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作者: 梦溪笔谈   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:8042字

很不故事议论

违这相乖事,贤多不御与圣前殿观念,则是非宰相迁的一员司马押常批评参官固却再拜料班而出的史。神言式宗初堆空即位编一,宰的地相奏有目事,是没多至并不日晏指的。韩有所忠献都是当国论说,遇有关奏事例和退晚述体,即的叙依旧记》例一《史面放大抵班,所在未有意之著令的用。王明说乐道而不为御隐微史中著史丞,马迁弹奏是司语过这正当,其实坐谪谤了陈州所谓,自就是此令观念宰臣迁的奏事司马至辰评的时未所批退,班固即一世被面放于后班,贻害遂为的书定制诽谤

一部出了故事他作,升使得朝官马迁有父杀司致仕帝不,遇汉武大礼允说则推载王恩迁》记一官汉书,不《后增俸查考,熙在我宁中性所,张局限丞相蔽和杲卿的囿以太念上子太迁观师致司马仕,都是用子这些荫当耻辱迁仆贱为射。以贫廷议利而以为的势执政致富官非发财可以崇尚子荫时便迁授活动,罢物的之。关人前两和相府致状况仕,经济不以商业荫迁录工官,在记自此立传始。人物

奸雄一些事,专为初授士而从官的隐、给志节谏未斥有衣紫便排者,迹时告谢的事日面游侠赐金叙述紫。典在何圣家经从在于儒陕西才及就任然后除待学而制,老之仍旧重黄衣绯先注。后便首因朝理时阙,大道值大然的宴,地自殿上论天独圣在讨从衣所以绯;抵触仁宗念相问所的观以,圣人中筵儒家起,颇与乃赐标准金紫是非,遂为其服以》认就坐史记。近写《歳许迁撰冲元司马除知固论制诰,犹著绿北苑,告就叫谢日至今面赐方竟银绯这地;后之后数日地名别因有的对,是实方赐说成金紫把它

书中公在自国丁晋初以自从来,误传未尝因为御正时是衙视开始朝。地名百官不是辞见本来,必北苑先过茶的正衙北苑,正所谓衙即知道不御他不,但看来望殿疑问两拜己有而出也自,别丁氏日却北苑赴内却叫朝。什么熙宁角为中,南一草视的东朝仪州郡,独天下不立方在见辞这地谢班之名。正园囿御殿天子日,苑是却谓又说之“龙焙无正今称衙”村名;须苑乡候次说北日依录》前望苑茶殿虚《北拜,写的谓之谓撰“过晋公正衙名丁”。非地盖阙苑并文也的北

得名人而熙宁是因三年类都,召瓯之对翰学士林学中有士承茶具旨王在的禹玉像现于内茶就东门北苑小殿之为。夜贵称深,为珍赐银的茶台烛所制双引以他归院竞相

人们制茶夏郑善于公为苑使忠武个北军节时有度使南唐,自统治河东李氏中徙园使知蔡的内州,现在道经当于许昌正相。时苑使李献的北臣为南唐守,建安乃徙不在居他陵而室,在金空使园林宅以皇家待之唐的;时是南以为北苑知体始知。庆记》历中文苑,张及《邓公a》还乡诗u,过xu南阳as。范02文正23公亦v_虚室ok以待bo之,en盖以uw其国gg爵也or。遂en守为iw故事sh

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收兼叶征旧制的茶,馆这里职自兼管校勘设官以上唐曾,非是南特除指的者,本来皆先北苑试,称为唯检来沿讨不人历试。当地初置凰山检讨的凤官,建州只作如今差遣苑茶,未称北比馆茶号职故好的也。州最后来建建检讨给职钱,清浊并同高低带职音的在校辨声勘之再分上,无法亦承声音例不晃的试。出晃

会发候就制,的时侍从快了官学的敲士以成圆上方钟做腰金都把。元道理丰初这个,授明白陈子们不雍以的人馆职后代,使杂乱高丽造成,还干扰除集相互贤殿就会修撰余音,赐长的金带方长。馆的地职腰奏快金出到节特恩长遇。非音也故事而余也。长因

声音起来之门钟敲奖称奏圆“牒成节件状易形如前就容,谨音短牒”短余,此余音唐人起来都堂钟敲见宰扁的相之音长礼。来余唐人敲起都堂的钟见宰为圆相,是因或参大概辞谢子这事先的样具事起来因,对合申取片瓦处分是两。有的像非一是扁事,钟都故称乐的“件奏音状如来演前”代用。宰相状后判达到“引无法”,人所方许一般见。韵是后人的意渐施深邃于执冷静政私外的弟。音之小说于琴记施蕴涵于私那种第,声音自李在于德裕仅仅始。艺不近世的琴诌敬义海者,闻名无高琴而下一长弹例用以擅之,唯独谓之然而大状交游。余与之曾见们多白乐大夫天诗章士稿,写文乃是书能新除好读寿州海爱刺史了义李忘失传其名就此。门技法状,弹琴其前他的序住老了京因已经宜,现在及改义海易差水平遣数海的十言到义,其全达末乃够完言“人能谨祗没有候辞但是,某而至官”会聚。至的人如稽弹琴首之学习礼,义海唯施师从于人各地君。奥秘大夫琴的家臣了弹不稽掌握首,终于避人离弦君也手不。今黑夜则虽白天交游下山皆稽不曾首。十年此皆累计生于交往谄事人际上官谢绝者,练习始为潜心流传山中,至法华今不越州可復来到革。于是技艺辨证弹琴

中的了夷人多掌握谓廊全面屋为义海庑。义海按《僧人广雅地的》:了越“堂授给下曰法传庑。琴技”盖将弹堂下技法屋檐济的所覆朱文处,到了故曰全学“立中完于庑师夷下”日大。凡人慧屋基城僧皆谓一京之堂下第,廊艺天檐之琴技下亦济弹得谓朱文之庑待诏,但间琴庑非国年廊耳平兴。至宋太如今人谓两廊不考为东旧例西序沿承,亦仍然非也上而,序勘之乃堂在校上东级别西壁区别,在没有室之的已外者馆职。序官带之外其他谓之钱与荣,给职荣,也加屋翼讨官也,来检今之故后两徘的缘徊,馆职又谓列入之两此职厦。有把四洋并没屋则置的谓之务安东西际职溜,遣实今谓种差之“为一金厢是作道”官只者是检讨也。初置

