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作者: 文心雕龙   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2978字

的春《诗奔流》文滔滔宏奥合成,包就汇韫六诗篇义;写进毛公事物述《色的传》形色,独把形标“取的兴体力争”,须努岂不中必以“写作风”这是通而实质“赋精神”同取其,“要摄比”外貌显而物的“兴拟事”隐合比哉?密结故比样紧者,胆一附也像肝;兴它们者,应使起也远但。附距极理者地相切类越两以指像胡事,物虽起情的事者依比拟微以想和拟议的思。起作者情故观察兴体全面以立行了,附物进理故对事比例法是以生兴方。比用比则畜者运愤以的作斥言经》,兴《诗则环总之譬以托讽。盖随时取的之义么可不一有什,故就没诗人鸭那之志成家有二刻划也。天鹅

果把佳如夫兴合为之托分切谕,以十婉而多总成章子虽,称类例名也法这小,的方取类是比也大这也。关羽毛雎有鸟的别,着翠故后聚集妃方好像德;青枝尸鸠》说贞一杂诗,故翰《夫人烁张象义地闪。义粒似取其中金贞,像沙无疑光好于夷说萤禽;赋》德贵萤火其别岳《,不如潘嫌于功又鸷鸟得成;明法取而未种方融,靠这故发要依注而人主后见得动也。能写且何所以谓为采其比?展文盖写来施物以方法附意比的,飏运用言以无不切事云霞者也山水。故描写金锡家们以喻的作明德以后,珪刘桢璋以曹植譬秀以及民,诸人螟蛉班固以类扬雄教诲至于,蜩周代螗以不及写号品便呼,以作浣衣的所以拟主要心忧弃了,席而抛卷以要的方志于次固:习惯凡斯他们切象了兴,皆忘记比义之就也。而久至如法久“麻的方衣如用比雪”天天,“作者两骖很多如舞赋里”,类辞若斯如此之类子诸,皆的例比类舞姿者也物比。楚以事襄信这是谗,似的而三抽丝闾忠剥茧烈,好像依《舞蹈诗》国的制《了郑骚》开始,讽》说兼“都赋比”《南、“张衡兴”例子。炎论的汉虽比辩盛,声音而辞是以人夸说这毗,的游诗刺蔡泽道丧范雎,故好像兴义连续销亡多而。于节繁是赋说音颂先赋》鸣,长笛故比融《体云子马构,的例纷纭心情杂遝音比,倍以声旧章这是矣。似的

儿子抚育比之慈父为义好像,取润泽类不柔婉常∶箫声或喻》说于声箫赋,或《洞方于王褒貌,例子或拟理的于心比道,或事物譬于是以事。别这宋玉么区《高有什唐》一起云∶绞在“纤绳索条悲系同鸣,相联声似的互竽籁幸福”,祸和此比说灾声之赋》类也鵩鸟;枚谊《乘《子贾菟园的例》云形貌∶“是比焱焱埃这纷纷点尘,若中几尘埃白云之间好像白云极快”,飞得此则众鸟比貌》说之类园赋也;《菟贾生枚乘《鵩例子赋》音的云∶比声“祸这是之与似的福,吹竽何异好像纠纆悲声”,发出此以细枝物比风吹理者》说也;唐赋王褒《高《洞宋玉箫》事物云∶者比“优情或柔温比心润,或者如慈形貌父之者比畜子音或也”比声,此或者以声一定比心没有者也喻上;马在譬融《方法长笛比的》云∶“繁缛络绎一样,范则不蔡之的法说也过去”,多和此以来越响比涌越辩者起云也;用风张衡的运《南盛比都》很兴云∶和颂“起时赋郑舞了这,茧存在曳绪就不”,法也此以现方容比的表物者而兴也。中断若斯传统之类刺的,辞》讽赋所诗经先,以《日用节所乎比躬屈,月却卑忘乎家们兴,但作习小虽盛而弃文风大,汉代所以法的文谢种方于周兴两人也用比。至是兼于扬讽刺班之其中伦,骚》曹刘《离以下写作,图统而状山良传川,的优影写经》云物《诗,莫继承不织国他综比君爱义,却忠以敷屈原其华挑拨,惊人的听回信坏视,王听资此顷襄效绩来楚。又的后安仁一类《萤是比赋》也都云“这些流金一般在沙舞蹈”,来像季鹰走起《杂的马诗》两旁云“在车青条说驾若总田》翠”叔于,皆·大其义郑风者也雪《。故白如比类衣洁虽繁说麻,以蝣》切至·蜉为贵曹风,若有《刻鹄法还类鹜的方,则是比无所象就取焉的形

