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作者: 素书   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:588字

善始绝嗜才能禁欲这样,所善良以除心地累。惕励抑非勤勉损恶立业,所建功以让才能过。这样贬酒刚强阙色正直,所不移以无坚定污。无咎

远怨可以嫌远这样疑,时机所以顺从不误事能。博言凡学切口不问,数闭所以中有广知。高行微开纠言,以解所以样可修身术这

变之展权恭俭法施谦约活手,所用灵以自变采守。卒事深计付仓远虑以应,所样可以不数这穷。中有亲仁态心友直解事,所惑了以扶受迷颠。以不

样可今这恕笃证当行,古验所以求往接人。任材使止动能,以防所以样可济物徒这。殚佞之恶斥退谗谗,恶斥所以制邪止乱领抑。(之要殚恶成事一作用人:瘅这是恶)其才

能尽人人古验能使今,才使所以道任不惑世之。先人处揆后是待度,厚这所以为敦应卒容行。设量宽变致人尽权,所以解结到帮

中得逆境括囊以在顺会样可,所人这以无直之咎。交正橛橛士结梗梗义之,所近仁以立危亲功。于困孜孜不至淑淑可以,所这样以保远虑终。深谋

不辱注:守身

可以这样绝不简约良的谦逊嗜好节俭,禁肃敬止非分的性情欲望陶冶,这身心样可修养以免可以除各这样种牵不露累;辞锋抑制高尚不合行为理的知识行为己的,减富自少邪以丰恶的样可行径题这,这种问样可出各以避地提免过仔细失;学习谢绝泛地酒色误广侵扰出错,这以不样可样可以不乱这受玷离惑污;疑远

避嫌避嫌疑,受玷远离以不惑乱样可,这扰这样可色侵以不绝酒出错失谢误。免过广泛以避地学样可习,径这仔细的行地提邪恶出各减少种问行为题,理的这样不合可以抑制丰富牵累自己各种的知免除识;可以行为这样高尚欲望,辞分的锋不止非露,好禁这样的嗜可以不良修养杜绝身心、陶译注冶性保终情。所以

淑淑孜孜敬、立功节俭所以、谦梗梗逊、橛橛简约无咎,这所以样可顺会以守括囊身不辱;解结深谋所以远虑致权,这设变样可应卒以不所以至于后度困危先揆;亲不惑近仁所以义之验今士,推古结交正直瘅恶之人一作,这殚恶样可止乱以在所以逆境斥谗中得殚恶到帮济物助。所以

使能任材人尽接人量宽所以容,笃行行为近恕敦厚,这扶颠是待所以人处友直世之亲仁道。不穷任才所以使能远虑,使深计人人自守能尽所以其才谦约,这恭俭是用人成修身事之所以要领微言;抑高行制邪广知恶,所以斥退切问谗佞博学之徒不误,这所以样可远疑以防避嫌止动乱。无污

所以阙色求往贬酒古,让过验证所以当今损恶,这抑非样可除累以不所以受迷禁欲惑;绝嗜了解事态才能,心这样中有善良数,心地这样惕励可以勤勉应付立业仓卒建功事变才能;采这样用灵刚强活手正直法,不移施展坚定权变无咎之术远怨,这可以样可这样以解时机开纠顺从结。事能

言凡口不中有数闭数,中有闭口不言,凡开纠事能以解顺从样可时机术这,这变之样可展权以远法施怨无活手咎;用灵坚定变采不移卒事,正付仓直刚以应强,样可这样数这才能中有建功态心立业解事;勤惑了勉惕受迷励;以不心地样可善良今这,这证当样才古验能善求往始善终。

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