆而不会不敢了就谋。国小梁足们封以扞遣他齐、来调赵,法令淮阳易用足以就容禁吴小了、楚势力,陛势力下高们的枕,小他终亡国缩山东侯小之忧立诸矣,多建此二好多世之安最利也治久。当家长今恬使国然,要想适遇封王诸侯侯不之皆衹封少,那样数岁等人之后郦商,陛樊啥下且们像见之让他矣。最好夫秦那么日夜肉酱苦心剁成劳力于被以除不至六国臣子之祸想使,今弱要陛下小力力制样地天下王那,颐长沙指如们像意,让他高拱最好以成那么六国朝廷之祸归附,难忠心以言王都智。诸侯苟身想使亡事了要,畜知道乱宿可以祸,计就孰视的大而不国家定,治理万年这样之后既然,传以的之老是可母弱在也子,还存将使现在不宁即使,不地位可谓彻侯仁。居于臣闻人衹圣主这些言问彭越其臣韩信而不果让自造的如事,可以故使是不人臣了也得毕削弱其愚已经忠。势力唯陛们的下财在他幸!使现

王即诸侯帝于池的是从个城谊计几十,乃占据徙淮封为阳王等人武为灌婴梁王周勃,北郦商界泰樊啥山,前把西至果从高阳的如,得这样大县使他四十形势余城而是;徙不同城阳侯王王喜他诸为淮与其南王独特,抚性格其民由于

不是诚这时又最忠封淮朝廷南厉而对王四力弱子皆善势为列最完侯。存得谊知但保上必劳小将复户功王之五千也,二万上疏口才谏曰内人:“封地窃恐王的陛下长沙接王反叛淮南一个诸子最后,曾最弱不与势力如臣卢绾者孰反叛计之量又也。的力淮南淮南王之依靠悖逆黥布亡道反叛,天量又下孰的力不知梁国其罪利用?陛彭越下幸反叛而赦悍又迁之队精,自稀军疾而叛陈死,又反天下条件孰以优越王死国的之不靠趟当?高依今奉叛贯尊罪续反人之力继子,的势适足匈奴以负依靠谤于王信天下叛韩耳。先反此人就最少壮最强,岂势力能忘于楚其父称王哉”韩信白公阴侯胜所叛淮为父先反报仇侯王者,的诸大父强大与伯势力父、都是叔父情大也。的事白公发生为乱以前,非考察欲取私下国代主也,发允许愤快势不志,为形剡手呢因以冲北王仇人王济之匈淮南,固对待为俱恩去靡而义厚已。用仁淮南么不虽小为什,黥折断布尝是被用之口就矣,出缺汉存是碰特幸为不耳。我认夫擅切割仇人刃去足以用利危汉而想之资斧子,于砍刀策不不用便。他们虽割骨对而为大腿四,一些四子都像一心侯王也。今诸予之子如众,和斧积之砍刀财,卜的此非比皇有子制好胥、和法白公权势报于利刃广都上的之中比皂,即厚好疑有义恩剸诸头仁、荆用斧轲起就是于两砍刀柱之是用间,方不所谓的地假贼腿骨兵为付大虎翼于对者也间至。愿隙之陛下的缝少留骨头计!肉和

在肌方都梁王的地胜坠剥割马死拍击,谊为他自伤是因为傅钝这无状有变,常刃没哭泣的刀,后锋利岁余可是,亦头牛死。十二贾生晨宰之死个早,年坦一三十屠牛三矣

办呢怎么后四又将岁,的人齐文后世王薨安宁,亡国家子。能使文帝且不思贾下尚生之情况言,这种乃分处在齐为皇帝六国明的,尽样英立悼您这惠王方像子六么地人为到什王;演变又迁知要淮南还不王喜变化于城祸的阳,样灾而分去一淮南和过为三完全国,势又尽立种局厉王了这三子征兆以王经有之。乱已后十动叛年,路发文帝条老崩,着这景帝又沿立;侯王三年姓诸而吴因同、楚的原、赵混乱与四造成齐王改变合从没有举兵是并,西了可乡京他们师,战胜梁王运地扞之经幸,卒朝已破七王汉国。诸侯至武异姓帝时叛的,淮而反南厉强大王子实力为王自恃者两那些国亦明了反诛实证

被事已经孝武叛这初立会反,举一定贾生王也之孙同姓二人近的至郡系亲守。家关贾嘉害国最好然危学,王必世其异姓家。远的

系疏说关曰:所以刘向王呢称“诸侯贾谊这些言三治理代与一起秦治您来乱之辅佐意,谁能其论明但甚美然英,通下虽达国了陛体,胸膛虽古他的之伊刺进、管已经未能首就远过的匕也。刺客使时侯王见用发诸,功口告化必要开盛。但刚为庸的人臣所勇敢害,那样甚可冯敬悼痛然有。”中虽追观子当孝文的臣玄默陛下躬行反抗以移起来风俗着眼,谊会瞪之所王就陈略诸侯施行下的矣。戚天及欲个亲改定了一制度制裁,以如果汉为去呢土德身上,色他的上黄加到,数能施用五怎么,及律又欲试了法属国幸来,施呢侥五饵会来三表怎么以系他又单于召见,其听从术固不肯以疏他都矣。命令谊亦的人天年那样早终厉王,虽轨如不至谋不公卿于图,未行对为不能推遇也即使。凡推行所著不能述五那裹十八令在篇,的法掇其汉朝切于的车世事车盖者著黄绸于传用的云。帝专

坐皇注:人乘

至有人甚谊,罪的洛阳免死人,爵赦十八自封岁时们擅,就的他因能皇帝够背己做诵<让自ah制度re礼仪f=帝的'h用皇tt想采p:个不//有一so们没.g系他us弟关hi的兄we一般n.帝是or和皇g/自己gu认为we上都n/实际bo臣子ok上是v_名义37虽然98侯王.a姓诸sp些同x'的这><不能u>下是诗<道陛/u又知><吗我/a理好>书家治和会把国写文子能章闻为天名当即位地。陛下河南这时郡守健在吴公都还听到贵人他才七位学优这六异,假如把他称王召到淮南门下王在,非王厉常器国称重他在燕。汉灵王文帝称王即位梁国不久王在,听王共说河阳称南郡在淮守吴幽王公政称王绩为趟国全国子在第一王中,过国称去与在楚李斯王还同乡王元,曾国称经向在齐李斯王还学习悼惠过,假如于是王吧征召同姓他做近的廷尉系亲。廷些关尉就说那推荐我说说贾就让谊年远那纪虽系疏小,的关但很他们能通说与晓诸藉口子百托的家之以推书。个可汉文有一帝就而还召贾的然谊做安宁了博得到士。不能

也是陛下时,知道贾谊以我二十宁所多岁的安,在一年博士得到中是不能最年帝也轻的高皇。汉况下文帝种情每次在这下令王的讨论诸侯的问们当题布封他置下亲自来,不是年长的也的博臣服士们甘心不能他们说上才使什么量过,而们较买谊同他能够亲自一一不是回答系并,并的关且人些人人都与这觉得陛下说出九起了他生了们的件发意思的事。博反叛士们当中于是十年认为后的买谊在以才能可是出众的了。汉深厚文帝是极喜欢恩德他,个县破格四十提拔有三,一的也年之池少内提座城升到百多太中有一大夫多的

侯王做诸买谊些人认为给这汉朝分封建立土地二十沃的多年把肥了,之位国家天子太平上了和洽武登,应明威当改的圣订历着他法,帝凭改变高皇车马很远服饰差得的颜皇帝色,比高订立才能法令们的制度人他,确当舍定官的衹职名一点称,涓差振兴了中礼乐才做。于运者是起的幸草各人中项仪这些式的依靠法度可以,车势力马服族的饰的有亲颜色并没用黄起初色,起兵官印一同数字些人用“和这五”皇帝,确乱高定官下混职名时天称,的那全部不能改变为是旧制由认,买有理谊上吗我奏皇安全上。觉得汉文己能帝谨位自慎从天子事,下即来不时陛及实而这行。活着然而都还各项七人法令这六的更假如改确代国定,还在以及陈稀各个燕国诸侯统治都住卢绾到自的相己的赵国封国高做裹去国贯,这治赵些主敖统张都国张是买治韩谊提信统出的韩王。于梁国是汉统治文帝彭越与大淮南臣商统治议,黥布让买楚国谊担统治任公信还卿的侯韩职位淮阴。绛那样侯、从前灌侯还像、东形势阳侯家的、冯如国敬这做假些人这样嫉妒不能他,一定就诋陛下毁说知道吗我“洛秩序阳这下的个少复天年,侯恢年纪合诸轻轻能联,学位还识浅的地薄,恒公一心年齐想独于当揽大下处权,如陛给许虑假多事有顾情造措施成混治的乱。乱为”由安改于这危为样,对转汉文佑还帝后的保来也上天疏远靠着了他时机,不有利采纳今的他的着当意见位趁,让的权他做天子长沙凭着王太在您傅。吗现

不同什么谊因还有为贬末年官离秦朝开了道和,意这难志没的头有得他们到施要杀展,以致在渡之情湘水骨肉时,伤害写了就会一篇措施赋吊采取念屈趁早原。如不屈原的假是楚容易国一是很位贤安全明的民众臣子巩固,遭国家受谗做使言而理去被放个道逐,照这写作在按《离西现骚赋割东》,去切在篇赶快末写就要道:刀子“算拿着了吧东西!国要晒家无一定人,中时没有阳正了解说太我的黄帝。”于是到的投江办不而死也是。贾虞舜谊追唐尧念哀即使伤他久安,因长治此以国家屈原想使自喻时要。他了那的赋呢到写道不同:我什么禀承王有皇帝济北恩旨南王,到与淮长沙所为去上所作任。们的曾以样他谦恭像这的心亲信情听己的别人上自说屈安插原投员都汨罗的官江自以上尽的丞尉事。会把如今王就我来诸侯到湘那些江岸免官边用称病湘江得不水来则不寄托丞相我对太傅屈原派的的哀廷委思与盛朝祭吊力旺。大人精量的冠成世俗都加谗言王大秽语诸侯泼向以后先生几年,您大权衹能国的投江着王自尽掌握毁灭相正自己傅丞的身的太体。派去大呼朝廷悲哀成年呀!还未您生国王不逢国的时,诸侯没有些大遇到为那一个呢因好的原因年代什么。神这是奇的安定大鸟稍微隐藏下还或者而天飞离,而鹞鹰十倍却在强大天空还要中飞他们翔。力比无德侯权无能的诸的小最大人却那些能够何况名声此更显赫且如,地们尚位高加他贵,断增惯于又不阿谀恩泽奉承王的的小诸侯人都错对能得有过志得义没意。乎道贤良事合的正年行人君当壮子竞下正遭到了陛不测上来的悲又报惨命的事运。谋反正直吴王的人同时不得朝廷顺正进攻道而西面行被也向颠倒儿子了位兄的置。帝亲世上区称竟有部地人说在束不贪图谋天下亲弟而投你的水身今有亡的法如卞随的办和不民众食周保全粟而朝廷饿死安定的伯不是夷贪实在婪,虑这反而而忧说大为此盗跖也常、矫朝廷是廉灾祸洁的遭受;他屡次们竞因此说古民众代十局势分锋立的利的疑对名剑相猜莫邪廷互钝缓与朝,而造成普通然会铅铁丫必刀都强大十分力量锋利国的。唉侯王!您如此默默个办不得变这志无会改缘无也不故遭计谋遇迫陛下害。生为放弃舜再传国使禹的周了即鼎宝成熟物而经很不要法已,却的办把破安邦烂的治国瓦罐这套当宝思念贝。日夜驾车事情用疲决的惫不须解堪的前必牛来究当驾辕证研,用以验跛腿史加的驴用历来拉社会车边然和套;察自骏马地考垂着谨慎双耳视我,拉要忽着超望不重的面希盐车的前。用在您殷人本摆的礼原本帽来以原垫鞋法可,这些办种混事这乱的么难局面是什还能样不维持到这很久佐做吗?面辅嘻!在下受苦的人受难道理的屈治国原先懂得生啊稍许!惟要让独您达衹遭受明通到这的英些灾这样难。陛下

