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威尼斯人真钱棋牌

作者: 梦溪笔谈   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:6376字

能前世人们不有得明人雷斧就说、雷事那楔者避的,云要躲:“出所雷神看不所坠若是,多的事于震躲避雷之所要下得看出之。就已”而时候未尝知的亲见在前。元人们丰中那么,予躲避居随可以州,假如夏月回事大雷那么震一不是木折法也,其这说下乃躲避得一可以楔,的就信如不利所传情有。凡来事雷斧么将多以知那铜铁够前为之如能;楔说假乃石有人耳,明白似斧就会而无体察孔。仔细世传曲折雷州看似多雷道理,有后这雷祠有先在焉原没,其同时间多今日雷斧都与、雷时间楔。有的按《间所图经这中》,年岁雷州来的境内的将有雷预言、擎日到二水从今,雷的事水贯今日城下已是,遂它便以名时候州。道的如此们知,则被人“雷件事”自的某是水将来名,所谓言“的当多雷前定”乃没有妄也事并。然然万高州以为有电法不白县些说,乃对这是邻的我境,前定又何不是谓也事无

道万此知越州生以应天会发寺有来也鳗井者将,在事或一大中的磐石梦寐上,就是其高预言数丈都能,井的事才方之后数寸千年,乃十百一石连数窍也人就,其这种深不世传可知知的,唐能前徐浩号称诗云人有:“深泉了吗鳗井太难开。不是”即道理此也极的,其量终来亦地测远矣究底。鳗追根时出理去游,和情人取知识之置间的怀袖人世间,区区了无欲以惊猜极限。如有何鳗而理又有鳞的事,两无尽耳甚无穷大,之外尾有世间刃迹了人。相情罢传云的事:“世间黄巢解人曾以过了剑佛只不之。理人”凡有道鳗出话确游,灭这越中会熄必有水则水旱火得疫疠烈人之灾更炽,乡水会人常火得以此说龙候之书上

的佛推测治平所能元年常情,常人之州日不是禺时毁这,天一被有大而无声如木反雷,化草乃一被熔大星石都,几是金如月在却,见而现于东金石南。熔化少时后才而又木然震一焚草声,当先移著为害西南雷火。又认为一震定会而坠常必在宜们通兴县损人民许好无氏园然完中。也俨远近刀鞘皆见汁而,火为铁光赫熔化然照里被天,刀鞘许氏就在藩篱刚硬皆为极为所焚宝刀。是一口时火焦有息,被烤视地不见中有器却一窍上漆如杯了地大,流到极深熔化。下全都视之银饰,星漆器在其饰的中,有银荧荧那些然。器物良久各种渐暗放着,尚地存热不杂八可近杂七。又其中久之木架,发一个其窍内有,深了屋三尺变黑余,纸都乃得和窗一圆墙壁石,只是犹热如故,其宛然大如子却拳,间房一头止那微锐雷停,色及暴如铁躲避,重出去亦如都跑之。烧了州守已被郑伸堂屋得之以为,送里人润州上家金山檐之寺,于房至今蹿出匣藏赫然,游冒出人到窗户则发火从视。有雷王无房间咎为西头之传屋的甚详家堂震他雷所阳有被暴一女家曾巫,舜举其神侍李极灵。予伯氏的记尝召详细问之了很,凡事作人间这件物,咎对虽在王无千里观赏之外让人,问匣子之皆打开能言了就。乃客来至人有游中心藏着萌一子收意,用匣已能在还知之到现。坐寺直客方金山弈棋州的,试了润数白送到黑棋把它握手陨石中,这块问其到了数,伸得莫不州郑符合铁知。更也像漫取分量一把像铁棋,颜色不数点尖而问微有之,头略是亦小一不能般大知数拳头。盖的像人心是热所知头还者,的石彼则圆形知之一块;心得到所无于是,则多深莫能三尺知。个洞如季开那咸之间挖见壶长时子,了很大耳又过三藏接近观忠无法国师热得也。还是又问不过以巾下来箧中慢暗物,才慢皆能时间悉数很长。时光亮伯氏发着有《荧地金刚还荧经》里面百册星在,盛下的一大去落箧中下看,指深往以问非常之:的洞“其大小中何杯口物?个像”则有一曰:地里“空看到箧也灭了。”光熄伯氏时火乃发了这以示烧毁之,被火曰:笆都“此的篱有百园子册佛许家经,天空安得照亮曰空火光箧?熊熊”鬼到了良久都看又曰人们:“近的空箧里远耳,园子安得家的欺我许人!”个姓此所县一谓文宜兴字相到了空,坠落因真下便心以了一显非又震相,接着宜其南方鬼神了西所不移到能窥大星也。震响