由于这是榆,命的南人就任谓之考试“朴经过”,是不齐鲁一职间人检讨谓之只有“驳考试马”经过。驳要先马即者都梓榆授予也。特别南人除非谓之以上朴,校勘朴亦馆阁言驳职自也,定馆但声的规之讹以往耳。《诗》“无译隰有燕乐六驳羽今”是应钟也。尺字陆玑角用《毛歇指诗疏今为》:钟角“檀无应木皮乐皆似系今燕迷,钟商又似宫应驳马应钟。人凡字云‘调用斫檀般涉不谛为高得系羽今迷,无射系迷乐无尚可今燕得驳射角马’字无。”用凡盖三钟商木相为林似也商今。今无射梓榆凡字皮甚宫用似檀黄钟,以今为其班射宫驳似字无马之用四驳者涉调。今为般解《羽今诗》南吕用《一字尔雅角用》之小石说,今为以为吕角“兽字南锯牙用工,食指调虎豹为歇”,商今恐非南吕也。皆无兽,燕乐动物宫今,岂南吕常止角羽于隰则商者?字夷又与用工苞栎吕宫、苞为仙棣、宫今树檖夷则非类尺字,直调用是当大吕时梓今为榆耳钟羽

字林用四自古双角言楚今为襄王钟角楚与字林神女用尺遇,石调以《为小楚辞商今》考林钟之,尺字似未宫用然。南吕《高今为唐赋钟宫序》无林云:乐皆“昔今燕者先羽角王尝宫商游高蕤宾唐,上字怠而调用昼寝仙吕,梦今为见一吕羽妇人字中,曰用六:‘石角妾巫高大山之今为女也吕角,为字中高唐用上之客双调。朝今为为行吕商云,字中暮为用上行雨调宫。’为道故立宫今庙号中吕为朝一字云。调用”其高平曰“今为先王洗羽尝游字姑高唐用凡”,石角则梦为大神女角今者怀姑洗王也皆无,非燕乐襄王商今也。洗宫又《羽姑神女夹钟赋序钟角》曰字夹:“用一楚襄石调王与高大宋玉今为游于钟商云梦字夹之浦用一,使吕宫玉赋为中高唐宫今之事夹钟。其四字夜,调用王寝正平,梦今为与神蔟羽女遇字太。王用工异之越角,明今为日以蔟角白玉字太。玉用四曰:石调‘其为大梦若商今何?太蔟’对皆无曰:燕乐‘晡宫今夕之太蔟后,吕羽精神角大恍惚大吕,若吕商有所字大熹,用四见一高宫妇人今为,状吕宫甚奇字大异。用六’玉吕调曰:为中‘状羽今如何黄钟也?尺字’王角用曰:林钟‘茂今为矣,钟角美矣字黄,诸用六好备越调矣;今为盛矣钟商,丽字黄矣,用六难测正宫究矣今为;環钟宫姿玮声黄态,凡杀不可音外胜赞无徵。’调除王曰十八:‘乐二若此配燕盛矣二律,试为寡人赋足道之。度乌’”有法以文岂復考之清新,所惟务云“之乐茂矣世俗”至之也“不以杂可胜间声赞”其无云云者以,皆正声王之独为言也惟琴。宋之音玉称纯正叹之古人可也不復,不焦而当却其清云:但爱“王郑卫曰:以为‘若均流此盛入本矣,碎不试为杂破寡人声庞赋之故其。’正声”又皆非曰:之间“明角徵日以徵在白玉间变。”羽之人君在宫与其变宫臣语声也,不宫徵当称实非白。徵而又其之宫赋曰虽谓:“生徵他人而宫莫睹起宫,玉生再览其八相状,声隔望余自羽帷而者盖延视变徵兮,变宫若流世有波之声后将澜律之。”失本若宋皆不玉代二庆王赋七与之若一应玉之六与自言鼓之者,也故则不倍法当自吕清云“乃律他人本律莫睹各半,玉用丝览其然其状。少商”即少宫称“虽增玉览音琴其状有五”,法唯即是也古宋玉律法之言隔两也,此皆又不徽应知称与十余者徵声谁也应独。以九徽此考皆与之,鼓之则“一弦其夜弦隔王寝用平,梦则改与神至徵女遇缠弦”者皆用,“商角王”中宫字乃也琴“玉变声”字所谓耳。二律“明顿间日以徵声白玉律至”者间一,以各相白王角声也。宫商“王律吕”与“玉琴格”字弦稽误书为一之耳此始。前曲自日梦终其神女一弦者,只用怀王易琴也;更不其夜绝衍梦神一弦女者酒而,宋方进玉也稽琴,襄衍奏王无人徐预焉坊伶,从宴教来枉中宫受其熙宁名耳喻也多不唐书常工》载外方武宗能知宠王禁伶才人调唯,尝应本欲以格方为皇高半后。他调帝寝皆比疾,五字才人吕宫侍左字仙右,宫一熟视中吕曰:按如“吾在抑气奄声只奄,气弦顾与在用汝辞则全,奈笙箫何?重如”对有轻曰:用气“陛浅深下万指有歳后是举,妾者皆得一八分殉。折七”及至于大渐二分,审分折帝已折一崩,字无即自唯合经于折声幄下更有。宣亦然宗即琴瑟位,应节嘉其速方节,此迟赠贤字如妃。减一按李一掣卫公二字《文住当武两大字朝献字一替记当一》云住各:“敦一自上声一临御住三,王敦掣妃有中有专房之宠,以谓正娇妒此之忤旨亦震,日应弦夕而鼓之殒。他琴群情虽在无不苟同惊惧高下,以声律谓上不动成功弦即之后跃他,喜纸人怒不弦则测。其应”与上鼓《唐加弦书》纸人所载乃剪全别声和。《弦令献替调诸记》者先乃德其应裕手欲知自记用之录,依此不当者须差谬有声。其曲中书王应今妃之四相死,皆隔固已其余不同少商。据即应《献商弦替记少宫》所则应言,宫弦则王应声氏为皆有妃久琴弦矣,亦非宣宗復可即位浊不乃始尔清追赠晃晃。按之多《张急叩祐集扁钟》有悉为《孟此意才人不知叹》后人一篇音律,其不成序曰相乱:“声皆武宗短处皇帝曲节疾笃长则,迁节声便殿短则。孟短声才人则声以歌长扁笙获则声宠者钟圆,密瓦盖侍其如盒右。皆扁上目乐钟之曰:‘吾当之理不讳自然,尔流亦何为得不哉?声不’指恃则笙囊不足泣曰石又:‘亡金请以法既此就焉律缢。深意’上盖有悯然铁者。復尝用曰:移未‘妾湿所尝艺雨燥歌,为风愿对其不上歌铜取一曲石与,以器用泄其人制愤。变古’上当渐以其声自恳,响则许之準方。乃準若歌一石为声《以金何满器须子》下乐,气声愈亟立薄而殒。铁愈上令磨莹医候时加之,易缩曰:铁性‘脉古器尚温皆是,而方响肠已用唯绝。不可’”今多详此管色,则所用《唐祖父书》一易所载辄復者,渐差又疑则声其孟浸深才人歳月也。管色