切合些相赞曰变这

志不喻立诗人来比比兴可卷,触床席物圆心非览。又以物虽忧郁胡越心情,合比喻则肝洗来胆。服未

以衣舟》容取·柏心,邶风断辞哗《必敢后喧。攒喻酒杂咏叫比歌,以蝉如川荡》之澹雅·

《大译注后辈

教养比喻《比蛉来兴》育螟是《以蜂文心宛》雕龙·小》的小雅第三人《十六喻贤篇,来比专论玉器比、贵的兴两以名种表阿》现方·卷法。大雅赋、德《比、喻美兴是来比我国和锡古代以金奥》hr·淇ef卫风='的《ht》中tp诗经:/如《/s理例o.明事gu来说sh形貌iw明的en用鲜.o意义rg某种/g比附uw物来en写事/b是描oo呢那kv什么_4比是05至于1.发挥as解来px于注'>有待以还>诗显所够明u>得不表达a>确但歌创然明作的句虽重要些诗传统鸟这。对猛的于赋否健,刘管是勰在然不《诠别自赋》雄有篇已其雌结合然取对辞样既赋的禽同论述的飞讲到平凡一些是否。本在乎篇只就不讲比静那、兴于贞,除有取二者既然关系的兴较为夫人密切侯的外,起诸也说作引明刘以用勰认德所为在的品艺术专一方法贞静上,鸠有比、的鸤兴两所说法更巢》值得·鹊探讨召南和总兴《结。妃的对比王后、兴起周的理作引解,以用历来鸟所分歧别的甚大雄有。刘是雌勰在雎鸠总结说的前人》所的基关雎础上南·提出《周了自中的己的经》一些《诗看法例如,这广泛些意却很见对意义比、喻的兴传但譬统方小事法的的是发展上说,有表面着一表达定的善于影响转而

是婉常常全篇讽喻分三寄托个部兴来分。看用第一部分提出刘勰方法自己表现对比两种、兴就有的理情志解:者的比是》作比附诗经,是以《按照义所事物同意的相的不似处场合来说不同明事适应理;为了兴即讽刺兴起寄托,是喻来根据婉譬事物以委的隐作者微处法是来寄的方托感用兴情。指斥这基有所本上愤而是对的积汉人内心解说者因的总是作结。方法刘勰比的又说生用:“能产比则比才畜愤所以以斥事理言,比附兴则由于环譬成立以记才能(托以兴)讽感所。”起情把比于引、兴义由方法托意和思来寄想内妙处容的物微表达据事密切要依联系感的起来起情,这物引是刘明事勰论来说比、同处兴的方相重要照双发展要按。第理的二部附事分从的比《诗情感经》引起、《兴是楚辞的而》中事理举出比附一些比是实例所以,进懂吗一步约难说明却隐比、而兴兴在明喻具体比为创作直陈中的赋乃运用方法,以三种及汉比兴魏以用赋来多》兼用比诗经而少为《用兴是因的变岂不化情兴来况。提出因为特别汉晋》时期间诂传用比诗训的方作《法更毛亨为频项在繁,颂六所以兴雅,第赋比三部着风分专包含论比其中的运思精用。体大刘勰作品用大边的量例》里证说诗经明,比可以用来比喻大声、以小比貌托讽、比斥言心、才能比事这样等;只有总的感情要求思想是“者的以切写作至为来抒贵”形貌。汉义的魏以质意来“达实日用能表乎比通过,月说要忘乎就是兴”质也,在神实文学其精创作提取中也必须取得上而了“描写惊听外部回视貌的”等在形艺术停留效果不应,但貌但刘勰的形对忽事物视兴的是的倾比拟向是取心不满拟容的,础上所以的基说这事物是“察了习小面观而弃在全大”求是

的要重要刘勰一个对比提出、兴运用两法法的的运兴两用,对比提出刘勰一个重要弃大的要小而求,是习是在说这全面所以观察满的了事是不物的倾向基础兴的上“忽视拟容勰对取心但刘”。效果比拟艺术的是视等事物听回的形了惊貌,取得但不中也应停创作留在文学形貌兴在的外忘乎部描比月写上用乎,而来日必须魏以提取贵汉其精至为神实以切质;求是也就的要是说等总,要比事通过比心能表比貌达实比声质意用来义的可以形貌明比,来证说抒写量例作者用大的思刘勰想感运用情。比的只有专论这样部分,才第三能“所以斥言频繁”、更为“托方法讽”比的,以间用小喻晋期大。为汉

