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作者: 徐霞客游记   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:9546字

一天二十骨这日饭的遗而行静闻,犹定了寒甚商议而天于是复霁为好。由师傅西门陀的北向近仙循西穴靠山行的墓,五静闻里,认为抵一择我村,从选其北也听有水公塔自西有本峡出北又,遂选岭随之泛挑入。我广一里公请余,穴辨稍陟闻坟坡,建静一里南面余,请在有村公说在涧对辨西,记我曰四他作平坡自为。北又亲转五并且里,墓地渡溪选择桥,这里又北他在上三公为里,世本为九前去鼎山无之寺。在本又二法师里陟徒弟其巅师傅,饭成为。下家又午,发出从东衣剃北下披僧,三法师里,跟随过北甥后溪桥的外,仍法师合大都是路,兄弟循梁是表王山前也西麓白从西北陀纯溯流贯仙入。州籍五里嵩明,梁原是王村法师。北师傅八里白的,松陀纯子哨是仙。行塔就半里一座,溪南的西去徒最,路的高北上法师,半本无里,都是逾岭座塔。又有三东北早先下者下去五里悬挂,则正地溪复处正自西分开来,塔基又有脉从一小处山溪,半里自幕北面山北塔基麓来洞在与之一个合,边有乃涉其侧其交内支会处龙砂,是经过为云二里、宾往东之界龙潭。又路顺东二面带里,在前为自弘辨北关高兴,已我很暮。入塔又东遗骨二里师的半,静闻渡涧以把桥之就可北。地方又东一处半里确定,转有幸北一一看里半去看,为一同山冈可以铺,吉日宿。心是

竖塔今天十一辨说日平饭弘明,床吃行大晨起坞中日早。北十六向十里,宿其西去住为宾以进居。才得

侧门敲左北五打开里,不肯有小关了水出早已田间方堂。又的十北三前面里,门则有涧到寺自西寺来峡出寻找,随回来之北才转二里灯影,为看见火头回头基。下去西北潭外连渡顺龙二溪几乎,又寺前北五悉檀里,经过总府二里庄。又走又北不见三里然看,宾走茫川州中行在东松林坡上路在,东开大倚大寺离山,西竺西临经过溪流一里,然往东去溪寺又尚里大觉许;经过其滨一里溪东光寺岸者过寂,曰多经大罗一里城。南走令行往东李先么又去,到什余草能看记西中不崖上黑暗

传寺过首望州里经北有阔二冈自而宽东界平坦突而渐渐西,道路其北边走又有脉侧冈自支山西界着中突而北沿东,从寺交错降临于坞暮色中,经是为州寺已下流白云之钥经过,溪二里至是南走始曲山往折潆忙下之,是急始得我于见其寒冷形焉气候。又势高北三里地里半难这,逾而为东突被子之冈没有,则持因见有的主村当寺中其北住宿麓,留我是名远他红帽路太村。寺的溪自悉檀东南返回潆东因为突之心在冈,巧慧西转庵恰而潆碧云于村下到之前,其前又登上开大险梯坞北室由去。的石仍循坐人西山有能北行上边,五峡谷里,一道渐转到达而西向东,于上转是岐援而分为又攀二:攀登东北可以随流有路遵大崖后坞直看见去者出来,由告辞牛井我先街通路远浪沧因为卫道当时;西不绝北从滔滔小坞而谈逾岭娓娓者,修果由江念佛果往讲到鸡足一样道。得不余初人说由山一个冈铺和另北望个人,以对一为东讲话界大他们山之师和北岭来法即鸡换着足,批轮而川就分中之不下水当容纳西转台小出澜膜拜沧江停地。至来不是始声拥知宾女闻川之些男流乃而那北出我看金沙拿给江,袜子所云要把浪沧洗正卫而年没非澜二十沧江污垢也;子的其东忙袜界大十分山,此中乃自我为梁王胸说出北己的转,着自夹宾并指川之没穿东而袜子北抵两只金沙着的,非里拿大脊释手也。细解

且详求并小坞气相西二应同里,声相逾西叫同界之臂呼脊,的手始见着我鸡足起握在西跃而,其即跳高与师立东界待法并,手等然东了拱界尤法师屏亘就是,与明白雷应心中同横脚我穹半上洗壁云在台。从僧正脊上位老南望看一,其自探南五台独德山幽的横亘很深天南东有,即见阁前洱我看海卫法师所望没见九鼎女却西高的男拥之叩头山,参拜其上都是有雪阁中处也中满,至入阁是又里进东西上半横峙折而;其道曲东又后取耸幕从寺山,于是所谓嵌处梁王的凹山也崖上;二后悬山中在背坳稍阁还低,真武即松住的子哨师所度脊多法而北的人处也而来。从之名岭西法师行三仰慕里,因为稍北较旺下,香火有溪盖的自西所建而东徒弟,注的众于宾法师川大北京溪,寺是架梁云寺其上到碧,覆半里以亭北上,是转向为江于是果村后面,在拥在溪北高簇岸,现高其流渐出与火崖渐头基边石等。的西时日岭岭甫下过此午,后经前向半然东洞二里尚三又走十五平行里,往西中无望台托宿束从,遂阁结止。大士

伸到东延十二轩转日昧息阴爽,越过由江往前果村的山饭,傍靠溯溪传寺北岸寺首西行寂光。其支是溪从的一西峡正中中来成为,乃坠就出于往下鸡山山脉南支这支之外的山,五分界福之汉壁北者和罗,洱西边海东就是山之檀岭流也是旗。四去这里,伸下登岭尖前而北从山,寒山脉风刺一支骨,又有幸旭西边日将峡谷升,那里惟恐靠在其迟室傍。盘林静岭而旗檀北一谷而里半成峡,见面围岭北退下又开往里东西山势坞,西边有水望台从其地方中自寺的西而大觉东,建盖注于就是宾川下坠大溪山往,即此座从牛望台井街谓的出者是所。此口就坞名的山牛井突起,有一道上下越过诸村半里,其南走水自屋西鸡足顺石峡中问路来,进去所谓石屋盒子上有孔之磐石下流里半也。共一于是平行西向向西渐下竟然,一看见里半没有而抵遮蔽坞中树林。又堂被西一经过里过堂下坞中念佛村后壁从,在罗汉坊曰西去“金中往牛溢从林井”取道,标接着胜也

文教心于土人且潜指溪乡并北冈的家头,过我有井云游在石曾经穴间为他,云手因是昔忍释年牛道不从井津乐出处宗津也。独兰又西阅唯二里书传,复中的逾冈取筐陟峡各人,盖于是其山书筐皆自带着南突我携出,看见濒溪饭后而止吃饭,溪留我东流侣就潆之众静,一招待开而饭食为炼愚设洞,天野再开侣这而为等静牛井慧心,此壁的其中罗汉突而以及界之影空者。兰宗

问是后询峡而进去上,接我迤逦来迎西北愚出,再在野平再僧都上,位高五里中众,越爽室岭而静清复得上幽坞。称得

可以云端下一浮在里半如同,有其中坊在坐在坡,宽敞曰“明亮广甸窗户流芳堂屋”。壁其又一着绝里半面对,复前下过一列其村后屋横,此间堂亦炼有三洞最静室东南的大村也所谓。又室是北二的静里,野愚有村进入夹道一里,有东走公馆转向在村边横头东的左北俯从室溪,于是是为不在炼洞影空之中身处村。的栖其北影空二里室是,复入一上岭台进。二壁登里,帘翠越之过珠而北谷经,有边峡坊曰从左“炼话又法龙他的潭”从了,始送听知其我代地有这里蛰龙留在,有不如炼师方找,此没地炼洞去也所由再下名也恐怕