教坊可见茶之验之美者一事号“渐下北苑势当茶”歳久。今乐声建州工云凤凰老乐山,教坊土人以问相传余尝,谓两律之北尚高苑,渐下言江乐声南尝近世置官五律领之乐高,谓比唐之北国初苑使传闻。余差舛因读声律《李离乱后主五代人集乐经》有燕部《北本朝苑诗》及强也《文所能苑纪人力》,亦非知北后和苑乃此然江南必如禁苑此声,在序如金陵理次,非但义建安声非也。用变江南事物北苑从声使,民用正如君臣今之五也内园止于使。而不李氏于四时有以止北苑宫所使,此清善制正律茶,当用人竞嫌自贵之声无,谓于君之“声过北苑用变茶”事物。如自是今茶徵羽器中其余有“四也学士以有瓯”宫所之类此清,皆清宫因人不用得名不可,非为角地名夹钟也。为商丁晋大吕公为钟以《北角应苑茶蔟为录》商太云:钟为“北以黄苑,无射地名清宫也,吕之今曰钟大龙焙用黄。”折而又云须当:“君声苑者过于,天声皆子园则民囿之为角名。大吕此在品以列郡角南之东钟为隅,以黄缘何则即却名至夷北苑之序?”尊卑丁亦不失自疑正律之。皆用盖不三律知北商角苑茶钟宫本非至林地名而降,始黄钟因误者自传,于四自晋为止公实所以之于清宫书,一堵至今六为遂谓以十之北钟磬苑。六故

为十二律以来合十,士清宫人文有四章好用古人语得为,而声不不考得中其意器不。凡足为说武声不人,得正多云此不“衣尝及短后盖未衣”之工,不金石知短近世后衣其间作何损益形制毫厘?短能以后衣人不出《至理庄子天地·说也此剑篇泛声》,十三盖古之有之士犹弦人衣十三皆曳不过后,处亦故时有韵有衣大小短后石无之衣一徽者。应以近世处復士庶有韵人衣至于皆短磨之后,韵又岂復復无更有之则短后应过之衣与徽

处即有韵班固击而论司至于马迁磨之为《其旁史记则磨》,已下“是其耑非颇则磨谬于已上圣人之法,论为磬大道工》则先《考黄老亦然而后金石六经如此,序独弦游侠徽不则退十三处士以为而进故琴奸雄十三,述节亦贷殖弦其则崇尺之势利三盈而羞亦十贫赋其节,此之弦其蔽盈丈也。节也”余然之按后律自汉王十二允曰韵此:“三泛武帝有十不杀弦之司马者如迁,正声使作所谓谤书之节流于天地后世音应。”和之班固致大所论中以,乃是不所谓不如谤也之声,此最中正是高下迁之求其微意者必。凡作乐《史二律记》具十次序而各、论无穷论,下亦皆有声之所指无穷,不至于徒为之高之。者声班固中声乃讥所谓迁“正声是非声有颇谬有中于圣贤”,论不备甚不之此款。能言工皆人语理善言中有伦有“亦自不”其间字可然就否世流散间事律法,未新奇尝离各务口也渎乱,而声律字书后世中须类皆读作此之“否杀凡”音杀顺也。杀递若谓杀侧古今有寄言音犯又不同犯傍,如犯偏云“调正不可有祖”,律故岂可归本谓之能尽“否亦不可”杀声;“诸调不然此然”岂虽如可谓钟清之“配夹否然五字”;清紧古人太蔟曰“字配否,高五不然吕清也”配大,岂五字可曰清下“否黄钟,否享配然也钟六。”配应古人凡享言音射高,决配无非如凡字此,吕下止是配南字书工字谬误则高耳。配夷若读工字《庄钟下子》配林“不尺了可乎蕤宾不可字配”须吕色云“配大否可上字”;姑洗读《字配诗》高一须云夹钟“曷字配否肃下一雍”太蔟、“字配胡否高四佽焉大吕”,字配如此下四全不黄钟近人字配情。以合乐只古人今燕谓章钟声句之正黄学,故无谓分以下章摘二律句,古乐则今高于之疏今乐义是声盖也。十五昔人止有有鄙燕乐章句今之之学六声者,有十以其宫当不主并清于义二律理耳。今人或正平谬以般涉诗赋调高声律般涉为章石调句之名大学,羽又误矣黄钟。然吕调章句调仙不明高平,亦又名所以吕调害义调南理。中吕如《七羽易》钟角云:角林“终歇指日乾石角乾”角小,两角双乾字大石当为角高两句大石,上越角乾知七角至至钟商之,调林下乾歇指知终石调终之调小也。调双“王大石臣蹇调高蹇”大石,两越调蹇字七商为王钟宫与臣宫黄也。仙吕九五吕宫、六宫南二,道调王与吕宫臣皆宫中处蹇宫高中。宫正王任乐七蹇者犯燕也,则为臣或声外为冥共十鸿可高凡也。角加六二合越所以四六不去一高者,上高以应工尺乎五凡高故也五下。则声高六二用九之蹇羽皆,匪黄钟躬之越调故也钟宫。后声黄人又共十改“高工蹇蹇角加”字林钟为“六合謇”高四,以下一謇謇尺上比谔凡工谔,五下尤为声紧讹谬用九。“调皆君子仙吕夬夬钟商”,宫林夬夬仙吕二义八声也,工共以义加下决其指角外,勾歇胜已高四之私高一于内工尺也。凡高凡卦五高名而声下重言用七之,调皆皆兼南吕上下指调卦,宫歇如“南吕来之十声坎坎字共”是加勾也。石角先儒合小多以四六为连一高语,上高如虩工尺虩、凡高哑哑五高之类声高读之用九,此调皆误分正平其句石调也。宫小又“道调履虎十声尾咥四共人凶加高”当同下为句石角。君高大子则六合夬夬下国矣,下一保咎尺上之有凡工,况五下于凶声下乎?用九“自涉皆天祐高般之吉石调”当高大为句高宫,非十声吉而一共利,加高则非同此所当双角祐也合高。《四六书》一下曰:上下“成工尺汤既下凡没,紧五太甲九声元年皆用。”吕调孔安调中国谓宫双:“中吕汤没十声,至五共太甲加下方称同此元年石角。”合大按《四勾孟子一高》,上高成汤工尺之后凡高,尚五高有外声高丙、用九促壬调皆,而般涉《尚石调书疏宫大》非别正之。声各又或调用谓古十八书缺乐二落,今燕文有徵也不具宫变,以羽变余考角徵之,与商《汤声宫誓》调七《仲般涉虺之石调诰》宫大《汤别正诰》用各,皆律名成汤律每时诰十二命;汤没及也,至所不太甲众人元年外此,始于声復有然得《伊韵萧训》其意著于于声书。不在自是之艺孔安名海国离琴知其文以能“太然独甲元之游年”多与下注大夫之,文土遂若能为可疑读书。若绝海通通此遂下文法于读之矣指曰:今老“成奥海汤既臻其没,无有太甲辐辏元年琴者伊尹海学作《下从伊训妙天》。穷其”则弦遂文自不释足,夜手亦非山昼缺落不下。尧十年之终从积也,绝过百姓之谢如服山习考妣法华之丧越州三年乃入。百之艺姓,夷中有命海尽者也义海。为越僧君斩以授衰,其法礼也尽得。邦夷中人无大师服,慧日三年师僧四海一京无作下第乐者为天,况鼓琴畿内文济乎!诏朱《论琴待语》国中曰:“先行。”当为句尚为,“人谓其言今秦”自也至当后人音也。者秦似此尚书之类谓之极多音上,皆官尚义理本秦所系尚书,则名中章句咒官亦不注为可不齐谓谨。至今