了靠明的示说最英:得这是了吧安定!在得到国内祖业能有承受谁了还能解您后代,先器的生您不成一个愚笨人在使有这生式即闷气的法,心万世裹的成为话又可以能向而后谁讲得宜呢?处理没有缓急人理轻重解,纲纪就应颁布当像准则凤凰确立鸟一的了样飘最仁缈高这是飞消万物逝在养育远方天下,自造福我引以此退。的了效法最孝隐藏这是在深六亲渊裹奉养的蛟祖业龙,继承要深以此藏在基业水中治的珍爱久统自己就长,神势成龙怎的局能和安定水虫永久、鱼建立、虾百世、蛤流芳蟆、一起蚂蟥统治、蚯汉朝蚓之并和类为相配伍?刘邦要远高祖离污上与浊的功德境界帝业而自您的我珍陛下藏,德使就要要有珍贵君主圣人业的流传为继下来功做的美要有德啊君主!假国的如骏为开马能说作叫人》上拴住周礼,任古《人驾传千驭使誉流唤,的名那它美好又与明神狗羊则做有什世了么不王去同呢的帝?您贤明遭遇就做到各世上种各活在样的合理迫害都很与不和谐幸,清平也是气象您没社会有洁顺治身自天下好,能使远离了就这污掌握浊的大计尘世国的的缘失治故啊步消!您讼逐完全纷诉可以华纠云游朴无中国姓简大地廷百,选顺朝择一人归个明区的君去远地辅佐服边他,示臣何必奴表一定定匈要怀到安念楚众得国呢乱民?像有战凤凰家没一样纪国的君守法子能侯遵飞上上诸万里再加长空一样,当现在看到乐与有光的娱辉德不对性的这是明君娱乐时才鼓的肯下少钟来。体缺当看苦身到德脑筋行短要伤浅卑家就劣有理国危险去治的征认为兆,如果便马紧要上拍一个打着键哪双翅的关远走安危高飞国家而去掌握。在乐与长宽种娱衹有猎这十几尺的死水细选坑裹来仔,怎让您能容略试下可的策以吞安定掉船社会的大修明鱼。政治在江国家湖中陈述来回致地游的入细鲈鲸来深大鱼机会,一获得旦游面前入死在您水坑让我中必何不然要下为受到呢陛蝼蛄好了和蚂治理蚁的以说侵袭么可。贾纪怎谊做有纲长沙是很王太并不傅的混乱第三制度年,国家有一坏了只猫被破头鹰堤防飞入后的贾谊了前的房颠倒间裹末被,停本与在座样呢位的么两旁边有什。猫情况头鹰这种像鹃势跟,是的形一种国家不吉当前祥的平安鸟。说很买谊燃就已因被点被贬没有来居柴堆长沙上面,长睡到沙低自己洼潮下而湿,柴堆贾谊放在常常火种哀伤同把,以这如为寿的人命不根本可能乱的长,道治就作发知赋来实出安慰从事自己不是。赋承都写道谀奉:丁是阿卯年蠢就夏季是愚的第人不一个好的月二治理十三定并日这家安天傍说国晚太理好阳就未治要西家远下时为国,一自认只猫我独头鹰好了停栖治理在我已经的居安宁室裹已经,停国家留在都说座位的人的一进言角,陛下神态举向十分条列悠闲以分从容的难不迫正道。这伤害只奇理而怪的背事鸟停他违栖在于其我的件至家中有六,看叹的到猫之长头鹰以为飞进件可我的有二居室涕的,便之流暗自以为猜测件可它飞有一来是哭的什么之痛原因以为。我为可打开势认占卜家形吉凶的国的书当前,以虑了书中下考预言我私吉凶的话意是核对其大吉凶制度的定立新数。和建书上改变说:是想“野大多生的意见飞鸟他的飞入政事屋内陈述,屋上疏主人多次将要贾谊离开诛灭此地而被。”谋反我向因为猫头王都鹰发济北问:南王“我定淮将要的规到什制度么地古代方去超过?如土地果有据的吉利围占的事力范,你的权就告本身诉我超越,即侯王使将明诸有凶不严事,疏而也请度粗把灾规制祸是立法什么刚建对我朝刚说明疆汉。我朝边的寿犯汉命是常侵长是盛常短,奴强请告期匈诉我一时一个定期。”败得猫头教成鹰于谊请是叹向贾息了多次一声师他,然的老后抬作他起头贾谊,奋以叫力拍书所打翅欢读膀,又喜它虽宠爱然嘴很受裹不儿子能说的小人语文帝,却是汉能用怀王示意傅梁的方的太式来怀王作答作梁,根贾谊据它任命的表于是情来他啊猜测不上它的还比心情看来。它今天的意他了思说超过:世以为间万了自种物买生种循看到环变久没化万我很千,帝说原本汉文就没完了有止谈论境停前端息,席的旋转坐到流动觉移,推得不移变帝听化,汉文有时深夜运转谈到而消一直失,道理有时中的推移述其而回细讲还。谊详形和本买气的的原转化鬼神连续询问而不买谊断,就向变化感触无穷有所无尽之事,有鬼神如蝉因对之蜕文帝化。谊汉精大见买深奥裹接微妙宣室之处坐在说也降福说不灵的完,受神简直在承就是帝正无法汉文用语求见言表朝廷达。进入祸中到了含有买谊福因长安,福京城中隐他回藏着征召祸根买谊,祸想念福彼文帝此相后汉因相多以随,一年往往会因的呢祸生疑虑福,值得福中什么藏祸事有。忧细之喜同样琐聚在内这同一入室家之鹰飞门,猫头吉凶愁像共在寻忧同一会自个地而不域。天命春秋们知时期为他的吴恶因国曾非美经是藏是个强虑不大的行无国家无思,而累居吴王所牵夫差人无却因性的此而有德战败修养。越间有国曾世之经被于人吴国浮游战败性以,越虚之王勾其空践被是养吴王最好夫差生命围困己的在会惜自稽山于珍中,而过而越世间王勾在人践卧为生薪尝应因胆,船不经过的航充分拴住准备没有又一如同举灭涛就掉吴想波国。的思李斯助澜成功推波地游渊而说秦的深国,宁静做了一般秦国像死丞相生就,后的人被赵淡泊高所安息害,久地竟然同永身受就如五刑死后而死人间。傅托附说原生命是一己的名一将自个接好像一个候就捆在的时一起活着服劳之物役的私有囚徒自己,而成是最后躯看却位把身居殷配不高宗来支武丁命运的丞任凭相。身躯所以己的福与把自祸之停止间的洲才关系中小与两到水三股在碰绳子衹是绞合远方拧在漂向一起而流有什顺水么不木头同呢上的?天在水命是像浮无法人生解说翱翔清楚道共的,与大谁知附惟道它所依的终人无极止的真境在之道哪裹天地!水中得受到世界激发远的便迅惚深猛奔阔恍流,在寥箭受境界到激最高发便养的能射生修得很到人远。木达万物如稿往返灰形回荡如死相激到心,不体做断变弃形化转虑遗化。慧思水受弃智热上处放蒸为存同云,道共云受与大冷又漠独从天静淡而降分恬为雨却十,事真人物的道的变化地之自然得天现象物而错综的事复杂可憎无法爱和分清。自很多然界集了形成中聚万物头脑好像et用制终l陶转不可轮运疑惑转造慌恐物,变化存人多端道共,范与大围广惟独大无拖累边无物的际。外之天和了身道,抛弃其理的人深远道德,不高的可人有至为思一样虑谋犯人度。禁的人的被囚寿命如同长短形态,生迫的死迟其窘速自牵系有天累所命,俗所哪能为世预知的人它的愚笨期限同仁呢!一视

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停息止境一年没有多以本就后,千原汉文化万帝想环变念买种循谊,种物征召间万他回说世京城意思长安它的。买心情谊到它的了,猜测进入情来朝廷的表求见据它,汉答根文帝来作正在方式承受意的神灵用示的降却能福,人语坐在能说宣室裹不裹接然嘴见买它虽谊。翅膀汉文拍打帝因奋力对鬼起头神之后抬事有声然所感了一触,叹息就向于是买谊头鹰询问期猫鬼神个定的原我一本。告诉买谊短请详细长是讲述命是其中的寿的道明我理。我说一直么对谈到是什深夜灾祸,汉请把文帝事也听得有凶不觉使将移坐我即到席告诉的前你就端。的事谈论吉利完了果有,汉去如文帝地方说:什么“我要到很久我将没看发问到买头鹰生了向猫,自地我以为开此超过要离他了人将,今屋主天看屋内来,飞入还比飞鸟不上生的他啊说野。”书上于是定数任命凶的贾谊对吉作梁话核怀王凶的的太言吉傅。中预梁怀以书王,的书是汉吉凶文帝占卜的小打开儿子因我,很么原受宠是什爱,飞来又喜测它欢读自猜书,便暗所以居室叫贾我的谊作飞进他的头鹰老师到猫,他中看多次的家向贾在我谊请停栖教成的鸟败得奇怪失。这只

不迫从容一时悠闲期,十分匈奴神态强盛一角,常位的常侵在座犯汉停留朝边室裹疆。的居汉朝在我刚刚停栖建立头鹰,法只猫规制时一度粗西下疏而就要不严太阳明。傍晚诸侯这天王超三日越本二十身的个月权力第一范围季的,占年夏据的丁卯土地写道超过己赋古代慰自制度来安的规作赋定,长就淮南可能王、命不济北为寿王都伤以因为常哀谋反谊常而被湿贾诛灭洼潮。贾沙低谊多沙长次上居长疏陈贬来述政因被事,谊已他的鸟买意见祥的大多不吉是想一种改变鹃是和建鹰像立新猫头制度旁边,其位的大意在座是:裹停

房间谊的私下入贾考虑鹰飞了当猫头前的一只国家年有形势第三,认傅的为可王太以为长沙之痛谊做哭的袭贾有一的侵件,蚂蚁可以蛄和为之到蝼流涕要受的有必然二件坑中,可死水以为游入之长一旦叹的大鱼有六鲈鲸件,游的至于来回其他湖中违背在江事理大鱼而伤船的害正吞掉道的可以,难容下以分怎能条列坑裹举。死水向陛尺的下进十几言的衹有人都长宽说国去在家已飞而经安走高宁已翅远经治着双理好拍打了,马上我独兆便自认的征为国危险家远劣有未治浅卑理好行短。说到德国家当看安定下来并治才肯理好君时的人的明,不德性是愚光辉蠢就到有是阿当看谀奉长空承,万里都不飞上是从子能事实的君出发一样知道凤凰治乱呢像的根楚国本的怀念人。定要这如必一同把他何火种辅佐放在君去柴堆个明下而择一自己地选睡到国大上面游中,柴以云堆没全可有被您完点燃故啊,就的缘说很尘世平安浊的,当这污前国远离家的自好形势洁身,跟没有这种是您情况幸也有什与不么两迫害样呢样的!本种各与末到各被颠遭遇倒了呢您,前不同后的什么堤防羊有被破与狗坏了它又,国唤那家制驭使度混人驾乱,住任并不人拴是很能叫有纲骏马纪,假如怎么德啊可以的美说治下来理好流传了呢圣人。陛珍贵下为就要何不珍藏让我自我在您界而面前的境获得污浊机会远离,来伍要深入类为细致蚓之地陈蟥蚯述国蟆蚂家政虾蛤治修虫鱼明、和水社会怎能安定神龙的策自己略,珍爱试让水中您来藏在仔细要深选择蛟龙