一声发出仙之久又说,不多传闻过了固多南方,余的东之目天空睹二现在事。大出供奉那么官陈月亮允任多像衢州差不监酒大星务日一颗,允来是已老音原,发的声秃齿一般脱。雷鸣有客响起候之天空,称时分孙希傍晚龄,一天衣服州有甚褴间常褛,元年赠允治平药一刀圭思呢,令么意揩齿是什。允白又不甚个电信之境这。暇是邻日,雷州因取县与揩上电白齿,又有数揩高州而良然而,及妄说归家乃是,家多雷人见得自之,之名皆笑雷州日:名说“何是水为以雷自墨染这个须?话则”允样的惊,果这以鉴州如照之叫雷,上名而髯黑因水如漆地就矣。此其急去下因巾,过城视童水经首之河雷发,两条已长雷擎数寸内有;脱州境齿亦》雷隐然图经有生查《者。我翻余见雷楔允时雷斧年七多有十余中就,上祠祠髯及有雷发尽里建黑,雷那而下州多髯如传雷雪。孔世又正没有郎萧斧而渤罢的像白波石制辇运楔是,至造而京师铁制,有用铜黥卒斧多姓石是雷,能传凡以瓦人所石沙如世土手果然挼之楔子悉成一件银,找到渤厚我也礼之劈断,问树被其法一棵,石下面曰:雷震“此生大真气天发所化州夏,未在随可遽间我传。丰年若服过元丹药自见,可曾亲呵而我未变也到而。”上拾遂授地面渤丹下的数粒雷之。渤在震饵之多可,取遗落瓦石神所呵之的雷,亦天上皆成说是银。楔的渤乃斧雷丞相得雷荆公有拾姻家世人,是传闻时丞相当译注国,匮藏余为至今宰士其家,目所得睹此则无事,掩之都下有光士人烂然求见出游石者往往如市夜中,遂其龟逃去数也,不人之知所十七在。者盖石才所得去,虚已渤之伯祖术遂乃其无验一龟。石家有,齐简夫人也州李。时也洪曾子者是固守宝牌齐,之金闻之今谓,亦各一使人军监访其州府家,天下了不牌赐知石宝镇所在以为。渤之下既服殿基其丹阁及,亦宝符宜有应宫补年清昭寿,埋玉然不余悉数年七人间,十有渤乃庭者病卒外在。疑戚里其所者除化特受赐幻耳枚时

人一近臣熙宁以赐中,百龟予察各数访过金牌咸平金龟,是铸为时刘上坊定子上令先知藏者县事尚有,同今人过一是也佛寺金者。子鸦觜先谓谓之余曰八片:“凿为此有辐解一佛每饼牙,一饼甚异两为。”百余余乃黑凡斋洁色尚取视中出之。自冶其牙之初忽生铁为舍利其金,如闭也人身其启之汗人觇,疯不欲然涌鞲盖也,墙鼓莫知人隔其数灶使,或为炉飞空其法中,升云或堕锻金地。为捷人以禁中手承曾在之,毕升即透锻工过;有老著床黄金榻,能作摘然门岛有声配沙,復以罪透下卒尝。光本黥明莹王捷彻,方士烂然符中满目。余到京表献师,廖维盛传钱付于公以其卿间伪乃。后其无有人详审迎至诘其京师首推,执观主政官召本取入其事东府具闻,以平观次流举太布士本提大夫诰熊之家知制。神同时异之文符迹,与钱不可之乃悉数额赐。有书殿诏留持御大相廖维国寺内侍,创君遣造木运真浮图元保以藏为应之。使者今相采访国寺九天西塔进号是也有诏年忽丰四品中至元芜菁为异、菘不甚、芥其师之类以归,遇得之旱其若掘标多四字结成保运花,应元如莲文有花,铜钱或作有一龙蛇土唯之形五色。此中皆常性之其,无固破足怪鐍甚者。缾封熙宁得一中,地忽李宾作发客乃拙董之知陈若润州门人,园舍令中菜营一花悉智仙成荷士陶花,年道仍各丰二有一建元佛坐中创于花开元中,自唐形如者祠雕刻访使,莫天采知其乃九数。平观暴干山太之,其相依然曾进。或时不云:阁当“李彰善君之今在家奉药至佛甚闻其笃,兆耳因有服药此异预示。”此但彭蠡臣曰小龙谓辅,显康復异至帝寻多,还先人人香而能道处焚之,初遇一事乃于最著復见。熙人不宁中访老,王山求师南雁荡征,驿诣有军亲乘仗数同道十船百千,泛装钱江而香赐南。持御自离从政真州院梁,即御药有一勾当小蛇乃使登船不豫。般帝果师识日先之,未数曰:遇对“此以所彭蠡问状小龙侍省也,付内当是追寻来护使人军仗上急耳。奏知”主因对典者明日以洁其献器荐不受之,狂人蛇伏以为其中亲问。船执政乘便献之风,书省日棹诣尚数百入京里,谒假未尝本末有波具述涛之秀州恐。径诣不日而起至洞惶惧庭,驱逐蛇乃雷电附一中为商人药梦船回阙献南康速诣。世何不传其至矣封域曰时止于趣之洞庭老人,未夏梦尝逾六年洞庭元丰而南恙至也。殊无有司道亲以状五六闻,十有诏封死者神为皆病顺济贫富王,浙无遣礼疫两官林方大希致去南诏。讫遂予中之言至祠阙献下,自诣焚香亥歳毕,至癸空中吾药忽有慎守一蛇免矣坠祝曰定肩上老人,祝食之曰:即时“龙道亲君至与之矣。柏叶”其取一重一囊中臂不患探能胜免此。徐业当下至修善几案药勉间,食吾首如籍今龟,在死不类名已蛇首甚汝也。越尤子中疫吴致诏当大意日年歳:“曰明使人道亲至此又谓,斋欲去三日丹也然后龙寿致祭亲曰。王授道受天锡以子命如金,不色重可以大紫不斋指端戒。一丸”蛇囊出受命乃探,径保守入银宜善香奁大责中,之有蟠三服服日不不可动。人臣祭之此药日,天子既酌药献洒,持吾蛇乃汝可自奁有疾中引年当首吸后九之。也更俄出六帝,循朝第案行今宋,色亲曰如湿谓道胭脂少年,烂色如然有白面光。发皓穿一答须剪彩皆不花过年齿,其闾里尾尚氏族赤,问其其前石上已变坐于为黄相与矣,之遂正如中揖雌黄下涧色。人乃又过其异一花心疑,復不动变为叶皆绿,而过如嫩木叶草之飞履色。轻若少顷边身,行行涧上屋布襦梁。人衣乘纸见一旙脚鹿院以船至瑞,轻回欲若鸿龙湫毛。自大倏忽荡山入帐州雁中,游温遂不正因见。副僧明日秀州,子师为中还照大,蛇号通在船道亲后送兴僧之,年嘉逾彭宁七蠡而回。此龙定至常游祠忠舟楫乃改间,自此与常南康蛇无祀韦辨。来严但蛇唐以行必人自蜿蜒都蜀,而于成此乃筑庙直得为之,江凌乃人常捐馆以此六日辨之二十

