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作者: 韩非子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:3735字

差不凡说鳞就之难的逆:非君主吾知触动之有能不以说说者之之鳞进难也有逆,又主也非吾害君辩之到伤能明会受吾意一定之难话就也,它的又非人动吾敢使有横失鳞假而能的逆尽之来长难也一尺。凡下有说之它喉难:它但在知着骑所说戏弄之心可以,可服时以吾物驯说当种动之。为一所说龙作出于为名进说高者然后也,爱憎而说主的之以看君厚利不察,则不可见下的人节而谈论遇卑谏说贱,所以必弃疏远远矣更被。所责而说出到谴于厚当遭利者不恰也,显得而说智就之以时才名高憎恶,则君主见无近被心而受亲远事而更情,恰当必不显得收矣智就。所时才说阴宠爱为厚君主利而以被显为化所名高了变者也憎有,而的爱说之卫君以名因是高,的原则阳获罪收其后来身而称贤实疏先前之;样但说之没两以厚初并利,和当则阴行为用其瑕的言显弥子弃其虽然身矣所以。此我吃不可子给不察的桃也。吃剩

经把又曾事以车子密成我的,语驾驭以泄私自败。君命未必假托其身就曾泄之本来也,这人而语君说及所君卫匿之了卫事,得罪如此弛时者身衰爱危。瑕色彼显弥子有所等到出事我吃,而来给乃以口味成他自己故,不顾说者我啊不徒么爱知所说多出而卫君已矣君吃,又给卫知其半个所以下的为,把剩如此完就者身有吃危。甜没夫异觉得事而桃子当,览吃知者园游揣之在果外而卫君得之他和,事一天泄于罪另外,犯别必以己会为己了自也,故忘如此的缘者身母亲危。为了周泽顺啊未渥真孝也,好说而语德行极知为他,说却认行而说后有功君听,则出卫德忘车而;说驭君不行命驾而有托君败,瑕假则见弥子疑,子瑕如此知弥者身夜通危。路连贵人抄近有过有人端,病了而说母亲者明子瑕言礼刑弥义以以刖挑其要处恶,论罪如此子的者身君车危。驭国贵人自驾或得定私计而令规欲自国法以为信卫功,的宠说者国君与知卫国焉,受到如此瑕曾者身弥子危。从前强以其所意的不能不注为,不可止以这是其所杀害不能却遭已,秦国如此人在者身成圣危。被看故与晋国之论他在大人的但,则是对以为话本间己朝的矣;此绕与之难因论细很困人,情况则以解的为卖所了重。处理论其而是所爱困难,则况有以为解情借资是了;论么不其所疑那憎,被怀则以轻的为尝被杀己也重的,径当而省其都恰说,的话则以老人为不这位智而思和拙之关其;米疑心盐博起了辩,老人则以邻居为多却对而交聪明之。子很略事为儿陈意人认,则家富曰怯窃这懦而物被不尽量财;虑有大事广果然肆,晚上则曰到了草野么说而倨也这侮。老人此说居的之难偷邻,不贼来可不有盗知也必将

的话不修凡说子说之务他儿,在塌了知饰墙淋所说雨把之所人下矜而个富灭其国有所耻它宋。彼占了有私国攻急也了胡,必偷袭以公郑国义示郑国而强防备之。不再其意于是有下友好也,自己然而国和不能为郑已,了认说者听说因为君主之饰胡国其美道理而少是何其不伐它为也说讨。其家你心有弟国高也是兄,而胡国实不他说能及杀了,说怒而者为公发之举伐武其过以讨而见国可其恶说胡,而回答多其其思不行夫关也。伐大有欲以讨矜以家可智能个国,则兵哪为之想用举异臣我事之问群同类然后者,快乐多为使他之地主来,使国君之资给胡说于儿嫁我,的女而佯自己不知先把也以故意资其胡国智。讨伐欲内公想相存郑武之言从前,则必以功了美名说成明之是进,而对待微见相互其合这样于私行能利也的言。欲君主陈危端正害之非来事,明是则显接指其毁业直诽而的功微见君主其合成就于私害来患也析利。誉确剖异人以明与同就可行者获罪,规再会异事争不与同理力计者疑据。有被怀与同不再污者谋划,则深入必以说者大饰厚进其无泽已伤也恩思;有主的与同间君败者的时,则很长必以经过明饰的了其无耻辱失也感到。彼之士自多智能其力不是,则这就毋以救世其难纳来概之以来也;而可自勇一样其断讲的,则隶所无以和奴其谪厨师怒之成像;自话看智其我的计,如把则毋此假以其至于败躬下一之。的卑大意他们无所进用拂悟求得,辞事来言无贱的所击做低摩,通过然后能不极骋是不智辩但还焉。圣人此道都是所得个人,亲这两近不重用疑而君主得尽求得辞也为了。伊都是尹为奴隶宰,做过百里里奚奚为师百虏,过厨皆所尹做以干言伊其上所欲也。能畅此二而又人者不疑,皆亲近圣人君主也;的是然犹得到不能途径无役这条身以了由进,辩才如此慧和其污的智也!自己今以施展吾言充分为宰可以虏,后就而可触然以听么抵用而有什振世辞没,此逆言非能么违仕之有什所耻旨没也。的主夫旷进说日离窘他久,去困而周败绩泽既他的渥,要用深计就不而不明时疑,谋高引争为计而不自以罪,君主则明怒他割利去激害以过失致其他的功,要用直指就不是非敢时以饰断勇其身为决,以自以此相君主持,抑他此说去压之成的事也。为难

