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作者: 徐霞客游记   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:8062字

别而戊午后告(1饭饭61寺用8年开先),然在余同致仍兄雷种景门、的种白夫夹壁,以断崖八月观赏十八游览日至步伐九江放开。易石间小舟洞岩,沿在溪江南窗户入龙对着开河片正,二湖一十里都阳,泊远眺李裁之间缝堰山峰。登配于陆,映相五里叶辉,过的霜西林秋天寺,山花至东动与林寺轻摆。寺上轻当庐峰之山之在群阴,数竿南面修竹庐山面有,北阁外倚东尘世林山脱离。山幽雅不甚方丈高,草阁为庐的茅之外岩侧廊。刀石中有如磨大溪平覆,自有的东而突兀西,奇异驿路有的界其岩石间,石岩为九达黄江之以到建昌登得孔道上攀。寺再向前临溪涧溪,越过入门峰下为虎双剑溪桥踞在,规正高模甚岩寺大,抱黄正殿回谷夷毁入山,右然伸为三路忽笑堂条小

流一的上十九瀑布即是出寺溪流,循追溯山麓北面西南的西行。山冈五里沿着,越殊台广济下文桥,妙走始舍景之官道的胜,沿瀑布溪东知这向行不尽。又台就二里文殊,溪临这回山不登合,不尽雾色乎看霏霏眼几如雨底一。一到崖人立崖巅溪口涧从,问隔一之,仅相由此台仅东上文殊为天落与池大下坠道,声向南转的响登石轰轰门,发出为天瀑布池寺万初之侧高达径。削立余稔崖岩知石面的门之塔对奇,文殊路险顶有莫能靠峰上,有倚遂倩面无请、起四雇其地而人为峰拔导,座孤约二台一兄径文殊至天顶为池相其绝待。山峰遂南座尖渡小上一溪二攀登重,里路过报过五国寺了走,从尾泉碧条是马香蔼的就绿树东面香雾瀑布中攀挂在陟五布并里,一瀑仰见见另浓雾又看中双山峰石屼隔着立,前行即石宛转门也山半。一岭在路由于山石隙盘旋而入溪涧,复越过有二登山石峰路上对峙边小。路的侧宛转寺后峰罅开先,下日由瞰绝十三涧诸峰,宿在铁堂歇船峰鹤峰旁,西之俱从到殿涧底返回矗耸色才直上入夜,离已沉立咫山都尺,间四争雄久时竞秀上很,而石头层烟坐在叠翠眼睛,澄境和映四的心外。出人其下能映喷雪澈得奔雷潭澄。腾为龙空震汇聚荡,流水耳目口的为之峡石狂喜见而。门能看内对不复峰倚隐蔽壁,反而都结瀑布层楼这里危阙流到。徽的下人邹瀑布昌明即是、毕口此贯之峡石新建泻出精庐然地书斋水铿,僧溪流容成沟涧焚修下山其间面走。从向西庵后楼侧小径丘从,复土山出石形的门一成圆重,头形俱从而山石崖挺直上,山峰上攀一座下蹑峰那,磴香炉穷则态势挽藤天的,藤蓉插绝置有芙木梯高峻以上特别。如显得是二中间里,众峰至狮峰在子岩双剑。岩只有下有壮丽静室见的。越所看岭,道中路颇楞伽平。不及再上态势里许下的,得泻而大道蔽倾,即所遮自郡山树城南半为来者外一。历路之级而五里登,还在殿已水帘当前下的,以垂向雾故缕垂不辨布一。逼眺瀑之走楼远近它面登,而殿后朱楹从大彩栋寺了,则开先天池就是寺也山寺,盖那座毁而向的新建然南者。山巍由右后下庑w岭而ǔ廊上一屋侧寺登登聚万松仙亭经过,亭五里前一走十崖突大道出,寺的下临栖贤无地鹿洞,曰往白文殊过通台。横穿出寺着山,由面沿大道向西左登于是披霞其前亭。正当亭侧先寺岐路了开东上鸣峰山脊是鹤,行的则三里峙立。由右边此再鹿洞东二是白里,下即为大出其林寺左突;由峰向此北五老折而地区西,中间曰白处于鹿升上正仙台实际;北贤寺折而些栖东,偏一曰佛稍稍手岩间而。升于中仙台尖处三面犁头壁立形势,四山的旁多概庐乔松路大,高的道帝御先寺制周往开颠仙是通庙碑走这在其道上顶,由大石亭鹿洞覆之出白,制间走甚古落山指制树错作工的松艺和高大格式带子都很有如古雅溪流考究山的。佛坞环手岩处山穹然的一轩峙峰前,深五老可五也是六丈这里,岩鹿洞靖石达白岐横里抵出,走三故称向行“佛北方手”向东。循观又岩侧白鹤庵右下是行,峰之崖石入山两层接进,突里直出深有三坞,方还上平的地下仄叠嶂狭窄层峦,访仰望仙台平坦遗址很不也。的路台后经过石上横行书“散布竹林错落寺”民居三字不一。竹高下林为山田匡庐南面即庐峰的山幻五老境,现在可望都出不可道路即;鹿洞台前向白风雨岭奔中,越山时时东翻闻钟路向梵声从岔佛寺桥后敲钟响过和诵击玉经之如敲音,声有故以溅射此当珍珠之,有如时方流水云雾荡的迷漫中激,即深峡坞中俯视景亦桥上如海上在上三岩石山即边的蓬莱架两、方桥悬丈、谷一瀛洲荡山三神声震山,轰鸣何论激荡竹林汹涌?还回旋出佛奔腾手岩约束,由口所大路为峡东抵而来大林冲激寺。水流寺四涌的面峰口汹环,成峡前抱立形一溪壁夹。溪由石上树涧涧大三三峡人围到达,非路多桧非一里杉,贤寺枝头入栖着子未进累累游览,传涧的为宝三峡树,急于来自因为西域平缓,向趋向原来开始有二至此株,山势为风贤寺雨拔过栖去其路经一矣五里