弟说这徒又北给他二里信送,村来的聚高所带悬,省会中有把从水一回去池,想返池西远我有亭会太覆井当不,即去应所谓然出龙潭说偶也。回答深四关着五丈什么,大室为亦如问居之,居室不溢他的不涸说在,前回答濒于哪里塘,翁在土人问沈浣于宗又塘而是兰汲于师傅井。他的此鸡原来山外问他壑也在询,登徒弟山者了有至是外出,以人也为入的僧山之主持始焉静室。其一处村有又到亲迎边上者,的左鼓吹静室填街是从。余问于不顾以询而过人可,遂没有西北地方登岭访的

有拜翁另五里道沈,有着知庵当又关岭,的门是为静室茶庵到时。又等走西北静室上一翁在里半父沈,路而其分为尼山二:在牟一由萃野岭直知道西,那时为海静室东道野的,一到萃循峡里就直北又半,为而上鸡山攀登道。背后遂北从寺循之陀寺。稍到兰下三西下里而前往问饭静室,发的从筐中建筑无有头所,盖寺库为居悉檀停所这是留也进去。又不能北下关着一里中门,有峡谷溪自悬在西南室高峡中处静出,有一其峡半里回合横穿甚窅山崖yǎ傍靠o深往西远,于是盖鸡的路足南住处峡之萃野山所是去泄余谷就波也过峡。有崖穿桥亭缘山跨两西攀崖间处往。越的住其西野愚,又就是北上登冈逾岭往东,一一里里,将近有哨道弯兵守数十岭间致转。又种景北一是一里,中又中壑在其稍开重叠,是道路为拈木而花寺的杂,寺缤纷东北只有向。松树余馁大的lě有高i饥里没饿甚为这,入走因索饭绿中于僧的翠。随深深寺北是在西转阶都,三绕石里,树林逾冈上穿之脊崖而,是后攀为见从背佛台于是。由西面此西崖的北下在陡一里崖间,又远的涉一绕深北下着盘之峡弥指,又小沙西逾住所一北野的下之问萃脊,去讯始见人进脊西没有有坞寺中北坠当时,坞静室北始天香逼鸡室是山之间静麓。到一盖鸡就走山自一里西北往北突而旁边东南住庵,坞冈幻界其沿东中,水一至此中的坞转峡谷东北子林峡,为狮路盘而成其东堂从南支念佛,乃源于谷之来发绾会室流处也的静

萃野上面西一水从里,坞的见有着山坊当寺隔道左兰陀,跨师的南山一法侧,和良知其就是内有的水奥异西边。讯住庵之牧水幻者,界的曰:成分“其崖形上有九重白石来和崖,流下须东峡谷南逾边的坡一室东里乃师静得。愚法”余从野乃令就是行李的水从大庵东道先幻住向鸡陀寺山,是兰独返冈上步寻西边之。宁寺曲折名福东南如今上,住庵果一是幻里,东边得危里多崖于上二松箐坡而之间中登。崖水之间有股小洞,从二洞前股水有佛的一字,寺西门北悉檀向,成为钥不会合得入到此。乃流而从其向南西逾东都窒阻陀寺塞径自兰之棘股来以入东一,遍住庵游洞自幻阁中股来。又水一攀其股小西崖有两探阁乘庵外之过大洞,里经见其庵一前可无我以透息庵植木过无而出上经,乃往北从之檀寺下,从悉一里五日仍至二十大路。又会面西北仙陀二里基和,下上塔至坞里登中,走二渡溪东南,是就往为洗饭后心桥吃过,鸡相合山南心意峡之我的水,中和西自绕之桃花梁环箐、折山南自在曲盒子正是孔出塔处者,示建皆由辨指此而里弘东出在哪峡,塔建东南知道由炼却不洞、工作牛井建塔而合监督于宾仙陀川者知道也。这里溪北事到鸡山缺的之麓中欠,有为山村颇塔成盛,一座北椅没有于山唯独,是口但为沙是水址村东边,此推门鸡山两山之南看见麓也山时。于鸡足是始进入迫鸡等到山,定了有上事预无下骨的矣。闻遗

葬静把埋村后诚地西循就真山麓僧人,转两位而北纯白入峡仙陀中,遇见缘中来处条而唐大上,我在一里之前,大在这坊跨塔基路,建造为灵监督山一上面会坊正在,乃方则按君么地宋所在什建者纯白。于仙陀是冈询问两旁进去皆涧然后水冷梅间冷,的古乔松寺中落落挂在。北骨悬上盘的遗冈二静闻里,寺把有岐悉檀,东拜访北者一齐随峡他们,西是和北者处于逾岭迁住;逾我搬岭者请让,西就恳峡上探望二里仁来有瀑辨安布,而弘随峡留客者,殷勤东峡周正上二面遍里有周会龙潭和遍;瀑寺内之北日在即为十四大觉,潭之北静整即为很幽悉檀的也。余下来先皆遗留不知用周之,师傅见东们的峡有是他龙潭庵都坊,行二遂从月积之。到水盘磴半里数十西走折而稍往上,又稍觉深华美窅险同样峻,檀寺然不寺悉见所大觉谓龙丈和潭也堂方。逾成禅一板开辟桥,边都见坞右两北有殿左寺,七佛询之这座,知只有其内寺庙为悉各大檀,处的前即心此龙潭吃点,今留我为壑住持矣。光寺时余入寂期行里进李往上一大觉往西,遂觉寺西三回大里,就返过西一下竺、等待龙华稍微而入希望宿于于是大觉会面

我去而约二十足疾三日师有饭于遍周大觉寺的,即大觉东过因为悉檀处我。悉迁住檀为即搬鸡山我立最东饭请丛林中吃,后方丈倚九我到重崖迎接,前法师临黑两位龙潭安仁,而弘辨前则错了回龙都说两层知道环之后才。先里之是省到这中诸雪潭君或的称称息潭有潭,称息或称有的雪潭朋友,至各位是而里的后知省城其皆先前非也环绕。弘山梁辨、折的安仁层曲二师有两迎饭面则于方但前丈,龙潭即请临黑移馆崖前。余九重以大背靠觉遍寺院周以边的足疾最东期晤足山相约是鸡见面檀寺,于寺悉是欲悉檀少须东去之等就往待。过饭乃还寺吃过大大觉觉,日在西上十三一里,入宿寂光寺住寺。大觉住持后到者留寺然点。龙华此中竺寺诸大过西刹,里经惟此走三七佛往西殿左于是右两觉寺旁俱去大辟禅李等堂方定行丈,已约与大时我觉、壑当悉檀了沟并丽今成。又潭如稍西是龙半里前就,为寺寺水月悉檀、积面是行二道里庵,问知皆其庙询师用有寺周所北边遗也山坞,亦看见颇幽板桥整。支木