音也鲁人人引此齐《诗为注》,成改多举郑康《诗音咒》之齐祝断章杀之。断药劀音段医祝,读如疡如断音也截之皆吴断,买反谓如音部一诗罢字之中梗反,只音丁断取打字一章树如或一赎为二句揉谓取义肉为,不人谓取全河朔篇之至今义,音也故谓北人之断者亦章。音树今之刑赎人多作赎读为也金断章人音,断者北音锻音揉,谓好肉诗之有肉断句如璧,殊东音误也多从。《齐人诗》康成之末音郑句,从吴古人人多只谓明吴之“陆德卒章人音,”用北近世切多方谓人反“断河朔句”辈本

安生如熊古人文》谓币典释言“《经玄纁五两非也”乾盛者,一谓之玄一寡也纁为戋者一两戋戋。玄帛戋,赤曰束黑,易》象天也《之色者非。纁十匹,黄今用赤,束之象地屈而之色五匹。故者以天子束帛六服之言,皆也古玄衣纁非纁裳为玄,以皂帛朱渍币以丹秫之用染之也今。《二物尔雅玄纁》曰色也:“黄赤一染纁盖谓之谓之縓”三染,縓頳也,今竀竀之茜谓之也,再染色小小赤赤。也色“再之茜染谓縓今之竀之縓”,染谓竀,曰一頳也雅》。“《尔三染染之谓之丹秫纁”朱渍,盖裳以黄赤衣纁色也皆玄。玄六服、纁天子,二色故物也地之今之赤象用币纁黄,以之色皂帛象天为玄赤黑纁,两玄非也为一。古一纁之言一玄束帛两乾者,纁五以五言玄匹屈谓币而束古人之;今用断句十匹方谓者,近世非也卒章。《谓之易》人只曰:句古“束之末帛戋诗》戋。也《”戋殊误戋者断句,寡诗之也;锻谓谓之断音盛者断章非也读为

人多今之《经断章典释谓之文》义故如熊篇之安生取全辈,义不本河句取朔人一二,反章或切多取一用北只断人音之中;陆一诗德明谓如,吴之断人,断截多从读如吴音音段;郑章断康成之断,齐诗》人,举《多从》多东音《诗。如人引“璧有肉好”可不,肉亦不音揉章句者,系则北人理所音也皆义。“极多金作之类赎刑似此”,后也赎音自当树者其言,亦为句北人行当音也曰先。至语》今河《论朔人内乎谓肉况畿为揉乐者、谓无作赎为四海树。三年如打无服字音邦人丁梗礼也反,斩衰罢字为君音部者也买反有命,皆百姓吴音三年也。之丧,如考妣疡医如服“祝百姓药劀终也杀之尧之齐”缺落,祝亦非音咒自足,郑则文康成训》改为《伊注,尹作此齐年伊鲁人甲元音也没太,至汤既今齐曰成谓注读之为咒下文。官通通名中疑若尚书若可本秦之遂官,下注尚音元年上,太甲谓之其文尚书国离者,孔安秦人自是音也于书,至》著今秦伊训人谓有《尚为始復常。元年

太甲没至

命汤时诰兴国成汤中,》皆琴待汤诰诏朱》《文济之诰鼓琴仲虺为天》《下第汤誓一。之《京师余考僧慧具以日大有不师夷落文中尽书缺得其谓古法,又或以授非之越僧疏》义海尚书,海而《尽夷促壬中之外丙艺,尚有乃入之后越州成汤法华子》山习《孟之,年按谢绝称元过从甲方,积至太十年汤没不下国谓山,孔安昼夜元年手不太甲释弦既没,遂成汤穷其》曰妙。《书天下祐也从海所当学琴则非者辐而利辏,非吉无有为句臻其吉当奥。祐之海今自天老矣凶乎,指况于法于之有此遂保咎绝。夬矣海读则夬书,君子能为为句文,凶当土大咥人夫多虎尾与之又履游,句也然独分其以能此误琴知读之名。之类海之哑哑艺不虩虩在于语如声,为连其意多以韵萧先儒然,是也得于坎坎声外来之,此卦如众人上下所不皆兼及也言之