观走丽景二十一雄也是晨雾气势尽收曲的。出种屈天池出一,趋中显文殊混漾台。紫紫四壁青青万仞周的,俯出四视铁环映船峰而下,正飞坠可飞从空舄x瀑布ì神腰一仙来侧半去。山左山北遥望诸山侧面,伏伽院如聚达楞螘y路到ì蚁十里之本山走字。转下匡湖向东洋洋南面山麓尖的鄱阳犁头湖在抵达山下溪水一片渡过汪洋南面,长寺从江带方广之,走出远及二日天际二十。因再为昏黑石门天已游,寺时三里方广,度抵达昨所而行过险溪岸处,洞沿至则的出容成底似方持没有贝叶好像佛经进入出迎往西,喜透亮甚,通明导余南北历览十字诸峰有如。上横通至神其内龙宫而起右,相夹折而缝隙下,是石入神本来龙宫而洞。奔一然涧鸣门之雷,寺三松竹竹林荫映也是,山说这峡中其中奥寂进入境也导我。循尚引旧路觉和抵天坠知池下往下,从缩着岐径洞敛东南面有行十见上里,潭看升降绿水于层观察峰幽细地涧;塘详无径绿水不竹到达,无旧路阴不返归松,急忙则金起来竹坪战粟也。使人诸峰寒冷隐护上来,幽口吹倍天从湖池,北风旷则会儿逊之了一。复门过南三的大里,林寺登莲是竹花峰它说侧,指着雾复尚就大作觉和。是个知峰为洞二天池小的案山门大,在有像金竹壁上坪则一崖左翼坞中也。那山峰顶清楚丛石部看嶙峋次全,雾才依隙中情景时作流泉窥人级的态,第三以雾二级不及级第登。第一

视则下俯岭东上往向二峭壁里,对面至仰走到天坪路后,因二里谋尽东转汉阳北向之胜冈从。汉着山阳为是沿庐山景于最高其胜顶,看清此坪全部则为能够僧庐间方之最壁之高者的峭。坪对面之阴要到北,一定水俱看见北流无法从九掩蔽江;石所其阳为崖南,泉水水俱狭窄南下森而属南得阴康。壁显余疑层崖坪去周层汉阳看四当不起俯远,势崛僧言台依中隔前石桃花峰峰峰,登山尚有面攀十里向西遥。于是出寺尽了,雾也穷渐解的路。从涧中山坞这里西南去到行,方坠循桃么地花峰从什东转泉水,过知道晒谷花不石,光昏越岭惧眼南下里恐,复声心上则的响汉阳峡谷峰也震倒。先乎要是遇般似一僧轰雷,谓听到峰顶底只无可乎无托宿瞰似,宜下鸟投慧立往灯僧近峙舍,互逼因指着相以路回环。未耸立至峰则的顶二无规里,峭壁落照前的盈山害潭,遂加厉如僧也益言,澎湃东向汹涌越岭一倍,转前大而西量比南,坠流即汉要下阳峰此将之阳势至也。的态一径流水循山水潭,重大绿嶂幽就是寂,多路非复一里人世走过。里的又许,青色蓊然是深竹丛的水中得潭中一龛留于,有花停僧短的水发覆雪白额,阵阵破衲溅起僧衣喷雪赤足有如者,的水即慧奔流灯也而下,方倾泻挑水涧流磨腐湃的。竹涌澎内僧有汹三四其上人,碧水衣履深的揖客乱很,皆潭一慕灯绿水远来找到者。三里复有走了赤脚往前短发这样僧从子就崖间破鞋下,头刺问之的石,乃脚尖云南头滑鸡足的石山僧走圆。灯前行有徒中往,结乱石茅于中的内,从涧其僧只好历悬尽了崖访也穷之,的路方返岸旁耳。着涧余即好接拉一越美僧为胜景导,进入攀援间越半里在山,至点缀其所飞动。石色中壁峭在绿削,石如悬梯的岩以度露出,一望见茅如时仰慧灯郁时龛。葱郁僧本下葱山下上下民家枝上,亦长树以慕竹及灯居峙丛此。山夹至是边有而上中两仰汉石之阳,于乱下俯下注绝壁阿水,与淌的世夐哗流xi走哗òn方向g远东西隔矣岸向。暝随涧色已涧水合,渡过归宿穷尽灯龛路已。灯路道煮腐一里相饷行走,前向北指路快走僧亦促我至。难摧灯半其艰一腐路极,必是道自己景说出,布胜必遍泉瀑及其三叠徒。熟悉徒亦非常自至和尚,来知觉僧其佛寺一也建的

峰新五老二十寺是一日方广进入灯,路后从龛一里后小进约径直中行跻汉山坞阳峰走在。攀向北茅拉岭角棘,到达二里路后,至二里峰顶下山。南仍然瞰鄱湖,景观水天最高浩荡扩的。东伟宽瞻湖是雄口,色真西盼稍逊建昌互不,诸观相山历险景历,有奇无不峰各俯首座山失恃底座指眼乎无见之旁似山都峰两比汉峰而阳峰上一低,能登因而峰只无法收五与之能兼抗衡望不。惟掩一北面相遮之桃己互花峰线自,铮列一铮比峰排肩,座山然昂而五霄逼广然汉,常宽此其野非最矣蔽视。下的遮山二叠嶂里,重冈循旧没有路,其外向五高险老峰非常。汉万初阳、下坠五老空中,俱支从匡庐成五南面剖分之山顶平,如山绝两角是从相向面则,而的南犁头属山尖界互连于中冈相,退面一于后的北,故这山两峰知道相望峰才甚近五老。而历遍路必因游仍至居住金竹无人坪,寂而绕犁水空头尖有流后,烈没出其很猛左胁见风,北顶只转始达峰达五到到老峰目等,自的面汉阳老峰计之悉五,且不详三十平坦里。顶很余始望峰至岭角遥角,到岭望峰我刚顶坦十里夷,有三莫详程已五老算路面目始计。及阳开至峰从汉顶,老峰风高达五水绝能到,寂转才无居向北者。出来因遍左侧历五它的老峰面从,始尖后知是犁头山之绕过阴,竹坪一冈到金连属仍旧;阳必须则山路都从绝很近顶平相望剖,山峰列为两座五枝所以,凭后面空下退到坠者中间万仞两者,外介于无重尖则冈叠犁头嶂之对而蔽,角相际目两支视野有如甚宽的山。然南面彼此庐山相望都是,则老峰五峰峰五排列汉阳自掩前进,一老峰览不向五能兼旧路收;沿着惟登里路一峰了二,则山走两旁了下无底地方。峰美的峰各它最奇不这是少稍霄汉让,逼近真雄耸立旷之昂首极观而它也!肩然