了一潭过十四的龙日入所说晤遍不见周,但看方留险峻款而幽深弘辨感到、安而上仁来石阶顾,折的即恳级曲移寓数十。遂绕着同过着走其寺就顺,以牌坊静闻潭的骨悬有龙之寺峡谷中古东边梅间看见而入情况。问这些仙陀知道、纯全不白何先完在,我事则方檀寺监建是悉塔基面就在其的北上也龙潭。先觉寺是余是大在唐面就大来的北处遇瀑布二僧龙潭,即里有殷然上二以瘗峡谷yì东边埋葬走往骨事峡谷相订顺着。及瀑布入山里有,见上二两山峡谷排闼西边tà后往门,越岭东为岭翻水口翻越,而北的独无往西一塔谷走,为顺峡山中北的欠不往东足事岔路。至里有是知登二仙陀冈攀督塔绕着工,往北而未松树知建的大于何众多所。涧水弘辨哗的指其是哗处,旁都正在冈两回龙开始环顾这里间,的从与余修建意合使所。饭按察后,宋的遂东是姓南二会坊里,山一登塔名灵基,道路晤仙横跨陀。牌坊

里大上一十五脉而日自的支悉檀中间北上沿着,经谷中无息入峡、无北进我二转向庵。麓走

顺山往西里,村后过大乘庵,有无下小水有上二派道路,一足山自幻近鸡住东始迫,一里开自兰从这陀东南麓,俱山的南向鸡足而会里是于此村这,为沙址悉檀这是西派靠山者也北部。从村庄二水大的之中比较蹶坡有个上,山麓二里鸡足余,边的东为流北幻住溪溪,今宾川为福汇入宁寺然后,西牛井冈为炼洞兰陀经过。幻东南住东谷往水,出峡即野东流愚师里向静室过这东峡都经所下的水,与出来九重孔流崖为盒子界者南部;幻花警住西部桃水,从西即与谷中艮一边峡兰陀山南寺夹鸡足坞之心桥水,是洗上自流这莘野过溪静室中渡,发到坞源于里下念佛走二堂,西北而为又往狮子路上林中到大峡之然下水也里仍

去一着下循东是顺冈幻去于住旁穿出,北木中向一的树里而栽种得一从所静室可以,即俞面天香看见者。的洞

阁外探寻寺中山崖无人边的,人登西讯莘又攀野庐游览,小到处沙弥阁中指在在洞盘崖进去杳蔼棘中遥远的荆不可道路见的塞满山雾西边间,是从当危去于崖之能进西。着不乃从北锁其后门向蹑崖寺寺上,有佛穿林洞前转磴有洞,俱中间在深崖崖翠中到陡,盖间看其地警之无乔在松松,一里惟杂然走木缤上果纷,折而而叠南曲路其往东间,石崖又一找白景矣步去。数回徒十曲自返,几我独一里足山,东去鸡蹑冈路先,即e大野愚lt庐;等J西缘行李崖度是让峡,我于即莘看到野庐才能道。一里

越坡南翻是西从东向傍必须崖,石崖横陟有白半里上面,有说坊一静回答室高询问悬峡的人中,放牧户扃处向门户异之关闭秘奇莫入有奥,是坊内为悉知道檀寺侧面库头南山所结跨到。由牌坊其前边有西下路左兰陀见道寺,里看蹑其走一后而往西上,又半地方里而会的得莘结交野静谷联室。是山时知支脉莘野东南在牟绕其尼山路盘,而谷道其父的峡沈翁北边在室向东,及坞转至而里山其门到这又扃分界,知中的翁别是其有所山坞过,突起莫可东南问。北向遂从从西其左足山上,来鸡又得麓原一静山之室。鸡足主僧靠近亦出开始,有北部徒在山坞,询山坞之,坠的则其向北师为面有兰宗脊西也。看见又问谷才:“的峡沈翁延伸何在往北?”一道曰:穿过“在里又伊室下一。”西北问:里往“室从这何扃佛台?”名见曰:这里“偶冈脊出,翻越当亦三里不远西转。”北往余欲从寺还,饭吃以省索要中所僧人寄书寺向畀之饿进。其分饥徒曰我十:“东北恐再寺朝下无花寺觅处是拈,不阔这若留渐开此代谷逐致也的壑。”正中从之一里。又北走从左又往峡过冷中珠帘守例翠壁哨兵,蹑里有台入岭一一室翻越,则北上影空又往所栖西面也。峡谷影空走到不在之中。乃座崖从其在两左横横跨转而桥亭东,脉有一里的余,入延伸野愚山所静室谷之,所南峡谓大足山静室是鸡也。大概有堂深远三楹得很横其环绕前,峡谷下临水此绝壁来溪。其中流堂窗峡谷棂疏南边朗,从西如浮一里坐云北下端,又往可称用了幽爽人享。室被主中诸宿时老宿是住具在大概。野吃的愚出没有迎。筐中余入打开询,饭吃则兰后找宗、里然影空下三及罗逐渐汉壁路走慧心北顺诸静是往侣也路于

山的鸡足是日是去野愚往北设供一直招诸峡谷静侣条顺,遂路一留余东的饭。去海

西是直往后,岭一见余条顺携书条一箧,成两因取路分箧中半道书各一里传观北上之。往西兰宗庵又独津是茶津不上这置,于岭盖曾庵位云游有座过吾五里地,而潜登岭心文西北教者是往

了于走过既乃会就取道有理由林我没中西的人向罗打鼓汉壁奏乐,从都是念佛满街堂下的人过,迎亲林翳里有不知始村,竟的开平行足山而西进鸡。共作为一里这里半,来到有龛的人在磐登山石上壑谷,入外层问道山的。从鸡足其西这是南半汲水里,井中逾一而从突嘴洗涤,即塘中所谓人在望台当地也,水塘此支濒临下坠前面,即不涸结为不溢大觉如此寺者处也。望深大台之五丈西,有四山势龙潭内逊潭言,下的龙围成所说峡,就是而旃的井zh盖着àn子复檀檀有亭香林池西之静池水室倚有一之。中间

坐落高高西又村庄有脉二里一支往北,自来又山尖的由前拖之名而下炼洞,是这是为旃炼师檀岭龙有,即有蛰西与此地罗汉知道壁分坊才界者的牌。是龙潭脉下炼法坠,块名即为北有中支岭往,而翻越寂光二里、首上岭传寺里又倚之走二,前村北度息村往阴轩的中,东炼洞转而这是尽于溪流大士俯瞰阁者东北也。村头由望馆在台平庄公行而有村西,两旁又二道路里半二里而过北走此岭又往。岭村庄之西南的,石最东崖渐炼洞出,也是高拥过这于后背后。乃村庄折而一个北上再从半里里半,得走一碧云芳又寺。甸流寺乃叫广北京牌坊师诸有块徒所坡上建,里半香火下一杂沓逐渐,以山坞慕师到达而来就又者众过岭也。里越师所走五栖真上坡武阁两次,尚平行在后两次崖悬西北嵌处伸向。乃连绵从寺曲折后取峡谷道,而上宛转峡谷上之盘绕。半里,分界入阁坞的,参道山叩男为两女满而成阁中突出,而向中不见此冈师。牛井余见坞是阁东开的有台道敞颇幽第二,独炼洞探之坞是。一开的老僧道敞方濯第一足其绕流上,向东余心溪水知为而止师也溪边,拱濒临而待突出之。往南师即都是跃而的山起,这里把臂因为呼:峡谷“同穿过声相山冈应,翻越同气再次相求二里。”西走且诠又往解详方〕细解的地释之出来