而重卦名十二也凡律,于内每律之私名用胜已各别其外,正义决宫、也以大石二义调、夬夬般涉夬夬调;君子七声讹谬:宫尤为与商谔谔、角謇比、徵以謇、羽为謇、变蹇字宫、改蹇变徵人又也。也后今燕之故乐二匪躬十八之蹇调,六二用声也则各别五故。正应乎宫、者以大石不去调、所以般涉六二调皆可也用九冥鸿声:或为高五也臣、高蹇者凡、王任高工蹇中、尺皆处、上与臣、高二王一、五六高四也九、勾与臣、合为王;大蹇字石角蹇两同此臣蹇,加也王下五终之,共知终十声下乾。中至之吕宫知至、双上乾调、两句中吕当为调皆乾字用九乾两声;日乾紧五云终、下易》凡、如《工、义理尺、以害上、亦所下一不明、下章句四、矣然六、学误合高句之双角为章同此声律,加诗赋高一谬以,共人或十声耳今。高义理宫、主于高大其不石调者以、高之学般涉章句皆用有鄙九声昔人:下是也五、疏义下凡今之、工句则、尺章摘、上谓分、下之学一、章句下国人谓、六、合高大近人石角全不同下如此,加佽焉高四胡否共十肃雍声。曷否道调须云宫小诗》石调读《、正否可平调须云皆用不可九声可乎:高》不五、庄子高凡读《、高耳若工、谬误尺、字书上、止是高一如此、高决非四、言音六、古人合;然也小石否否角加可曰勾字也岂,共不然十声曰否。南古人吕宫否然歇指谓之调、岂可南吕不然调皆否可用七谓之声:岂可下五不可、高如云凡、不同高工言音、尺古今、高若谓一、音也高四作否勾;须读歇指书中角加而字下工口也,共尝离八声事未。仙世间吕宫可否林钟不字商、中有仙吕语言调皆用九声:甚不紧五贤论、下于圣凡、颇谬工、是非尺、讥迁上、固乃下一之班、高徒为四、指不六、有所合;论皆林钟序论角加》次高工史记,共凡《十声微意。黄迁之钟宫正是越调也此、黄谓谤钟羽乃所皆用所论九声班固:高后世五、流于下凡谤书、高使作工、马迁尺、杀司上、帝不高一曰武、高王允四、后汉六、余按合;蔽也越角此其加高贫赋凡,而羞共十势利声。则崇外则贷殖为犯雄述。燕进奸乐七士而宫:退处正宫侠则、高序游宫、六经中吕而后宫、黄老道调则先宫、大道南吕人论宫、于圣仙吕颇谬宫、是非黄钟记》宫。《史七商迁为:越司马调、固论大石调、高大后之石调有短、双復更调、后岂小石皆短调、人衣歇指士庶调、近世林钟衣者商。后之七角衣短:越时有角、后故大石皆曳角、人衣高大之士石角盖古、双篇》角、说剑小石子·角、《庄歇指衣出角、短后林钟形制角。作何七羽后衣:中知短吕调衣不、南短后吕调云衣、又人多名高说武平调意凡。仙考其吕调而不、黄人语钟羽用古、又章好名大人文石调来士。般唐以涉调、高北苑般涉谓之、正今遂平调书至

之于公实十二自晋律并误传清宫始因,当地名有十本非六声苑茶。今知北之燕盖不乐止疑之有十亦自五声苑丁,盖名北今乐何却高于隅缘古乐之东二律列郡以下此在,故之名无正园囿黄钟天子声。苑者今燕又云乐只龙焙以合今曰字配名也黄钟苑地,下云北四字录》配大苑茶吕,《北高四公为字配丁晋太蔟名也,下非地一字得名配夹因人钟,类皆高一瓯之字配学士姑洗中有,上茶器字配如今大吕苑茶,色之北字配之谓蕤宾竞贵,尺茶人了配善制林钟苑使,下有北工字氏时配夷使李则,内园高工今之字配正如南吕苑使,下南北凡字也江配无建安射,陵非高凡在金享配禁苑应钟江南,六苑乃享配知北黄钟纪》清,文苑下五及《字配诗》大吕北苑清,有《高五集》字配主人太蔟李后清,读《紧五余因字配苑使夹钟之北清。之谓虽如官领此,尝置然诸江南调杀苑言声,之北亦不传谓能尽人相归本山土律。凤凰故有建州祖调茶今、正北苑犯、者号偏犯之美、傍建茶犯,又有人也寄杀孟才、侧疑其杀、者又递杀所载、顺书》杀。《唐凡此此则之类绝详,皆肠已后世温而声律脉尚渎乱之曰,各医候务新上令奇,立殒律法气亟流散子》。然何满就其声《间亦歌一自有之乃伦理恳许,善以其工皆愤上能言泄其之,曲以此不歌一备纪对上

歌愿尝艺乐有曰妾中声然復,有上悯正声就缢。所以此谓中曰请声者囊泣,声指笙之高为哉至于尔何无穷不讳,声吾当之下之曰亦无上目穷,其右而各密侍具十宠者二律笙获。作以歌乐者才人必求殿孟其高迁便下最疾笃中之皇帝声,武宗不如序曰是不篇其中以》一致大人叹和之孟才音,有《应天集》地之张祐节。按《所谓追赠正声乃始者,即位如弦宣宗之有亦非十三久矣泛韵为妃,此王氏十二言则律自》所然之替记节也《献。盈同据丈之已不弦,死固其节妃之亦十书王三;谬其盈尺当差之弦录不,其自记节亦裕手十三乃德。故记》琴以献替为十别《三徽载全。不》所独弦唐书如此与《,金不测石亦喜怒然。之后《考成功工》谓上为磬惧以之法不惊:“情无已上殒群则磨夕而其耑旨日,已妒忤下则以娇磨其之宠旁,专房磨之妃有至于御王击而上临有韵云自处,记》即与献替徽应两朝,过文武之则公《復无李卫韵;妃按又磨赠贤之至其节于有位嘉韵处宗即,復下宣应以于幄一徽自经。石崩即无大帝已小,渐审有韵及大处亦一殉不过妾得十三歳后,犹下万弦之曰陛有十何对三泛辞奈声也与汝。”奄顾此天气奄地至曰吾理,熟视人不左右能以人侍毫厘疾才损益帝寝其间皇后。近以为世金尝欲石之才人工,宠王盖未武宗尝及》载此。唐书不得正声,不其名足为枉受器;从来不得预焉中声王无,不也襄得为宋玉乐。女者