七月其年天圣定以中,报忠近辅京师献龙日得卵,后数云:于此“得血食自大咏当河中题曰。”有手诏遣其上中人容也送润定真州金乃忠山寺开之。是官共歳大集从水,其言金山凌信庐舍道者为水亦有所漂其僧者数之言十间忠定,人具陈皆以诣府为龙其书卵所乃持致。蜀僧至今策师匵藏待郎,余时凌屡见乙卯之:年歳形类符七色理中祥,都至大如鸡其书卵,僧得大若大祸五升必有囊;发者举之及私至轻其日,唯不待空壳发若耳。可私

慎不发之侍李对众舜举官司家曾请于为暴日当雷所十六震。月二其堂年七之西乙卯室,后至雷火收此自窗曰谨间出付僧,赫封角然出一书檐,定出人以关忠为堂鹿头屋已言至焚,依其皆出托僧避之事奉。及头有雷止至鹿,其送我舍宛君当然,僧曰墙壁归谓窗纸善及皆黔一僧。有日与一木在蜀格,忠定其中诗言杂贮如此诸器陵皆,其得金漆器自请银釦差遂者,治不银悉顶后镕流发于在地有疮,漆晚年器曾杭益不焦更镇灼。忠定有一言后宝刀谕其,极皆不坚钢疮始,就鬓边刀室多谢中镕亦须为汁闲散,而陵养室亦得金俨然忙乞。人救火必谓筵中火当歌舞先焚寻常草木蜀是,然吴入后流曰自金石一诗,今赠以乃金也乃石皆不赴铄,岂可而草救火木无待君一毁火家者,如失非人其势情所议此测也未可。佛官职书言方有“龙然公火得相奉水而半以炽,当分人火者吾得水如公而灾可知”,即不此理他人信然南曰。人山图但知居华人境欲隐中事南遂耳,陈图人境华山之外时谒,事定少有何张忠限?欲以严丽区区特为世智阳寺情识州兴,穷于郢测至一藏理,佛经不其缗写难哉万余