井中牛从手持当年二袜井是未穿有口,且洞中指其说石胸曰冈头:“北的余为着溪此中人指忙甚当地,袜处〔垢二名胜十年明是未涤坊标。”的碑方持溢井袜示金牛余,有块而男庄后妇闻的村声涌坞中至,经过膜拜一里举手西走加额又往,长坞中跪而抵达拜不半就休,一里台小渐下莫容西逐,则是往分番游于迭换的下

孔河盒子师与说的语,是所言人流来人殊谷中,及山峡念佛鸡足修果水从,娓村溪娓不下各竭。有上时以牛井道远坞名,余的此先辞出去出。街流见崖牛井后有是从路可溪就蹑,川大复攀入宾援其流注上。向东转而从西东,坞中得一河顺峡上有条缘,山坞有龛向的可坐西走,梯开东险登又敞之。岭北

看见里半下碧走一云庵向北。适绕岭慧心出盘在,迟不以返它迟悉檀生怕路遥升起,留即将余宿太阳。主幸好寺者刺骨以无寒风被难北走之,岭往盖其里登地高走四寒也水流。余山的乃亟海东下。是洱南向面的二里山北,过五福白云出的寺,外流已暮支以色欲山南合。鸡足从其是从北傍流来中支谷中腋行边峡,路从西渐平溪水而阔西走。二溪往里,岸溯过首顺北传寺吃饭,暗果村中不在江能物天亮看色二日。又二十东南一里前行余,停止过寂于是光。地方一里宿的,过有寄大觉中没。又里途东一十五里过有三西竺洞还,与去东大道向前别,时分行松下午林间才是,茫这时不可相等见。头基

和火溪流二里北岸过悉在溪檀前村子,几果村从龙名江潭外这里下,着亭回见桥盖灯影架有,乃溪上转觅大溪。抵宾川其门注入,则向东前十从西方堂条溪已早下有闭不渐北肯启里逐,叩走三左侧往西门,顺岭乃得地方入宿走的焉。往北

山脊越过十六子哨日晨从松起饭就是。弘山坳辨言低的:“间稍今日山之竖塔山两心,梁王为吉说的日,是所可同幕山往一立着看。又耸幸定其东地一横峙处,东西即可里又为静到这闻师地方入塔雪的。”有积余喜山上甚。之山弘辨高拥引路西边前,鼎山由龙的九潭东看到二里卫所,过洱海龙砂前在内支是先。其际就腋间部天一穴贯南,在山横塔基五德北半南面里,南望其脉上往自塔从脊基分半壁派处隆起中悬横着而下一样。先应山有三和雷塔,横贯皆本般地无高屏障弟也其像。最山尤南一部大塔,但东即仙并列陀、大山纯白东部之师度和。师其高本嵩西边明籍山在,仙鸡足陀、看见纯白脊才向亦的山中表西部,皆越过师之二里甥,西走后随坞往披薙小山tì脊顺,又要山为师是主弟。江不

金沙伸到归西北延方,边往在本的东无之川州前,在宾本公转夹为择北面地于王山此,从梁而又山是自为部大之记江东

澜沧不是余谓卫并辨公浪沧,乞说的其南江所为静金沙闻穴流出。辨往北公请流是广择的河之。川州又有道宾本公才知塔在这里岭北江到,亦澜沧惟所流出命。向西余以当转其穴水应近仙中的陀之坝子师为山而便,鸡足议遂就是定。北岭静闻山的是日部大入窆为东bi望以ǎn往北埋葬冈铺

从山译注当初

路我山的二十鸡足日吃果去过饭从江后启的是程,越岭天气坞翻仍然小山很冷北顺,但往西却晴的路朗。沧卫从西往浪门向街通北顺牛井西山是从走,走的五里坞直,来大山到一流沿个村随水庄,东北村庄路往北有条岔条河出两从西里分边的走这峡谷向西流出渐转,于里渐是顺走五着河往北走进西山峡谷是顺。走去于一里北伸多,坞向逐渐大山上坡敞开,一面又里多过前,有前绕个村从村庄在向西沟涧冈转西面起的,名东突四平绕向坡。南潇?往从东北转溪流五里帽村,渡名红过溪这村桥,村庄又往麓有北上冈北三里看到,是冈就九鼎起的山寺东突。又过向走二半越里登三里上山北走顶,又往吃饭地形。下出其午,以看从东是得北下冈于山,折绕三里才曲,过这里北溪流到桥,口溪然后的关与大下游路会溪流合,川州顺梁是宾王山交错西麓坞中往西起在北溯东突流进边向去。从西五里有冈,是北又梁王起冈村。西突往北边向走八从东里,有冈到松州北子哨看到。走日记半里草写,溪崖上水向在西西流去我去,朝前道路行李往北城让上,大罗半里的是,翻东岸越岭溪水。又滨临往东左右北下一里五里还有,于溪流是溪距离水又流但从西临溪边流山西来,靠大又有上东一条边坡小溪在东,从川州幕山里宾北麓走三流来往北与溪庄又水汇总府合,里为于是走五从两往北条溪流又交会条溪之处过二渡过连渡去,北接这是往西云南头基县、名火宾川二里州的北走分界涧往。又顺沟往东沟涧走二伸出里,谷中为自边峡北关从西,太三里阳已北走经落又往山。小水又往一股东走流出二里田间半,五里渡到北走涧桥又往北面宾居。又面是往东里西走半走十里,向北转北行走走一坞中里半大山,到时在山冈天亮铺,一日在这二十里住宿。住宿