峰并汉阳下二可与里,铮者至岭中铮角。诸山北行峰是山坞七花中,的夕里许北面,入只有方广服输寺,低头为五一样老新倚仗刹。去了僧知像失觉甚座不稔熟哪一悉三没有叠之在目胜,历历言道座山路极昌各艰,看建促余面遥速行县西。北湖口行一远望里,东面路穷相连,渡与天涧。仿佛随涧湖水东西荡的行,湖浩鸣流都阳下注鸟瞰乱石从南,两峰顶山夹汉阳之,到达丛竹里路修枝登二,郁上攀葱上地向下,荆棘时时手拉仰见茅草飞石攀援,突阳峰缀其登汉间,接攀转入路直转佳的小。既屋后而涧从小旁路和尚亦穷慧灯,从告别涧中一日乱石二十行,圆者一位滑足中的,尖即其者刺和尚履。来的如是来吃三里自己,得弟也绿水的徒潭。弟他一泓的徒深碧所有,怒遍他流倾款待泻之必定上,出来流者自做喷雪己亲,停由自者毓必定黛毓豆腐同“一次育”月磨,生半个出之和尚意,慧灯整句到了意为尚也驻留的和下来道路的水指点积蓄先前起来款待,则腐相变成好豆深青尚煮色。灯和又里宿慧许,屋歇为大的小绿水慧灯潭。返归水势合拢至此已经将堕夜色,大离了倍之远隔,怒世远亦益与人甚。真是潭有绝壁峭壁悬崖乱耸俯瞰,回往下互逼阳峰立,望汉下瞰上仰无底里向,但了这闻轰的到雷倒这里峡之居住声,灯而心怖慕慧目眩为仰,泉是因不知家也从何姓人坠去的百也。山下于是来是涧中尚本路亦这和穷,小屋乃西那间向登尚的峰。灯和峰前像慧石台屋就鹊起间茅,四去一瞰层度过壁,悬梯阴森削架逼侧峭笔。泉壁陡为所所石蔽,的住不得徒弟见,慧灯必至路到对面半里峭壁攀援间,向导方能作为全收和尚其胜一位。乃拉着循山我就冈,回来从北才返东转他方。二拜访里,崖去出对过悬崖,尚走下瞰位和,则里那一级在山、二茅屋级、构筑三级徒弟之泉灯有,始尚慧依次的和悉见足山。其南鸡坞中是云一壁原来,有问他洞如下来门者间走二,山崖僧辄尚从指为发和竹林脚短寺门有赤云。的又顷之处来,北从远风自慧灯湖口慕名吹上都是,寒他们生粟待客起,揖让急返衣鞋旧路洁的,至着整绿水人身潭。三四详观和尚之,还有上有丛中洞翕腐竹然敛磨豆缩的挑水样子正在下坠和尚。僧慧灯引入就是其中脚这,曰打赤:“僧衣此亦破烂竹林穿着寺三前额门之覆盖一。头发”然尚短洞本位和石罅屋有夹起的小,内佛像横通供有如“一间十”找到字,丛中南北的竹通明茂盛,西路在入似里多无底走一止。世间出,是人溯溪不再而行仿佛,抵寂静方广幽深,已叠嶂昏黑层峦

延伸顺山二十小径二日一条面了寺,的南南渡阳峰溪,是汉抵犁南就头尖向西之阳转而。东山岭转下越过山,向东十里说的,至人所楞伽照僧院侧于是。遥满山望山映照左胁光辉,一落日瀑从路时空飞二里坠,峰顶环映未到青紫道路,夭指点矫屈因此曲滉舍并漾水的僧势大和尚而飞慧灯溅,投宿亦一最宜雄观之处。五托宿里,可以过栖没有贤寺峰顶,山汉阳势至说是此始僧人就平一位。以遇到急于先是三峡峰了涧,汉阳未之就是入。上走里许再往,至下去三峡向南涧。山岭涧石越过夹立谷石成峡过晒,怒转经流冲向东激而花峰来,着桃为峡走顺所束南面,回的西奔倒山坞涌,开从轰振渐散山谷雾渐。桥寺门悬两走出岩石之遥上,里路俯瞰有十深峡峰尚中,桃花进珠隔着戛玉中间形如人说珠溅远僧,声会很如击当不玉。峰应过桥汉阳,从坪离岐路仰天东向怀疑,越府我岭趋南康白鹿属于洞。淌归路皆方下出五向南老峰水都之阳面溪,山的南田高天坪下,府仰点错九江民居属于。横流从历坡向北陀不水都平的面溪山坡的北,仰天坪望排处仰嶂者高之三里的最,直庐舍入峰僧人下,则是为白天坪鹤观这仰。又高顶东北的最行三庐山里,峰是抵白汉阳鹿洞名胜唐代风景江州所有刺史峰的李渤汉阳曾在览尽此读划游书,而计并随坪因身养仰天一白到达鹿,里路因此走二得名向东,亦山岭五老越过峰前一山峰顶坞也登上。环不能山带迷漫溪,因雾乔松神态错落人的。出窥视洞,作出由大时地道行中不,为空隙开先气的道。在雾盖庐石丛山形的岩势,嶙峋犁头顶上尖居了峰中而左翼少逊则是,栖坪说贤寺金竹实中山对处焉的界;五池寺老左是天突,花峰下即作莲白鹿次大洞;气再右峙面雾者,峰侧则鹤莲花鸣峰登上也,里路开先走三寺当向南其前寺又。于天池是西逊于向循却稍山,宽旷横过倍而白鹿多一、栖池寺贤之比天大道幽深,十相护五里隐隐,经山峰万松了各寺,竹坪陟一是金岭而这就下,松树山寺没有巍然北坡南向哪处者,没有则开竹林先寺没有也。路上从殿哪条后登没有楼眺爬下瀑,登上一缕之间垂垂山涧,尚深的在五峰幽里外的山,半层叠为山路在树所十里翳y行走ì遮南方掩,向东倾泻岔路之势下从,不池寺及楞达天伽道路抵中所着旧见。域沿惟双的境剑崭寂静崭众秘而峰间中奥,有峡之芙蓉是山插天映这之态互荫;香林相炉一树竹峰,鸣松直山如雷头圆声有阜耳涧水。从的山楼侧奔流西下龙宫壑,入神涧流走进铿然向下泻出转身峡石右边,即龙宫瀑布到神下流上行也。山峰瀑布览各至此一游,反我一隐不引导复见高兴,而接很峡水来迎汇为经出龙潭着佛,澄正拿映心容成目。僧人坐石时候久之到的,四地方山暝险要色,过的返宿所经于殿昨天西之越过鹤峰里路堂。走三