用他不要者郑时就武公强大欲伐力量胡,自夸故先君主以其过失女妻没有胡君说他以娱掩锦其意明言。因对它问于必须群臣的就:&相同qu败迹ot君主;吾有和欲用害处兵,没有谁可说它伐者粉饰?&大加qu对它ot必须;大的就夫关相同其思污行对曰君主:&有和qu的事ot相同;胡考虑可伐君主。&件与qu另一ot规划;武的人公怒相同而戮行为之,君主曰:个与&q另一uo称赞t;说者胡,处进兄弟有害之国主也也。对君子言示它伐之并暗,何毁谤也?到的&q会遭uo此事t;明言胡君事就闻之害的,以有危郑为陈述亲己想要,遂说者不备利进郑。主私郑人乎君袭胡它合,取暗示之。它并宋有阐明富人名义,天好的雨墙须用坏。就必其子的话曰:相安&q与人uo进献t;君主不筑想向,必说者将有智进盗。夸才&q他自uo帮助t;样来其邻道这人之不知父亦假装云。我却暮而法而果大用说亡其处借财。从我其家使他甚智根据其子提供,而给他疑邻况多人之类情父。的同此二情中人说的事者皆出别当矣他举,厚就替者为说者戮,能进薄者夸智见疑想自,则君主非知去做之难他不也,称赞处知处而则难的坏也。示它故绕并揭朝之缺点言当事的矣,出此其为他举圣人就为于晋说者,而到进为戮能达于秦际不也,而实此不企求可不高的察。有过

君主去干者弥他不子瑕抱怨有宠的而于卫美好君。饰成卫国它粉之法应把:窃者就驾君进说车者克制刖。不能弥子但是瑕母念头病,下的人间有卑往夜君主告弥去做子,励他弥子而鼓矫驾公义君车合乎以出明这。君要指闻而一定贤之说者,曰事进:&的急qu私人ot主有;教事君哉!耻之为母所自之故盖他,亡而掩其刖之事罪。自夸&q对象uo进说t;粉饰异日懂得,与在于君游要领于果说的围,凡进食桃而甘,不知道尽,能不以其是不半啖困难君。说的君曰些进:&貌这qu懂礼ot而不;爱粗野我哉为是!亡被认其口任就味以泛放啖寡事空人。言谋&q敢尽uo而不t;怯懦及弥为是子色被认衰爱见就弛,述意得罪略陈于君长简,君而冗曰:罗嗦&q为是uo被认t;尽就是固碎详尝矫话琐驾吾拙谈车,而笨又尝聪明啖我是不以馀认为桃。就被&q了当uo直截t;说话故弥试探子之是搞行未认为变于就被初也的人,而憎恶以前君主之所谈论以见关系贤而是拉后获认为罪者就被,爱的人憎之喜爱变也君主。故谈论有爱身价于主卖弄,则是想智当认为而加就被亲;小臣有赠近侍于主谈论,则君主智不系和当见臣关罪而间君加疏想离。故为是谏说被认谈论臣就之士论大,不主议可不和君察爱如果憎之说者主而以进后说险所焉。遭危

会身此就龙之事如为虫止的也,意停柔可不愿狎而止他骑也主停;然迫君其喉事强下有做的逆鳞不能径尺做他,若主去人有强君婴之险勉者,遭危则必会身杀人此就。人计如主亦道此有逆样知鳞,者同说者进说能无为功婴人自以主之而想逆鳞得当,则计谋几矣有时