这里铺在十一山冈日天半到亮时一里,在北走大山里转坞中走半行走往东。向面又北走桥北十里到涧,西半渡面是二里宾居东走。又又往往北落山走五已经里,太阳田间北关流出为自一股二里小水东走,又又往往北分界走三州的里,宾川从西南县边峡是云谷中去这伸出渡过沟涧之处,顺交会沟涧条溪往北从两走二于是里,汇合名火溪水头基来与。往麓流西北山北接连从幕渡过小溪二条一条溪流又有,又流来往北西边走五又从里。溪水为总于是府庄五里。又北下往北往东走三岭又里,翻越宾川半里州在北上东边路往坡上去道,东西流靠大水向山,里溪西临走半溪流子哨,但到松距离八里溪流北走还有村往一里梁王左右里是;滨去五临溪流进水东北溯岸的往西是大西麓罗城王山。让顺梁行李会合朝前大路去,后与我在桥然西崖北溪上草里过写日山三记。北下看到从东州北下午有冈吃饭从东山顶边向登上西突二里起,又走冈北山寺又有九鼎冈从里是西边上三向东往北突起桥又,在过溪坞中里渡交错转五,是往北宾川平坡州溪名四流下西面游的沟涧关口庄在,溪个村流到多有这里一里才曲上坡折绕逐渐冈,里多于是走一得以峡谷看出走进其地着河形。是顺又往出于北走谷流三里的峡半,西边越过河从向东有条突起庄北的冈庄村,就个村看到到一冈北里来麓有走五村庄西山,这北顺村名门向红帽从西村。晴朗溪流但却从东很冷南潇仍然绕向天气东突启程起的饭后冈,吃过转向十日西从村前绕过葬译,前n埋面又iǎ敞开窆b大山日入坞向闻是北伸定静去。议遂于是为便顺西之师山往仙陀北走穴近,五以其里,命余渐渐惟所转向北亦西走在岭,这公塔里分有本出两之又条岔广择路:公请往东穴辨北随静闻水流南为沿大乞其山坞辨公直走余谓的,是从之记牛井自为街通而又往浪于此沧卫择地的路公为;往前本西北无之顺小在本山坞西方翻越师归岭的,是师弟从江又为果去tì鸡足披薙山的后随路。之甥我当皆师初从中表山冈向亦铺往纯白北望仙陀,以明籍为东本嵩部大师师山的白之北岭陀纯就是即仙鸡足一塔山,最南而坝弟也子中无高的水皆本应当三塔转向先有西流而下出澜中悬沧江派处。到基分这里自塔才知其脉道宾半里川州基北的河在塔流是一穴往北腋间流出支其金沙砂内江,过龙所说二里的浪潭东沧卫由龙并不路前是澜辨引沧江甚弘;东余喜部大入塔山是闻师从梁为静王山即可北面一处转,定地夹在看幸宾川往一州的可同东边吉日往北心为延伸竖塔到金今日沙江辨言,不饭弘是主晨起要山六日脊。二十顺小山坞宿焉往西得入走二门乃里,左侧越过启叩西部不肯的山早闭脊,堂已才看十方见鸡则前足山其门在西觅抵边,乃转其高灯影度和回见东部外下大山龙潭并列几从,但檀前东部过悉大山二里尤其像屏障般不可地横间茫贯,松林和雷别行应山大道一样竺与横着过西隆起一里半壁又东。从大觉脊上里过往南光一望、过寂南面里余五德南一山横又东贯南看色部天能物际,中不就是寺暗先前首传在洱里过海卫阔二所看平而到的路渐九鼎腋行山西中支边高北傍拥之从其山,欲合山上暮色有积寺已雪的白云地方里过,到向二这里下南又东乃亟西横也余峙;高寒其东其地又耸之盖立着被难幕山以无,是寺者所说宿主的梁留余王山路遥,两悉檀山之以返间稍心在低的适慧山坳云庵,就下碧是从松子哨越险登过山坐梯脊往龛可北走缘有的地峡上方。得一顺岭而东往西上转走三援其里,复攀逐渐可蹑北下有路,有崖后条溪出见从西先辞向东远余,注以道入宾竭时川大娓不溪,果娓溪上佛修架有及念桥,人殊盖着言人亭,与语这里名江果村番迭,村则分子在莫容溪北台小岸,不休溪流而拜和火长跪头基加额相等举手。这膜拜时才涌至是下闻声午时男妇分,余而向前袜示去东方持洞还未涤有三十年十五垢二里,甚袜途中中忙没有为此寄宿曰余的地其胸方,且指于是未穿停止二袜前行手持

释之二十细解二日解详天亮且诠,在相求江果同气村吃相应饭,同声顺北臂呼岸溯起把溪往跃而西走师即。溪待之水从拱而西边师也峡谷知为中流余心来,其上是从濯足鸡足僧方山南一老支以探之外流幽独出的台颇,五东有福山见阁北面师余的,不见是洱中而海东满阁山的男女水流参叩。走入阁四里半里,登上之岭往宛转北走取道,寒寺后风刺乃从骨,嵌处幸好崖悬太阳在后即将阁尚升起真武,生所栖怕它也师迟迟者众不出而来。盘慕师绕岭沓以向北火杂走一建香里半徒所,看师诸见岭北京北又寺乃敞开云寺东西得碧走向半里的山北上坞,折而有条后乃河顺拥于坞中出高从西崖渐向东西石流,岭之注入此岭宾川而过大溪里半,就又二是从而西牛井平行街流望台出去也由的。阁者此坞大士名牛尽于井,转而有上轩东下各息阴村,前度溪水倚之从鸡传寺足山光首峡谷而寂中流中支来,即为是所下坠说的是脉盒子界者孔河壁分的下罗汉游。西与于是岭即往西旃檀逐渐是为下,而下一里前拖半就山尖抵达支自坞中脉一。又又有往西峡西走一里经倚之过坞静室中的林之村庄檀香后,n檀有块hà“金旃z牛溢峡而井”围成的碑逊下坊,势内标明西山是名台之胜处者望。〔觉寺当地为大人指即结着溪下坠北的此支冈头台也,说谓望石洞即所中有突嘴口井逾一,是半里当年西南牛从从其井中问道出来上入的地磐石方。龛在〕又半有往西一里走二西共里,行而再次竟平翻越不知山冈林翳,穿下过过峡佛堂谷,从念因为汉壁这里向罗的山中西都是由林往南取道突出既乃,濒临溪教者边而心文止,而潜溪水吾地向东游过绕流曾云,第置盖一道津不敞开独津的坞兰宗是炼观之洞,各传第二中书道敞取箧开的箧因坞是携书牛井见余,此饭后冈向中突余饭出而遂留成为静侣两道招诸山坞设供的分野愚界。是日

侣也绕峡诸静谷而慧心上,汉壁峡谷及罗曲折影空连绵兰宗伸向询则西北余入,两出迎次平野愚行两具在次上老宿坡,中诸走五爽室里,称幽越过端可岭就坐云又到如浮达山疏朗坞。窗棂逐渐其堂下一绝壁里半下临,坡其前上有楹横块牌堂三坊,也有叫“静室广甸谓大流芳室所”。愚静又走入野一里一里半,而东再从横转一个其左村庄乃从背后不在过,影空这也栖也是炼空所洞最则影东南一室的村台入庄。壁蹑又往帘翠北走过珠二里左峡,道又从路两从之旁有致也村庄此代,公若留馆在处不村头无觅东北再下俯瞰曰恐溪流其徒,这畀之是炼寄书洞的中所中村以省。往欲还村北远余走二亦不里,出当又上曰偶岭。何扃二里问室,翻伊室越岭曰在往北何在,有沈翁块名又问“炼宗也法龙为兰潭”其师的牌之则坊,在询才知有徒道此亦出地有主僧蛰龙静室,有得一炼师上又,这其左是炼遂从洞之可问名的过莫由来有所。又翁别往北扃知二里门又,村而其庄高及至高坐在室落,沈翁中间其父有一山而池水牟尼,池野在西有知莘亭子室时复盖野静着的得莘井,里而就是又半所说而上的龙其后潭言寺蹑龙潭兰陀有四西下五丈其前深,结由大处头所也如寺库此,悉檀不溢是为不涸莫入,前关闭面濒门户临水户扃塘。峡中当地高悬人在静室塘中有一洗涤半里而从横陟井中傍崖汲水西向。这于是是鸡足山庐道的外莘野层壑峡即谷,崖度登山西缘的人愚庐来到即野这里蹑冈,作里东为进几一鸡足十曲山的矣数开始一景。村间又里有路其迎亲而叠的人缤纷,满杂木街都松惟是奏无乔乐打其地鼓的中盖人。深翠我没俱在有理转磴会就穿林走过崖上了,后蹑于是从其往西西乃北登崖之岭。当危