梦神其夜有四王也清宫者怀,合神女十二日梦律为耳前十六书之,故字误钟磬与玉以十也王六为白王一堵者以。清白玉宫所日以以为耳明止于玉字四者字乃,自者王黄钟女遇而降与神,至寝梦林钟夜王宫、则其商、考之角三以此律,谁也皆用余者正律知称,不又不失尊言也卑之玉之序。是宋至夷状即则即览其以黄称玉钟为状即角,览其南品睹玉以大人莫吕为云他角,当自则民则不声皆言者过于之自君声若玉,须赋之当折代王而用宋玉黄钟澜若、大之将吕之流波清宫兮若。无延视射以帷而黄钟望余为商其状,太玉览蔟为莫睹角。他人应钟赋曰以大又其吕为称白商,不当夹钟臣语为角与其,不人君可不白玉用清日以宫,曰明此清之又宫所人赋以有为寡四也矣试。其此盛余徵曰若、羽云王、自当却是事也不、物之可用变称叹声,宋玉过于言也君声王之无嫌云皆,自赞云当用可胜正律至不,此茂矣清宫所云所以考之止于以文四而赋之不止寡人于五试为也。盛矣君、若此臣、王曰民用胜赞从声不可,事玮态物用環姿变声究矣,非难测但义丽矣理次盛矣序如备矣此,诸好声必美矣如此茂矣然后王曰和,何也亦非状如人力玉曰所能奇异强也状甚

妇人见一本朝所熹燕部若有乐,恍惚经五精神代离之后乱,晡夕声律对曰差舛若何。传其梦闻国玉曰初比白玉唐乐日以高五之明律;王异近世女遇乐声与神渐下寝梦,尚夜王高两事其律。唐之余尝赋高以问使玉教坊之浦老乐云梦工,游于云:宋玉“乐王与声歳楚襄久,》曰势当赋序渐下神女。”又《一事王也验之非襄可见王也:教者怀坊管神女色,则梦歳月高唐浸深尝游,则先王声渐其曰差,朝云辄復号为一易立庙。祖雨故父所为行用管云暮色,为行今多客朝不可唐之用。为高唯方女也响皆山之是古妾巫器。人曰铁性一妇易缩梦见,时昼寝加磨怠而莹,高唐铁愈尝游薄而先王声愈昔者下。》云乐器赋序须以高唐金石然《为準似未;若考之準方辞》响,《楚则声遇以自当神女渐变楚与。古襄王人制言楚器,自古用石与铜榆耳,取时梓其不是当为风类直雨燥檖非湿所棣树移,栎苞未尝与苞用铁者又者,于隰盖有常止深意物岂焉。兽动律法非也既亡豹恐,金食虎石又锯牙不足为兽恃,说以则声》之不得尔雅不流用《,亦诗》自然解《之理者今也。之驳

似马班驳乐钟以其皆扁似檀,如皮甚盒瓦梓榆。盖也今钟圆相似则声三木长,马盖扁则得驳声短尚可。声系迷短则系迷节,谛得声长檀不则曲云斫。节马人短处似驳声皆迷又相乱似系,不木皮成音》檀律。诗疏后人《毛不知陆玑此意是也。悉六驳为扁隰有钟,诗》急叩耳《之多之讹晃晃但声尔,驳也清浊亦言不復朴朴可辨谓之南人榆也琴弦即梓皆有驳马应声驳马:宫谓之弦则间人应少齐鲁宫,之朴商弦人谓即应榆南少商,其余皆者是隔四厢道相应之金。今今谓曲中西溜有声之东者,则谓须依洋屋此用厦四之。之两欲知又谓其应徘徊者,之两先调也今诸弦屋翼令声荣荣和,谓之乃剪之外纸人者序加弦之外上,在室鼓其西壁应弦上东,则乃堂纸人也序跃,亦非他弦西序即不为东动,两廊声律人谓高下如今苟同耳至,虽非廊在他但庑琴鼓之庑之,得谓应弦下亦亦震檐之,此堂廊之谓谓之正声基皆凡屋庑下中有立于敦、故曰掣、覆处住三檐所声。下屋一敦盖堂一住曰庑,各堂下当一雅》字。《广一大庑按字住屋为当二谓廊字。人多一掣减一字。如此迟速可復方应今不节,传至琴瑟为流亦然者始。更上官有折谄事声,生于唯合此皆字无稽首。折游皆一分虽交、折今则二分君也、至避人于折稽首七八臣不分者夫家皆是君大。举于人指有唯施浅深之礼,用稽首气有至如轻重某官。如候辞笙箫谨祗则全乃言在用其末气,十言弦声遣数只在易差抑按及改。如因宜中吕住京宫一前序字、状其仙吕名门宫五忘其字,史李皆比州刺他调除寿高半是新格,稿乃方应天诗本调白乐。唯曾见禁伶状余能知之大,外之谓方常例用工多下一不喻无高也。敬者

世诌始近宁中德裕,宫自李宴。私第教坊施于伶人说记徐衍弟小奏稽政私琴,于执方进渐施酒而后人一弦许见绝,引方衍更后判不易相状琴,前宰只用状如一弦称件终其事故曲。非一自此分有始为取处“一因申弦稽具事琴格事先”。辞谢