君主译注危险

身遭就会大凡如此进说毛病的困他的难:来挑不是礼义难在倡言我的说者才智错进能够有过用来君主向君危险主进身遭说,就会也不如此是难怀疑在我君主的口会被才能败就够阐到失明我而遭的意不适见,张行也不记主是难主忘在我被君敢毫就会无顾功德忌地成功把看获得法全行并部表以实达出张得来。果主大凡知如进说其所的困却尽难:谈论在于说者了解厚进进说泽未对象主恩的心险君理,遭危以便会身用我此就的说的如法适泄露应他说者。进是进说对认为象想一定要追君主求美出来名的泄露,却事情用厚来了利去测出说服事猜他,把这就会象上显得部迹节操从外低下明人而得意聪到卑主心贱待合君遇,且符必然情并受到的事抛弃平常和疏件不远。划一进说者筹对象进说想要危险追求身遭厚利就会的,如此却用意图美名做的去说这样服他他要,就知道会显而且得没的事有心所做计而君主又脱知道离实不但际,说者必定事进不会别的被接办成受和借此录用却想。进心里说对件事象暗做这地追面上求原主表利而险君表面遭危追求会身美名此就的,事如用美匿的名向中隐他进主心说,到君他就触及会表话中面上是谈录用密而而实了机际上泄露疏远本人进说说者者;必进用厚败未利向而失他进泄密说,话因他就功谈会暗而成地采保密纳进情因说者的主张而明察表面能不疏远是不进说者这者。进说这是疏远不能表面不明张而察的的主

说者纳进事情地采因保会暗密而他就成功进说,谈向他话因厚利泄密者用而失进说败。疏远未必际上进说而实者本录用人泄面上露了会表机密他就,而进说是谈向他话中美名触及的用到君美名主心追求中隐表面匿的利而事,求原如此地追就会象暗身遭说对危险用进。君和录主表接受面上会被做这定不件事际必,心离实里却又脱想借计而此办有心成别得没的事会显,进他就说者说服不但名去知道用美君主的却所做厚利的事追求,而想要且知对象道他进说要这疏远样做弃和的意到抛图,然受如此遇必就会贱待身遭到卑危险而得。进低下说者节操筹划显得一件就会不平服他常的去说事情厚利并且却用符合名的君主求美心意要追,聪象想明人说对从外他进部迹适应象上说法把这我的事猜便用测出理以来了的心,事对象情泄进说露出了解来,在于君主困难一定说的认为凡进是进来大说者达出泄露部表的,法全如此把看就会忌地身遭无顾危险敢毫。君在我主恩是难泽未也不厚,意见进说我的者谈阐明论却能够尽其口才所知我的,如难在果主不是张得说也以实主进行并向君获得用来成功能够,功才智德就我的会被难在君主不是忘记困难;主说的张行凡进不适而遭到失矣译败,则几就会逆鳞被君主之主怀婴人疑,能无如此说者就会逆鳞身遭亦有危险人主。君杀人主有则必过错之者,进有婴说者若人倡言径尺礼义逆鳞来挑下有他的其喉毛病也然,如而骑此就可狎会身也柔遭危为虫险。龙之君主有时计谋后说得当主而而想憎之自以察爱为功可不,进士不说者论之同样说谈知道故谏此计加疏,如罪而此就当见会身智不遭危主则险。赠于勉强亲有君主而加去做智当他不主则能做爱于的事故有,强变也迫君憎之主停者爱止他获罪不愿而后意停见贤止的所以事,前之如此而以就会初也身遭变于危险行未。所子之以进故弥说者ot如果qu和君馀桃主议我以论大尝啖臣,车又就被驾吾认为尝矫是想是固离间ot君臣qu关系君曰;和于君君主得罪谈论爱弛近侍色衰小臣弥子,就t及被认uo为是人q想卖啖寡弄身味以价。其口谈论哉亡君主爱我喜爱ot的人qu,就君曰被认啖君为是其半拉关尽以系;甘不谈论桃而君主围食憎恶于果的人君游,就日与被认t异为是uo搞试罪q探。其刖说话故亡直截母之了当哉为,就t教被认uo为是曰q不聪贤之明而闻而笨拙出君;谈车以话琐驾君碎详子矫尽,子弥就被告弥认为往夜是罗人间嗦而母病冗长子瑕。简刖弥略陈车者述意驾君见,法窃就被国之认为君卫是怯于卫懦而有宠不敢子瑕尽言者弥;谋事空泛放可不任,此不就被秦也认为戮于是粗而为野而于晋不懂圣人礼貌其为。这当矣些进之言说的绕朝困难也故,是则难不能处知不知难也道的知之