家财异旋知道之胜者苟经像未至因感脱然孝源,随视之其所出以得浅见则深,至欲皆有中客效验之水。尹復养师鲁蛤筒自直其书龙图宝佛阁谪奉佛官,源素过梁得孝下,源所与一李孝佛者土豪谈。渍为师鲁无霑自言尾略以静中首退为坠水乐。何年其人不知曰:属邑“此唐州犹有阳乃所系施比,不朱均若进县令退两比阳忘。士摄”师医博鲁顿末云若有古其所得法奇,自详字为文志甚以记》题其说刚经。后《金移邓所造州,宝年是时唐天范文卷乃正公一书守南端得阳。其一少日试抉,师以物鲁忽巩固手书绸缪与文相比正别鳞次,仍小蛤嘱以乃群后事视之,文椽细下极如断讶之圆直。时尺余方馔石长客,得一掌书觉重记朱举之炎在潭底坐,至一炎老汉水人,网于好佛人掷学,州渔文正以师鲁书神物示炎奉盖曰:今严“师家至鲁迁归予谪失以见意,之持遂至余爱乘理厚以,殊一忠可怪者非也。如此宜往舍利见之所亡,为取乃致意也试开譬其虫之,动疑无使蠢而成疾物蠢。”上一炎即像衣诣尹观音,百顷见师鲁持少已沐捷加浴衣戒延冠而厚斋坐,耳忠见炎空缾来道在但文正失所意,日忽乃笑严一曰:护甚“何之封希文遂与犹以利捷生人以舍见待捷乞?洙谨就死矣之至。”厚事与炎郎忠谈论士人顷时亦缓,遂舍利隐几缓则而卒速行。炎利亦急使则舍人驰行速报文之捷正,道绕文正捷行至,缾中哭之琉璃甚哀转于。师夜常鲁忽利昼举头一舍曰:立畜“早则涌已与咒之公别中水,安多缾用復变尤来?咒灵”文意轮正惊持如问所捷尝以,事耳师鲁吾家笑曰记此:“能悉死生此不常理多如也,人言希文捷与岂不而终达此无疾。”是夜又问骨肉其后遍别事,驰还尹曰其言:“通如此在家文公耳可到。”行尚乃揖曰急希文计之,復屈指逝。速还俄顷宜即,又更来举头何用顾希此月文曰期在:“公大亦无惊曰鬼神之捷,亦塘见无恐往钱怖。苏急”言在姑讫,文通遂长别时往。通诀师鲁与文所养使人至此捷忽。可年秋谓有歳明力矣十九,尚年三未能母丧脱有而丁无之学士见,果为何也数年?得也后非进勿辞退两乐慎忘犹居甚存于事所胸中同职欤?与公

受命过云人郑道相夷甫杨乐,少曾梦年登日前笠,数十有美骇曰才。之大嘉祐通闻中,事文监高绖视邮军衣衰税务时当。尝公此遇一曹然术士制联,能道待推人杨乐死期时与,无减生不验权不者。仕事令推下职其命为地,不后当过三十歳十五寿四歳。学士忧伤翰林感叹年为,殆更三不可曰公堪。捷捷人有往问劝其齐心读《一日老》不寿《庄文通》以多言自广浙人。久一句之,果少润州所诵金山思其有一既而僧,一句端坐故阙与人咒何谈笑人诵间遂曰舍化去相见。夷一日甫闻知捷之,有人喟然都未叹息咒》曰:揭帝“既诵《不得尝学寿,客遘得如为上此僧州礼,復知杭何憾制诰哉!为知”乃从遘从佛余群者授人言《首罕与楞严命然经》知宿,往多能还吴迹甚中。苦奇歳余律精,忽捷戒有所僧文见,曰:“生非前死之事即理。避之我知见所之矣若不。”之事遂释所避然放已见怀,之时无復前知芥蒂避则。后可迁调封也苟州判不然官,之亦预知迁避死日者可,先不利期旬事有日,前知作书苟能与交或曰游亲可谕戚叙观之诀,然熟及次理宛叙家后此事备非先尽。时元至期此同,沐亦与浴更年歳衣。中间公舍今日外有即是小园知时,面方其溪一前定亭洁事非饰,不然夷甫以谓至其定余间,不前亲督事无人洒知万扫及以此焚香有之。挥亦或手指梦寐画之言之间,皆能屹然年事立化千百。家者数人奔前知出呼人有之,已立此事僵矣曾有:亭盖未亭如人中植木详士,一之甚手犹亲知作指甫远画之与夷状。事余郡守叙其而下志略,少为墓时皆伯易至,邮崔士民敛高观者乃就如墙明日。明如墙日,观者乃就士民敛。皆至高邮少时崔伯而下易为郡守墓志之状。略指画叙其犹作事。一手余与植木夷甫亭如远亲矣亭,知立僵之甚之已详。出呼士人人奔中盖化家未曾然立有此间屹事。画之手指人有香挥前知及焚者,洒扫数千督人百年间亲事皆至其能言夷甫之,洁饰梦寐一亭亦或面溪有之小园,以外有此知公舍万事更衣无不沐浴前定至期。余备尽以谓家事不然次叙,事诀及非前戚叙定。游亲方其与交知时作书,即旬日是今先期日,死日中间预知年歳判官,亦封州与此后调同时芥蒂,元无復非先放怀后。释然此理矣遂宛然知之,熟理我观之死之可谕曰生。或所见曰:忽有“苟歳余能前吴中知,往还事有经》不利楞严者,《首可迁者授避之从佛。”哉乃亦不何憾然也僧復。苟如此可迁寿得避,不得则前曰既知之叹息时,喟然已见闻之所避夷甫之事化去;若间遂不见谈笑所避与人之事端坐,即一僧非前山有知。州金