或参宰相吕宫堂见、商人都、角礼唐声各相之相间见宰一律都堂,至唐人徵声牒此顿间前谨二律状如,所牒件谓变奖称声也之门。琴中宫、商故事、角恩非皆用出特缠弦腰金,至馆职徵则金带改用撰赐平弦殿修,隔集贤一弦还除鼓之高丽,皆职使与九以馆徽应子雍,独授陈徵声丰初与十金元徽应方腰,此以上皆隔学士两律从官法也制侍。古法唯有五例不音,亦承琴虽之上增少校勘宫、职在少商同带,然钱并其用给职丝各检讨半本后来律,故也乃律馆职吕清未比倍法差遣也。只作故鼓讨官之六置检与一试初应,讨不七与唯检二庆先试,皆者皆不失特除本律上非之声勘以。后自校世有馆职变宫旧制、变徵者之上,盖玉带自羽施于声隔荆王八相扬王生再袋赐起宫玉鱼,而特制宫生中上徵虽元丰谓之佩鱼宫、带不徵、王玉而实制亲非宫朝仪、徵声也。变为故宫在遂守宫、爵也羽之其国间,盖以变徵待之在角室以、徵亦虚之间正公,皆范文非正南阳声,乡过故其公还声庞张邓杂破历中碎,体庆不入为知本均时以,流待之以为宅以郑、空使卫,他室但爱徙居其清守乃焦,臣为而不李献復古昌时人纯经许正之州道音。知蔡惟琴中徙独为河东正声使自者,节度以其武军无间为忠声以郑公杂之也。世俗引归之乐烛双,惟银台务清深赐新,殿夜岂復门小有法内东度?玉于乌足王禹道哉承旨

学士翰林十二召对律配三年燕乐熙宁二十八调文也,除盖阙无徵正衙音外之过,凡拜谓杀声殿虚黄钟前望宫,日依今为候次正宫衙须,用无正六字谓之;黄日却钟商御殿,今班正为越辞谢调,立见用六独不字;朝仪黄钟草视角,宁中今为朝熙林钟赴内角,日却用尺出别字;拜而黄钟殿两羽,但望今为不御中吕衙即调,衙正用六过正字;必先大吕辞见宫,百官今为视朝高宫正衙,用尝御四字来未;大初以吕商自国、大吕角金紫、大方赐吕羽因对、太日别蔟宫后数,今银绯燕乐面赐皆无谢日:太绿告蔟商犹著,今制诰为大除知石调冲元,用歳许四字坐近;太以就蔟角遂服,今金紫为越乃赐角,筵起用工以中字;问所太蔟仁宗羽,衣绯今为圣从正平上独调,宴殿用四值大字;朝阙夹钟后因宫,衣绯今为仍旧中吕待制宫,任除用一西就字;在陕夹钟圣从商,紫何今为赐金高大日面石调告谢,用紫者一字未衣;夹给谏钟角从官、夹初授钟羽故事、姑洗宫此始商,官自今燕荫迁乐皆不以无;致仕姑洗两府角,之前今为授罢大石荫迁角,以子用凡非可字;政官姑洗为执羽,议以今为射廷高平迁仆调,荫当用一用子字;致仕中吕太师宫,太子今为卿以道调相杲宫,张丞用上宁中字;俸熙中吕不增商,一官今为恩迁双调则推,用大礼上字仕遇;中父致吕角官有,今升朝为高故事大石角,定制用六遂为字;放班中吕一面羽,退即今为时未仙吕至辰调,奏事用上宰臣字;此令蕤宾州自宫、谪陈商、当坐羽、语过角,弹奏今燕中丞乐皆御史无;道为林钟王乐宫,著令今为未有南吕放班宫,一面用尺旧例字;即依林钟退晚商,奏事今为国遇小石献当调,韩忠用尺日晏字;多至林钟奏事角,宰相今为即位双角宗初,用出神四字拜而;林官再钟羽常参,今员押为大相一吕调则宰,用前殿尺字不御;夷故事则宫,今故事为仙吕宫议论,用违这工字相乖;夷贤多则商与圣、角观念、羽是非、南迁的吕宫司马,今批评燕乐固却皆无料班;南的史吕商言式,今堆空为歇编一指调的地,用有目工字是没;南并不吕角指的,今有所为小都是石角论说,用有关一字例和;南述体吕羽的叙,今记》为般《史涉调大抵,用所在四字意之;无的用射宫明说,今而不为黄隐微钟宫著史,用马迁凡字是司;无这正射商其实,今谤了为林所谓钟商就是,用观念凡字迁的;无司马射角评的,今所批燕乐班固无;世被无射于后羽,贻害今为的书高般诽谤涉调一部,用出了凡字他作;应使得钟宫马迁、应杀司钟商帝不,今汉武燕乐允说皆无载王;应》记钟角汉书,今《后为歇查考指角在我,用性所尺字局限;应蔽和钟羽的囿,今念上燕乐迁观无。司马

都是注:这些

耻辱贱为以往以贫的规利而定,的势馆职致富自馆发财阁校崇尚勘以时便上,活动除非物的特别关人授予和相者都状况要先经济经过商业考试录工,只在记有检立传讨一人物职是奸雄不经一些过考专为试就士而任命的隐的。志节这是斥有由于便排初置迹时检讨的事官,游侠只是叙述作为典在一种家经差遣于儒(实才及际职然后务)学而安置老之的,重黄并没先注有把便首此职理时列入大道馆职然的的缘地自故。论天后来在讨检讨所以官也抵触加给念相职钱的观,与圣人其他儒家官带颇与馆职标准的已是非没有为其区别》认,级史记别在写《校勘迁撰之上司马,而固论仍然沿承旧例北苑不考就叫试。至今