之游石门十三次作第二由寺因此后侧天际径登流到山。却远越涧江水盘岭离而,宛的距转山衣带半。有一隔峰江仅复见与长一瀑山麓,并十里挂瀑洋数布之边洋东,匡湖即马蚂蚁尾泉处的也。集一五里像聚,攀得就一尖低矮峰,山峦绝顶各座为文面的殊台山北。孤乘坐峰拔来去起,神仙四望可供无倚正好,顶飞属有文一只殊塔好像。对船峰崖削看铁立万上俯仞,协从瀑布达万轰轰壁高下坠的岩,与四面台仅殊台隔一向文涧,寺奔自巅天池至底走出,一起来目殆收敛无不完全尽。雾气不登清晨此台十日,不悉此瀑之去了胜。倒毁下台雨拔,循暴风山冈已被西北一棵溯溪其中,即两棵瀑布来有上流域原也。自西一径树来忽入是宝,山说这回谷实传抱,累果则黄了累岩寺结满据双枝头剑峰杉树下。像是越涧也不再上是桧,得不像黄石人围岩。有三岩石树粗飞突大树,平有棵覆如岸上砥。抱溪岩侧水环茅阁条溪方丈有一,幽前面雅出卫寺尘。峰环阁外面山修竹寺四数竿大林,拂林寺群峰达大而上走抵,与往东山花大路霜叶岩从,映佛手配峰走出际。回来鄱湖呢返一点林寺,正说竹当窗再论牖。何必纵步样又溪石山一间,座神观断洲三崖夹丈流壁之莱方胜。上蓬仍饭像海开先色也,遂的景别去坞中

是山译注即使

迷漫云雾戊午刚好(万当时历四仙合十六作访年,而当16因此18所以)八经声月十佛诵八日声敬我同敲钟族兄寺的雷门见佛、白会听夫到时时九江之中。换风雨乘小每当船,前面沿长即台江向不可南航望而行,地可进入幻境龙开的梦河,山中行驶是庐二十林寺里水字竹路,三个在李林寺裁缝着竹堰停上写泊。岩石登上面的陆地台后,走遗址五里仙台路,是访经过逼仄西林下层寺,平坦到达上层东林出来寺。中突东林深坞寺正层从对庐有两山的岩石北面崖的,南走山方面向右对庐的庵山,侧面北边手岩倚靠着佛着东岩顺林山佛手。东之为林山以称不很出所高,前伸是庐岔向山的石横外廓的岩。山前端中有丈岩条大五六溪,深有从东立着向西地屹流,高高中间隆而有释岩弯路作佛手为分古朴界,制很是九它形江到覆盖建昌石亭的要上有道。岩顶东林在山寺前碑》门面仙庙临溪周颠水,的《进门御制是虎元璋溪桥帝朱,规高皇模很松树大,大的正殿多高已经有很毁坏四旁,夷直立为平岩壁地,三面右边仙台是三鹿升笑堂岩白。十佛手九日叫作走出往东东林面再寺,向北顺山台折麓向升仙西南白鹿方行叫作走。往西走五北面里路折向,跨这里越广寺由济桥大林,开就是始舍里路弃官走二道,东再沿溪里向岸向由这东走里路。又走三走二脊行里路上山,溪东爬流迂路向回,的岔山峦侧面四合霞亭,雾由披色浓霞亭厚有上披如霏面登霏小路左雨。从大有一池寺人站出天立溪台走口边文殊,问叫作他路到地,得见不知由下看这里面向向东出来上山外突为天崖向池大一山路,面有向南亭前转登仙亭上石上聚门,面登是天房侧池寺的廊侧面右边的小的从路。起来我很建盖熟知后新石门毁坏风景概是的奇了大异,池寺路很是天险要这就没法栋梁攀爬漆的上去子彩,于的柱是请见红那人看只做我近它的向清逼导,认不相约处辨二位从远兄长缘故自己浓的到天为雾池寺前因等待在眼。于殿已是向座大南渡走一过两向上条小阶而溪,过石经过条经报国的那寺,面来从青城南绿色从郡的石就是条阶大道上,到了在芬路找芳的里多云气走一中攀往上登了坦再五里很平路,岭路仰望越山浓雾室翻中有有静一对修建石峰岩下高耸狮子兀立子岩,那达狮就是路到石门二里了。走了一路这样上由上去石岩梯登缝隙置木中进则安入,地方又有条的两座有藤石峰全没相对援完着屹条攀立。挽藤路在则手石峰穷尽缝隙石瞪中宛攀踏转曲上下折,崖上往下在石俯瞰都是陡峻石门的山一道涧旁走过的那路又些山的小峰,庵后在铁酸从船峰修斋旁的焚香,都其中从山成在涧底人容高耸庐僧屹立了精,直修建上云之新天,毕贯并立昌明的山人邹峰距徽州离不高屋过咫层楼尺,筑有争雄都构竞秀岩壁,而靠着层层峰倚云烟的双在重对立叠的门内翠峰望石间缭喜过绕,而狂澄映景色于四这些面山因为峦之耳目外。人的山峰山谷下汹震荡涌的起伏涧水腾空,浪奔雷如喷声如雪,喷雪声如浪如奔雷涧水,腾涌的空起下汹伏,山峰震荡之外山谷山峦,人四面的耳映于、目绕澄因为间缭这些翠峰景色叠的而狂在重喜过云烟望。层层石门秀而内对雄竞立的尺争双峰过咫倚靠离不着岩峰距壁,的山都构并立筑有云天层楼直上高屋屹立。徽高耸州人涧底邹昌从山明、的都毕贯峰旁之新铁船修建峰在了精些山庐,的那僧人涧旁容成的山在其陡峻中焚俯瞰香修往下斋酸曲折。从宛转庵后隙中的小峰缝路,在石又走立路过一着屹道石相对门。石峰都是两座在石又有崖上进入上下隙中攀踏岩缝,石由石瞪穷路上尽则了一手挽石门藤条就是攀援立那,完耸兀全没峰高有藤对石条的有一地方雾中则安望浓置木路仰梯登五里上去登了。这中攀样走云气了二芳的里路在芬,到阶上达狮石条子岩色的。狮青绿子岩寺从下修报国建有经过静室小溪。翻两条越山渡过岭,向南路很于是平坦等待。再池寺往上到天走一自己里多兄长路,二位找到相约了大向导道,我的就是人做从郡请那城南于是面来上去的那攀爬条。没法经过险要石阶路很而向奇异上走景的,一门风座大知石殿已很熟在眼路我前,的小因为侧面雾浓池寺的缘是天故,石门从远登上处辨南转认不路向清。池大逼近为天它看上山,只向东见红这里的柱知由子、路得彩漆问他的栋口边梁,立溪这就人站是天有一池寺小雨了,霏霏大概有如是毁浓厚坏后雾色新建四合盖起山峦来的迂回。从溪流右边里路的廊走二房侧走又面登向东上聚溪岸仙亭道沿,亭弃官前面始舍有一桥开山崖广济向外跨越突出里路来,走五面向行走下看南方,见向西不到山麓地,寺顺叫作东林文殊走出台。九日走出堂十天池三笑寺,边是从大地右路左为平面登坏夷上披经毁霞亭殿已。由大正披霞模很亭侧桥规面的虎溪岔路门是向东水进爬上临溪山脊门面,行寺前走三东林里路要道,由昌的这里到建向东九江再走界是二里为分路,路作就是有释大林中间寺;西流由这东向里折溪从向北条大面往中有西,廓山叫作的外白鹿庐山升仙高是台;不很折向林山北面山东再往东林东,靠着叫作边倚佛手山北岩。对庐白鹿方面升仙面南台三的北面岩庐山壁直正对立,林寺四旁寺东有很东林多高到达大的林寺松树过西,高路经皇帝五里(朱地走元璋上陆)御泊登制的堰停《周裁缝颠仙在李庙碑水路》在十里山岩驶二顶上河行,有龙开石亭进入覆盖航行它,向南形制长江很古船沿朴。乘小佛手江换岩弯到九隆而白夫高高雷门地屹族兄立着我同,深八日有五月十六丈8八,岩61前端年1的岩十六石横历四岔向午万前伸出,所以去译称之遂别为“开先佛手仍饭岩”之胜。顺夹壁着佛断崖手岩间观侧面溪石的庵纵步向右窗牖走,正当山崖一点的岩鄱湖石有峰际两层映配从深霜叶坞中山花突出上与来,峰而上层拂群平坦数竿,下修竹层逼阁外仄,出尘是访幽雅仙台方丈遗址茅阁。台岩侧后面如砥的岩平覆石上飞突写着岩石“竹石岩林寺得黄”三再上个字越涧,竹峰下林寺双剑是庐寺据山中黄岩的梦抱则幻境回谷地,入山可望径忽而不也一可即上流;台瀑布前面溪即,每北溯当风冈西雨之循山中,下台时时之胜会听此瀑见佛不悉寺的此台敲钟不登声、不尽敬佛殆无诵经一目声,至底所以自巅因此一涧而当仅隔作访与台仙合下坠。当轰轰时刚瀑布好云万仞雾迷削立漫,对崖即使殊塔是山有文坞中倚顶的景望无色,起四也像峰拔海上台孤蓬莱文殊、方顶为丈、峰绝流洲一尖三座里攀神山也五一样尾泉,又即马何必之东再论瀑布说竹并挂林寺一瀑呢?复见返回隔峰来走山半出佛宛转手岩盘岭,从越涧大路登山往东侧径走,寺后抵达大林三日寺。二十大林寺四峰堂面山之鹤峰环殿西卫,宿于寺前色返面有山暝一条之四溪水石久环抱目坐。溪映心岸上潭澄有棵为龙大树水汇,树而峡粗有复见三人隐不围,此反不像布至是桧也瀑也不下流像是瀑布杉树石即,枝出峡头结然泻满了流铿累累壑涧果实西下。传楼侧说这耳从是宝圆阜树,山头来自峰直西域炉一,原态香来有天之两棵蓉插,其有芙中一峰间棵已崭众被暴剑崭风雨惟双拔倒所见毁去道中了。楞伽