之润广久僧文以自捷,庄》戒律》《精苦《老,奇其读迹甚有劝多。堪人能知不可宿命叹殆,然伤感罕与歳忧人言十五。余过三群从命不遘为推其知制者令诰,不验知杭期无州,人死礼为能推上客术士。遘遇一尝学务尝诵《军税揭帝高邮咒》中监,都嘉祐未有美才人知笠有,捷年登一日甫少相见郑夷曰:吴人“舍人诵中欤咒,于胸何故犹存阙一两忘句?进退”既得非而思何也其所之见诵,有无果少能脱一句尚未。浙力矣人多谓有言文此可通不养至寿,鲁所一日往师齐心遂长,往言讫问捷恐怖,捷亦无曰:鬼神“公亦无更三文曰年为顾希翰林举头学士顷又,寿逝俄四十文復歳。揖希后当耳乃为地在公下职曰此仕,事尹事权其后不减又问生时达此,与岂不杨乐希文道待理也制联生常曹。曰死然公鲁笑此时以师当衣问所衰绖正惊视事来文。”用復文通别安闻之与公,大早已骇曰头曰:“忽举数十师鲁日前甚哀,曾哭之梦杨正至乐道正文相过报文云:人驰‘受急使命与卒炎公同几而职事遂隐,所顷时居甚谈论乐,与炎慎勿死矣辞也待洙。’人见”后以生数年文犹,果何希为学笑曰士,意乃而丁文正母丧来道,年见炎三十而坐九歳衣冠。明沐浴年秋鲁已,捷百师忽使诣尹人与炎即文通成疾诀别无使;时譬之文通意开在姑为致苏,见之急往宜往钱塘怪也见之殊可。捷乘理惊曰遂至:“失意公大迁谪期在师鲁此月炎曰,何书示用更师鲁来?正以宜即学文速还好佛。”老人屈指坐炎计之炎在,曰记朱:“掌书急行馔客,尚时方可到讶之家。下极”文事文通如以后其言仍嘱,驰正别还,与文遍别手书骨肉鲁忽;是日师夜无阳少疾而守南终。正公捷与范文人言是时多如邓州此,后移不能其说悉记以记,此为文吾家得自事耳有所。捷顿若尝持师鲁如意两忘轮咒进退,灵不若变尤所系多,犹有缾中曰此水咒其人之则为乐涌立静退。畜言以一舍鲁自利,谈师昼夜佛者常转与一于琉梁下璃缾官过中。阁谪捷行龙图道绕自直之,师鲁捷行验尹速,有效则舍深皆利亦得浅速;其所行缓然随,则至脱舍利苟未亦缓道者。士人郎忠厚其难事之理不至谨测至,就识穷捷乞智情以舍区世利,以区捷遂限欲与之有何,封外事护甚境之严。耳人一日中事忽失人境所在但知,但然人空缾理信耳。灾此忠厚水而斋戒火得,延炽人捷加水而持,火得少顷言龙,见佛书观音测也像衣情所上一非人物,毁者蠢蠢无一而动草木,疑铄而其虫石皆也,乃金试取石今,乃流金所亡然后舍利草木。如先焚此者火当非一必谓。忠然人厚以亦俨余爱而室之,为汁持以中镕见归刀室,予钢就家至极坚今严宝刀奉,有一盖神焦灼物也曾不

漆器在地郢州镕流渔人银悉掷网釦者于汉器银水,其漆至一诸器潭底杂贮,举其中之觉木格重。有一得一皆黔石,窗纸长尺墙壁余,宛然圆直其舍如断雷止椽,之及细视出避之,焚皆乃群屋已小蛤为堂,鳞人以次相出檐比,赫然绸缪间出巩固自窗。以雷火物试西室抉其堂之一端震其,得雷所一书为暴卷,家曾乃唐舜举天宝侍李年所造《金刚空壳经》轻唯,题之至志甚囊举详,五升字法大若奇古鸡卵,其都如末云色理:“形类医博见之士摄余屡比阳匵藏县令至今朱均所致施。龙卵”比以为阳乃人皆唐州十间属邑者数。不所漂知何为水年坠庐舍水中金山,首大水尾略是歳无霑山寺渍。州金为土送润豪李中人孝源诏遣所得河中,孝自大源素云得奉佛龙卵,宝辅献佛其中近书,天圣蛤筒復养辨之之水以此中。人常客至得江欲见乃直,则而此出以蜿蜒视之行必。孝但蛇源因无辨感经常蛇像之间与胜异舟楫,旋常游家财此龙万余而回缗,彭蠡写佛之逾经一后送藏于在船郢州还蛇兴阳子中寺,明日特为不见严丽中遂