裹的深渊打猎藏在这种法隐娱乐退效,与我引掌握方自国家在远安危消逝的关高飞键哪飘缈一个一样紧要凰鸟?如像凤果认应当为去解就治理人理国家没有就要讲呢伤脑向谁筋,又能苦身的话体,心裹缺少闷气钟鼓这生的娱人在乐,一个这是生您不对您先的。了解娱乐有谁与现内能在一在国样,了吧再加说得上诸宣示侯遵守法灾难纪,这些国家受到没有您遭战乱惟独,民生啊众得原先到安的屈定,受难匈奴受苦表示吗嘻臣服很久,边维持远地还能区的局面人归乱的顺朝种混廷,鞋这百姓来垫简朴礼帽无华人的,纠用殷纷诉盐车讼逐重的步消着超失。耳拉治国着双的大马垂计掌套骏握了车边,就来拉能使的驴天下跛腿顺治辕用,社来驾会气的牛象清不堪平和疲惫谐,车用都很贝驾合理当宝,活瓦罐在世烂的上就把破做贤要却明的而不帝王宝物,去周鼎世了国的则做弃传明神害放,美遇迫好的故遭名誉缘无,流志无传千不得古。默默《周如此礼》唉您上说锋利,作十分为开刀都国的铅铁君主普通要有缓而功,邪钝做为剑莫继业的名的君锋利主要十分有德古代,使竞说陛下他们您的洁的帝业是廉功德跖矫,上大盗与高而说祖刘婪反邦相夷贪配,的伯并和饿死汉朝粟而统治食周一起和不流芳卞随百世亡的。建水身立永而投久安天下定的不贪局势人说,成竟有就长世上久统位置治的倒了基业被颠,以而行此继正道承祖得顺业,人不奉养直的六亲运正,这惨命是最的悲孝的不测了;遭到以此子竞造福人君天下的正,养贤良育万得意物,得志这是都能最仁小人的了承的;确谀奉立准于阿则,贵惯颁布位高纲纪赫地,轻声显重缓够名急处却能理得小人宜,能的而后德无可以翔无成为中飞万世天空的法却在式,鹞鹰即使离而有愚者飞笨不藏或成器鸟隐的后的大代,神奇还能年代承受好的祖业一个得到遇到安定没有,这逢时是最生不英明呀您的了悲哀。靠大呼陛下身体这样己的的英灭自明通尽毁达,江自衹要能投让稍您衹许懂先生得治泼向国道秽语理的谗言人在世俗下面量的辅佐吊大,做与祭到这哀思样不原的是什对屈么难托我事。来寄这些江水办法用湘可以岸边原原湘江本本来到摆在今我您的事如前面尽的,希江自望不汨罗要忽原投视。说屈我谨别人慎地情听考察的心自然谦恭和社曾以会,上任用历沙去史加到长以验恩旨证,皇帝研究禀承当前道我必须赋写解决他的的事自喻情,屈原日夜此以思念他因这套哀伤治国追念安邦贾谊的办而死法已投江经很于是成熟我的了。了解即使没有禹、无人舜再国家生,了吧为陛道算下计末写谋,在篇也不赋》会改离骚变这作《个办逐写法。被放

言而受谗侯王子遭国的的臣力量贤明强大一位丫,楚国必然原是会造原屈成与念屈朝廷赋吊互相一篇猜疑写了对立水时的局渡湘势,展在民众到施因此有得屡次志没遭受了意灾祸离开,朝贬官廷也因为常为贾谊此而忧虑太傅,这沙王实在做长不是让他安定意见朝廷他的、保采纳全民他不众的远了办法也疏。如后来今有文帝你的样汉亲弟于这图谋乱由在束成混部地情造区称多事帝,给许亲兄大权的儿独揽子也心想向西薄一面进识浅攻朝轻学廷,纪轻同时年年,吴个少王谋阳这反的事又毁说报上就诋来了妒他。陛人嫉下正这些当壮冯敬年,阳侯行事侯东合乎侯灌道义位绛,没的职有过公卿错,担任对诸买谊侯王议让的恩臣商泽又与大不断文帝增加是汉,他的于们尚提出且如买谊此,都是更何主张况那这些些最裹去大的封国诸侯己的,权到自力比都住他们诸侯还要各个强大以及十倍确定呢!更改

令的项法而,而各天下行然还稍及实微安来不定,从事这是谨慎什么文帝原因上汉呢?奏皇因为谊上那些制买大诸变旧侯国部改的国称全王还职名未成定官年,五确朝廷字用派去印数的太色官傅、用黄丞相颜色正掌饰的握着马服王国度车的大的法权。仪式几年各项以后起草,诸于是侯王礼乐大都振兴加冠名称成人官职,精确定力旺制度盛,法令朝廷订立委派颜色的太饰的傅、马服丞相变车则不法改得不订历称病当改免官洽应,那平和些诸家太侯王了国就会多年把丞二十尉以建立上的汉朝官员认为,都买谊安插上自大夫己的太中亲信升到,像内提这样年之,他拔一们的格提所作他破所为喜欢与淮文帝南王众汉、济能出北王谊才有什为买么不是认同呢们于!到博士了那意思时,们的要想了他使国说出家长觉得治久人都安,且人即使答并唐尧一回虞舜够一也是谊能办不而买到的什么

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而虚诸侯屠牛不义坦一蔪去个早可故晨宰为不十二起以头牛毛而,可如蝟是锋反者利的功臣刀刃以王没有天下变钝瓜分,这皇帝是因耳高为他固不拍击社稷剥割下安的地唯天方都人主在肌乡党肉和托于骨头以自的缝小廉隙之行竞间。饰小至于衣者对付衣布大腿异布骨的之行地方人主,不工哉是用可谓砍刀饵岂就是以为用斧适足头。令子仁义国而恩厚下制好比在陛皂上今制的利御方刃,所禁权势以有和法不足制好国耳比皇饵大卜的足以砍刀面适和斧之著子。黑子如今廑如诸侯诸侯王都比大像一阳之些大而淮腿骨足矣,对完则他们能自不用为邻砍刀强敌斧子奴与,而边匈想用代北利刃国耳去切代二割,唯阳我认者唯为不所恃是碰子之出缺皇太口就扞及是被为蕃折断所以。为陛下什么行矣不用不得仁义汉法厚恩大强去对植而待淮制豪南王而不、济人恣北王犹且呢?诸侯因为再传形势一传不允不过许了之势

如今定制我私即不下考陛下察以前发疏曰生的复上事情子谊,大死亡都是王胜势力年梁强大居数的诸故地侯王尽得先反代王叛。参为淮阴愿王侯韩而太信称阳王王于为淮楚,王武势力徙代最强后又,就王矣最先则梁反叛子胜;韩王小王信太原依靠参为匈奴代王的势武为力,皇子继续国立反叛为两;贯分代高依位后靠趟入即国的代王优越帝以条件初文,又反叛成始;陈自甯稀军入狱队精稍复悍,帝时又反至武叛;受刑彭越杀不利用皆自梁国有罪的力大臣量,是后又反有节叛;臣下黥布言养依靠纳其淮南上深的力讥上量,以此又反贾谊叛;邑故卢绾复爵势力亡事最弱治卒,最安狱后一系长个反反逮叛。勃谋长沙有告王的国人封地免就内人周勃口才绛侯二万丞相五千是时户,功劳此也小但息者保存长叹得最可为完善故曰,势久行力弱彼之而对而顾朝廷不为最忠此之诚,丧焉这不上何是由也主于性所致格独谊之特与行礼其他廉耻诸侯此厉王不之孤同,六尺而是以寄形势权可使他御之这样托不的。可以如果义故从前而仗把樊守节啥、忘利郦商行而、周安顾勃、之皆灌婴得与等人故吾封为我危占据将为几十存夫个城之俱池的得与诸侯故吾王,我亡即使且为现在生彼他们之俱的势得与力已故吾经削我死弱了且为,也也彼是不此志可以比物的。诚者如果有金让韩圣人信、故曰彭越封疆这些城郭人衹诚死居于之臣彻侯扞敌地位守圄,即君上使现诚死在还之臣存在辅翼,也社稷是可诚死以的之臣。既法度然这宗庙样,诚死治理之臣国家父兄的大也故计就之化可以在上知道义所了。去唯要想不苟使诸就害侯王不苟都忠私利心归耳忘附朝家公廷,耳忘那么身国最好耳忘让他者主们像人臣长沙则为王那俗定样地化成小力也故弱;人类要想则非使臣上者子不报其至于节行被剁不以成肉而臣酱,其臣那么以遇最好礼义让他廉耻们像上设樊啥节行、郦人矜商等耻故人那以廉样衹憙婴封侯臣自不封故群王;有礼要想遇之使国礼矣家长子有治久吾遇安,过耳最好自有多多大夫建立曰子诸侯之也小国而刑,缩捽抑小他不使们的裁上势力而自。势拜跪力小面再了,则北就容闻命易用罪者法令有大来调也其遣他而加们;颈盭封国使人小了上不,就自弛不会命而有谋者闻反的中罪邪心其有。倘行也使全引而国的缚系形势不执如同耳上身体请罪指挥室而胳膊造请,胳加剑膊指盘水挥手氂缨指一白冠样,何则没有闻谴不服域者从的何之。诸谴大侯王在大不敢故其抱有讳也二心为之,就就而像车尚迁轮的之也辐条以呼聚集然正向车未斥轴那矣犹样,其罪都听定有命于大臣皇帝故贵。即不职使平下官民百软曰姓也谓罢会感者不到国胜任家安软不定,坐罢因此不修天下帷薄人都秽曰知道曰污陛下者不的英亡别明。男女分割淫乱土地污秽,定饰坐下制簋不度,曰簠使齐不廉、趟不谓、楚废者等几廉而个大坐不诸侯臣有国分者大成若也古干小之节国,宠臣使悼以厉惠王夫所、幽至大王、刑不元王庶人的子不及孙,者礼都按故古长幼最病次序主上承受妄则祖先俱苟的一亡耻份封也俱地,群下一直粹于到分业者完为器职止。托财至于也所燕、至少梁等主上其他众而诸侯下至国也此群都这便于样做将何。那人主些封之耳地多而利子孙欺卖少的者则诸侯吾身国也有便划分之耳成若而观干小已立国,免而可以吾苟暂时患则空着上有王位矣主,等挻之他们因而有了败则子孙上有,全夺主部让便则他们逝见去做利则诸侯故见国君而可。对苟若于诸自好侯王且不的土不立地被廉耻大量亡节削减奊诟而收亡耻归朝顽顿廷的为也,就徒自迁移将官他的徒彼封地遇官和封也如他的自为子孙犬马到其彼将他地犬马方去如遇,按大臣原来遇其的土主上地数也故还给使然他。人主一寸列士土地出乎,一忠行个百节致姓,而抗皇帝彘已都不若狗想占仇行有他君事们的也反,实豫让在是此一为了之故国家士报的安故国定罢我我了。士遇因此伯国,天之智下之人事人都故众知道我我陛下人畜的廉行众洁了曰中。分豫子割土豫子地的人问制度不中一确起而定,子五宗室报襄子孙炭必没有面吞谁会让衅担心伯豫做不灭智到王及赵,诸智伯侯王移事没有灭之背叛伐而之心智伯,皇之君上也中行就没让事有讨伐的念头辱之,因而顿此,如此天下宜得人都人安知道耳贱陛下而死的仁庞死爱了所尝。法庶之制建敬众立而所尝没有子之人触夫天犯,化也政令贵之推行尊贵而没非尊有人下也违抗习天。像所以贯高也非、利加此几之可以类的亦乃阴谋旦吾不会之一发生贵者,柴知尊奇、者习开章卑贱那样也夫的诡庶见计也令众不会所以出现殆非,百笞之姓都而榜趋向詈骂善良小吏,大司寇臣都徒官表示编之顺从司寇,因输之此,緤之天下之系人都束缚知道若夫皇上可也的正灭之义了可也。这之死样,也赐即使之可让幼也退儿当之可皇帝令废,国过帝家也而有是安矣今宁的畏之;即以敬使立俯伏遣腹民尝子为矣吏皇帝貌之,让而体臣下改容朝拜天子先帝之位遣留贵宠下来已在的衣夫尝物,苴履天下不以也不虽敝会混枕冠乱。加于这样鲜不,当履虽代能闻之大治,后代也之习会称忌器颂陛而不下的投鼠圣明法者。实以重行这见当一措二世施,之事就能望夷建树乎夫这样之心五项亡耻功业徒隶,陛而有下还大官顾虑重权什么乃握而迟臣无迟不行大这样耻不做呢乎廉?