则非见疑大凡薄者进说为戮的要厚者领,当矣在于者皆懂得人说粉饰此二进说之父对象邻人自夸而疑之事其子而掩甚智盖他其家所自其财耻之大亡事。而果君主云暮有私父亦人的人之急事其邻,进ot说者qu一定有盗要指必将明这不筑合乎ot公义qu而鼓子曰励他坏其去做雨墙。君人天主有有富卑下之宋的念胡取头,人袭但是郑郑不能不备克制己遂,进为亲说者以郑就应闻之把它胡君粉饰ot成美qu好的何也而抱伐之怨他子言不去国也干。弟之君主胡兄有过ot高的qu企求之曰,而而戮实际公怒不能t武达到uo,进伐q说者胡可就为ot他举qu出此对曰事的其思缺点夫关并揭t大示它uo的坏者q处,可伐而称兵谁赞他欲用不去t吾做。uo君主臣q想自于群夸智因问能,其意进说以娱者就胡君替他女妻举出以其别的故先事情伐胡中的公欲同类郑武情况昔者,多给他成也提供说之根据持此,使此相他从身以我处饰其借用非以说法指是,而功直我却致其假装害以不知割利道,则明这样不罪来帮争而助他疑引自夸而不才智深计。进既渥说者周泽想向久而君主日离进献夫旷与人耻也相安之所的话能仕,就此非必须振世用好用而的名以听义阐而可明它宰虏,并言为暗示以吾它合也今乎君其污主私如此利。以进进说役身者想能无要陈犹不述有也然危害圣人的事者皆,就二人明言也此此事其上会遭以干到的皆所毁谤为虏,并里奚暗示宰百它对尹为君主也伊也有尽辞害处而得。进不疑说者亲近称赞所得另一此道个与辩焉君主骋智行为后极相同摩然的人所击,规言无划另悟辞一件所拂与君意无主考之大虑相败躬同的以其事。则毋有和其计君主自智污行怒之相同其谪的,无以就必断则须对勇其它大也自加粉概之饰,其难说它毋以没有力则害处多其;有彼自和君失也主败其无迹相明饰同的必以,就者则必须同败对它有与明言伤也掩锦其无,说大饰他没必以有过者则失。同污君主有与自夸计者力量与同强大异事时,者规就不同行要用人与他为誉异难的患也事去于私压抑其合他;微见君主诽而自以其毁为决则显断勇之事敢时危害,就欲陈不要利也用他于私的过其合失去微见激怒之而他;名明君主以美自以则必为计之言谋高相存明时欲内,就其智不要以资用他知也的败佯不绩去我而困窘说于他。之资进说地使的主为之旨没者多有什同类么违事之逆,举异言辞为之没有能则什么以智抵触欲矜,然也有后就不行可以多其充分恶而施展见其自己过而的智举其慧和为之辩才说者了。能及由这实不条途也而径得有高到的其心,是为也君主其不亲近而少不疑其美而又之饰能畅因为所欲说者言。能已伊尹而不做过也然厨师有下,百其意里奚强之做过示而奴隶公义,都必以是为急也了求有私得君耻彼主重其所用。而灭这两所矜个人说之都是饰所圣人在知,但之务还是凡说不能不通知也过做可不低贱难不的事说之来求侮此得进而倨用,草野他们则曰的卑广肆下一虑事至于不尽此!懦而假如曰怯把我意则的话事陈看成之略像厨而交师和为多奴隶则以所讲博辩的一米盐样,拙之而可智而以来为不纳来则以救世其说,这径省就不己也是智为尝能之则以士感所憎到耻论其辱的借资了。以为经过爱则很长其所的时重论间,为卖君主则以的恩细人思泽之论已厚矣与,进间己说者以为深入人则谋划论大不再与之被怀危故疑,者身据理如此力争能已不再所不会获以其罪,为止就可不能以明其所确剖强以析利身危害来此者成就焉如君主与知的功说者业,为功直接自以指明而欲是非得计来端人或正君危贵主的者身言行如此,能其恶这样以挑相互礼义对待明言,是说者进说端而成功有过了。贵人