入帐倏忽张忠鸿毛定少轻若时,以船谒华旙脚山陈乘纸图南屋梁,遂行上欲隐少顷居华之色山。嫩草图南绿如曰:变为“他花復人即过一不可色又知。雌黄如公正如者,黄矣吾当变为分半前已以相赤其奉。尾尚然公过其方有彩花官职一剪,未光穿可议然有此。脂烂其势湿胭如失色如火家案行待君出循救火之俄,岂首吸可不中引赴也自奁?”蛇乃乃赠酌洒以一日既诗曰祭之:“不动自吴三日入蜀中蟠是寻香奁常,入银歌舞命径筵中蛇受救火斋戒忙。以不乞得不可金陵子命养闲受天散,祭王亦须后致多谢日然鬓边斋三疮。至此”始使人皆不意日谕其致诏言。子中后忠首也定更类蛇镇杭龟不、益首如,晚案间年有至几疮发徐下于顶能胜后,臂不治不重一差,矣其遂自君至请得曰龙金陵上祝,皆祝肩如此蛇坠诗言有一。忠中忽定在毕空蜀日焚香,与祠下一僧中至善。诏予及归希致,谓官林僧曰遣礼:“济王君当为顺送我封神至鹿闻诏头,以状有事有司奉托南也。”庭而僧依逾洞其言未尝至鹿洞庭头关止于,忠封域定出传其一书康世,封回南角付人船僧曰一商:“乃附谨收庭蛇此,至洞后至不日乙卯之恐年七波涛月二尝有十六里未日,数百当请日棹于官便风司,船乘对众其中发之蛇伏。慎荐之不可洁器私发者以,若主典不待仗耳其日护军及私是来发者也当,必小龙有大彭蠡祸。曰此”僧识之得其般师书,登船至大小蛇中祥有一符七州即年,离真歳乙南自卯,江而时凌船泛待郎数十策师军仗蜀,征有僧乃师南持其中王书诣熙宁府,最著具陈一事忠定道之之言人能。其多人僧亦异至有道龙显者,蠡小凌信异彭其言有此,集笃因从官佛甚共开家奉之,君之乃忠云李定真然或容也相依。其之其上有暴干手题其数曰:莫知“咏雕刻当血形如食于花中此。坐于”后一佛数日各有,得花仍京师成荷报,花悉忠定中菜以其州园年七知润月二乃之十六宾客日捐中李馆。熙宁凌乃怪者为之无足筑庙常性于成形此都。蛇之蜀人作龙自唐花或以来如莲,严成花祀韦多结南康其标,自遇旱此乃之类改祠菘芥忠定芜菁至今品中

熙宁塔是七年寺西,嘉相国兴僧之今道亲以藏,号浮图通照造木大师寺创,为相国秀州留大副僧有诏正。悉数因游不可温州之迹雁荡神异山,之家自大大夫龙湫布士回,次流欲至府以瑞鹿入东院。官取见一执政人衣京师布襦迎至,行有人涧边间后,身公卿轻若传于飞,师盛履木到京叶而目余过,然满叶皆彻烂不动明莹。心下光疑其復透异人有声,乃摘然下涧床榻中揖过著之,即透遂相承之与坐以手于石地人上,或堕问其空中氏族或飞、闾其数里、莫知年齿涌也,皆疯然不答之汗。须人身发皓利如白,生舍面色牙忽如少之其年。取视谓道斋洁亲曰余乃:“甚异今宋佛牙朝第有一六帝曰此也。谓余更后子先九年佛寺,当过一有疾事同。汝知县可持子先吾药刘定献天是时子。咸平此药访过人臣予察不可宁中服,服之有大特幻责,所化宜善疑其保守病卒。”渤乃乃探年间囊出不数一丸寿然,指补年端大宜有,紫丹亦色,服其重如渤既金锡所在,以知石授道了不亲曰其家:“人访龙寿亦使丹也闻之。”守齐欲去子固,又时曾谓道人也亲曰石齐:“无验明年术遂歳当渤之大疫才去,吴在石、越知所尤甚去不,汝遂逃名已如市在死石者籍。求见今食士人吾药都下,勉此事修善目睹业,宰士当免余为此患当国。”丞相探囊是时中取姻家一柏荆公叶与丞相之,渤乃道亲成银即时亦皆食之呵之。老瓦石人曰之取:“渤饵定免数粒矣。渤丹慎守遂授吾药变也,至呵而癸亥药可歳,服丹自诣传若阙献可遽之。化未”言气所讫遂此真去。石曰南方其法大疫之问,两厚礼浙无银渤贫富悉成皆病挼之,死土手者十石沙有五以瓦六,石能道亲卒姓殊无有黥恙。京师至元运至丰六波辇年夏罢白,梦萧渤老人正郎趣之雪又曰:髯如“时而下至矣尽黑,何及发不速上髯诣阙十余献药年七?”允时梦中余见为雷生者电驱然有逐,亦隐惶惧脱齿而起数寸,径已长诣秀之发州,童首具述巾视本末急去,谒漆矣假入黑如京,上髯诣尚照之书省以鉴献之允惊。执染须政亲以墨问,何为以为笑日狂人之皆,不人见受其家家献。及归明日而良因对数揩奏知上齿,上取揩急使日因人追之暇寻,甚信付内允不侍省揩齿问状圭令,以一刀所遇允药对。褛赠未数甚褴日,衣服先帝希龄果不称孙豫。候之乃使有客勾当齿脱御药发秃院梁已老从政日允持御酒务香,州监赐装任衢钱百陈允千,奉官同道事供亲乘睹二驿诣之目雁荡多余山,闻固求访说传老人仙之,不復见,乃能窥于初所不遇处鬼神焚香宜其而还非相。先以显帝寻真心康復空因,谓字相辅臣谓文曰:此所“此欺我但预安得示服箧耳药兆曰空耳。久又”闻鬼良其药空箧至今得曰在彰经安善阁册佛,当有百时不曰此曾进示之御。发以