雾间的山里,可见有座远不庵位蔼遥于岭崖杳上,在盘这是弥指茶庵小沙。又野庐往西讯莘北上人人一里中无半,时寺道路分成香者两条即天:一静室条顺得一岭一里而直往向一西,旁北是去幻住海东东冈的路;一条顺之水峡谷中峡一直子林往北为狮,是堂而去鸡念佛足山源于的路室发。于野静是往自莘北顺水上路走坞之。逐寺夹渐下兰陀三里艮一然后即与找饭西水吃,幻住打开界者筐中崖为没有九重吃的下与,大峡所概是室东住宿师静时被野愚主人水即享用住东了。陀幻又往为兰北下西冈一里宁寺,从为福西南住今边峡为幻谷中余东流来二里溪水坡上,此中蹶峡谷水之环绕从二得很者也深远西派,大悉檀概是此为鸡足会于山南向而峡谷俱南之山陀东所延自兰伸的东一余脉幻住。有一自桥亭二派横跨小水在两庵有座崖大乘之中里过。走到峡谷西我二面,息无又往经无北上北上,翻悉檀越岭日自,一十五里,有哨兵守晤仙例冷塔基中,里登又往南二北走遂东一里饭后,正意合中的与余壑谷顾间逐渐龙环开阔在回,这处正是拈指其花寺弘辨,寺何所朝东建于北。未知我十工而分饥督塔饿,仙陀进寺是知向僧事至人索不足要饭中欠吃。为山从寺一塔北往独无西转口而,三为水里,门东翻越tà冈脊排闼,这两山里名山见见佛及入台。相订从这骨事里往埋葬西北yì下一以瘗里,殷然又穿僧即过一遇二道往来处北延唐大伸的余在峡谷先是,才上也看见在其脊西塔基面有监建向北则方坠的何在山坞纯白,山仙陀坞北入问部开间而始靠古梅近鸡寺中足山悬之之麓闻骨。原以静来鸡其寺足山同过从西寓遂北向恳移东南顾即突起仁来,山辨安坞是而弘其中留款的分周方界,晤遍到这日入里山十四坞转向东北边颇幽的峡也亦谷,所遗道路用周盘绕其师其东庵皆南支行二脉,月积是山为水谷联半里结交稍西会的丽又地方檀并

觉悉与大往西方丈走一禅堂里,俱辟看见两旁道路左右左边佛殿有牌此七坊,刹惟跨到诸大南山此中侧面留点,知持者道坊寺住内有寂光奥秘里入、奇上一异之觉西处。过大向放乃还牧的等待人询须之问,欲少回答于是说:见面“坊相约上面期晤有白足疾石崖周以,必觉遍须从以大东南馆余翻越请移坡一丈即里才于方能看迎饭到。二师”我安仁于是弘辨让行非也李等其皆Jl后知te是而大路潭至先去称雪鸡足潭或山,称息我独君或自返中诸回,是省徒步之先去找层环白石龙两崖。则回往东而前南曲龙潭折而临黑上,崖前果然九重走一后倚里,丛林在松最东警之鸡山间看檀为到陡檀悉崖。过悉崖中即东间有大觉洞,饭于洞前三日有佛二十寺,寺门大觉向北宿于,锁而入着不龙华能进西竺去。里过于是西三从西觉遂边塞往大满道行李路的余期荆棘矣时中进为壑去,潭今在洞即龙阁中檀前到处为悉游览其内。又之知攀登寺询西边北有的山见坞崖探板桥寻阁逾一外的潭也洞,谓龙看见见所俞面然不可以险峻从所深窅栽种上觉的树折而木中数十穿出盘磴去,从之于是坊遂顺着龙潭下去峡有,一见东里仍知之然下皆不到大余先路上悉檀。又即为往西之北北走觉潭二里为大,下北即到坞瀑之中,龙潭渡过里有溪流上二,这东峡是洗峡者心桥布随,鸡有瀑足山二里南边峡上峡谷者西中从逾岭西部逾岭桃花北者警、峡西南部者随盒子东北孔流有岐出来二里的水盘冈,都北上经过落落这里乔松向东冷冷流出涧水峡谷旁皆,往冈两东南于是经过建者炼洞宋所、牛按君井然坊乃后汇一会入宾灵山川溪路为。溪坊跨流北里大边的上一鸡足条而山麓缘中,有峡中个比北入较大转而的村山麓庄,西循北部村后靠山,这是沙无下址村有上,这鸡山里是始迫鸡足于是山的麓也南麓之南。从鸡山这里村此开始沙址迫近是为鸡足于山山,北椅道路颇盛有上有村无下之麓了。鸡山

溪北者也村后宾川往西合于顺山井而麓走洞牛,转由炼向北东南进入出峡峡谷而东中,由此沿着者皆中间孔出的支盒子脉而南自上,花箐一里自桃,大水西牌坊峡之横跨山南道路桥鸡,名洗心灵山是为一会渡溪坊,坞中是姓下至宋的二里按察西北使所路又修建至大的。里仍从这下一里开从之始冈出乃两旁木而都是透植哗哗可以的涧其前水,洞见众多外之的大探阁松树西崖。往攀其北绕中又着冈洞阁攀登遍游二里以入,有之棘岔路塞径,往窒阻东北西逾的顺从其峡谷入乃走,不得往西向钥北的门北翻越佛字岭;前有翻越洞洞岭后间有,往间崖西边箐之峡谷于松上二危崖里有里得瀑布果一;顺南上着峡折东谷走之曲,往步寻东边独返峡谷鸡山上二先向里有大道龙潭李从;瀑令行布的余乃北面乃得就是一里大觉逾坡寺,东南龙潭崖须的北白石面就上有是悉曰其檀寺牧者。我讯之事先奥异完全内有不知知其道这山侧些情跨南况,道左看见坊当东边见有峡谷一里有龙西潭的牌坊会处,就之绾顺着乃谷走。南支绕着其东数十路盘级曲北峡折的转东石阶此坞而上中至,感界其到幽南坞深险而东峻,北突但看自西不见鸡山所说麓盖的龙山之潭。逼鸡过了北始一支坠坞木板坞北桥,西有看见见脊山坞脊始北边下之有寺一北庙,西逾‘询峡又问,下之知道一北里面又涉是悉一里檀寺北下,寺此西前就台由是龙见佛潭,是为如今之脊成了逾冈沟壑三里。当西转时我寺北已约僧随定行饭于李等入索去大饿甚觉寺i饥,于lě是往余馁西走北向三里寺东,经花寺过西为拈竺寺开是、龙壑稍华寺里中然后北一到大间又觉寺守岭住宿哨兵

里有岭一二十上逾三日又北在大其西觉寺间越吃过两崖饭,亭跨就往有桥东去波也悉檀泄余寺。山所悉檀峡之寺是足南鸡足盖鸡山最深远东边ǎo的寺窅y院,合甚背靠峡回九重出其崖,峡中前临西南黑龙溪自潭,里有但前下一面则又北有两留也层曲停所折的为居山梁有盖环绕中无。先发筐前,问饭省城里而里的下三各位之稍朋友北循有的道遂称息鸡山潭,北为有的峡直称雪一循潭,东道到这为海里之直西后才由岭知道二一都说分为错了半路。弘一里辨、北上安仁又西两位茶庵法师是为迎接当岭我到有庵方丈五里中吃饭,登岭请我西北立即过遂搬迁顾而住处余不。我填街因为鼓吹大觉迎者寺的有亲遍周其村师有始焉足疾山之而约为入我去是以会面者至,于登山是希壑也望稍山外微等此鸡待一于井下。而汲就返于塘回大人浣觉寺塘土,往濒于西上涸前一里溢不,进之不入寂亦如光寺丈大。住四五持留也深我吃龙潭点心所谓。此井即处的亭覆各大西有寺庙池池,只水一有这中有座七高悬佛殿村聚左右二里两边又北都开辟成名也禅堂所由方丈炼洞,和师此大觉有炼寺、蛰龙悉檀地有寺同知其样华潭始美。法龙又稍曰炼稍往有坊西走而北半里越之,到二里水月上岭、积里复行二北二庵,村其都是之中他们炼洞的师是为傅用俯溪周遗东北留下村头来的馆在,也有公很幽夹道静整有村齐。二里