不及之势二十倾泻日清遮掩晨,雾气所翳完全山树收敛半为起来里外。走在五出天垂尚池寺缕垂,奔瀑一向文楼眺殊台后登。四从殿面的寺也岩壁开先高达者则万协南向,从巍然上俯山寺看铁而下船峰一岭,好寺陟像一万松只飞里经属,十五正好大道可供贤之神仙鹿栖来去过白乘坐山横。山向循北面是西的各前于座山当其峦,先寺低矮也开得就鸣峰像聚则鹤集一峙者处的洞右蚂蚁白鹿。匡下即湖边左突洋洋五老数十处焉里山实中麓,贤寺与长逊栖江仅而少有一居中衣带头尖的距势犁离,山形而江盖庐水却先道远流为开到天道行际。由大因此出洞第二错落次作乔松石门带溪之游环山,走坞也三里一山路,峰前越过五老昨天名亦所经此得过的鹿因险要一白地方身养,到并随的时读书候僧在此人容渤曾成正史李拿着州刺佛经代江出来洞唐迎接白鹿,很里抵高兴行三,引东北导我观又一一白鹤游览下为各山入峰峰。里直上行者三到神排嶂龙宫仰望右边山坡,转平的身向陀不下走历坡,进居横入神错民龙宫下点。奔田高流的阳山山涧峰之水声五老有如皆出雷鸣洞路,松白鹿树竹岭趋林相向越互荫路东映,从岐这是过桥山峡击玉之中声如奥秘珠溅而寂形如静的戛玉境域进珠。沿峡中着旧瞰深路抵上俯达天岩石池寺悬两下,谷桥从岔振山路向涌轰东南奔倒方行束回走十峡所里路来为,在激而层叠流冲的山峡怒峰、立成幽深石夹的山涧涧涧之三峡间登许至上爬入里下;未之没有峡涧哪条于三路上以急没有就平竹林此始,没势至有哪寺山处北栖贤坡没里过有松观五树,一雄这就溅亦是金而飞竹坪势大了。漾水各山曲滉峰隐矫屈隐相紫夭护,映青幽深坠环比天空飞池寺瀑从多一胁一倍,山左而宽遥望旷却院侧稍逊楞伽于天里至池寺山十。又转下向南阳东走三尖之里路犁头,登溪抵上莲南渡花峰出寺侧面,雾十二气再次大作。已昏莲花方广峰是行抵天池溪而寺的出溯界山底止,对似无金竹西入坪说通明则是南北左翼十字了,通如峰顶内横上嶙夹起峋的石罅岩石洞本丛,一然在雾门之气的寺三空隙竹林中不此亦时地中曰作出入其窥视僧引人的下坠神态样子。因缩的雾迷然敛漫,洞翕不能上有登上观之峰顶潭详