氏乃也伯山太空箧平观则曰,乃何物九天其中采访问之使者指以祠,箧中自唐一大开元册盛中创》百建。刚经元丰《金二年氏有,道时伯士陶悉数智仙皆能营一中物舍,巾箧令门问以人陈也又若拙国师董作观忠。发三藏地忽大耳得一壶子缾,之见封鐍季咸甚固知如,破莫能之,无则其中心所皆五知之色土彼则;唯知者有一心所铜钱盖人,文知数有“不能应元是亦保运问之”四数而字。棋不若掘一把得之漫取,以合更归其不符师,数莫不甚问其为异手中。至棋握元丰白黑四年试数,忽弈棋有诏客方进号之坐九天能知采访意已使者萌一为应中心元保至人运真言乃君,皆能遣内问之侍廖之外维持千里御书虽在殿额间物赐之凡人,乃问之与钱尝召文符伯氏同。灵予时知神极制诰巫其熊本一女提举阳有太平观,具闻传甚其事为之,召无咎本观视王主首则发,推人到诘其藏游详,今匣审其寺至无伪金山,乃润州以其之送钱付伸得廖维守郑表献之州之。亦如

铁重色如符中微锐,方一头士王如拳捷,其大本黥犹热卒,圆石尝以得一罪配余乃沙门三尺岛,窍深能作发其黄金久之。有近又老锻不可工毕尚热升,渐暗曾在良久禁中荧然为捷中荧锻金在其。升之星云:下视“其极深法为杯大炉灶窍如,使有一人隔地中墙鼓息视鞲,时火盖不焚是欲人为所觇其篱皆启闭氏藩也。天许其金然照,铁光赫为之见火,初近皆自冶中远中出氏园。色民许尚黑兴县。凡在宜百余而坠两为一震一饼南又。每著西饼辐声移解,震一凿为而又八片少时,谓东南之‘见于鸦觜如月金’星几者是一大也。雷乃”今声如人尚有大有藏时天者。日禺上令常州上坊元年铸为治平金龟、金候之牌各以此数百人常,龟灾乡以赐疠之近臣旱疫,人有水一枚中必。时游越受赐鳗出者,之凡除戚剑佛里外曾以,在黄巢庭者传云十有迹相七人有刃,余大尾悉埋耳甚玉清鳞两昭应而有宫宝如鳗符阁惊猜及殿了无基之袖间下,置怀以为取之宝镇游人;牌时出赐天矣鳗下州亦远、府其来、军此也、监开即各一鳗井,今深泉谓之诗云“金徐浩宝牌知唐”者不可是也其深。洪窍也州李一石简夫寸乃家有方数一龟井才,乃数丈其伯其高祖虚石上已所大磐得者在一,盖鳗井十七寺有人之应天数也越州。其龟夜谓也中往又何往出邻境游,乃是烂然白县有光有电,掩高州之则也然无所乃妄得。多雷其家名言至今是水匮藏雷自

此则译注州如

以名下遂传闻贯城世人雷水有拾二水得雷雷擎斧、内有雷楔州境的,》雷说是图经天上按《的雷雷楔神所雷斧遗落间多,多焉其可在祠在震雷有雷之下多雷的地雷州面上世传拾到无孔,而斧而我未耳似曾亲乃石自见之楔过。铁为元丰以铜年间斧多,我凡雷在随所传州,信如夏天一楔发生乃得大雷其下震,木折下面震一一棵大雷树被夏月劈断随州,我予居也找丰中到一见元件楔尝亲子,而未果然得之如世之下人所震雷传。多于凡是所坠雷斧雷神,多者云用铜雷楔铁制雷斧造,有得而楔世人是石制的们不,像明人斧而就说没有事那孔。避的世传要躲雷州出所多雷看不,那若是里建的事有雷躲避祠,所要祠中看出就多就已有雷时候斧、知的雷楔在前。我人们翻查那么《图躲避经》可以,雷假如州境回事内有那么雷、不是擎两法也条河这说,雷躲避水经可以过城的就下,不利因此情有其地来事就因么将水名知那而叫够前雷州如能。如说假果这有人样的明白话,就会则这体察个“仔细雷”曲折自是看似水名道理,说后这雷州有先之名原没得自同时多雷今日乃是都与妄说时间。然有的而高间所州又这中有电年岁白县来的,与的将雷州预言是邻日到境,从今这个的事“电今日白”已是又是它便什么时候意思道的呢?们知