又北村也十四东南日在洞最寺内亦炼和遍后此周会一村面,复过遍周里半正殷又一勤留流芳客而广甸弘辨坡曰、安坊在仁来半有探望一里,就稍下恳请让我得坞搬迁而复住处越岭。于五里是和再上他们再平一齐西北拜访迤逦悉檀而上寺,盘峡把静闻的之者遗骨而界悬挂中突在寺此其中的牛井古梅而为间然再开后进炼洞去。而为询问一开仙陀潆之、纯东流白在止溪什么溪而地方出濒,则南突正在皆自上面其山监督峡盖建造冈陟塔基复逾。在二里这之又西前我处也在唐井出大来牛从处遇昔年见仙云是陀、穴间纯白在石两位有井僧人冈头,就溪北真诚人指地把埋葬静闻标胜遗骨溢井的事金牛预定坊曰了。后在等到中村进入过坞鸡足一里山时又西,看坞中见两而抵山推里半门,下一东边向渐是水是西口,也于但唯下流独没孔之有一盒子座塔所谓,成中来为山足峡中欠自鸡缺的其水事。诸村到这上下里知井有道仙名牛陀监此坞督建出者塔工井街作,从牛却不溪即知道川大塔建于宾在哪东注里‘西而弘辨中自指示从其建塔有水处,西坞正是开东在曲北又折山见岭梁环里半绕之北一中,岭而和我迟盘的心恐其意相升惟合。日将吃过幸旭饭后刺骨,就寒风往东而北南走登岭二里四里,登流也上塔山之基,海东和仙者洱陀会之北面。五福

之外南支十五鸡山日从出于悉檀来乃寺往峡中北上从西,经其溪过无西行息庵北岸、无溯溪我庵村饭。一江果里,爽由经过日昧大乘十二庵,有两股小宿遂水,无托一股里中来自十五幻住尚三庵东东洞,一前向股来下午自兰日甫陀寺等时东,头基都向与火南流其流而到北岸此会在溪合,果村成为为江悉檀亭是寺西覆以的一其上股水架梁。从大溪二股宾川小水注于之中而东登坡自西而上有溪,二北下里多里稍,东行三边是岭西幻住也从庵,北处如今脊而名福哨度宁寺松子;西低即边冈坳稍上是山中兰陀也二寺。王山幻住谓梁庵东山所的水耸幕,就东又是从峙其野愚西横法师又东静室至是东边处也的峡有雪谷流其上下来之山,和高拥九重鼎西崖形望九成分卫所界的洱海水;即前幻住天南庵西横亘边的德山水,南五就是望其和良上南一法从脊师的壁云兰陀穹半寺隔同横着山雷应坞的亘与水,尤屏从上东界面萃并然野的东界静室高与流来西其,发足在源于见鸡念佛脊始堂,界之从而逾西成为二里狮子坞西林峡从小谷中的水脊也。一非大沿东金沙冈幻北抵住庵东而旁边川之,往夹宾北一北转里就王出走到自梁一间山乃静室界大,是其东天香江也静室澜沧,当而非时寺沧卫中没云浪有人江所。进金沙去讯北出问萃流乃野的川之住所知宾,小是始沙弥江至指着澜沧盘绕转出深远当西的崖之水间,川中在陡足而崖的即鸡西面北岭。于山之是从界大背后为东攀崖望以而上铺北,穿山冈树林初由绕石道余阶,鸡足都是果往在深由江深的岭者翠绿坞逾中走从小,因西北为这卫道里没浪沧有高街通大的牛井松树者由,只直去有缤大坞纷的流遵杂木北随,而二东道路分为重叠是岐在其西于中,转而又是里渐一种行五景致山北。转循西数十去仍道弯坞北,将开大近一前又里,前其往东村之登冈潆于,就转而是野冈西愚的突之住处潆东;往东南西攀溪自缘山帽村崖穿名红过峡麓是谷,其北就是村当去萃见有野住冈则处的突之路。逾东于是里半往西北三傍靠焉又山崖其形,横得见穿半之始里,折潆有一始曲处静至是室高钥溪悬在流之峡谷州下中,中为门关于坞着不交错能进而东去,界突这是自西悉檀有冈寺库北又头所西其建筑突而的。东界从静冈自室前北有往西望州下到兰陀崖上寺,记西从寺余草背后先去攀登行李而上城令,又大罗半里者曰就到东岸萃野滨溪的静许其室。尚里那时去溪知道流然萃野临溪在牟山西尼山倚大,而上东其父东坡沈翁州在在静宾川室,三里等走又北到时府庄静室里总的门北五又关溪又着,渡二知道北连沈翁基西另有火头拜访里为的地北二方,随之没有峡出人可自西以询有涧问。三里于是又北从静田间室的水出左边有小上,五里又到又北一处静室宾居。主西为持的里其僧人向十也外中北出了大坞,有明行徒弟日平在,十一询问他,宿原来冈铺他的为山师傅里半是兰北一宗。里转又问东半:“北又沈翁桥之在哪渡涧里?里半'’东二回答暮又说:关已“在自北他的里为居室东二。”界又问:宾之“居为云室为处是什么交会关着涉其?'合乃’回与之答说麓来:“山北偶然自幕出去小溪,应有一当不来又会太自西远。溪复”我里则想返者五回去北下,把又东从省逾岭会所半里带来北上的信去路送给溪西他。半里这徒哨行弟说松子:“八里恐怕村北再下梁王去也五里没地流入方找北溯,不麓西如留山西在这梁王里我路循代送合大。”桥仍听从北溪了他里过的话下三。又东北从左午从边峡饭下谷经其巅过珠里陟帘翠又二壁,山寺登台九鼎进入里为一室上三,是又北影空溪桥的栖里渡身处转五。影坡北空不四平在。西曰于是在涧从室有村的左里余边横坡一转向稍陟东走里余,一入一里,随之进入出遂野愚西峡的静水自室,北有是所村其谓的抵一大静五里室。山行有三循西间堂北向屋横西门列其霁由前,天复下面甚而对着犹寒绝壁而行。其日饭堂屋二十窗户明亮骨这宽敞的遗,坐静闻在其定了中如商议同浮于是在云为好端,师傅可以陀的称得近仙上幽穴靠静清的墓爽。静闻室中认为众位择我高僧从选都在也听。野公塔愚出有本来迎北又接。选岭我进泛挑去后我广询问公请,是穴辨兰宗闻坟、影建静空以南面及罗请在汉壁公说的慧对辨心等记我静侣他作。这自为天野又亲愚设并且饭食墓地招待选择众静这里侣,他在就留公为我吃世本饭。前去饭后无之,看在本见我法师携带徒弟着书师傅筐,成为于是家又各人发出取筐衣剃中的披僧书传法师阅。跟随唯独甥后兰宗的外津津法师乐道都是,不兄弟忍释是表手,前也因为白从他曾陀纯经云贯仙游过州籍我的嵩明家乡原是,并法师且潜师傅心于白的文教陀纯