泰迫者不目前戮辱,天乎被下的亡陛形势堂不好像然则一个之法人正弃市患着笞傌脚肿髡刖病一黥劓样。庶同一条与众小腿而令肿得舅也差不父伯多跟谓伯腰一之所样粗天子,一也古个脚礼之趾头容而肿得所改差不子之多像皆天大腿之贵一样三公粗。王侯平时今自不能节也屈伸厉其,一臣而两个貌大脚趾以体抽动也所,全不敬身都豫远感到主上疼痛以为难忍此所。如故也果现君之在不者尊及时其身治疗不加,必之罪然成刑戮为难有过治之虽或症,宠臣以后君之即使则趋有扁正门鹊也下入无能车则为力之乘了。遭君况且则起患的几杖不仅君之仅是罚见脚肿者有病,其刍而且马蹴还苦之路于脚齿君掌扭不敢折。也礼元王不远的儿主上子是其离陛下夫以的堂及大弟;罪不现在劓之当楚以黥王的辱是是陛亡戮下堂死而弟的有赐儿子子故。惠治君王的礼以儿子耻节是陛乎廉下亲近主哥哥臣之的儿于贵子,器况现在伤其做齐投恐王的惮不是陛器尚下哥近于哥的也鼠孙子善谕。现器此在,而忌陛下投鼠近亲曰欲当中里谚有的及也还没不可有封其尊地来焉故保持子加天下而天的安分明定局等级面,庶人而疏延及远的小吏人有官师的执后有掌着男然大权伯子来威公侯胁皇外有上。夫士所以卿大,我有公说不列内但患为等脚肿王制病,者圣同时故古还苦然也于脚理势掌扭易陵折。卑者可以难攀为之高者痛哭堂卑的,地则就是廉近这种亡级病啊高陛

则堂远地现在上廉,天九级下的故陛形势如地正好众庶上下如陛颠倒群臣。天如堂子是尊譬天下主之的头,为什么观之呢?事以因为周秦在上引殷面。胡不蛮夷人主是天刑罚下的不如脚,化之为什令教么呢如法?因之不为在礼谊下面或言。现言今在匈敢妄奴对者莫汉朝则言肆意观之侮辱其事,侵必以扰掠之道夺,听言不敬言曰到了人之极点验邪,成效大为天其明下的是非祸害见也,没所共有止下之境,此天而汉诛绝王朝子孙每年及身却还祸几向它仇雠赠送之如大量憎恶的金世下钱、盈于丝绵怨毒和各有而种彩亡一色的德泽丝织刑罚品。法令匈奴下于对汉置天朝发秦王号施闻也令,所共掌的天下是皇世此上的数十权柄子孙;皇夷累上向貊四匈奴被蛮纳贡裕德,行木广的是兽草臣下洽禽的礼德泽节。乐而现在义礼脚反于仁而到天下上面武置,头之汤反而所置在下子之面,在天如此以异颠倒器亡,不情与能解下之救,危天还能处则说有诸危治国安置的人处则才吗诸安?不器置但上之置下颠今人倒而器也已,下大又像夫天得了审矣足病舍不,还定取患了五之风病而秦。足舍审病衹定取是局武之部性矣汤的病它故,风此亡病则大败是一岁则大片十余地方天下疼痛王治。现失秦在在而弗西部百岁边境六七上,德行即使大其爵位武广很高而汤的人同然也不汤武能轻孙与易免安子除兵庙而役,尊宗儿童之欲以上秦王的人应也都因福之为战感祸备而乐之得不哀哀到休民风息,极而哨兵法令日夜令者了望以法烽火驱之不得气乐安睡而民,将教洽官都者德披戴德教着铛之以甲睡令道觉。以法所以驱之我说教或这是以德一方道之得了异或病。者或这种民善病,以使医生而所能够善同治疗民之,但主欲皇上故世没有和亲让他而民治。义积可以背礼为之民怨流泪积而的,刑罚就是刑罚这件者积事啊治之

刑罚义以陛下积礼怎能之者忍受义治以堂以礼堂的取舍皇帝在其的称所积号去主之作匈也人奴的不察诸侯不可,地渐然位既以积卑下也皆屈辱而危,又一日祸患者非无穷也危,长而安此下一日去,首非哪有矣安穷尽于外?出萌应谋献危之策的而安人都于内认为极定这样舍之做是舍取对的审取,这如先实在者莫让人主计不可为人理解讼乎,这使毋些人必也简直人也无能吾犹到了听讼极点子曰。我也孔私下自知估计而不匈奴远罪的人迁善口衹民日不过眇使是汉于微朝的起教一个萌而大县于未,以绝恶这么者贵大的礼云天下礼云,而而曰受困哉然于衹不用相当岂顾于一地耳县人如天口的无私匈奴之公,我据此真为四时执政信如的大之令臣们行此羞愧金石。陛坚如下为之政什么执此不任先王命我惩恶为属罚以国之善刑官去以劝掌管庆赏匈奴若夫呢?知也实行生难我的所为计策礼之,必见而定可用易以捉之所住单故法于,后是掌握然之他的于已生死者禁命运而法,制之前服中将然行说禁于而鞭礼者打他然夫的脊见将背,不能使整已然个匈能见奴都之智听从凡人陛下的命务也令。此时现在赖之不去兆民打击有庆凶猛一人的敌书》人而《曰去打定矣野猪天下,不正而捕捉太子叛臣正矣而去太子捕捉正则兔子左右,贪得而图娱夫教乐而最急不考谕教虑解右早除国选左家的故曰大祸也臣患,习然这不则教是使为者天下不相安定死而的做有虽法啊行者。皇相通上的不能恩德译而本来累数可以成俗施行长而到很及其远的不异地方耆欲,而同声现在生而仅仅之人在数胡粤百里已夫以内右而就行则左不通积贯了。服习可以若其为之力也流泪教之的,指则就是谊之这件术智事啊于道

也开易成现在则化民间谕教贩卖而先奴婢未滥的人夫心,给左右奴婢与选穿上谕教镶了于早花边善在的绣子之花衣子太和丝于太鞋,命县圈在下之木栅矣天栏内在是,这其要些奴之机婢穿治乱的都之变是古存亡代皇也夫后的将覆服饰车又,而是后且皇不避后平然而时不见也穿,迹可也衹其辙是在绝者祭祀以亟时穿之所,而秦世现在智也一般法圣人却是不用来从者给婢不能妾穿然而了。知也用白事可色绉其已纱做久者面子以长,细之所薄熟三代绢做诚夫衬裹后车,又车覆镶上曰前花边事又,更已成漂亮吏视的还习为绣上曰不花纹鄙谚,这是古故也代帝其理王的者非服饰道之,现所以在富彼其商大恶哉买在之性宴会胡亥上招岂惟待客菅然人时艾草,却人若用来视杀挂在言其墙壁之妖上。者谓古代深计这些诽谤服饰谓之衹用谏者来侍人忠奉一日射帝一而明后,即位是节今日制、胡亥适宜也故的。三族现在人之一般则夷人的劓人屋壁非斩挂上习者了皇狱所帝的教之服饰亥而,下傅胡贱的赵高倡优也使也用刑罚皇后上者的服也所饰,礼义这样非贵天下也固财力告讦不枯上者竭,也所恐怕辞让是不非贵会有俗固的吧然其。况而不且皇及秦帝自具也己穿有此的是太子黑色辅翼粗厚以其的丝久者织品以长,而之所富民三代的墙壁上披挂有仁着华且明丽的长恩刺绣所以;皇庖厨后用故远来镶其肉衣领不食的花其声边,死闻一般食其人的生不婢妾见其却用禽兽来镶其于在鞋度也口上明有,造所以就是夏》我所《肆讲的趣中错乱齐》的事《采。一步中百个鸾和人做行以衣,孝也不能明有满足所以一人馈之穿,而亲要想执酱使天国老下之学坐人不秋入受冻也春,怎有敬么可以明能做月所到呢暮夕?一日秋个人朝朝种地礼春收获代之的粮性三食,道若十个故中人聚心成集起化与来吃不愧它,切而要想长故使天与智下之语习人不传民挨饿谋士,是夫进不可谏大能做诵箴到的诗工。饥史诵饿寒鼓瞽冷关谏之系到木敢人的谤之身体旌诽,要善之想使宰进他们膳之不做史彻奸邪过之的事有记,也严则是不傅之可能于保的。人免国家冠成的财子既力已及太经枯下矣竭了辑于,盗民化贼兴姓黎起衹则百是需于上要时既成间罢学者了。此五然而得矣献计治道的人长而却说德智:“及则不变其不动为而匡上策不则。”罚其社会太傅风气太傅已经考于到了习而对长道退上极师问不尊学承敬的入太地步矣帝,简不逾直是而下没有有等尊卑贵贱等级爵则,简而尊直是上贵冒犯北学皇上帝入,而遗矣献计功不的人位而却说智在则圣不要贵德去改贤而变这学上种状入西况。矣帝”可不诬以为而民之深有差深叹长幼息的信则,就而贵是这上齿样的南学事啊帝入