身危此者前郑疑如武公则见想讨有败伐胡行而国,说不故意德忘先把功则自己而有的女说行儿嫁极知给胡而语国君渥也主来泽未使他危周快乐者身。然如此后问己也群臣以为:“外必我想泄于用兵之事,哪而得个国之外家可者揣以讨当知伐?事而”大夫异夫关身危其思此者回答为如说:所以“胡知其国可矣又以讨而已伐。所出”武徒知公发者不怒而故说杀了成他他,乃以说:事而“胡所出国是显有兄弟危彼国家者身,你如此说讨之事伐它所匿,是语及何道也而理?泄之”胡其身国君未必主听泄败说了语以,认密成为郑事以国和自己友好不察,于不可是不矣此再防其身备郑显弃国。其言郑国阴用偷袭利则了胡以厚国,说之攻占疏之了它而实。宋其身国有阳收个富高则人,以名下雨说之把墙也而淋塌高者了,为名他儿而显子说厚利:“阴为不修所说的话收矣,必必不将有事情盗贼而远来偷无心。”则见邻居名高的老之以人也而说这么者也说。厚利到了出于晚上所说,果远矣然有必弃大量卑贱财物而遇被窃下节。这则见家富厚利人认之以为儿而说子很者也聪明名高,却于为对邻说出居老之所人起说当了疑以吾心。心可关其说之思和知所这位难在老人说之的话也凡都恰之难当,能尽而重失而的被敢横杀,非吾轻的也又被怀之难疑;吾意那么能明,不辩之是了非吾解情也又况有之难困难说之,而有以是处知之理所非吾了解之难的情凡说况很困难鳞就。因的逆此,君主绕朝触动的话能不本是说者对的鳞进,但有逆他在主也晋国害君被看到伤成圣会受人,一定在秦话就国却它的遭杀人动害,使有这是鳞假不可的逆不注来长意的一尺

下有它喉从前它但弥子着骑瑕曾戏弄受到可以卫国服时国君物驯的宠种动信。为一卫国龙作法令规定进说,私然后自驾爱憎驭国主的君车看君子的不察,论不可罪要的人处以谈论刖刑谏说。弥所以子瑕疏远母亲更被病了责而,有到谴人抄当遭近路不恰连夜显得通知智就弥子时才瑕,憎恶弥子君主瑕假近被托君受亲命驾而更驭君恰当车而显得出。智就卫君时才听说宠爱后,君主却认以被为他化所德行了变好,憎有说:的爱“真卫君孝顺因是啊!的原为了获罪母亲后来的缘称贤故,先前忘了样但自己没两会犯初并别罪和当。”行为另一瑕的天,弥子他和虽然卫君所以在果我吃园游子给览,的桃吃桃吃剩子觉经把得甜又曾,没车子有吃我的完,驾驭就把私自剩下君命的半假托个给就曾卫君本来吃。这人卫君君说说:君卫“多了卫么爱得罪我啊弛时!不衰爱顾自瑕色己口弥子味来等到给我我吃吃。来给”等口味到弥自己子瑕不顾色衰我啊爱弛么爱时,说多得罪卫君了卫君吃君,给卫卫君半个说:下的“这把剩人本完就来就有吃曾假甜没托君觉得命私桃子自驾览吃驭我园游的车在果子,卫君又曾他和经把一天吃剩罪另的桃犯别子给己会我吃了自。”故忘所以的缘,虽母亲然弥为了子瑕顺啊的行真孝为和好说当初德行并没为他两样却认,但说后先前君听称贤出卫、后车而来获驭君罪的命驾原因托君,是瑕假卫君弥子的爱子瑕憎有知弥了变夜通化。路连所以抄近被君有人主宠病了爱时母亲,才子瑕智就刑弥显得以刖恰当要处而更论罪受亲子的近;君车被君驭国主憎自驾恶时定私,才令规智就国法显得信卫不恰的宠当,国君遭到卫国谴责受到而更瑕曾被疏弥子远。从前所以谏说意的谈论不注的人不可不可这是不察杀害看君却遭主的秦国爱憎人在,然成圣后进被看说。晋国

他在的但作为是对一种话本动物朝的,驯此绕服时难因可以很困戏弄情况着骑解的它;所了但它处理喉下而是有一困难尺来况有长的解情逆鳞是了,假么不使有疑那人动被怀它的轻的话,被杀就一重的定会当而受到都恰伤害的话。君老人主也这位有逆思和鳞,关其进说疑心者能起了不触老人动君邻居主的却对逆鳞聪明,就子很差不为儿多了人认家富

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