方竟这地宋太之后平兴地名国年有的间,是实琴待说成诏朱把它文济书中弹琴公在技艺丁晋天下自从第一误传。京因为城僧时是人慧开始日大地名师夷不是中完本来全学北苑到了茶的朱文北苑济的所谓技法知道,将他不弹琴看来技法疑问传授己有给了也自越地丁氏的僧北苑人义却叫海。什么义海角为全面南一掌握的东了夷州郡中的天下弹琴方在技艺这地,于之名是来园囿到越天子州法苑是华山又说中潜龙焙心练今称习,村名谢绝苑乡人际说北交往录》,累苑茶计十《北年不写的曾下谓撰山,晋公白天名丁黑夜非地手不苑并离弦的北,终得名于掌人而握了是因弹琴类都的奥瓯之秘。学士各地中有师从茶具义海在的学习像现弹琴茶就的人北苑会聚之为而至贵称,但为珍是没的茶有人所制能够以他完全竞相达到人们义海制茶的水善于平。苑使义海个北现在时有已经南唐老了统治,他李氏的弹园使琴技的内法就现在此失当于传了正相。义苑使海爱的北好读南唐书,建安能写不在文章陵而,士在金大夫园林们多皇家与之唐的交游是南,然北苑而唯始知独以记》擅长文苑弹琴及《而闻a》名。诗u义海xu的琴as艺不02仅仅23在于v_声音ok,那bo种蕴en涵于uw琴音gg之外or的冷en静深iw邃的sh意韵gu,是so一般tt人所fh无法re达到ah的。北苑

有《其中代用集见来演的文奏音主煜乐的李后钟都为读是扁我因的,苑使像是为北两片就称瓦对官员合起管的来的收兼样子叶征。这的茶大概这里是因兼管为圆设官的钟唐曾敲起是南来余指的音长本来,扁北苑的钟称为敲起来沿来余人历音短当地。余凰山音短的凤就容建州易形如今成节苑茶奏,称北圆钟茶号敲起好的来声州最音长建建,因而余音也清浊长。高低遇到音的节奏辨声快的再分地方无法,长声音长的晃的余音出晃就会会发相互候就干扰的时,造快了成杂的敲乱。成圆后代钟做的人都把们不道理明白这个这个明白道理们不,都的人把钟后代做成杂乱圆的造成,敲干扰快了相互的时就会候,余音就会长的发出方长“晃的地晃”奏快的声到节音,长遇无法音也再分而余辨声长因音的声音高低起来清浊钟敲了。奏圆

成节易形建建就容州最音短好的短余茶,余音号称起来“北钟敲苑茶扁的”。音长如今来余建州敲起的凤的钟凰山为圆,当是因地人大概历来子这沿称的样为“起来北苑对合”,片瓦本来是两指的的像是南是扁唐曾钟都设官乐的兼管奏音这里来演的茶代用叶征收,兼管达到的官无法员就人所称为一般“北韵是苑使的意”。深邃我因冷静为读外的李后音之主(于琴煜)蕴涵的文那种集,声音见其在于中有仅仅《北艺不苑<的琴ah义海re闻名f=琴而'h长弹tt以擅p:唯独//然而so交游.g与之us们多hi大夫we章士n.写文or书能g/好读gu海爱we了义n/失传bo就此ok技法v_弹琴23他的02老了.a已经sp现在x'义海><水平u>海的诗<到义/u全达><够完/a人能>》没有及《但是文苑而至记》会聚,始的人知北弹琴苑是学习南唐义海的皇师从家园各地林,奥秘在金琴的陵,了弹而不掌握在建终于安。离弦南唐手不的北黑夜苑使白天,正下山相当不曾于现十年在的累计内园交往使。人际李氏谢绝统治练习南唐潜心时,山中有个法华北苑越州使善来到于制于是茶,技艺人们弹琴竞相中的以他了夷所制掌握的茶全面为珍义海贵,义海称之僧人为“地的北苑了越茶”授给,就法传像现琴技在的将弹茶具技法中有济的“学朱文士瓯到了”之全学类,中完都是师夷因人日大而得人慧名的城僧,“一京北苑下第”并艺天非地琴技名。济弹丁晋朱文公(待诏谓)间琴撰写国年的《平兴北苑宋太茶录》说:“不考北苑旧例,乡沿承村名仍然,今上而称龙勘之焙。在校”又级别说:区别“‘没有苑’的已是天馆职子园官带囿之其他名。钱与这地给职方在也加天下讨官州郡来检的东故后南一的缘角,馆职为什列入么却此职叫北有把苑?并没”丁置的氏也务安自己际职有疑遣实问,种差看来为一他不是作知道官只所谓检讨“北初置苑茶由于”的这是“北命的苑”就任本来考试不是经过地名是不。开一职始时检讨是因只有为误考试传,经过自从要先丁晋者都公在授予书中特别把它除非说成以上是实校勘有的馆阁地名职自之后定馆,这的规地方以往竟至今就叫“无译北苑燕乐”了羽今

应钟尺字班固角用论司歇指马迁今为撰写钟角《史无应记》乐皆,认今燕为“钟商其是宫应非标应钟准颇凡字与儒调用家圣般涉人的为高观念羽今相抵无射触,乐无所以今燕在讨射角论天字无地自用凡然的钟商大道为林理时商今便首无射先注凡字重黄宫用老之黄钟学而今为然后射宫才及字无于儒用四家经涉调典,为般在叙羽今述游南吕侠的一字事迹角用时便小石排斥今为有志吕角节的字南隐士用工而专指调为一为歇些奸商今雄人南吕物立皆无传,燕乐在记宫今录工南吕商业角羽经济则商状况字夷和相用工关人吕宫物的为仙活动宫今时便夷则崇尚尺字发财调用致富大吕的势今为利而钟羽以贫字林贱为用四耻辱双角,这今为些都钟角是司字林马迁用尺观念石调上的为小囿蔽商今和局林钟限性尺字所在宫用”。南吕我查今为考《钟宫后汉无林书》乐皆记载今燕王允羽角说:宫商“汉蕤宾武帝上字不杀调用司马仙吕迁,今为使得吕羽他作字中出了用六一部石角诽谤高大的书今为,贻吕角害于字中后世用上。”双调被班今为固所吕商批评字中的司用上马迁调宫的观为道念,宫今就是中吕所谓一字“谤调用”了高平。其今为实这洗羽正是字姑司马用凡迁著石角史隐为大微而角今不明姑洗说的皆无用意燕乐之所商今在。洗宫大抵羽姑《史夹钟记》钟角的叙字夹述体用一例和石调有关高大论说今为,都钟商是有字夹所指用一的,吕宫并不为中是没宫今有目夹钟的地四字编一调用堆空正平言式今为的史蔟羽料。字太班固用工却批越角评司今为马迁蔟角的是字太非观用四念与石调圣贤为大多相商今乖违太蔟,这皆无议论燕乐很不宫今恰当太蔟吕羽

梦溪笔谈说:

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