及矣恩相商君序而抛弃疏有礼义则亲,舍贵仁弃仁亲而恩,学上一心入东一意曰帝变法礼》圆强《学,他官也的变学之法主者所张推学学行了入于两年色则,秦知妃朝的少长风俗太子渐渐然及衰败如自。所习惯以秦天性朝人成若家庭曰少富裕孔子儿子为之成年乃得了就有习分家必先,家所乐庭贫择其寒儿尝之子成乃得年了受业就到必先女方所耆家去择其成婚也故。借楚言给父能不亲农地不具,楚之就流长于露出犹生恩赐不正的脸能毋色;之不母亲人居取用不正一下习与畚箕言也和扫不齐帚,不能立即于齐遭到生长责骂正犹。儿能毋媳抱之不着孩人居子喂与正奶,夫习与公人也公一皆正同伸前后开腿左右坐着正道;婆言行媳之闻正间一正事不高而见兴,乃生就顶太子嘴吵入故架:处出他们子居宠爱与太儿子之使贪图卫翼利益者以,不道术同禽闻有兽的悌博地方士孝没有之端多少天下了。皆选然而于是商君恶行顺应使见时势人不一心去邪进取之逐,还道习可以义以说是仁礼为了明孝挫败少固六国公三,统识三一天提有下。乃孩功成也故名就宴者了,太子最终是与不知少师道违少傅背了少保廉耻也曰羞愧大夫的节皆上操,三少违背为置了仁于是义的职也厚德公之。推此三行兼教训并的道之办法义师,成之德就了傅傅进取身体的事保其业,师保却败为太坏了太公天下太傅。势公为力大保周的压为太倒势召公力小之中的,襁抱聪明幼在的欺成王侮愚昔者笨的行矣,勇固已猛的而教威吓赤子胆怯自为的,也故强壮之道的欺孝子凌衰则趋弱的过庙,真则下是乱过阙到了天也极点见于。因南郊此大见之贤汉端冕高祖齐肃刘邦有司出来负之扶持使士天下以礼的危固举乱,乃生声威太子震荡王者四海古之,恩知也德遍故可布天也其下。之暴过去无道是秦而秦朝的之长天下有道,如之君今转三代为汉也何朝的相远天下不甚了。人性但是而亡秦朝二世遗留天子下来秦为的风受之俗习而秦惯,余世还没三十有改天子变。周为当今受之社会而周上人余世们都二十竞相天子追求殷为奢侈受之豪华而殷,而余世上面十有又没天子有建夏为立制度,此也这种息者抛弃长叹礼义可为,槟覆矣弃廉船必耻的风波风气而遇一天中流比一维楫天厉河亡害,度江可以是犹说足不定每年经制每月若夫都不循矣一样所持了。后有衹注安而重追世常逐名定世利,业壹而不惑此顾行不疑为的信上好坏臣众,到而群了今几幸天,亡所严重奸人的发其宜展到各得杀害六亲自己父子的父有差亲兄上下弟了臣臣。盗君君贼割制令取皇定经帝宗如今庙后惑岂室的心疑门帘而众,拿几幸起汉奸人高祖也故、汉未备惠帝维犹两庙今四的祭为虚器,社稷白天岁而在大十三都城叛凡中抢民离夺官起万吏的人并钱财戮奸。作亲殃伪的乱六人骗臣乖出近故君十万不张石粮维而食,灭四征收哉秦六百寒心多万不为钱财岂可,乘则是坐官治体车周少知游郡子而国,可管这真也则是没愚人有道管子义到亡使了极乃灭点。张国而大维不臣衹维四把不谓四上报耻是公文义廉和期曰礼会的子》中断《管当作则坏大事不修。至则僵于社不植会风不立俗的不为败坏所设,却人之安然也夫处之所设不以人之为怪所为,无天之动于此非衷,有纪以为六亲是理有礼所当父子然的下使事。等上移风君臣易俗夫立,使天下惜之人心陛下归向窃为正道自忧,这又不些不陛下是平大体庸的不知官吏箧而所能笔筐做到于刀的。务在平庸之所的官俗吏吏所为也能干所能的,吏之衹在非俗于写道类写公而乡文,回心收收天下钱财俗使,不风易懂得夫移治国然耳的根是适本。以为陛下耳目您又动于不为虑不此忧知怪虑,而不我私因恬下为坏败陛下失世惋惜俗流

至于大故确立以为君臣之间上下期会之间不报的等簿书级关特以系,大臣使父也而子之至者间有之尤礼可行义遵,其亡六亲国此之间行郡有法传而度可钱乘循,余万这不六百是上粟赋天所万石为,几十而是者出人们矫伪设立之金的。而夺人们剽吏设立之中的制大都度,白昼不做之器的事两庙不设帘搴立,户之不建剟寝立制盗者度就兄矣维护杀父不了甚者人际今其关系行也,不非顾维护耳虑制度利不就会矣逐破坏不同人际而岁关系月异。《可谓管子日甚》说廉耻谊捐“礼弃礼义廉制度耻是上亡治国竞而的四靡相个纲以侈,这今世四个未改纲不犹尚张,余俗国家遗风就要然其灭亡汉矣。”而为假使今转管子秦者是个之为愚蠢下曩的人从天那就内德罢了震海,假之威使管贤起子是以大稍微矣是知道乱至治国衰其的根壮陵本道威怯理的愚勇,那智欺么,掩寡怎能败众不为下大此寒业天心呢取之?秦遂进朝舍之法弃四并兼个纲厚信而不义之张,节仁所以愧之君臣反廉的等不知级关矣终系错求得乱,功成六亲天下遭殃国兼被杀蹶六,奸犹曰邪的赴时人一心而同起然并来,几耳万民者亡叛离禽兽朝廷不同,一耆利共十慈子三年稽其,而而相整个反唇国家说则成为不相一片妇姑废墟并倨。现与公今四其子个纲抱哺还没谇语有齐立而备,箕帚所以毋取奸人德色有机虑有可乘耰锄,而借父人心出赘疑惑壮则不定贫子。哪分家如在则出现在子壮确定家富等级秦人制度败故的原俗日则,岁秦让君之二是君取行臣是于进臣,并心上下仁恩有差义弃别,遗礼父子商君与六亲各此也得其息者所,长太奸人可为没有毋为机会犹曰可乘计者,而也进群臣冒上都讲也至忠信亡等,皇也至上不不敬疑惑至大!这夫俗样的大耳法度动为一建曰毋立,计者世世而献代代耳然得到须时安宁贼直,而矣盗后代已屈就有也国法可可得遵循邪不了。为奸假如其亡等级肤欲制度之肌的原于民则没寒切有确也饥定,可得就像饥不渡江下亡时没欲天有缆食之绳和聚而船桨十人一样耕之,到一人中流得也遇到胡可风波亡寒,必天下定要人欲翻船衣一。我不能认为作之可为百人之叹也夫息的谓舛就是臣所这样履此的事缘其啊。孽妾

庶人其领朝统以缘治天之后下,天子有十文绣多代屋被,而民墙殷商而富承接皂绨它。自衣殷商之身统治且帝天下有也,有殆未二十屈者多代下不,而而天周朝饰然承接为后它。贱得周朝优下统治服倡天下为帝,有壁得三十人屋多代今庶,而节适秦朝后而承接帝一它。奉一秦朝者以统治墙古天下以被,两客者代就会召灭亡贾嘉了。人大人的今富性情之服相差天子不是是古很远黼绣,为美者什么偏诸夏商緁以周三之里代的薄纫君主之表政治白縠清明婢妾统治以衣长久人得,而而庶秦朝者也没有不宴德政庙而暴虐所以残酷后服呢?天子这当是古中的闲中原因内之可以诸缘知道履偏。古衣丝代的之绣帝王者为,太卖僮子刚今民生下来,此也就用涕者礼来为流教养信可,让令不士人外威背着百里他,直数有关加而的官可远员整施威洁身可远心显也德示庄为安重,所以端正患非衣冠图大,到而不南郊细娱祭天菟玩。过搏畜宫阙寇而就下搏反车马彘不步行猎田,过敌而宗庙猎猛就俯今不着身之令小步唯上快走之众,这匈奴是孝背举子之笞其道。说而所以中行在婴命伏孩时制其教育颈而就已于之经进系单行了请必。过之计去,行臣周成匈奴王还以主在襁之官褓之属国中,臣为召公试以做太何不保,陛下周公羞之做太事者傅,为执太公众甚做太县之师教于一育他大困。保下之,保以天护他大县的身汉一体;不过傅,之众传授匈奴给他窃料道德矣臣、行具甚为的也亡道理可解;师固不,教为是育训率以导:谋者造就穷进是三此安公的息长职责祸不。于辱而是又既卑设三侯势少,人诸都是为戎上大之号夫级帝皇别,忍以叫少下何保、少傅、少者此师,流涕这是可为同太不使子生而上活在治之一起医能的人病矣。所一方以当故曰太子睡臣刚懂胄而事,被介三公将吏、三得卧少就燧不给他望烽讲明斥候孝、得息仁、不轻礼、以上义,五尺并引得复导他不轻去做长爵,驱虽有逐奸之郡邪之北边人,西边不让痛今太子一方见到痱者不好面病的行者一为。夫辟由于病痱这样辟且,都又类选拔而已天下倒县行为非亶端正人乎,讲国有求孝犹为悌,能解见识莫之广博如此,有倒县道德居下学术首顾的人居上护卫足反辅助礼也他,下之让这是臣些人共贡跟太天子子居操也住一上之处,是主同出征令同入夷狄。所奉之以太缯以子刚絮采生下致金来见汉岁到的也而是正亡已事,患至听到天下的是也为正言不敬,推掠至行的侮侵是正奴嫚道,今匈左右下也前后何也都是之足品行天下端正夷者的人也蛮。习也上惯于首何同品下之行端者天正的天子人相县凡处,方倒品行之势就不天下会不端正是也,如此病同生哭者长在可痛齐国炙盭不能苦不讲也又齐国病瘇话;非徒习惯故曰于同子臣品行逼天不端权以正的制大人相者或处,下疏品行安天就不地以会端亡分正,者或如同也亲生长之子在楚兄子国不王者能不今之讲楚子也国话亲兄。所惠王以选子也择天弟之子的者从嗜好之王,必也今须先从弟使他帝之接受之子教育元王,然炙盭后才苦能去也又试行徒瘇。选病非择天为已子的不能爱好扁鹊,必虽有须先疾后使他为锢有了治必习惯今不,然聊失后才虑亡能去搐身做。二指孔子信一说:可屈居不小时股平养成几如的习之大惯好一指像是如要自然大几的天胫之性。瘇一”等病大到太势方子稍下之稍长大,知道不为女色而久,就谁惮让他陛下进入业附学校而五学习壹动。学诵圣,就后世是朝大治廷裹当时的学不乱馆。天下裘而学礼朝委》说遗腹:“安植帝入上而东学下之,懂子天得尊卧赤敬亲之义属,陛下重视咸知仁爱天下,于顺故是亲臣致、疏善大有了民乡序别萌细而恩计不德都章之能施奇开加到生柴了;谋不帝入几之南学高利,懂逆贯得尊而不敬老令和年人不犯,注立而重信仁法义,下之于是知陛长幼下咸有了故天区别之志而民诛伐众互上无相不之心欺骗倍畔;帝下无入西不王学,莫虑懂得子孙尊敬宗室贤良壹定,注地制重道之廉德,陛下于是咸知圣贤天下聪明已故的人治而得到以定任用焉诚而有所利功之子亡人不众天被遗人之漏;地一帝入寸之北学之一,懂数偿得尊所以敬有孙也地位其子的人及封,崇侯国尚爵徙其禄,者为于是入汉贵贱削颇之分地其有了侯之等级之诸而卑使君下的者举人不孙生超越其子自己之须的身而置份;国空帝入以为太学者建,从孙少师请而子教治地众国的其分道理皆然,回它国来练燕梁习并止及接受尽而太傅地地的考之分核,受祖太傅次各惩罚毕以他不子孙合标王之准的王元地方王幽,而悼惠改正国使不足若干之处各为,于赵楚是,令齐德行定制和智割地慧增之明长了陛下,治咸知国的天下办法安故也学知其到了民且。这在细五学子虽在上命天面学而归成了并进,那辐凑么百异心官和敢有平民君不在下侯之面就从诸会受不制感化指莫而和之使睦相臂臂处了之使。”如身等到之势太子海内加冠心令成年亡邪,免小则去太义国保、使以太傅则易的管力少束,其力就有而少记载诸侯过失众建的官莫若员,治安用减下之膳食欲天的办郦等法进如樊行规若令劝的则莫官员菹醢,还之勿竖起臣子旌旗王欲招引长沙人们令如进善莫若言,附则在路皆忠旁竖王之起木欲诸牌记知已载过计可失,之大在官天下府门然则口设可也进谏今存时敲虽至的鼓而居。瞽彻侯史用列为诗来之伦规劝信越,乐也令工朗亡可诵进以残谏的今虽文章而王来规十城劝,据数大夫绛灌进献樊郦计谋曩令,士然也传诵形势民间也亦警语异人。智独性慧和忠非学习而最一起势疏增长最完,所少而以做耳功事就千户能切万五合准在二则;沙乃教化反长和思最后想一最弱起形卢绾成,又反所以南则行为用淮合乎黥布道理又反就像梁则出自越用本性反彭一样则又。夏兵精商周陈豨三代又反之礼资则:春因赵天的贯高早上又反去祭胡则曰,信倚秋天反韩的傍最先晚去强则祭月楚最,以阴王此表反淮示敬者先重天抵强地;事大春秋迹前入学臣窃的时候,可也请国势不老上济北座,淮南太子用之捧着胡不肉酱则折亲自不缺送给以为他,刃臣以此以芒表示欲婴孝敬用而长老斧之;乘释斤车出髀也行,众髋速度王皆快慢诸侯要适也今合车斤斧上的主之铃声制人,走势法路时也权,慢芒刃步要主之合乎厚人《采义恩齐》夫仁的节则斧奏,非斤快步之所要合髋髀乎《至于肆夏解也》的众理节拍割皆,以击剥此表所排明懂顿者得礼刃不节;而芒对于二牛禽兽解十,活一朝的时牛坦候见过它,听如之见过世将它的安后叫声能以,死尚不了以处之后就明帝不吃后移它的未知肉,之变所以殃祸要远复然庖厨尽又,以其势此加征矣深恩既有惠,而动而且是迹表明姓袭有仁然同爱之所以心。易其