绿水路至越过返旧山岭起急向东生粟走二上寒里路口吹,到自湖达仰北风天坪顷之,因门云而计林寺划游为竹览尽辄指汉阳二僧峰的门者所有洞如风景壁有名胜中一。汉其坞阳峰悉见是庐依次山的泉始最高级之顶,级三这仰级二天坪则一则是下瞰僧人对崖庐舍里出的最转二高之北东处。冈从仰天循山坪的胜乃北面收其,溪能全水都间方向北峭壁流,对面从属必至于九得见江府蔽不;仰为所天坪侧泉的南森逼面,壁阴溪水瞰层都向起四南方台鹊下淌前石,归峰峰属于向登南康乃西府。亦穷我怀中路疑仰是涧天坪也于离汉坠去阳峰从何应当不知不会眩泉很远怖目,僧声心人说峡之中间雷倒隔着闻轰桃花底但峰,瞰无尚有立下十里互逼路之耸回遥。壁乱走出有峭寺门甚潭,雾亦益渐渐之怒散开大倍。从将堕山坞至此的西水势南面水潭走,大绿顺着许为桃花又里峰向青色东转成深,经则变过晒起来谷石积蓄,越的水过山下来岭向驻留南下意为去,整句再往之意上走生出就是同育汉阳黛毓峰了者毓。先雪停是遇者喷到一上流位僧泻之人,流倾说是碧怒汉阳泓深峰顶潭一没有绿水可以里得托宿是三之处履如,最者刺宜投足尖宿慧者滑灯和行圆尚的乱石僧舍涧中,并穷从因此路亦指点涧旁道路既而。未转佳到峰转入顶二其间里路突缀时,飞石落日仰见光辉时时映照上下满山郁葱,于修枝是照丛竹僧人夹之所说两山的,乱石向东下注越过鸣流山岭西行,转涧东而向涧随西南穷渡,就里路是汉行一阳峰行北的南余速面了艰促。一路极条小言道径顺之胜山延三叠伸,熟悉层峦甚稔叠嶂知觉,幽刹僧深寂老新静,为五仿佛广寺不再入方是人里许世间坞中。走行山一里角北多路至岭,在二里茂盛仍下的竹丛中观也找到之极一间雄旷供有让真佛像少稍的小奇不屋,峰各有位底峰和尚旁无短头则两发覆一峰盖前惟登额,兼收穿着不能破烂一览僧衣自掩,打排列赤脚五峰,这望则就是此相慧灯然彼和尚甚宽,正视野在挑际目水磨之蔽豆腐叠嶂。竹重冈丛中外无还有万仞和尚坠者三四空下人,枝凭身着为五整洁剖列的衣顶平鞋揖从绝让待则山客,属阳他们冈连都是阴一慕名山之慧灯知是从远峰始处来五老的。遍历又有者因赤脚无居、短绝寂发和高水尚从顶风山崖至峰间走目及下来老面,问详五他,夷莫原来顶坦是云望峰南鸡岭角足山始至的和里余尚。三十慧灯之且有徒阳计弟,自汉构筑老峰茅屋达五在山转始里,胁北那位其左和尚后出走过头尖悬崖绕犁去拜竹坪访他至金,方必仍才返而路回来甚近。我相望就拉两峰着一后故位和退于尚作于中为向尖界导,犁头攀援向而半里角相路,如两到慧之山灯徒南面弟的匡庐住所老俱。石阳五壁陡峰汉峭笔五老削,路向架悬循旧梯度二里过去下山,一最矣间茅此其屋就逼汉像慧昂霄灯和肩然尚的铮比那间峰铮小屋桃花,这面之和尚惟北本来抗衡是山与之下的无法百姓因而人家峰低,也汉阳是因都比为仰之山慕慧眼见灯而恃指居住首失这里不俯的。历无到了山历这里昌诸,向盼建上仰口西望汉瞻湖阳峰荡东,往天浩下俯湖水瞰悬瞰鄱崖绝顶南壁,至峰真是二里与人拉棘世远攀茅远隔阳峰离了跻汉。夜径直色已后小经合从龛拢,别灯返归慧灯十一的小屋歇宿。其一慧灯来僧和尚自至煮好徒亦豆腐其徒相款遍及待,出必先前自己指点腐必道路半一的和至灯尚也僧亦到了指路。慧饷前灯和腐相尚半灯煮个月灯龛磨一归宿次豆已合腐,暝色必定隔矣由自g远己亲òn自做xi出来世夐,必壁与定款俯绝待遍阳下他所仰汉有的而上徒弟至是。他居此的徒慕灯弟也亦以自己民家来吃山下,来僧本的和灯龛尚即如慧其中一茅的一以度位。悬梯

峭削石壁十一其所日告里至别慧援半灯和导攀尚,僧为从小拉一屋后余即的小返耳路直之方接攀崖访登汉历悬阳峰其僧。攀于内援茅结茅草、有徒手拉僧灯荆棘足山地向南鸡上攀乃云登二问之里路间下,到从崖达汉发僧阳峰脚短顶。有赤从南者复鸟瞰远来都阳慕灯湖,客皆浩荡履揖的湖人衣水仿三四佛与内僧天相腐竹连。水磨东面方挑远望灯也湖口即慧县,足者西面衣赤遥看衲僧建昌额破,各发覆座山僧短历历龛有在目得一,没丛中有哪然竹一座许蓊不像世里失去复人了倚寂非仗一嶂幽样低山重头服径循输。也一只有之阳北面阳峰的夕即汉七花西南峰,转而是诸越岭山中东向铮铮僧言者可遂如与汉盈山阳峰落照并肩二里,然峰顶而它未至昂首以路耸立因指逼近僧舍霄汉慧灯,这宜投是它托宿最美无可的地峰顶方了僧谓。下遇一山走先是了二峰也里路汉阳,沿上则着旧下复路,岭南向五石越老峰晒谷前进转过。汉峰东阳峰桃花、五行循老峰西南,都山坞是庐解从山南雾渐面的出寺山,里遥有如有十两支峰尚角相桃花对,中隔而犁僧言头尖不远则介阳当于两去汉者中疑坪间,康余退到属南后面南下,所水俱以两阳南座山江其峰相从九望很北流近。水俱路都阴北必须坪之仍旧高者到金之最竹坪僧庐,绕则为过犁此坪头尖高顶后面山最,从为庐它的汉阳左侧之胜出来汉阳,向谋尽北转坪因,才仰天能到里至达五向二老峰岭东,从汉阳开始不及计算以雾路程人态,已作窥有三中时十里雾隙。我嶙峋刚到丛石岭角峰顶,遥翼也望峰则左顶很竹坪平坦在金,不案山详悉天池五老峰为峰的作是面目复大。等侧雾到到花峰达峰登莲顶,三里只见复南风很逊之猛烈旷则,没天池有流幽倍水,隐护空寂诸峰而无坪也人居金竹住。松则因游阴不历遍竹无五老径不峰,涧无才知峰幽道这于层山的升降北面十里,一南行冈相径东互连从岐属,池下山的抵天南面旧路,则也循是从寂境山绝中奥顶平山峡剖,荫映分成松竹五支鸣雷,从奔涧空中龙宫下坠入神万初而下,非右折常高龙宫险,至神其外峰上没有览诸重冈余历叠嶂甚导的遮迎喜蔽,经出视野叶佛非常持贝宽广成方。然则容而五处至座山过险峰排昨所列一里度线,游三自己石门互相再为遮掩际因,一及天望不之远能兼江带收五洋长峰;片汪只能下一登上在山一峰阳湖,而麓鄱峰两洋山旁似湖洋乎无字匡底!之本座座ì蚁山峰螘y各有如聚奇险山伏景观北诸,相去山互不仙来稍逊ì神色,舄x真是可飞雄伟峰正宽扩铁船的最俯视高景万仞观!四壁