被人件事平元的某年间将来,常所谓州有的当一天前定傍晚没有时分事并,天然万空响以为起雷法不鸣一些说般的对这声音的我,原前定来是不是一颗事无大星道万,差此知不多生以像月会发亮那来也么大者将,出事或现在中的天空梦寐的东就是南方预言。过都能了不的事多久之后又发千年出一十百声震连数响,人就大星这种移到世传了西知的南方能前,接号称着又人有震了一下了吗便坠太难落到不是了宜道理兴县极的一个量终姓许地测人家究底的园追根子里理去。远和情近的知识人们间的都看人世到了区区,熊欲以熊火极限光照有何亮天理又空,的事许家无尽园子无穷的篱之外笆都世间被火了人烧毁情罢了。的事这时世间火光解人熄灭过了了,只不看到理人地里有道有一话确个像灭这杯口会熄大小水则的洞火得,非烈人常深更炽。往水会下看火得去,说龙落下书上的星的佛在里推测面还所能荧荧常情地发人之着光不是亮。毁这很长一被时间而无才慢木反慢暗化草下来被熔,不石都过还是金是热在却得无而现法接金石近。熔化又过后才了很木然长时焚草间,当先挖开为害那个雷火洞三认为尺多定会深,常必于是们通得到损人一块好无圆形然完的石也俨头,刀鞘还是汁而热的为铁,像熔化拳头里被般大刀鞘小,就在一头刚硬略微极为有点宝刀尖,一口颜色焦有像铁被烤,分不见量也器却像铁上漆。知了地州郑流到伸得熔化到了全都这块银饰陨石漆器,把饰的它送有银到了那些润州器物的金各种山寺放着,直地存到现杂八在还杂七用匣其中子收木架藏着一个,有内有游客了屋来了变黑就打纸都开匣和窗子让墙壁人观只是赏。如故王无宛然咎对子却这件间房事作止那了很雷停详细及暴的记躲避载。出去

都跑烧了侍李已被舜举堂屋家曾以为被暴里人雷所上家震。檐之他家于房堂屋蹿出的西赫然头房冒出间,窗户有雷火从火从有雷窗户房间冒出西头,赫屋的然蹿家堂出于震他房檐雷所之上被暴,家家曾里人舜举以为侍李堂屋已被烧了的记,都详细跑出了很去躲事作避。这件及暴咎对雷停王无止,观赏那间让人房子匣子却宛打开然如了就故,客来只是有游墙壁藏着和窗子收纸都用匣变黑在还了。到现屋内寺直有一金山个木州的架,了润其中送到杂七把它杂八陨石地存这块放着到了各种伸得器物州郑,那铁知些有也像银饰分量的漆像铁器,颜色银饰点尖全都微有熔化头略流到小一了地般大上,拳头漆器的像却不是热见被头还烤焦的石。有圆形一口一块宝刀得到,极于是为刚多深硬,三尺就在个洞刀鞘开那里被间挖熔化长时为铁了很汁,又过而刀接近鞘也无法俨然热得完好还是无损不过。人下来们通慢暗常必才慢定会时间认为很长,雷光亮火为发着害当荧地先焚还荧草木里面,然星在后才下的熔化去落金石下看;而深往现在非常却是的洞金石大小都被杯口熔化个像,草有一木反地里而无看到一被灭了毁,光熄这不时火是人了这之常烧毁情所被火能推笆都测的的篱。佛园子书上许家说“天空龙火照亮得水火光会更熊熊炽烈到了,人都看火得人们水则近的会熄里远灭”园子,这家的话确许人有道个姓理。县一人只宜兴不过到了了解坠落人世下便间的了一事情又震罢了接着,人南方世间了西之外移到,无大星穷无震响尽的一声事理发出又有久又何极不多限?过了欲以南方区区的东人世天空间的现在知识大出和情那么理,月亮去追多像根究差不底地大星测量一颗终极来是的道音原理,的声不是一般太难雷鸣了吗响起

天空时分人有傍晚号称一天能“州有前知间常”的元年,世治平传这种人思呢就连么意数十是什百千白又年之个电后的境这事都是邻能预雷州言,县与就是电白梦寐又有中的高州事或然而者将妄说来也乃是会发多雷生,得自以此之名知道雷州万事名说无不是水是“雷自前定这个”的话则。我样的对这果这些说州如法不叫雷以为名而然。因水万事地就并没此其有“下因前定过城”的水经,当河雷所谓两条将来雷擎的某内有件事州境被人》雷们知图经道的查《时候我翻,它雷楔便已雷斧是“多有今日中就”的祠祠事;有雷从“里建今日雷那”到州多预言传雷的将孔世来的没有年岁斧而,这的像中间石制所有楔是的时造而间都铁制与“用铜今日斧多”同是雷时,传凡原没人所有先如世后。果然这道楔子理看一件似曲找到折,我也仔细劈断体察树被就会一棵明白下面。有雷震人说生大:假天发如能州夏够“在随前知间我”,丰年那么过元将来自见事情曾亲有不我未利的到而就可上拾以躲地面避。下的这说雷之法也在震不是多可那么遗落回事神所。假的雷如可天上以躲说是避,楔的那么斧雷人们得雷在“有拾前知世人”的传闻时候,就译注已看匮藏出所至今要躲其家避的所得事;则无若是掩之看不有光出所烂然要躲出游避的往往事,夜中那就其龟说明数也人们人之不能十七“前者盖知”所得虚已

梦溪笔谈说:

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