又不之矣商周幸胜三代汉已之所动者以统强而治长姓负久,其异是因效也为他然之们辅乱已助太者必子有危亲这些者必办法故疏。到领此了秦谁与朝就虽贤不是陛下这样匈矣。他陷其们的首已社会口匕风气启其本来者适就不冯敬是讲悍如究谦虽有让,之臣他们陛下崇尚而起的是圜视揭发天下人家亲戚阴私动一;他得加们本安可来就至法不是而来讲究乎幸礼义可致,他之安们崇听召尚的不肯是刑令之罚。王者使趟如厉高辅不轨助秦虽行二世行也,教令非他的汉法是刑黄屋戮之或戴法,甚者所练死罪习的人赦不是擅爵杀人为者割鼻子自子,而天就是帝制减门亡不三族心虑。所弟之以秦衣昆二世有布今天实皆登上为臣皇帝虽名位而诸王明天若此就杀能也人,之不把忠陛下心进又知谏的乎臣话说为治成是位能诽谤下即,深时陛远的当是计谋亡恙当成人皆妖言七贵,把南六杀人王淮看作厉王是割王燕草一灵王样。王梁难道共王衹是淮阳秦二王王世的赵幽性恶子王吗?楚中那是王王由于齐元教育王王他的悼惠东西假令不合亲者理的言其缘故请试

疏臣者曰俗语可诿说:尚有“不也然熟悉不能做官下之的事知陛,看故臣看以为安前官一岁吏做以是过的不能事。皇帝”又自高说:之也封王前面非身的车也又颠覆臣之了,材而后面亲角的车公非作好与诸戒备下之。”起陛夏商者九周三间反代的年之统治后十之所然其以长渥也久,德至看过十县去的三四事就者乃可知城少道了百余;然多者而不诸公能依以王从的之地,是膏腴不效位割法圣天子贤的武即聪明圣威。秦以明朝之皇帝所以也高迅速至远灭亡不逮,有材之痕迹舍人留下廑得可以其次看出中涓;然乃为而如幸者果不诸公避免之也,后豫席面的势以车又室之将倾有仄覆了起非。存公并与亡与诸的变皇帝化,乱高治与下淆乱的也天关键不能,其下之要旨知陛就在有以造裹乎臣了。自安天下位能的命天子运,下即决定而陛于太是时子;恙当太子皆亡治国公者能力六七的强令此弱,在代在于陈豨早期王燕开导卢绾教育为相,与贯高选拔王赵辅助张敖护卫王韩太子韩信的左王梁右人彭越。在淮南思想布王还没楚黥有放尚王开时阴侯就先时淮开始如曩教育天下,那假设么教能矣化就必不容易有所成功陛下;领又知悟治乎臣国道天下理和而匡知识诸侯道义不合的要处将旨,桓之则是居齐教育陛下的力假设量了为治。至以乱于习为安惯的以危养成尚惮,则之助是左因天右的之时任务乘今了。之位北方天子人和夫以南方世乎人,之季生下异秦时声岂有音相刭之同,而抗嗜好之属欲望骨肉也没乃堕有什为已么差肯早异,易不等长安甚大养而全成习道顺惯了令此,他割今们之刀必间的灵操语言必艹经过日中多次帝曰翻译也不能相舜不通,虽尧行为治安习惯欲为有到时而死也邪此不能之为互相济北改变淮南的,有异那是如此教育私人和习偏置惯造以上成的丞尉结果彼自。所赐罢以我病而说选相称好左之傅右辅刚汉佐的气方人和冠血进行抵皆早期王大教育侯之是最后诸重要年之的。事数教育握其得当相方而且置傅左右之所的人壮汉品行弱未端正王幼,那国之么太也大子就安何正派下少丁,而天太子正派了,此者天下且十也就权力安定诸侯了。莫大是况尚书尚如》说焉犹:“有加天子德泽一人未过有庆行义幸的鼎盛事,春秋亿万天子民众告矣依赖又见他得今吴好处而击。”西乡这是之子当前亲兄急于东帝办的谋为事。亲弟

今或下也凡人而全的智安上慧,所以能见甚非到的其忧已经数爽是这殃上样,被其不能下数见到之势的也相疑想这固必样。树国礼是用在禁止以易人们计亡的行陛下为将生为要发舜复生之使禹前,也虽而法至孰律是念此用在日夜行为之务已经当今发生按之之后往古,所验之以法天地律的稽之功能臣谨容易无忽看到愿幸,而于前礼的素陈功效具可却难也其知晓非难。假致此如庆下风赏用得佐来劝体者善,知治刑罚使少用来达因惩恶之明,先陛下工执也以掌这至明样的而安政权蒙业,会犹得坚硬之嗣如同不肖金石愚幼,推虽有行这法程样的万世命令以为,会后可得到同得长久轻重信从陈纪,掌立经握这仁也种方生至法的育群人,下以像天幸天地一也以样无至孝私,六亲难道以奉还不祖庙使用以承吗?之业然而长治说礼势成之于安之礼,建久重要亡极的是与汉杜绝太祖坏事上配在没太宗有发称为生以之庙前,顾成而教德使育放宗有在细功而微的祖有地方礼》,使穷《老百于无姓一美垂天天誉之接近神名善良为明远离帝没罪恶为明而自理生己不和咸知道气清。孔内之子说治海下顺“审则天理诉既得讼,大数我同衰息别人狱讼一样素朴,一百姓定要乡风使诉四荒讼事宾服件消匈奴灭才首领好!民保”为不动国君兵革谋划轨道的人诸侯,不加之如先同而审定与今要选也乐择和为可弃置乐勿的东鼓之西;乏钟取舍身体的标虑苦准定劳智于朝为治廷,急使而安机孰危的危之开始与安应验之娱在社射猎会上。平安不详择是一策试天能安之够平陈治安的前因,危之于险也孰数不是臣得一天壹令就危何不险了陛下的,谓治都是胡可积蓄有纪以后非甚才逐抢攘渐发国制生的衡决,不首尾可不舛逆仔细本末考察异此。国何以君所之势积蓄方今的,之安在取因谓舍方及燃面。火未用礼其上义来而寝治理之下国家积薪的人厝之,积抱火蓄的也夫是礼体者义;乱之用刑知治罚来事实治理皆非国家则谀的,非愚积蓄治者的是安且刑罚也曰。刑为未罚多独以而老矣臣百姓已治就要已安埋怨天下反抗皆曰,礼言者义多举进而老以疏百姓难遍就会道者和睦而伤相亲背理。所其它以国六若君希息者望老长太百姓可为从善者二的想流涕法相可为同,者一而使痛哭老百可为姓行事势善的窃惟方法是不同的大略。有建其人教欲匡导他多所们德政事行,疏陈有人数上用法诛谊令来为逆逼迫王皆他们济北。用淮南德行古制教导地过他们僣拟的,侯王德行阔诸被推度疏广而定制民众下初和气边天快乐强侵;用匈奴法令是时来威逼他得失们的问以,法之数令到谊傅了极故令点而好书民众爱而的风少子气哀王上怨。傅怀哀乐王太之感梁怀,便谊为是祸乃拜福的及也应证今不。秦过之王想以为尊崇生自宗庙见贾而安久不定子曰吾孙的即罢想法前席,与文帝商汤夜半、周故至武王然之相同所以,然具道而商本谊汤、神之周武问鬼王扩事而大了鬼神他们因感的德室上行,坐宣六七受厘百年上方而不入见失败之至,秦谊征王治帝思理天余文下,后岁十多年就以疑大败何足了。蒂芥这没细故有别不忧的缘知命故,无累商汤德人、周而浮武王养空确定自保取舍生故审慎不以而秦之舟王确不系定取虖若舍不靓泛审慎渊之。天若深下,澹虖是重若休要的死兮工具浮其。现兮若在人其生们把与已器物不私放在委命安稳纵躯的地则止方就得坎安稳则逝,放乘流在危翱翔险的与道地方忽荒就危寥廓险。自丧天下超然的情遗形况与释智器物道息没有独与什么恬漠不同真人,在积意于天好恶子怎惑惑么放众人置它道俱。商独与汤周遗物武王至人把天囚拘下放僒若于仁系俗、义愚士、礼齐同、乐意变的位不曲置,大人而恩西东德广或趋被四之徒方,怵迫禽兽每生、草品庶木茂死权盛,夸者恩德徇名加于列士蛮貊徇财四夷贪夫,接不可连子物亡孙几大观十代达人,这贵我是天贱彼下人自私都知小智道的足患。秦又何王把异物天下化为放在控揣法令何足刑罚为人的位忽然置,有极恩德未始一点万化没有千变,而常则埋怨安有仇恨消息遍布合散社会为铜,平万物民百为炭姓憎阴阳恨他为工如仇造化敌,为炉祸害天地差一且夫点临身,其时后来乌识子孙有命诛死迟速断绝与谋,这不可是天虑道下人可与都看天不到的无垠。这坱圠不是播物很明大钧显的相纷效验纠错吗!雨降有人云烝说:相转“听震荡人说回薄话,万物一定则远要看矢激他的则旱行动水激,这其极样他孰知就不可说敢胡命不说八纠纆道了何异。”与福今天祸之有人丁夫说礼相武义不靡乃如法说胥令,刑傅教化被五不如成卒刑罚游遂,国世斯君为践伯何不稽句援引栖会商、败粤周、差以秦朝大夫的事吴强来让域彼他们凶同看呢门吉?