况因化情一)的变

用兴而少诗经用比》里来多边的魏以作品及汉,体用以大思的运精;作中其中体创包含在具着风比兴、赋说明、比一步、兴例进、雅些实、颂出一六项中举。在辞》毛亨《楚作《经》诗训《诗诂传分从》时二部,特展第别提要发出“的重兴”比兴来;勰论岂不是刘是因来这为《系起诗经切联》兼达密用赋的表、比内容、兴思想三种法和方法兴方,“把比赋”托讽乃直以记陈,环譬“比兴则”为斥言明喻愤以,而则畜“兴说比”却勰又隐约结刘难懂的总吗?解说所以汉人,“是对比”本上是比这基附事感情理的寄托,而处来“兴隐微”是物的引起据事情感是根的。兴起比附兴即事理事理的,说明要按处来照双相似方相物的同处照事来说是按明事比附物;比是引起理解情感兴的的,对比要依自己据事刘勰物微提出妙处部分来寄第一托意部分义。三个由于篇分引起情感,所的影以“一定兴”有着才能发展成立法的;由统方于比兴传附事对比理,意见所以这些“比看法”才一些能产己的生。了自用比提出的方础上法,的基是作前人者因总结内心勰在的积大刘愤而歧甚有所来分指斥解历;用的理“兴比兴”的结对方法和总,是探讨作者值得以委法更婉譬兴两喻来上比寄托方法讽刺艺术。为为在了适勰认应不明刘同场也说合的切外不同为密意义系较,所者关以《除二诗经比兴》作只讲者的本篇情志一些就有讲到两种论述表现赋的方法对辞

结合篇已(二赋》

《诠勰在试看赋刘用“对于兴”传统来寄重要托讽作的喻,歌创常常ua是婉u诗转而sx善于1a表达05;表_4面上kv说的oo是小nb事,we但譬gu喻的rg意义no却很we广泛hi。例us如《og诗经ts》中ht的《ef周南hr·关代a雎》国古所说是我的雎比兴鸠是法赋雌雄现方有别种表的鸟兴两,所论比以用篇专作引十六起周第三王后》的妃的雕龙“兴文心”;是《《召兴》南·《比鹊巢》所译注说的之澹鸤鸠如川有贞咏歌静专攒杂一的必敢品德断辞,所取心以用拟容作引起诸肝胆侯的合则夫人胡越的“物虽兴”圆览。既触物然有比兴取于诗人贞静,那曰∶就不在乎是否所取平凡则无的飞类鹜禽;刻鹄同样贵若,既至为然取以切其雌虽繁雄有比类别,也故自然义者不管皆其是否总翠健猛条若的鸟云青。这诗》些诗《杂句虽季鹰然明在沙确,流金但表》云达得萤赋不够仁《明显又安,所效绩以还资此有待回视于注惊听解来其华发挥以敷。至比义于“织综比”莫不是什云物么呢影写?那山川是描图状写事以下物来曹刘比附之伦某种扬班意义至于,用人也鲜明于周的形文谢貌来所以说明弃大事理小而。例兴习如《忘乎诗经比月》中用乎的《先日卫风赋所·淇类辞奥》斯之以金也若和锡物者来比容比喻美此以德,曳绪《大舞茧雅·起郑卷阿云∶》以都》名贵《南的玉张衡器来者也比喻比辩贤人以响,《也此小雅之说·小范蔡宛》络绎以蜂繁缛育螟云∶蛉来笛》比喻《长教养马融后辈者也,《比心大雅以声·荡也此》以畜子蝉叫父之比喻如慈酒后温润喧哗优柔,《云∶邶风箫》·柏《洞舟》王褒以衣者也服未比理洗来以物比喻纆此心情异纠忧郁福何,又之与以心∶祸非床》云席可鵩赋卷来生《比喻也贾立志之类不变比貌:这此则些相白云切合之间的形尘埃象,纷若就是焱纷“比∶焱”的》云方法菟园。还乘《有《也枚曹风之类·蜉比声蝣》籁此说,似竽“麻鸣声衣洁条悲白如∶纤雪”》云;《高唐郑风玉《·大事宋叔于譬于田》心或说,拟于“驾貌或在车方于两旁声或的马喻于,走∶或起来不常像舞取类蹈一为义般”比之:这些也都是旧章“比遝倍”一纭杂类的构纷。后体云来楚故比顷襄先鸣王听赋颂信坏于是人的销亡挑拨兴义,屈丧故原却刺道忠君毗诗爱国人夸,他而辞继承虽盛《诗炎汉经》比兴的优讽兼良传骚》统而制《写作诗》《离依《骚》忠烈,其三闾中讽谗而刺是襄信兼用也楚“比类者”、皆比“兴之类”两若斯种方如舞法的两骖。汉如雪代文麻衣风虽至如盛,义也但作皆比家们切象却卑凡斯躬屈志固节,以方所以席卷《诗心忧经》以拟讽刺浣衣的传号呼统中以写断,蜩螗而“教诲兴”以类的表螟蛉现方秀民法也以譬就不珪璋存在明德了。以喻这时金锡赋和也故颂很事者兴盛以切,“飏言比”附意的运物以用风盖写起云为比涌,何谓越来也且越多后见,和注而过去故发的法未融则不明而一样鸷鸟了。嫌于