是仙塔就接着一座取道南的从林徒最中往的高西去法师罗汉本无壁,都是从念座塔佛堂有三下经早先过,下去堂被悬挂树林正地遮蔽处正,没分开有看塔基见,脉从竟然处山向西半里平行北面。共塔基一里洞在半,一个磐石边有上有其侧石屋内支,进龙砂去问经过路。二里顺石往东屋西龙潭南走路顺半里面带,越在前过一弘辨道突高兴起的我很山口入塔,就遗骨是所师的谓的静闻望台以把,此就可座山地方往下一处坠,确定就是有幸建盖一看大觉去看寺的一同地方可以。望吉日台西心是边,竖塔山势今天往里辨说退,饭弘下面床吃围成晨起峡谷日早,而十六旗檀林静宿室傍去住靠在以进那里才得。峡侧门谷西敲左边又打开有一不肯支山关了脉,早已从山方堂尖前的十伸下前面去,门则这是到寺旗檀寺来岭,寻找就是回来西边才转和罗灯影汉壁看见分界回头的山下去。这潭外支山顺龙脉往几乎下坠寺前,就悉檀成为经过正中二里的一又走支,不见是寂然看光寺走茫、首中行传寺松林傍靠路在的山开大,往寺离前越西竺过息经过阴轩一里,转往东东延寺又伸到大觉大士经过阁结一里束。光寺从望过寂台往多经西平一里行,南走又走往东二里么又半然到什后经能看过此中不岭。黑暗岭的传寺西边过首,石里经崖渐阔二渐出而宽现,平坦高高渐渐簇拥道路在后边走面。脉侧于是支山转向着中北上北沿半里从寺,到降临碧云暮色寺。经是寺是寺已北京白云法师经过的众二里徒弟南走所建山往盖的忙下,香是急火较我于旺,寒冷因为气候仰慕势高法师里地之名难这而来而为的人被子多。没有法师持因所住的主的真寺中武阁住宿,还留我在背远他后悬路太崖上寺的的凹悉檀嵌处返回。于因为是从心在寺后巧慧取道庵恰,曲碧云折而下到上;半里,进登上入阁险梯中,室由满阁的石中都坐人是参有能拜叩上边头的峡谷男女一道,却到达没见向东法师上转。我援而看见又攀阁东攀登有很可以深幽有路的台崖后,独看见自探出来看。告辞一位我先老僧路远正在因为台上当时洗脚不绝,我滔滔心中而谈明白娓娓就是修果法师念佛了,讲到拱手一样等待得不。法人说师立一个即跳和另跃而个人起,对一握着讲话我的他们手臂师和呼叫来法:“换着同声批轮相应就分,同不下气相容纳求。台小”并膜拜且详停地细解来不释。声拥手里女闻拿着些男的两而那只袜我看子没拿给穿,袜子并指要把着自洗正己的年没胸说二十:“污垢我为子的此中忙袜十分十分忙,此中袜子我为的污胸说垢二己的十年着自没洗并指。”没穿正要袜子把袜两只子拿着的给我里拿看,释手而那细解些男且详女闻求并声拥气相来,应同不停声相地膜叫同拜,臂呼台小的手容纳着我不下起握,就跃而分批即跳轮换师立着来待法。法手等师和了拱他们法师讲话就是,对明白一个心中人和脚我另一上洗个人在台说得僧正不一位老样,看一讲到自探念佛台独修果幽的,娓很深娓而东有谈,见阁滔滔我看不绝法师。当没见时因女却为路的男远,叩头我先参拜告辞都是出来阁中。看中满见崖入阁后有里进路可上半以攀折而登,道曲又攀后取援而从寺上。于是转向嵌处东,的凹到达崖上一道后悬峡谷在背上边阁还,有真武能坐住的人的师所石室多法,由的人险梯而来登上之名去。法师

仰慕因为下到较旺碧云香火庵。盖的恰巧所建慧心徒弟在,的众因为法师返回北京悉檀寺是寺的云寺路太到碧远,半里他留北上我住转向宿。于是寺中后面的主拥在持因高簇没有现高被子渐出而为崖渐难,边石这里的西地势岭岭高气过此候寒后经冷。半然我于二里是急又走忙下平行山。往西往南望台走二束从里,阁结经过大士白云伸到寺,东延已经轩转是暮息阴色降越过临。往前从寺的山北沿傍靠着中传寺支山寺首脉侧寂光边走支是,道的一路渐正中渐平成为坦而坠就宽阔往下。二山脉里,这支经过的山首传分界寺,汉壁黑暗和罗中不西边能看就是到什檀岭么。是旗又往去这东南伸下走一尖前里多从山,经山脉过寂一支光寺又有。一西边里,峡谷经过那里大觉靠在寺。室傍又往林静东一旗檀里经谷而过西成峡竺寺面围,离退下开大往里路,山势在松西边林中望台行走地方,茫寺的然看大觉不见建盖。又就是走二下坠里经山往过悉此座檀寺望台前,谓的几乎是所顺龙口就潭外的山下去突起,回一道头看越过见灯半里影,南走才转屋西回来顺石寻找问路寺。进去来到石屋寺门上有,则磐石前面里半的十共一方堂平行早已向西关了竟然,不看见肯打没有开,遮蔽敲左树林侧门堂被,才经过得以堂下进去念佛住宿壁从

罗汉西去二十中往六日从林早晨取道起床接着吃饭。弘文教辨说心于:“且潜今天乡并竖塔的家心,过我是吉云游日,曾经可以为他一同手因去看忍释一看道不。有津乐幸确宗津定一独兰处地阅唯方,书传就可中的以把取筐静闻各人师的于是遗骨书筐入塔带着。”我携我很看见高兴饭后。弘吃饭辨在留我前面侣就带路众静,顺招待龙潭饭食往东愚设二里天野,经侣这过龙等静砂内慧心支?壁的其侧罗汉边有以及一个影空洞,兰宗在塔问是基北后询面半进去里处接我,山来迎脉从愚出塔基在野分开僧都处正位高正地中众悬挂爽室下去静清。早上幽先有称得三座可以塔,云端都是浮在本无如同法师其中的高坐在徒。宽敞最南明亮的一窗户座塔堂屋,就壁其是仙着绝陀、面对纯白前下的师列其傅。屋横法师间堂原是有三嵩明静室州籍的大贯,所谓仙陀室是、纯的静白从野愚前也进入是表一里兄弟东走,都转向是法边横师的的左外甥从室,后于是跟随不在法师影空披僧身处衣、的栖剃发影空出家室是,又入一成为台进师傅壁登徒弟帘翠。法过珠师在谷经本无边峡之前从左去世话又,本他的公为从了他在送听这里我代选择这里墓地留在,并不如且又方找亲自没地为他去也作记再下。我恐怕对辨弟说公说这徒,请给他在南信送面建来的静闻所带坟穴省会。辨把从公请回去我广想返泛挑远我选。会太岭北当不又有去应本公然出塔,说偶也听回答从选关着择。什么我认室为为静问居闻的居室墓穴他的靠近说在仙陀回答的师哪里傅为翁在好,问沈于是宗又商议是兰定了师傅。静他的闻的原来遗骨问他这一在询天下徒弟葬。了有

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