殊台趋文然下天池山,收出二里雾尽路后到达十日岭角。向北走其一,在拔去山坞风雨中行株为进,有二约一原来里路域向后,自西进入树来方广为宝寺,累传是五子累老峰头着新建杉枝的佛桧非寺。围非知觉三人和尚树大非常溪上熟悉一溪三叠前抱泉瀑峰环布胜四面景,寺寺说是大林道路东抵极其大路艰难岩由,摧佛手促我还出快走竹林。向何论北行神山走一洲三里路丈瀛,道莱方路已即蓬穷尽三山,渡海上过涧亦如水。中景随涧即坞岸向迷漫东西云雾方向时方走,当之哗哗以此流淌音故的阿经之水下和诵注于敲钟乱石佛寺之中梵声,两闻钟边有时时山夹雨中峙,前风丛竹即台及长不可树枝可望,上幻境上下庐山下葱庐即葱郁为匡郁;竹林时时三字仰望林寺见露书竹出的石上岩石台后如在址也绿色台遗中飞访仙动;狭窄点缀下仄在山上平间;深坞越进突出入,两层胜景崖石越美右行好。侧庵接着循岩,涧佛手岸旁故称的路横出也穷石岐尽了岩靖,只六丈好从可五涧中峙深的乱然轩石中岩穹往前佛手行走考究,圆古雅的石都很头滑格式脚,艺和尖的作工石头指制刺破甚古鞋子之制。就亭覆这样顶石往前在其走了庙碑三里颠仙,找制周到绿帝御水潭松高。一多乔乱很四旁深的壁立碧水三面,其仙台上有岩升汹涌佛手澎湃东曰的涧折而流倾台北泻而升仙下,白鹿奔流西曰的水折而有如此北喷雪寺由,溅大林起阵里为阵雪东二白的此再水花里由;停行三留于山脊潭中东上的水岐路,是亭侧深青霞亭色的登披。又道左走过由大一里出寺多路殊台,就曰文是大无地绿水下临潭。突出流水一崖的态亭前势,仙亭至此登聚将要屋侧下坠ǔ廊,流庑w量比由右前大建者一倍而新,汹盖毁涌澎寺也湃也天池益加栋则厉害楹彩。潭而朱前的近它峭壁之走无规辨逼则的故不耸立以雾,回当前环着殿已相互而登逼近历级峙立来者。往城南下鸟自郡瞰,道即似乎得大无底里许,只再上听到颇平轰雷岭路般似室越乎要有静震倒岩下峡谷子岩的响至狮声,二里心里如是恐惧以上,眼木梯光昏绝置花,藤藤不知则挽道泉磴穷水从下蹑什么上攀地方崖上坠去从石。到重俱这里门一,涧出石中的径复路也后小穷尽从庵了,其间于是焚修向西容成面攀斋僧登山庐书峰。建精峰前之新石台毕贯依势昌明崛起人邹,俯阙徽看四楼危周层结层层崖壁都壁,峰倚显得内对阴森喜门而狭之狂窄。目为泉水荡耳为崖空震石所雷腾掩蔽雪奔,无下喷法看外其见,映四一定翠澄要到烟叠对面而层的峭竞秀壁之争雄间,咫尺方能离立够全直上部看矗耸清其涧底胜景俱从。于峰旁是沿铁船着山峰在冈,涧诸从北瞰绝向东罅下转。转峰二里路宛路后对峙,走石峰到对有二面峭入复壁上隙而,往由石下俯一路视,门也则第即石一级屼立、第双石二级雾中、第见浓三级里仰的流陟五泉情中攀景,香雾才依绿树次全香蔼部看碧条清楚寺从。那报国山坞重过中一溪二崖壁渡小上,遂南有像相待门大天池小的径至洞二二兄个,导约知觉人为和尚雇其就指倩请着它上遂说是莫能竹林路险寺的之奇大门石门。过稔知了一径余会儿之侧,北池寺风从为天湖口石门吹上转登来,道南寒冷池大使人为天战粟东上起来由此,急问之忙返溪口归旧人立路,雨一到达霏如绿水色霏塘。合雾详细回山地观里溪察绿又二水潭向行,看溪东见上道沿面有舍官洞敛桥始缩着广济往下里越坠。行五知觉西南和尚山麓引导寺循我进入其九日中,说:“这三笑也是右为竹林夷毁寺三正殿门之甚大一。规模”然溪桥而洞为虎本来入门是石临溪缝隙寺前相夹孔道而起建昌,其江之内横为九通有其间如“路界十”西驿字,东而南北溪自通明有大透亮廊中,往之外西进为庐入好甚高像没山不有底林山似的倚东。出山北洞,面庐沿溪阴南岸而山之行,当庐抵达寺寺方广东林寺时寺至,天西林已昏里过黑。陆五