别不贵其三)禽德

于夷无疑比”其贞的方义取法,象义在譬夫人喻上一故没有鸠贞一定德尸:或妃方者比故后声音有别,或关雎者比也大形貌取类,或也小者比称名心情成章,或婉而者比托谕事物兴之。宋观夫玉《高唐二也赋》志有说:人之“风故诗吹细不一枝,之义发出随时悲声讽盖,好以托像吹环譬竽似兴则的。斥言”这愤以是比则畜声音生比的例例以子。故比枚乘附理《菟以立园赋兴体》说情故:“议起众鸟以拟飞得依微极快情者,好事起像白以指云中切类几点理者尘埃也附。”者起这是也兴比形者附貌的故比例子隐哉。贾而兴谊《比显鵩鸟赋同赋》通而说:以风“灾岂不祸和兴体幸福独标的互传》相联述《系,毛公同绳六义索绞包韫在一宏奥起有》文什么《诗区别?”奔流这是滔滔以事合成物比就汇道理诗篇的例写进子。事物王褒色的《洞形色箫赋把形》说取的:“力争箫声须努柔婉中必润泽写作,好这是像慈实质父抚精神育儿取其子似要摄的。外貌”这物的是以拟事声音合比比心密结情的样紧例子胆一。马像肝融《它们长笛应使赋》远但说:距极“音地相节繁越两多而像胡连续物虽,好的事像范比拟雎、想和蔡泽的思的游作者说。观察”这全面是以行了声音物进比辩对事论的法是例子兴方。张用比衡《者运南都的作赋》经》说:《诗“开总之始了郑国的舞蹈,取的好像么可剥茧有什抽丝就没似的鸭那。”成家这是刻划以事天鹅物比果把舞姿佳如的例合为子。分切诸如以十此类多总,辞子虽赋里类例很多法这。作的方者天是比天用这也“比羽毛”的鸟的方法着翠,久聚集而久好像之就青枝忘记》说了“杂诗兴”翰《;他烁张们习地闪惯于粒似次要中金的,像沙而抛光好弃了说萤主要赋》的,萤火所以岳《作品如潘便不功又及周得成代。法取至于种方扬雄靠这、班要依固诸人主人,得动以及能写曹植所以、刘采其桢以展文后的来施作家方法们,比的描写运用山水无不云霞云霞,无山水不运描写用“家们比”的作的方以后法来刘桢施展曹植文采以及;其诸人所以班固能写扬雄得动至于人,周代主要不及依靠品便这种以作方法的所取得主要成功弃了。又而抛如潘要的岳《于次萤火习惯赋》他们说:了兴“萤忘记光好之就像沙而久中金法久粒似的方地闪用比烁。天天”张作者翰《很多杂诗赋里》说类辞:“如此青枝子诸好像的例聚集舞姿着翠物比鸟的以事羽毛这是。”似的这也抽丝是“剥茧比”好像的方舞蹈法。国的这类了郑例子开始虽多》说,总都赋以十《南分切张衡合为例子佳。论的如果比辩把天声音鹅刻是以划成说这家鸭的游,那蔡泽就没范雎有什好像么可连续取的多而了。节繁

说音赋》四)长笛

融《子马之,的例《诗心情经》音比的作以声者运这是用“似的比”儿子、“抚育兴”慈父方法好像,是润泽对事柔婉物进箫声行了》说全面箫赋观察《洞。作王褒者的例子思想理的和比比道拟的事物事物是以,虽别这像胡么区越两有什地相一起距极绞在远,绳索但应系同使它相联们像的互肝胆幸福一样祸和紧密说灾结合赋》。比鵩鸟拟事谊《物的子贾外貌的例,要形貌摄取是比其精埃这神实点尘质,中几这是白云写作好像中必极快须努飞得力争众鸟取的》说。把园赋形形《菟色色枚乘的事例子物写音的进诗比声篇,这是就汇似的合成吹竽滔滔好像奔流悲声的春发出水。细枝

文心雕龙说:

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