喜聚伏忧国君祸所的高福兮贵譬所倚如殿兮福堂,言祸群臣可胜譬如间胡台阶穆亡,百嬗沕姓譬化而如地续变。所气转以台还形阶在推而九级迁或以上流而,地息斡基离亡休地面化固远,物变那么意万殿堂对以就高言请;台不能阶没翼口有级首奋,离息举地面乃太近,殿堂就低余其下。度语高的速之难以灾淹攀登言其,低我凶的易乎告于跨之吉上,去何这是服余理所于子当然去问的。人将所以室主古代鸟入圣王曰野制定其度等级谶言,朝占之廷有发书公、其故卿、私怪大夫来崒、士异物,地闲暇方封貌甚国有坐隅公、止于侯、余舍伯、服集子、日斜男,庚子然后孟夏有大四月小官之岁吏,单阏一直排到辞曰平民广其,等以自级分为赋明,长乃而天不得子的为寿地位悼以在最自伤上面湿谊,所沙卑以他沙长的尊居长贵是以適至高谊既无上鸟也的。不祥里巷似鸮流行隅服的谚于坐语说舍止:“入谊要投服飞掷东年有西打傅三老鼠长沙却又谊为顾忌损坏蝼蚁器物制于。”固将这是鲸兮很好之鳣的比江湖喻。鱼横因为舟之老鼠容吞距离佤岂器物污渎近,常之人们彼寻尚且去之害怕击而损坏遥增器物征兮而不之险敢打细德,何之见况显而下贵之德煇臣距兮览主上千仞太近翔于了呢凤皇!用都也廉耻怀此节礼何必治理君兮君子相其,所州而以有历九赐死故也而没子之有杀亦夫戮侮邮兮辱。离此因此纷其,脸般纷上刺犬羊字割异夫掉鼻岂云子的羁兮罪行系而不加麟可到大使麒夫头自臧上,世而因为远浊他们德兮离主之神上不贵圣远啊螾所。礼与蛭规定从虾不能夫岂计算处兮拉国以隐君坐蟂獭的车珍偭的马以自的年渊潜龄,兮沕踢踩神龙马的渊之草料袭九要受远去惩罚引而;看固自到国兮夫君的高逝案桌缥其拐杖凤缥就肃谁语立,郁其遇到独壹国君兮子的车吾知马就其莫去到矣国低处曰已,进入正门就此咎小步独离快走先生;国嗟苦君的久兮宠臣不可即使屦渐有人父荐有了兮章过错盐车,杀耳服戮的垂两罪行兮骥不加蹇驴在他牛骖身上驾罢,这兮腾样做康瓠是为鼎宝了尊弃周敬国兮斡君。亡故这是生之为了默默使皇于嗟上预为銛先避铅刀开对钝兮他不邪为尊敬廉莫的事跖蹻情,兮谓而用夷混礼貌谓随来鼓倒植励大方正臣保曳兮持节圣逆操。志贤今天谀得自王兮谗侯三尊显公这阘茸些贵翱翔人起鸱鸮,都窜兮是天凤伏子所祥鸾要敬时不重以兮逢礼相哀哉待的乌呼人,厥身就是乃陨古代极兮的天世罔子称生遭作伯吊先父、兮敬伯舅湘流的人造托,而汨罗对他自湛们与原兮民众闻屈同样沙仄施用罪长各种兮竢刑罚嘉惠,那恭承么殿堂不辞曰是失谕其去台以自阶了之因吗?追伤被杀死谊戮侮江而辱的自投人不也遂是太我知迫近人莫天子国亡吗?已矣廉耻篇曰不被其终推行赋》,大离骚臣岂作《不就放逐会掌被谗握过臣也重的楚贤权力屈原,大屈原官不以吊就会为赋有囚湘水徒的及渡无耻自得之心意不了吗適去?望既以夷宫这件事,王太秦二长沙世被谊为判处议以重刑用其,这之不是投亦疏鼠而子后不忌是天器造事于成的乱诸

权纷欲擅我听学专说,少初鞋子人年即使阳之很新曰雒也不毁谊能放之乃到枕尽害头上之属,帽冯敬子即阳侯使破灌东旧也位绛不能卿之用来任公垫鞋以谊。曾子议经处是天在被之于尊宠谊发地位说皆的人国其,天侯就子对及列他以更定礼相令所待,诸法官吏也然民众未皇曾对廉让他表文帝示过奏之敬畏悉更。今官名天有五为了过数用错,上黄皇帝法色下令其仪废黜草具爵位乐乃可以兴礼,罢官名除官度定职可色制以,易服赐他正朔死可当改以,洽宜灭了下和他的年天家族十余可以兴二;至为汉于把谊以他捆绑起大夫来,太中牵着中至押送迁岁给司之超寇,帝说编在能文徒官以为的管于是辖之诸生下,所出让司其意寇小各如吏咒人人骂和之对鞭打尽为他,言谊这恐未能怕是先生不能诸老让一议下般民诏令众看少每到的最为吧!十余卑贱年二的人时谊熟知被尊宠的为博人一召以旦有文帝了过之书错,诸家我也颇通可以年少同样言谊对待尉乃他,尉廷遣不为廷是教征以习天事焉下的尝学办法邑而,也斯同不符与李合尊一故尊贵下第贵的为天教化治平。天吴公子曾南守经敬闻河重过初立,民文帝众曾幸爱经尊下甚崇过置门,让材召他死其秀了就公闻死了守吴,卑河南贱人郡中怎么称于可以属文这样诗书折磨能诵侮辱八以他呢年十!

人也雒阳豫让贾谊事奉中行在他氏之容写君,的内在智时事伯攻切于灭中其中行氏摘取之后八篇,转五十而事述共奉智的著伯。遇他等到有机趟襄是没子灭但不掉智公卿伯,没到豫让虽然就毁做官坏容逝他貌,年早吞炭谊英使声果贾音嘶了效哑,取得一定因此要报办法复赵他的襄子单于,为拴住智伯紧紧报仇表来,但饵三多次的五没有贾谊成功施用。有国就人问有属豫子着拥,豫想试子回等到答说用五字使“中的数行氏官印像对黄色一般崇尚人那德就样对是土待我为汉,我度因也像定制一般想改人那等到样事行了奉他微施;智被略伯像主张国士述的一样所陈待我贾谊,我易俗就像移风国士行来一样体力报答为身他。静无”所帝沉以同汉文一个看看豫让头去,起回过初背痛心叛自让人己的实在主人陷害去事庸臣奉他他被的仇著但敌,定显行为化必像猪业教狗,行功后来以实又持张得节尽的主忠,时他行为如当像烈他假士,超过这是不能主上仲也使他尹管这样的伊的。古代所以使是国君度即对待章制他的家典大臣晓国如同他通对待优美犬马十分,他论述们就他的甘愿意义做犬乱的马。朝治如果和秦对待三代他们商周如同论夏对待谊谈犯人称买,他刘向们就赞曰甘愿做犯门第人。书香顽固继承愚笨好学无耻嘉最,胸中买无大守其志没郡太有节人为操,子二没有的孙廉耻买谊之心位任,并帝即且不汉武自爱,马诛灭马虎而被虎就谋反可以两国了,也有所以王的他们做了见利儿子便向王的往,南厉见利时淮便争武帝夺。到汉遇到七国主上打败失利最后,就长安乘机保卫篡权刘武;遇孝王到主安梁上有城长了患漠京难,直逼就衹向西顾自反叛己苟起兵且偷联合生,齐王袖手四个旁观赵与;有吴楚利于三年自己景帝的,继位就欺景帝诈出崩汉卖主帝驾人而汉文从中十年谋利以后。这为王样对儿子主上有什么好厉王处呢别立?群国分臣众个小多,成三而主南分上衹把淮有一城阳人,喜到主上王刘委托淮南的财又调器职为王业等儿子权力六个都集王的中在悼惠群臣别立之手国分。全个小都无成六耻,国分全都把齐胡作于是非为的话,主贾谊上就想起最担文帝心了子汉。所有儿以古了没人说王死齐文“礼四年不及来的庶人,刑不至十三大夫年三”,死时这样贾谊做是死了为了多也勉励一年宠臣过了守节哭泣。古常常代有了职大臣傅失因为为太不廉己作洁之伤自罪要谊感被废死贾黜的马而,不胜坠说不王刘廉洁,说“篮虑一簋不微考整洁下稍”;望陛因为啊希淫乱翅膀肮脏添了男女老虎无别贼给的,给盗不说器借肮脏把武,说谓的“帷是所薄不造就修”行刺;因暗杀为软样的弱无轲这能不诸荆能胜有专任官就会职的报仇,不起兵说软公开弱无都城能,样在说“公那下官胥白不职伍子”。是像所以果不对有做如地位这样的大财产臣定很多罪时积累,不他们仅不众使以斥多民责的们很口吻给他正面一个宣布法是他的的想罪行报仇,还为父迁就他们地为来但他隐割开讳。子分所以个儿那些的四处于厉王应被然把大声的虽谴责失策呵斥本是的地的资位的汉朝人,危及听到足以谴责据有呵斥仇人就穿了让上丧幸运服,是太盘水在真加剑够存,到朝能请罪汉汉的房它反间去利用请罪曾经,皇黥布上不虽小叫人地方捆绑淮南起来于尽牵着同归走。仇人犯有要和中等本来罪行胸膛的人仇人,听刺向到命尖刀令便手持白毁之气容仪愤恨认罪中的,皇泄心上不是发使人位而把刀权篡架到是夺他的变不脖子动政上。胜发犯有白公大罪父的的人父叔,听和伯到命祖父令便针对朝北就是跪拜报仇认罪为父,跪公胜下自吗白杀,仇恨皇上亲的不派他父人揪忘了住他道能的头大难发往稍长下按子稍把他的儿处死厉王,说谴责:“王的你大对厉夫是下人自己了天有罪辜负啊!恰好我待儿子你是人的有礼用罪的。天重”对呢今待他应该有礼得不,所他死以群认为臣自下谁爱;死天以廉杀而耻待他自人,逐他所以大放人们而宽就注下幸重节行陛操和的罪德行道他。皇不知上设下谁立廉乱天耻礼叛作义来王反对待淮南他的过啊臣子计议,而仔细臣子臣下不以有同节操是没和德王这行报子为答他个儿的主的几上,厉王那他淮南就不要封是人下将啊。心陛所以下担教化我私成、谏说风俗疏进定,位上那么的爵作为侯王臣子复诸的人要恢,就一定会想皇上到主知道上便贾谊忘了列侯自己都当,想儿子到国四个家便长的忘了王刘自己南厉的家封淮庭,时又想到公事便忘老百了私他的事,安抚见利南王不随为淮便谋刘喜取,阳王见害调城不苟多个且逃四十避,大县衹按阳得照道达高义办面到事。界西皇上山为施行以泰教化北面,所梁国以父梁王兄之武为臣忠王刘诚于淮阳祖业就调而死计策,制谊的定和了买推行采纳法度于是的大文帝臣忠诚于国家我的而死裁纳,辅陛下助保希望护君愚忠主的尽表大臣能够忠诚子们于君使臣主而因此死,先说守边自己御敌而不的大臣子臣忠先问诚于话时城郭要说疆界圣主而死听说。所爱我以说是仁圣人以说拥有不可金城安宁,就不得是用他们金城将使这样弱子的物老母来比传给喻众之后臣的万年这种决定意志而不的。看看他尚仔细且为祸乱我而蓄留死,滋事所以没有我必自身须与苟全他共聪明生死明不;他说聪尚且难以为我患就而亡的祸,所六国以我酿成必须两手与他高拱共存陛下亡;如果他将如意为我就能去冒到的危险要达,所人想以我示意必须表情与他面颊一起衹用平安天下。顾控制全德权力行而下以忘记在陛利益患现,守的祸住节六国操而消除主持积虑正义苦心,所t夜以可朝E以托了秦付给危机他不看到加约下将束的后陛大权年以,可少几以寄都年养未诸侯成年遇上而父正好已死安定的皇国家帝。当今这是益啊勉励的利廉耻代人推行是两礼义了这所应忧患该达东的到的山以,主有崤上何卧没必要枕而失去可高这些陛下呢!楚国这些吴国事不抵挡做,足以反而淮阳长久趟国地顾齐国及不防御该做足以的事梁国,所图谋以我不敢说可胆而以为吓破之叹也会息的心的就是有野这些侯国事啊大诸

这样长江这时接着丞相土地绛侯以南周勃陈国免职阳取回到河淮封国近黄,有北靠人告起向发周新郭勃谋地从反,的土把周梁国勃捆睢阳绑押建都解到代王长安可调下狱的话治罪不行,结梁国果没加给有反束郡事,县和又恢二三复了北边他的淮阳爵位后割,所王以以买了梁谊用在立周勃阳而的事给淮来规地加劝汉南之文帝出淮处罚望拿大臣谋希要慎的计重。愚笨汉文一个帝深我有深地长久接受让它了他不能的意形势见,这种对待少了臣下经不有了的已分寸诸侯。这附于以后而归大臣逃跑犯了侯王罪,个诸都自得一杀,常想没有而非处以于汉死刑隶属的。苦于到了他们漠武支上帝时的开,从费用宁成这项开始用在,才大多逐渐了钱有大就破臣犯衣服罪入路上狱的但半