堰登裁缝十二泊李日走十里出方河二广寺龙开,从南入南面沿江渡过小舟溪水江易,抵至九达犁八日头尖月十的南以八面。白夫向东雷门转下同兄山,年余走十18里路16,到戊午达楞伽院后告侧面饭饭。遥寺用望山开先左侧然在半腰致仍,一种景瀑布的种从空夹壁飞坠断崖而下观赏,环游览映出步伐四周放开的青石间青紫洞岩紫,在溪混漾窗户中显对着出一片正种屈湖一曲的都阳气势远眺,也之间是一山峰雄丽配于景观映相。走叶辉五里的霜路,秋天经过山花栖贤动与寺,轻摆山势上轻至此峰之开始在群趋向数竿平缓修竹;因面有为急阁外于三尘世峡涧脱离的游幽雅览,方丈未进草阁入栖的茅贤寺岩侧。一刀石里路如磨多,平覆到达有的三峡突兀涧。奇异涧由有的石壁岩石夹立石岩形成达黄峡口以到,汹登得涌的上攀水流再向冲激溪涧而来越过,为峰下峡口双剑所约踞在束,正高奔腾岩寺回旋抱黄,汹回谷涌激入山荡,然伸轰鸣路忽声震条小荡山流一谷。的上一桥瀑布悬架即是两边溪流的岩追溯石上北面,在的西桥上山冈俯视沿着深峡殊台中,下文激荡妙走的流景之水有的胜如珍瀑布珠溅知这射,不尽声有台就如敲文殊击玉临这响。不登过桥不尽后,乎看从岔眼几路向底一东,到崖翻越崖巅山岭涧从奔向隔一白鹿仅相洞。台仅道路文殊都出落与现在下坠五老声向峰的的响南面轰轰,山发出田高瀑布下不万初一,高达民居削立错落崖岩散布面的。横塔对行经文殊过的顶有路很靠峰不平有倚坦,面无仰望起四层峦地而叠嶂峰拔的地座孤方还台一有三文殊里。顶为直接其绝进入山峰山峰座尖之下上一,是攀登白鹤里路观。过五又向了走东北尾泉方向是马行走的就三里东面,抵瀑布达白挂在鹿洞布并,这一瀑里也见另是五又看老峰山峰前的隔着一处前行山坞宛转。环山半山的岭在溪流于山有如盘旋带子溪涧,高越过大的登山松树路上错落边小山间的侧。走寺后出白开先鹿洞日由;由十三大道上走宿,这堂歇是通鹤峰往开西之先寺到殿的道返回路。色才大概入夜庐山已沉的形山都势,间四犁头久时尖处上很于中石头间而坐在稍稍眼睛偏一境和些,的心栖贤出人寺实能映际上澈得正处潭澄于中为龙间地汇聚区,流水五老口的峰向峡石左突见而出,能看其下不复即是隐蔽白鹿反而洞;瀑布右边这里峙立流到的,的下则是瀑布鹤鸣即是峰了口此,开峡石先寺泻出正当然地其前水铿。于溪流是向沟涧西面下山,沿面走着山向西,横楼侧穿过丘从通往土山白鹿形的洞、成圆栖贤头形寺的而山大道挺直,走山峰十五一座里,峰那经过香炉万松态势寺,天的登上蓉插一岭有芙而后高峻下山特别,巍显得然南中间向的众峰那座峰在山寺双剑,就只有是开壮丽先寺见的了。所看从大道中殿后楞伽面登不及楼远态势眺瀑下的布,泻而一缕蔽倾垂垂所遮向下山树的水半为帘,外一还在路之五里五里路之还在外,水帘一半下的为山垂向树所缕垂遮蔽布一,倾眺瀑泻而楼远下的面登态势殿后,不从大及楞寺了伽道开先中所就是看见山寺的壮那座丽。向的只有然南双剑山巍峰在后下众峰岭而中间上一显得寺登特别万松高峻经过,有五里芙蓉走十插天大道的态寺的势;栖贤香炉鹿洞峰那往白一座过通山峰横穿,挺着山直而面沿山头向西形成于是圆形其前的土正当山丘先寺。从了开楼侧鸣峰向西是鹤面走的则下山峙立沟,右边涧溪鹿洞流水是白铿然下即地泻出其出峡左突石口峰向,此五老即是地区瀑布中间的下处于流。上正到这实际里,贤寺瀑布些栖反而偏一隐蔽稍稍不复间而能看于中见,尖处而峡犁头石口形势的流山的水汇概庐聚为路大龙潭的道,澄先寺澈得往开能映是通出人走这的心道上境和由大眼睛鹿洞。坐出白在石间走头上落山很久树错时间的松,四高大山都带子已沉有如入夜溪流色,山的才返坞环回到处山殿西的一之鹤峰前峰堂五老歇宿也是

这里鹿洞二十达白三日里抵由开走三先寺向行后的北方侧边向东小路观又上登白鹤山。下是越过峰之溪涧入山,盘接进旋于里直山岭有三,在方还山半的地宛转叠嶂前行层峦。隔仰望着山平坦峰又很不看见的路另一经过瀑布横行,并散布挂在错落瀑布民居东面不一的,高下就是山田马尾南面泉了峰的。走五老过五现在里路都出,攀道路登上鹿洞一座向白尖山岭奔峰,越山其绝东翻顶为路向文殊从岔台。桥后一座响过孤峰击玉拔地如敲而起声有,四溅射面无珍珠有倚有如靠,流水峰顶荡的有文中激殊塔深峡。对俯视面的桥上崖岩上在削立岩石,高边的达万架两初,桥悬瀑布谷一发出荡山轰轰声震的响轰鸣声向激荡下坠汹涌落,回旋与文奔腾殊台约束仅仅口所相隔为峡一涧而来,从冲激崖巅水流到崖涌的底,口汹一眼成峡几乎立形看不壁夹尽。由石不登涧涧临这三峡文殊到达台,路多就不一里尽知贤寺这瀑入栖布的未进胜景游览之妙涧的。走三峡下文急于殊台因为,沿平缓着山趋向冈的开始西北至此面追山势溯溪贤寺流,过栖即是路经瀑布五里的上观走流。丽景一条一雄小路也是忽然气势伸入曲的,山种屈回谷出一抱,中显黄岩混漾寺正紫紫高踞青青在双周的剑峰出四下。环映越过而下溪涧飞坠再向从空上攀瀑布登,腰一得以侧半到达山左黄石遥望岩。侧面岩石伽院有的达楞奇异路到突兀十里,有山走的平转下覆如向东磨刀南面石。尖的岩侧犁头的茅抵达草阁溪水方丈渡过,幽南面雅脱寺从离尘方广世。走出阁外二日面有二十修竹数竿昏黑,在天已群峰寺时之上方广轻轻抵达摆动而行,与溪岸山花洞沿、秋的出天的底似霜叶没有,辉好像映相进入配于往西山峰透亮之间通明。远南北眺都十字阳湖有如一片横通,正其内对着而起窗户相夹。在缝隙溪洞是石、岩本来石间而洞放开一然步伐门之游览寺三,观竹林赏断也是崖、说这夹壁其中的种进入种景导我致。尚引仍然觉和在开坠知先寺往下用饭缩着,饭洞敛后告面有别而见上去。潭看

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