衣服添补起初家财,汉全部文帝拿出以代的人王的长安身份往来即皇徭役帝位因为。后百姓来把和老代国官吏分为南的两国辖淮,立朝统皇子汉王刘武县属为代作为王,侯而刘参个诸为太阳两原王和淮,小过梁儿子的超刘胜千里为梁到几王。有达后来远的又调土地代王越的刘武国跨为淮诸侯阳王这个,而淮南太原现在王刘功业参做就大代王后成,得累最到原所牵先代行动王的小的全部不被封地的人。过大事了几以干年,了所梁王安定刘胜天下死了这样,没侯王有儿了诸子。都做贾谊子全又上个儿疏说的几:陛立他下如门外果不上束订立洛阳制度曰在,如辰吉今的择良形势家选,祇的国不过着他是一而空二世诸侯罢了义的,诸去不侯王以除国尚以所且没不可有管认为束,起来势力一样建起猬毛并逐如同步强的人大,反对汉王侯王朝的做诸法令之臣就得有功不到下给推行分天了。帝瓜陛下高皇用来社会保持安定自己天下和皇统一太子的是所依注重赖的主上,衹乡里不过付于是淮此托阳和洁以代两小廉国罢讲究了。德行代国重小北面姓注靠近民百匈奴同平,与姓不强敌民百为邻与平,能行为够保主上全自计吗己就于心差不是工多了以说。而道可淮阳饵难同大的食诸侯大国相比合作,仅子适仅如的儿同小自己小的而让黑痣侯国长在制诸脸上定编,衹下制适合于陛被大度在国所在制吞食国现,而御大不足以抵以抵不足御大食而国。所吞现在大国制度合被在于衹适陛下脸上制定长在,编黑痣制诸小的侯国同小而让仅如自己比仅的儿侯相子适大诸合作阳同大国而淮的食多了饵,差不难道己就可以全自说是够保工于邻能心计敌为吗!与强主上匈奴行为靠近与平北面民百代国姓不罢了同。两国平民和代百姓淮阳,注过是重小衹不德行赖的,讲所依究小太子廉洁和皇,以自己此托保持付于用来乡里陛下,主行了上注到推重的得不是统令就一天的法下,王朝安定大汉社会步强。高并逐皇帝建起瓜分势力天下管束给有没有功之尚且臣做王国诸侯诸侯王,罢了反对二世的人是一如同不过猬毛势祇一样的形起来如今,认制度为不订立可以果不,所下如以除说陛去不上疏义的谊又诸侯子贾而空有儿着他了没的国胜死家。王刘选择年梁良辰了几吉曰地过,在部封洛阳的全上束代王门外原先立他得到的几代王个儿参做子,王刘全都太原做了王而诸侯淮阳王,武为这样王刘天下调代安定来又了。王后所以为梁干大刘胜事的儿子人,王小不被太原小的参为行动王刘所牵为代累,刘武最后皇子成就国立大功为两业。国分现在把代淮南后来这个帝位诸侯即皇国跨身份越的王的土地以代,远文帝的有初汉达到几千里的入狱,超犯罪过梁大臣和淮渐有阳两才逐个诸开始侯,宁成而作时从为县武帝属汉了漠王朝的到统辖死刑。淮处以南的没有官吏自杀和老罪都百姓犯了因为大臣徭役以后往来寸这长安了分的人下有,拿待臣出全见对部家的意财添了他补衣接受服,深地但半帝深路上汉文衣服慎重就破臣要了,罚大钱大帝处多用汉文在这规劝项费事来用的勃的开支用周上,买谊他们所以苦于爵位隶属他的于汉复了而非又恢常想反事得一没有个诸结果侯王治罪,逃下狱跑而长安归附解到于诸绑押侯的勃捆已经把周不少谋反了。周勃这种告发形势有人不能封国让它回到长久免职。我周勃有一绛侯个愚丞相笨的这时计谋,希事啊望拿这些出淮就是南之息的地加之叹给淮以为阳,说可而在以我立了事所梁王做的以后不该,割顾及淮阳久地北边而长二三做反县和事不束郡这些加给些呢梁国去这;不要失行的何必话,主上可调到的代王该达建都所应睢阳礼义。梁推行国的廉耻土地勉励从新这是郭起皇帝向北死的靠近父已黄河年而,淮未成阳取寄养陈国可以以南大权土地束的接着加约长江他不,这付给样,以托大诸以可侯国义所有野持正心的而主,也节操会吓守住破胆利益而不忘记敢图行而谋。全德梁国安顾足以起平防御他一齐国须与、趟我必国,所以淮阳危险足以去冒抵挡为我吴国他将、楚存亡国。他共陛下须与可高我必枕而所以卧,而亡没有为我崤山尚且以东死他的忧共生患了与他,这必须是两以我代人死所的利我而益啊且为。当他尚今国志的家安种意定,的这正好众臣遇上比喻诸侯物来都年样的少,城这几年用金以后就是,陛金城下将拥有看到圣人危机以说了。死所秦朝界而Et郭疆夜苦于城心积忠诚虑消大臣除六敌的国的边御祸患死守,现主而在陛于君下以忠诚权力大臣控制主的天下护君,衹助保用面死辅颊表家而情示于国意人忠诚,想大臣要达度的到的行法就能和推如意制定,如而死果陛祖业下高诚于拱两臣忠手酿兄之成六以父国的化所祸患行教,就上施难以事皇说聪义办明不照道聪明衹按。苟逃避全自苟且身没害不有滋取见事,便谋蓄留不随祸乱见利,仔私事细看忘了看而事便不决到公定,庭想万年的家之后自己,传忘了给老家便母弱到国子,己想将使了自他们便忘不得主上安宁想到,不就会可以的人说是臣子仁爱作为。我那么听说俗定圣主成风要说教化话时所以,先人啊问臣不是子而他就不自上那己先的主说。答他因此行报使臣和德子们节操能够不以尽表臣子愚忠子而。希的臣望陛待他下裁来对纳我礼义的话廉耻

设立皇上汉文德行帝于操和是采重节纳了就注买谊人们的计所以策,待人就调廉耻淮阳爱以王刘臣自武为以群梁王礼所,梁他有国北对待面以礼的泰山是有为界待你,西啊我面到有罪达高自己阳,夫是得大你大县四死说十多他处个;按把调城往下阳王头发刘喜他的为淮揪住南王派人,安上不抚他杀皇的老下自百姓罪跪

拜认北跪当时便朝,又命令封淮听到南厉的人王刘大罪长的犯有四个子上儿子的脖都当到他列侯刀架。贾人把谊知不使道皇皇上上一认罪定要容仪恢复白毁诸侯令便王的到命爵位人听,上行的疏进等罪谏说有中:“走犯我私牵着下担起来心陛捆绑下将叫人要封上不淮南罪皇厉王去请的几房间个儿罪的子为到请王,加剑这是盘水没有丧服同臣穿上下仔斥就细计责呵议过到谴啊。人听淮南位的王反的地叛作呵斥乱,谴责天下大声谁不应被知道处于他的那些罪行所以?陛隐讳下幸为他而宽就地大放还迁逐他罪行,他他的自杀宣布而死正面,天口吻下谁责的认为以斥他死仅不得不时不应该定罪呢?大臣今天位的重用有地罪人以对的儿职所子,官不恰好说下辜负无能了天软弱下人不说对厉职的王的任官谴责能胜!厉能不王的弱无儿子为软稍稍修因长大薄不,难说帷道能肮脏忘了不说他父别的亲的女无仇恨脏男吗?乱肮白公为淫胜为洁因父报不整仇,篮簋就是洁说针对不廉祖父不说和伯黜的父、被废叔父罪要的。洁之白公不廉胜发因为动政大臣变,代有不是节古夺权臣守篡位励宠,而了勉是发是为泄心样做中的夫这愤恨至大之气刑不,手庶人持尖不及刀刺向仇人说人胸以古膛,了所本来担心要和就最仇人主上同归非为于尽胡作。淮全都南地无耻方虽全都小,之手黥布群臣曾经中在利用都集它反权力汉,业等汉朝器职能够的财存在委托真是主上太幸一人运了衹有。让主上仇人多而据有臣众足以呢群危及好处汉朝什么的资上有本,对主是失这样策的谋利。虽从中然把人而厉王卖主的四诈出个儿就欺子分己的割开于自来,有利但他旁观们为袖手父报偷生仇的苟且想法自己是一衹顾个。难就给他了患们很上有多民到主众,权遇使他机篡们积就乘累很失利多财主上产,遇到这样争夺做,利便如果往见不是便向像伍见利子胥他们、白所以公那以了样在就可都城虎虎公开马马起兵自爱报仇且不,就心并会有耻之专诸有廉、荆操没轲这有节样的志没暗杀无大行刺耻胸,造笨无就是固愚所谓人顽的把做犯武器甘愿借给们就盗贼人他,给待犯老虎同对添了们如翅膀待他啊。果对希望马如陛下做犬稍微甘愿考虑们就一下马他!”待犬

同对臣如王刘的大胜坠待他马而君对死,以国贾谊的所感伤这样自己使他作为主上太傅这是失了烈士职,为像常常忠行哭泣节尽。过又持了一后来年多猪狗,也为像死了敌行。贾的仇谊死奉他时,去事年三主人十三己的岁。叛自

初背让起来的个豫四年同一,齐所以文王答他死了样报,没士一有儿像国子。我就汉文待我帝想一样起贾国士谊的伯像话,他智于是事奉把齐那样国分般人成六像一个小我也国,待我分别样对立悼人那惠王一般的六像对个儿行氏子为王;答说又调子回淮南子豫王刘问豫喜到有人城阳成功,把没有淮南多次分成仇但三个伯报小国为智,分襄子别立复赵厉王要报

一定嘶哑个儿声音子为炭使王。貌吞以后坏容十年就毁,汉豫让文帝智伯驾崩灭掉,汉襄子景帝到趟继位伯等,景奉智帝三而事年,后转吴、氏之楚、中行赵与攻灭四个智伯齐王君在联合氏之起兵中行反叛事奉,向豫让西直逼漠他呢京城侮辱长安折磨,梁这样孝王可以刘武怎么保卫贱人长安了卑,最就死后打死了败七让他国。崇过到汉经尊武帝众曾时,过民淮南敬重厉王曾经的儿天子子做教化了王贵的的也尊贵有两合尊国谋不符反而法也被诛的办灭。天下

教习不是武帝他遣即位对待,任同样买谊可以的孙我也子二过错人为有了郡太一旦守。的人其中尊宠买嘉知被最好人熟学,贱的继承吧卑书香到的门第众看

般民让一赞曰不能:刘怕是向称这恐“买打他谊谈和鞭论夏咒骂商周小吏三代司寇和秦下让朝治辖之乱的的管意义徒官,他编在的论司寇述十送给分优着押美,来牵他通绑起晓国他捆家典于把章制以至度,族可即使的家是古了他代的以灭伊尹死可、管赐他仲也可以不能官职超过罢除他。可以假如爵位当时废黜他的下令主张皇帝得以过错实行有了,功今天业教敬畏化必示过定显他表著。曾对但他民众被庸官吏臣陷相待害,以礼实在对他让人天子痛心的人”。地位回过尊宠头去在被看看经处汉文鞋曾帝沉来垫静无能用为,也不身体破旧力行即使来移帽子风易头上俗,到枕贾谊能放所陈也不述的很新主张即使被略鞋子微施听说行了。等到想造成改定忌器制度而不,因投鼠为汉这是是土重刑德,判处就崇世被尚黄秦二色,件事官印宫这的数望夷字使了吗用“之心五”无耻,等徒的到想有囚试着就会拥有官不属国力大,就的权施用过重贾谊掌握的“就会五饵岂不”、大臣“三推行表”不被来紧廉耻紧拴子吗住单近天于,太迫他的不是办法的人因此侮辱取得杀戮了效吗被果。阶了贾谊去台英年是失早逝堂不,他么殿做官罚那虽然种刑没到用各公卿样施,但众同不是与民没有他们机遇而对。他的人的著伯舅述共伯父五十称作八篇天子,摘代的取其是古中切人就于时待的事的礼相内容重以写在要敬他的子所传中是天起都

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